Józef Hazaja

Nie mylić z Josephem Huzayą .

Joseph Hazzaya ( syryjski : Yawsep Ḥazzāyā ; urodzony ok. 710 × 713) był syryjskim pisarzem chrześcijańskim z VIII wieku , ascetą i mistykiem. Przydomek Hazzaya oznacza „widzący” lub „wizjoner”. Należał do Kościoła Wschodu .

Głównym źródłem informacji biograficznych o Józefie jest Księga Czystości Isho'dnah z Basry , napisana mniej więcej sto lat po jego śmierci. Urodził się w perskiej rodzinie wyznającej zaratusztrianizm we wsi Nimrud około 710 r. Za panowania kalifa Umara II (717–720) mieszkańcy wioski zbuntowali się, a siedmioletni Józef został wzięty do niewoli przez kalifa. Został sprzedany jako niewolnik Arabowi w Sindżar , który później sprzedał go chrześcijaninowi z Qardu . Tam Józef zapoznał się z ascetycznym życiem mnichów z klasztoru Jana z Kamula. Poprosił o chrzest i został uwolniony przez swojego właściciela, aby wstąpić do klasztoru Abba Sliba jako nowicjusz. Jego brat również przeszedł na chrześcijaństwo i przyjął imię Abdisho.

Pod koniec nowicjatu Józef wrócił do Qardu i przez kilka lat żył jako pustelnik . Następnie został opatem miejscowego klasztoru Mar Bassima , po czym przeniósł się na górę Zinai w Adiabene , aby wznowić życie pustelnika. Ponownie dał się przekonać, aby został opatem miejscowego klasztoru rabbana Bachtisza. Kontynuował w tym biurze aż do śmierci.

Abdisho bar Berika twierdził, że Józef napisał 1900 traktatów, ale tylko dziesięć zachowało się w czasach Abdisho. Powszechnie uważany jest za systematystę praktyk mistycznych i ascetycznych Kościoła Wschodu. Jego najbardziej systematyczna praca, List o trzech etapach życia monastycznego , jest błędnie przypisywana w rękopisach Filoksenowi z Mabbug . Podobnie jak Filoksenos, Józef nauczał, że życie monastyczne sprzyja darom charyzmatycznym . Należał do tej samej rodziny teologicznej co Izaak z Niniwy , Szymon z Tajbuty i Jan z Dalyatha . Jako pierwszy zsyntetyzował trzy kontemplacje hellenistycznego uczonego Ewagriusza z Pontu (IV wiek) z trójdzielnym podziałem syryjskiego Jana z Apamei (V wiek). Wśród innych jego dzieł znajdują się traktat O istocie Bożej , Rozdziały wiedzy oraz Księga pytań i odpowiedzi . Wiele jego dzieł, takich jak Traktat o działaniu łaski Bożej , jest błędnie przekazywanych pod nazwiskiem jego brata.

Na synodzie , który odbył się w latach 786–787 lub 790, patriarcha Tymoteusz I potępił Josepha Hazzaya i dwóch innych ascetycznych autorów, Jana z Dalyatha i Jana Samotnego, za herezję . Według Tymoteusza Józef odrzucił modlitwę i brewiarz jako przeszkodę w otrzymaniu darów charyzmatycznych. Podobno popadł też w mesalianizm , twierdząc, że gmirā (osoba, która osiągnęła doskonałość) nie potrzebuje modlitwy, biura, czytania pism świętych ani pracy fizycznej . Oskarżenia te nie są poparte żadnym z zachowanych pism Józefa, ale David Wilmshurst uważa je za niespodziankę, jeśli Józef twierdził, że jest „uprzywilejowanym odbiorcą boskiego objawienia”, jak sugeruje jego przydomek.

Data śmierci Józefa nie jest znana. Karl Pinggéra wierzy, że żył w czasie synodu, ale Micheline Albert uważa, że ​​już wtedy nie żył.