Język Kituby

Kituba

Monokutuba, Munukutuba, Kituba (mkw) Kikongo ya leta (ktu)
Ludzie mówiący w ojczystym języku

(5,4 miliona cytowanych w latach 1987–1990) Kilka milionów osób mówiących na poziomie L2
Stan oficjalny
Język urzędowy w

 
  Język narodowy i język nieoficjalny: Demokratyczna Republika Konga Republika Konga
Kody językowe
ISO 639-3

Albo: mkw – Kituba ( RC ) ktu – Kituba ( DRK )
Glottolog
kitu1246 DRK kitu1245 RC
H10A,B
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniej obsługi renderowania zamiast znaków Unicode możesz zobaczyć znaki zapytania, ramki lub inne symbole . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem dotyczącym symboli IPA, zobacz Help:IPA .

Kituba ( Kituba : Kituba , Kituba : Kikongo ya leta ) to powszechnie używana lingua franca w Afryce Środkowej . Jest to język kreolski oparty na kikongo , języku bantu . Jest to język narodowy w Republice Konga i Demokratycznej Republice Konga .

Nazwy

Kituba jest znana pod wieloma nazwami wśród swoich mówców. W kręgach akademickich język ten nazywa się Kikongo-Kituba .

W Republice Konga nazywa się Monokutuba , co oznacza dosłownie „mówię” i jest używane w konstytucji Republiki z 1992 roku. To ostatnie oznacza „sposób mówienia” i jest używane w konstytucji z 2015 roku.

W Demokratycznej Republice Konga nazywa się to Kikongo ya leta („państwowe Kikongo” lub „rządowe Kikongo”) lub Kikongo de L'état , w skrócie Kileta . Co mylące, jest również nazywany Kikongo , zwłaszcza na obszarach, na których brakuje osób posługujących się językiem Kongo (Kikongo) , a mianowicie w prowincjach Kwango i Kwilu. Konstytucja Demokratycznej Republiki Konga wymienia „Kikongo” jako jeden z języków narodowych, co oznacza Kituba.

Istnieją również inne nazwy historyczne, takie jak Kibula-matadi (dosłownie „przemówienie kamieniarza”), (dosłownie „nie bądź”, „nie jest tak”), Kikwango i Kizabave (dosłownie „nie wiem”) , ale w dużej mierze wypadły one z użycia.

Podział geograficzny

Mapa dialektów Kikongo i Kituby. Uwaga: Kisikongo (zwany także przez niektórych autorów Kisansala) to Kikongo używane w Mbanza Kongo. Kisikongo nie jest protojęzykiem klastra językowego Kongo.

Większość użytkowników języka Kituba mieszka w Demokratycznej Republice Konga. Jest używany jako podstawowy lingua franca w prowincjach Kongo Central , Kwango i Kwilu oraz w mniejszym stopniu w Kinszasie , Mai-Ndombe i Kasai .

Kituba jest używany w południowej części Republiki Konga, w regionach Kouilou , Pointe-Noire , Niari , Bouenza , Lékoumou oraz w stolicy Brazzaville . Język lingala jest bardziej popularny na północy.

Kituba jest również używany w północnej części Angoli, ponieważ współczesne narody przecinają linie obszarów plemiennych i starożytnych królestw, a północna Angola graniczy z prowincją Kwango w Demokratycznej Republice Konga, która jest silnym obszarem mówiącym w języku Kituba.

Chociaż wzajemnie zrozumiałe, istnieją różnice, głównie w słownictwie, między wschodnimi i zachodnimi obszarami Demokratycznej Republiki Konga, a jeszcze większe między Kituba używanym tam a tym używanym w Kongo-Brazzaville (Republika Konga).

Stan oficjalny

Kituba jest językiem narodowym Republiki Konga i Demokratycznej Republiki Konga. W praktyce termin język narodowy oznacza, że ​​jest to język administracji regionalnej, szkolnictwa podstawowego i biznesu.

Język narodowy to także język używany w komunikacji publicznej i masowej. Krajowe publiczne radia i stacje telewizyjne w Demokratycznej Republice Konga i Republice Konga używają Kituba jako jednego z głównych języków wieczornych wiadomości.

Historia

Istnieje kilka teorii na temat powstania Kituby. Jedna z teorii głosi, że ewoluował już w czasach Królestwa Kongo jako uproszczony międzydialektalny język handlowy, który później europejscy koloniści wykorzystali w administracji regionalnej. Inna teoria głosi, że uproszczony język handlowy zwany Kifyoti został opracowany na portugalskim stanowisku handlowym na wybrzeżu 18, a później został rozprzestrzeniony w górę rzeki przez chrześcijańskich misjonarzy do regionu między rzekami Kwango i Kasai, gdzie ewoluował dalej (stąd nazwa Kikwango). Jeszcze inna teoria podkreśla budowę Matadi - Kinszasa pod koniec XIX wieku, która obejmowała pracę przymusową z Afryki Zachodniej , dolnego Konga i sąsiedniego regionu Bandundu . Robotnicy mieli różne pochodzenie językowe, co dało początek językowi uproszczonemu gramatycznie.

