Io (mitologia)

Io
Io w bydlęcych rogach pilnowany przez Argosa na rozkaz Hery , antyczny fresk z Pompejów
Siedziba	Argos Egipt
Informacje osobiste
Rodzice	Inachus
Małżonek	Zeus Telegon
Dzieci	Keroessa Epaf

Io ( / . aɪ . oʊ / ; starogrecki : Ἰώ [iːɔ̌ː] ) był w mitologii greckiej jednym ze śmiertelnych kochanków Zeusa Księżniczka Argive , była przodkiem wielu królów i bohaterów, takich jak Perseusz , Kadmos , Herakles , Minos , Lynceus , Cefeusz i Danaus . Astronom Szymon Mariusz nazwany księżycem Jowisza na cześć Io w 1614 roku.

Ponieważ jej bratem był Phoroneus , Io jest również znany jako Phoronis (przymiotnikowa forma Foroneusa: „Foronean”). Czasami porównywano ją do egipskiej bogini Izydy , podczas gdy jej egipski mąż Telegonus był „ Ozyrysem ”.

Rodzina

W większości wersji legendy Io była córką Inachusa , chociaż znane są również różne inne rzekome genealogie. Gdyby jej ojcem był Inachus, to jej matką byłaby prawdopodobnie żona (i siostra) Inachusa, nimfa Oceanid Melia , córka Oceanusa , chociaż nigdzie nie jest to powiedziane. Geograf Pausanias z II wieku naszej ery również sugeruje, że jest córką Inachusa i opowiada historię zakochania się Zeusa w Io, legendarny gniew Hery i metamorfozę, dzięki której Io staje się piękną białą jałówką. W innym momencie, kilka pokoleń później, Pauzaniasz opowiada o innym Io , potomek Foroneusa , córki Jazusa , który sam był synem Argusa i Ismeny , córki Asopusa lub Triopasa i Sosisa; Matką Io w tym drugim przypadku była Leucane. Ojciec Io był nazywany Peiren w Katalogu kobiet , a przez Acusilausa , prawdopodobnie syna starszego Argusa , znanego również jako Peiras, Peiranthus lub Peirasus. Io może zatem być identyczna z Callithyia , córka Peiranthus, jak sugeruje Hezychiusz z Aleksandrii .

Mitologia

Juno odkrywająca Jowisza z Io autorstwa Pietera Lastmana

Io i Zeus

Io była kapłanką Bogini Hery w Argos , której kult jej ojciec Inachus miał wprowadzić do Argos. Zeus zauważył Io, śmiertelną kobietę, i zapragnął jej. W wersji mitu opowiedzianej w Prometheus Bound początkowo odrzucała zaloty Zeusa, dopóki jej ojciec nie wyrzucił jej z domu za radą wyroczni. Według niektórych opowieści Zeus zamienił Io w jałówkę , aby ukryć ją przed swoją żoną; inni utrzymują, że sama Hera przekształciła Io.

W wersji opowieści, w której Zeus przemienił Io, oszustwo się nie powiodło, a Hera błagała Zeusa, aby dał jej jałówkę w prezencie, co nie mając powodu odmówić, uczynił. Litując się nad nieszczęśliwą dziewczyną, Gaja , bogini ziemi, stworzyła fiołek ( starogrecki : ἴον , zlatynizowany : jon ) , aby krowa mogła jeść, wyrastając w ten sposób „od niej, od której ma swoją nazwę”, na podstawie błędnego ludu etymologia . Różne kolory fioletu (czerwony, fioletowy, biały) zmieniały się ze względu na życie Io, czerwony dla rumieniącej się dziewicy, fioletowy dla krowy, biały dla gwiazd. Hera następnie wysłała Argusa Panoptesa , olbrzyma, który miał 100 oczu, aby obserwował Io i uniemożliwił Zeusowi odwiedzenie jej, więc Zeus wysłał Hermesa , aby odwrócił uwagę i ostatecznie zabił Argusa. Według Owidiusza zrobił to, usypiając go najpierw, grając na fletni Pana i opowiadając historie. Zeus uwolnił Io, wciąż w postaci jałówki. W niektórych mitach Hera używa oczu Argusa do ozdabiania swoich pawich piór, aby podziękować olbrzymowi za jego pomoc.

Paryż Bordone - Jowisz i Io - Muzeum Sztuki w Göteborgu

Aby dokonać zemsty, Hera wysłała bąka , który nieustannie żądlił Io, zmuszając ją do wędrówki po świecie bez odpoczynku. Io w końcu przekroczyła ścieżkę między Propontydą a Morzem Czarnym , które w ten sposób zyskało nazwę Bosfor (co oznacza przejście wołowe ), gdzie spotkała Prometeusza , który został przykuty łańcuchem na Kaukazie przez Zeusa. Prometeusz pocieszył Io informacją, że zostanie przywrócona do ludzkiej postaci i zostanie przodkiem największego ze wszystkich bohaterów, Heraklesa (Herkules). Io uciekła przez Morze Jońskie do Egiptu , gdzie Zeus przywrócił jej ludzką postać. Tam urodziła syna Zeusa, Epafusa , i córkę Keroessę . Później poślubiła egipskiego króla Telegonusa. Ich wnuk, Danaus, w końcu wrócił do Grecji ze swoimi pięćdziesięcioma córkami ( Danaidami ), jak wspomina Ajschylos w sztuce The Suppliants .

