Józef ibn Migasz
Joseph ibn Migash lub Joseph ben Meir HaLevi ibn Migash lub Yosef Ibn Meir Ha-Levi Ibn Megas lub José ben Meir ibn Megas (początek 1077 - ok. 1141) ( hebr . יוסף בן מאיר הלוי אבן מיגאש ) był rabin Posek i Rosh Yeshiva w Lucenie (właściwie w Hiszpanii). Znany jest również jako Ri Migash ( ר"י מיגאש ), hebrajski akronim oznaczający „Rabin Joseph Migash”.
רי"ף | |||||||||
<a i=1>אבן מיגאש <a i=4> מיימון | |||||||||
מיימון אב <a i=7>הרמב"ם | |||||||||
Biografia
Joseph ibn Migash prawdopodobnie urodził się w Sewilli (choć Steinschneider uważa, że była to Grenada ). W wieku 12 lat przeniósł się do Luceny , aby studiować u znanego talmudysty Izaaka Alfasiego . Studiował pod Alfasi w Lucenie przez czternaście lat. Na krótko przed śmiercią (1103) Alfasi wyświęcił Ibn Migasza na rabina, a także - pomijając własnego syna - wyznaczył go, wówczas 26-letniego, na swojego następcę jako Rosz Jesziwa (kierownik seminarium). Józef ibn Migasz pełnił tę funkcję przez 38 lat.
Rabin Abraham ben David w swoim dziele Sefer ha-Kabbalah (Księga Tradycji) wspomina Józefa ibn Migasza, dziadka o tym samym imieniu, jako współczesnego Samuelowi haNagidowi , i że podczas sporu między zwolennikami Bulukkina i zwolennicy Badisa , berberyjskiego władcy Granady, Józefa ibn Migasza, stanęli w tym sporze po stronie Bulukkina i uciekli do Askilii, aby uniknąć kary.
Jest oczywiste, że Migasz był wielkim uczonym: Majmonides we wstępie do swojego komentarza do Miszny mówi: „wiedza talmudyczna tego człowieka zadziwia każdego, kto rozumie jego słowa i głębię jego spekulatywnego ducha; tak, że można to prawie powiedzieć o nim że równy mu nigdy nie istniał”. Judah ha-Levi wychwala go w sześciu wierszach, które są pełne jego pochwał. Najbardziej znanym uczniem Józefa ibn Migasza jest prawdopodobnie Maimon, ojciec i nauczyciel Majmonidesa . We wstępie Majmonidesa do jego Miszny komentarzem, hojnie wychwala rabina Józefa ibn Migasza (Halevi), mówiąc o nim: „Zebrałem to, na co natknąłem się z glos mojego ojca, błogosławionej pamięci, jak również innych pod imieniem naszego rabina Józefa Halevi , błogosławionej pamięci; i jak Pan żyje, zrozumienie tego człowieka w Talmudzie jest zdumiewające, jak każdy [może zobaczyć], kto obserwuje jego słowa i głębię jego zrozumienia, dopóki nie mogę o nim powiedzieć, że „nigdy nie było króla podobnego do go przed nim” (zob. 2 Krl 23:25) w swojej metodzie [wyjaśniania]. Zebrałem również wszystkie kwestie prawne (Hebr. halachot ), które, jak stwierdziłem, należały do niego w jego komentarzach.
Istnieje tradycja, że sam Majmonides był uczniem Józefa ibn Migasza. Wynikało to prawdopodobnie z częstych odniesień Majmonidesa do niego jako autorytetu. Jest mało prawdopodobne, aby był przez niego dosłownie nauczany, ponieważ Majmonides miał 3 lata w chwili śmierci Józefa ibn Migasza.
Jednak wnuk Majmonidesa opublikował broszurę za zgodą swojego dziadka, w której opisano, że Majmonides w młodości uciekł z domu, spotkał Józefa ibn Migasza i studiował u niego przez kilka lat.
Pracuje
Joseph ibn Migash jest autorem ponad 200 responsów , She'elot u-Teshuvot Ri Migash - pierwotnie w języku judeo-arabskim - z których wiele jest cytowanych w Shittah Mekubetzet Bezalela Ashkenaziego . Pięć odpowiedzi Ibn Migasza przetrwało w Jemenie i zostało opublikowanych przez rabina Yosefa Qafiha w 1973 roku. Jako swoje autorytety wymienił Chananela Ben Chushiela i Alfasi , ale nie zgadzał się z Alfasi w około trzydziestu dziwnych miejscach związanych z Halachą .
Był także autorem komentarza talmudycznego – ḥidduszim (nowela) do traktatów Baba Batra (link tutaj ) i Szewuot (zawartych w Uryan Telitai Josepha Samuela Modiano , Saloniki 1795) – cytowanych przez różnych Riszonim . Inne jego prace zaginęły.
Linki zewnętrzne
- Ibn Migas, Joseph (Jehosef) Ben Meïr Ha-Levi , jewishencyclopedia.com
- Uryan Telitai