Harold W. Fehdereau, językoznawca i misjonarz, przeprowadził pod wspólnym auspicjami Amerykańskiego Towarzystwa Biblijnego i Amerykańskiej Misji Braci Menonickich szeroko zakrojone badanie językowe obszarów, w których mówi się językiem Kituba. Opublikował swoją pracę w słowniku francusko-angielskim Kituba w 1969 roku. Prześledził rozwój Kituby od XIX wieku lub wcześniej, co było konieczne ze względu na międzyplemienne potrzeby samych Kongijczyków, a później ich relacje z handlarzami niewolników. Następnie, na początku XX wieku, belgijska i francuska kolonizacja tego obszaru przyniosła dalsze zapotrzebowanie na wygodny język do porozumiewania się z Kongijczykami. Przyznaje, że nie mamy pełnego obrazu rozwoju Kituby przed latami trzydziestymi XX wieku, kiedy to zaczęła być szeroko stosowana przez chrześcijańskich misjonarzy. Zauważa, że ​​wielu dzisiaj dorastało, znając Kitubę jako swój język ojczysty, a jednocześnie osiągnął on pewną złożoność gramatyczną niespotykaną dla języków pidgin. Zauważa, że ​​istnieje rosnąca tendencja, szczególnie w zachodnim regionie, w którym mówi się po Kituba, do zapożyczania słów z języka francuskiego, dodając przedrostki i przyrostki Kituba do codziennego użytku.

Niezależnie od genezy Kituba zadomowiła się w dużych miastach, które znajdowały się w okresie kolonialnym między 1885 a 1960 rokiem. Kituba jest używany jako podstawowy język w dużych miastach Bakongo, takich jak Moanda , Boma , Matadi , Pointe-Noire , Dolisie , Nkayi i Brazzaville , a także w dużych miastach innych niż Bakongo, takich jak Bandundu , Kikwit i Ilebo . Jest to główny język używany we współczesnych prowincjach Kwango i Kasai. W Kongo-Brazzaville (Republika Konga) mówi się dialektem zwanym „Monokutuba”.

Pierwsze fragmenty Biblii opublikowano w 1934 r., a Nowy Testament w 1950 r. W 1957 r. opublikowano poprawkę. Cała Biblia została opublikowana w 1982 r. przez Towarzystwo Biblijne Konga.


Biuro Wysokiego Komisarza Praw Człowieka opublikowało tłumaczenie Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka w języku Kituba.

Różnice między Kikongo i Kituba

Kilka przykładów różnic między Kikongo (Kisikongo, Kizombo, Kisolongo, Iwoyo, Kiyombe, Kisingombe, Kintandu, Kimanianga, Kindibu, Civili, Tsiladi (Lari) itp.) A Kituba (lub Kikongo ya leta, Munukutuba, Monokutuba):

1. Koniugacja : W języku kikongo (Kisikongo, Kizombo, Kisolongo, Iwoyo, Kiyombe, Kisingombe, Kintandu, Kimanianga, Kindibu, Civili, Tsiladi (Lari) itp.) koniugacja czasu do różnych osób odbywa się poprzez zmianę przedrostków werbalnych w przeciwieństwie do kituba (lub kikongo ya leta, monokutuba, munukutuba) (patrz poniżej).

Przykład: czasownik To Be odmienia się w teraźniejszości w Kikongo (Vili i Ibinda) i Kituba :

język angielski Kikongo ( cywilny ) Kikongo ( Cibinda / Tchibinda ) Kituba (lub Kikongo ya leta)
Być Lub lub Kuvanda
Ja jestem ja ke (lub ja kele ) N kel Munu / Mono Ke (lub Kele )
Jesteś K e (lub K ele) K el Nge Ke (lub Kele )
On ona jest K e (lub K ele) K el Yandi Ke (lub Kele )
Jesteśmy Tu ke (lub Tu kele) Tu kele Beto Ke (lub Kele )
Jesteś Lu ke (lub Lu kele) Lu kele Beno Ke (lub Kele )
Oni są Bake (lub Bakele ) / Be ke (lub Be kele) Ba kele Bau / Bo Ke (lub Kele )

2. Forma negatywna

Kikongo Kituba (lub Kikongo ya leta)
KU sumbidi KO : Nie kupiłeś Yandi ke na nsoni : On / Ona ma wstyd
KA tusingasala KO : Będziemy pracować Munu / Mu ke mona nge : Widzę cię
Luzingu lu kéli KUVÉ tok' luboti, si sènde vandi si kéli: Życie składa się tylko z róż, ale także z cierni

Itp.