Mit o Io musiał być dobrze znany Homerowi , który często nazywa Hermesa Argeiphontesem , co często tłumaczy się jako „zabójca Argusa”, choć interpretacja ta jest kwestionowana przez Roberta Beekesa . Walter Burkert zauważa, że ​​historia Io została opowiedziana w starożytnej tradycji epickiej co najmniej cztery razy, czego ślady mamy: u Danais , u Foronis — Foroneus założył kult Hery, według Hyginusa Fabulae 274 i 143 — w fragment Hesiodic Aigimios , a także w podobnie fragmentarycznym Katalogu kobiet Hezjoda . Żałobne upamiętnienie Io obserwowano w Heraion w Argos w czasach klasycznych.

Starożytni łączyli Io z Księżycem, aw Ajschylosa „ Prometeusz w niewoli” , gdzie Io spotyka Prometeusza, nazywa siebie „roga dziewicą”. Ze względu na jej związek z Foroneusem, jako siostrą (lub potomkiem), Io jest czasami nazywana Foronisem.

Io w pewnym momencie wylądował w Damalis , a Chalcedończycy wznieśli na miejscu krowę z brązu.

Io jako Izyda

Bogini Izyda przyjmuje Io w Canopus . Antyczne freski w Pompejach

Lygdus i jego żona Telethusa byli biedną parą mieszkającą na Krecie . Kiedy Telethusa zaszła w ciążę, jej mąż powiedział jej, że nie stać ich na córkę i że nie mają innego wyjścia, jak zabić dziecko, jeśli to będzie córka. 8 miesięcy później Io, później w historii wspomnianej jako Izyda , przyszła w wizji do Teletuzy, mówiąc jej, że powinna zatrzymać córkę, kiedy się urodzi, i musi powiedzieć mężowi, że to chłopiec o imieniu Iphis .

W dalszej części historii Isis (Io) zmienia płeć Iphis, kiedy ma poślubić swoją narzeczoną Ianthe.

Genealogia argiwska w mitologii greckiej

Inachus Melia Zeus ja Foroneus Epafus Memphis Libia Posejdon Belus Achiroe Agenor Telefassa Danaus słoń Egiptus Kadmus Cilix Europa Feniks Mantineusz Hypermnestra Lynceus Harmonia Zeus Polidor Sparta Lacedaemon Ocalea Abas Agawa Sarpedon Radamantys Autonoë Eurydyka Akrisjusz Ja nie Minos Zeus Danae Semele Zeus Perseusz Dionizos

Klucz kolorów:       Męsko -żeńskie bóstwo

Galeria

• 

  Io rozpoznana przez ojca, Victor Honoré Janssens (druga połowa XVII wieku)

• 

  Hera i Io autorstwa Nicolaesa Pietersza. Berchem Młodszy (około 1669)

• 

  Jowisz i Io autorstwa Johna Hoppnera (1785) w Denver Art Museum

• 

  Z Neueröffneter Musen-Tempel autorstwa Bernarda Picarta (1733) z Uniwersytetu w Heidelbergu

• 

  Juno (Hera) zobowiązuje Io do Argus Panoptes autorstwa Francesco de Mura (1740–1750) w Muzeum Sztuki Nowoczesnej i Współczesnej w Trydencie i Rovereto we Włoszech

• 

  Jowisz, Junona i Io autorstwa Giovanniego Ambrogio Figino (1599) w Pinacoteca Malaspina Instytucja macierzysta Musei Civici, Pawia

• 

  Jowisz i Io, obserwowani przez Juno przez Andreę Sacchi i Pier Francesco Mola (1600 - 1699) w Kedleston Hall, Derbyshire (Muzeum Akredytowane)

• 

  Juno, Jowisz i Io – Gerbrand van den Eeckhout

• 

  Jowisz, Junona i Io autorstwa Arnolda Houbrakena

• 

  Jowisz i Io autorstwa Jacoba Pynasa w The Fitzwilliam Museum w Wielkiej Brytanii

• 

  Io et Jupiter autorstwa Antonio da Correggio w Musée Ingres w Montauban

• 

  Jowisz i Io autorstwa Hendrika Goltziusa (1589) w Los Angeles County Museum of Art w Los Angeles

Notatki

•   Ajschylos , Suplikanci w Persach. Siedmiu przeciwko Tebom. Suplikanci. Prometheus Bound , zredagowane i przetłumaczone przez Alana H. Sommersteina, Loeb Classical Library nr 145, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2009. ISBN 978-0-674-99627-4 . Wersja online w Harvard University Press .
• Anonimowy (900s). Geoponika: Zawody rolnicze . Tom. II. Przetłumaczone przez Thomasa Owena 1805. Londyn .
• Ascherson, Ferdynand (1884). Berliner Studien für classische Philologie und Archaeologie . Berlin, Niemcy: Kalwaria.
•   Apollodorus , Apollodorus, The Library, z tłumaczeniem na język angielski autorstwa Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
• Owidiusz . Metamorfozy , tom I: Książki 1-8 . Przetłumaczone przez Franka Justusa Millera. Poprawiony przez GP Goolda. Loeb Classical Library nr 42. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1916. Wersja online w Harvard University Press .
• Peck, William Thane (redaktor), Pierwsza i druga księga metamorfoz Owidiusza , Ginn & Company, 1900.
•   Tsagalis, Christos, Early Greek Fragments Epic I: Antiquarian and Genealogical Epic , Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2017. ISBN 9783110532876

Linki zewnętrzne

• Theoi.com: Io: najada nimfa z Argolidy i Egiptu Zarchiwizowane 2007-09-30 w Wayback Machine Zawiera najważniejsze odniesienia z literatury greckiej i łacińskiej w tłumaczeniu.
• Ryciny Io autorstwa Goltziusa z kolekcji De Verda
• Ikonograficzna baza danych Warburg Institute (ok. 250 obrazów Io i Argusa) zarchiwizowana 2013-12-17 w Wayback Machine