Huqoq

Huqoq

חקק
Starożytne żydowskie groby
Mapa Izraela
alternatywne imie	Hukkok
Lokalizacja	Galilea, Izrael
Region	Czmychać
Współrzędne
Część	Królestwo Izraela
Historia
Okresy	Wczesna epoka brązu - okres bizantyjski
Notatki witryny
Daty wykopalisk	2011-2019 i nadal
Archeolodzy	Jodi Magness ( UNC ), David Amit ( IAA ), Shua Kisilevitz (IAA)
Stan	Gruzy

Huqoq lub Hukkok ( hebr . חוקוק ) była starożytną wioską żydowską położoną 12,5 km na północ od Tyberiady . Obszar ten był zasiedlony od czasów starożytnych i jest wspomniany w Księdze Jozuego . Palestyńska wioska Yaquq została zbudowana w miejscu Huqoq, a 11 lipca 1945 r . W pobliżu tego miejsca powstał kibuc o nazwie Hukok .

Historia

Źródło, główne źródło wody dla wsi

Ewolucja nazw

Kananejczycy nazywali ją Hukkok, , aw okresie rzymskim była znana jako Hucuca. Nazwa arabskiej wioski w przypuszczalnym miejscu biblijnego Hukkok brzmiała Yaquq.

Okresy archeologiczne i historyczne

Badania archeologiczne na terenie dawnej wioski Yaquq, położonej w pobliżu Jeziora Galilejskiego , 12,5 km na północ od Tyberiady , pod górę od Kafarnaum i Magdali , sugerują, że miejsce to było zamieszkane w epoce żelaza , perskiej , hellenistycznej , rzymskiej , bizantyjskiej , Okresy Abbasydów , Fatymidów , Mameluków i Osmanów . Arabska wioska Jakuk została opuszczona w czasie 1948 roku i został zburzony w 1968 roku.

W Biblii hebrajskiej (Księga Jozuego)

Hukkok (hebr. חקק) jest wspomniany w Biblii hebrajskiej w Jozuego 19:34 . International Standard Bible Encyclopaedia uważa identyfikację Hukkoka z Jakukiem za prawdopodobną, chociaż może to być zbyt daleko od Aznoth-tabor (prawdopodobnie Khirbet el-Jebeil, ok. 3 mile na północ od Mout Tabor), aby pasowało do opisu.

Epoka brązu

Wieś była zamieszkana we wczesnej i środkowej epoce brązu .

Okres rzymski i bizantyjski

Wieś z okresu rzymskiego była duża i dobrze prosperująca dzięki obecności stałego źródła. Zarówno z synagogi, jak i braku kości wieprzowych wynika, że ​​wieś z okresu rzymskiego była żydowska.

Wieś jest poświadczona w źródłach rabinicznych z okresu późnorzymskiego i bizantyjskiego.

Okres osmański

Główny artykuł: Yaquq

Dobrobyt starożytnej wioski kontrastuje z prostotą osadnictwa z czasów osmańskich i jest widoczny dla archeologów w kościach zwierząt, które zostały pocięte przez zawodowych rzeźników w starożytnej wiosce żydowskiej oraz przez rolników w okresie muzułmańskim.

Archeologia

Wykopaliska przeprowadzone w 2011 roku przez archeologa Jodi Magness wykopały kilka sekcji na terenie dawnej wioski.

„Starożytna wioska jest otoczona towarzyszącymi obiektami, w tym grobami cystowymi , wykutymi w skale grobowcami , mauzoleum , kamieniołomami, tarasami i instalacjami rolniczymi, prasą do wina i tłocznią oliwek. Dwie duże miqwa'ot (łaźnie rytualne) są wykute w skale wschodnie i południowe peryferie starożytnej wioski (patrz poniżej).”

Starożytna synagoga

Wśród budowli odkrytych podczas wykopalisk w 2012 roku znajdowały się pozostałości rozbudowanej synagogi, datowanej na V wiek. Znaleziska obejmują rzeźby wapienne i wyszukaną mozaikę podłogową. Ściany i kolumny synagogi pomalowano na jaskrawe kolory: na fragmentach tynku widoczne są ślady różowych, czerwonych, pomarańczowych i białych pigmentów. Kunszt mozaiki, która składa się z drobnych kafelków, wraz z dużymi kamieniami użytymi do budowy ścian, świadczy o zamożności wioski.

Ikonografia mozaikowa

Mozaika zawiera biblijnego bohatera Samsona . Postać Samsona pojawia się dwukrotnie: niosący bramy Gazy i przywiązujący płonące pochodnie do ogonów lisów. Samson i lisy to epizod z Księgi Sędziów ( Sędziów 15:1-8 ). Podczas bitwy z Filistynami Samson łapie 300 dzikich lisów, przywiązuje płonące pochodnie do ich ogonów i wypuszcza je, by podpaliły filistyńskie pola zbożowe.

Według archeolog Jodi Magness odkrycie jest znaczące, ponieważ „tylko niewielka liczba starożytnych (późnorzymskich) budynków synagog jest ozdobiona mozaikami przedstawiającymi sceny biblijne, a tylko dwie inne mają sceny z Samsonem (jeden znajduje się w innym miejscu, zaledwie kilka mil od Huqoq ).”

Mozaika przedstawia również dwie ludzkie twarze, najwyraźniej kobiece, po obu stronach hebrajskiego napisu obiecującego nagrodę dla tych, którzy spełnią dobre uczynki. W 2018 roku opublikowano zdjęcia nowo odkrytych mozaik w połączeniu z 70-stronicowym raportem okresowym z wykopalisk z lat 2014–2017. Nowa publikacja pokazuje, że mozaika podłogowa przedstawia również Arkę Noego , dwunastu izraelskich szpiegów ( Księga Liczb 13:1-33 ) oraz rozstąpienie się Morza Czerwonego przez Mojżesza , czyli motywy rzadko, jeśli w ogóle, spotykane w ówczesnych synagogach. Inne zdjęcia pokazują Jonasza przez ryby i budowa Wieży Babel . Mozaika zawiera również pogańskie hellenistyczne obrazy, takie jak amorki i maski teatralne , oraz niejasną grupę ważnych mężczyzn, z których jednym może być Aleksander Wielki, obok żołnierzy i słoni bojowych . Jeśli teoria Magnessa jest poprawna, byłby to jedyny przypadek udekorowania synagogi niebiblijnymi obrazami. Inna teoria głosi, że dwie grupy, jedna ubrana w zbroję, a druga w białe szaty, reprezentują sojusz między Seleucydami a arcykapłan Jan Hyrcanus .

Napis i twarz mozaiki Huqoq

Grób Habakuka

Grób Habakuka

żydowska, chrześcijańska, druzyjska i muzułmańska lokowała w Huqoq grób proroka Habakuka , który był miejscem pielgrzymek od XII wieku. Najwcześniejsza wzmianka o grobowcu pochodzi z listu rabina Samuela ben Samsona z 1210 r.: „W drodze powrotnej z Tyberiady udaliśmy się do Kefar Chanan. Wędrując tam natknęliśmy się na grób Habakuka w Kefar Hukkok”. W 1215 r. Menachem ben Perez z Hebronu odwiedził to miejsce i napisał: „Poszedłem stamtąd i zobaczyłem grób proroka Habakuka w pobliżu źródła”. Najwcześniejszy szczegółowy opis pojawia się w książce „To są podróże” (1270–1291): „Stamtąd idzie się do Ya'aquq, gdzie znajduje się grób proroka Habakuka, na którym znajduje się piękny pomnik między czterema ścianami stron ”.

Anglik imieniem John Sanderson odwiedził grób w 1601 roku i napisał: „Potem minęliśmy małą wioskę, w której mieszkał i jest pochowany prorok Abicoke; tak powiedzieli Żydzi, a miasto nazywało się Yeacoke”.

W opisie z lat 30. XX w. czytamy, że „Nagrobek (...) zbudowany jest z kamieni bazaltowych o szerokości około dwóch metrów i długości około 1,5 metra, pokrytych białym tynkiem”.

W 1981 r. stary nagrobek zastąpiono nowym, nad którym wzniesiono niewielki budynek wraz z basenem wypełnionym wodą źródlaną, który miał służyć jako łaźnia rytualna. Pielgrzymi żydowscy i druzyjscy nadal odwiedzają grób.

Seffi Ben Yosef, lokalny przewodnik turystyczny, zakwestionował tę tradycję w artykule wstępnym w Ynet News , argumentując, że tradycja opiera się jedynie na podobnie brzmiącej nazwie wioski i proroka.

Bibliografia

• Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: wspomnienia z topografii, orografii, hydrografii i archeologii . Tom. 1. Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
•   Khalidi, W. (1992). Wszystko, co pozostało: palestyńskie wioski okupowane i wyludnione przez Izrael w 1948 roku . Waszyngton DC : Instytut Studiów Palestyńskich . ISBN 0-88728-224-5 .
• Magness, J. (2012-03-29). „Huqoq - Wstępny raport 2011” (124). Hadashot Arkheologiyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
• Magness, J .; i in. (2013-08-26). „Huqoq - Wstępny raport 2012” (125). Hadashot Arkheologiyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
• Magness, J .; i in. (2014-11-10). „Huqoq - Wstępny raport 2013” ​​(126). Hadashot Arkheologiyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
• Magness, Jodi: „Samson w synagodze”, Przegląd Archeologii Biblijnej 39.1 (2013), s. 32–39, 66–67.
• Magness, Jodi: październik 2013, aktualizacja Scholar: Nowe mozaiki z synagogi Huqoq , BAS LIBRARY

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona projektu wykopalisk Huqoq