Beto ke dia : Jemy


Yandi vuandaka kusala : On / Ona kiedyś pracowała itp.

3. Sposób mówienia kocham cię jest inny :

Kocham cię w Kikongo Kocham cię w Kituba (lub Kikongo ya leta)
Yi Ku zolele

Itp.

Daj mi spokój

Itp.

4. Klasy rzeczowników : przedrostki rzeczowników nie są całkowicie takie same (por. gramatyki Kikongo i Kituba)

Fonologia

samogłoski

Kituba ma pięć fonemów samogłoskowych: /a/, /e/, /i/, /o/ i /u/. Są bardzo podobne do samogłosek hiszpańskich i włoskich . Samogłoski nigdy nie są redukowane, niezależnie od stresu. Samogłoski wymawia się w następujący sposób:

  • /a/ wymawia się jak "a" w ojcu
  • /e/ wymawia się jak "e" w łóżku
  • /i/ wymawia się jak „i” w ski lub ringu
  • / o / wymawia się jak pierwszą część „o” w domu lub jak bardziej napiętą wersję „o” w „lot”
  • /u/ wymawia się jak „oo” głupca

spółgłoski

Wargowy
Wyrostek zębodołowy / dentystyczny
Palatalny Tylnojęzykowy krtaniowy
Nosowy M N N
Zwarty wybuchowy zwykły P B T D k G
przednosowe. ᵐp ᵐb t ⁿd ᵑk ᵑg
Frykatywny zwykły F w S z ( godzina )
przednosowe. ᶬ f ᶬv ⁿs ⁿz
przybliżony w l J
Notatki
  • Bezdźwięczne prenasalizowane spółgłoski na początku słowa są redukowane do prostych spółgłosek w niektórych dialektach: i stają się i w Kituba z Pointe-Noire.
  • Niektóre dialekty dodają stop do prenasalizowanych spółgłosek szczelinowych zębodołowych: i stają się i ndzila .
  • Pęcherzykowe szczeliny mogą stać się pozapęcherzykowe ( ʃ lub ʒ ) przed / i / .

Gramatyka

zaimki

Kituba ma zaimki podmiotowe i przedmiotowe. Zaimki obiektowe są używane zamiast zaimków podmiotowych, gdy podmiot jest podkreślany.

Pojedynczy Mnogi
Temat Obiekt Temat Obiekt
1. osoba mu munu, mono być być
2. osoba nge nge beno beno
Trzecia osoba tak Yandi ba bau
Kocham cię w kituba
Mu (lub Munu, Mono) zolange / Munu me zolange / Mu me zolange / Me zolange / Mono (lub Mu, Munu) ke zolange

Rzeczowniki

Kituba zachował w zasadzie klasy rzeczowników etnicznego Kikongo z pewnymi modyfikacjami. Klasy 9 i 11 w efekcie połączyły się z klasą w liczbie pojedynczej z przedrostkiem zerowym, a ich liczba mnoga jest tworzona z ogólnym przedrostkiem klasy w liczbie mnogiej ba- .

Pojedynczy Mnogi
Klasa Prefiks Przykład Klasa Prefiks Przykład
0 mama (' matka ) 2 ba- babama ( matki )
1 mu- Muntu ( osoba ) 2 ba- Bantu ( ludzie )
3 mu- mulangi ( butelka ) 4 mi- milangi ( butelki )
5 di- dinkondo ( banan ) 6 mama- mankondo ( banany )
7 ki- kima ( rzecz ) 8 bi- bima ( rzeczy )
9 n-/m- nkosi ( lew ) 2+9 zakaz- bankosi ( lwy )
11 lu- ludimi ( język ) 2+11 ba-lu- baludimi ( języki )
12 ka- kakima ( drobiazg ) 13 tu- tubima ( drobiazgi )
14 bu bumbo ( dobrze )
15 ku- kubanza ( myśleć, myśleć )

Czasowniki

Kituba ma dobrze rozwinięty system werbalny obejmujący czas i aspekt gramatyczny . Większość form czasowników ma długie i krótkie wersje. Długie formy są używane w formalnej komunikacji pisemnej, podczas gdy krótkie formy rozwinęły się w komunikacji mówionej.

Nieregularną odmianę czasownika lub (być) przedstawia poniższa tabela. Jest to jedyny czasownik nieregularny w języku Kituba.

Napięty Długa forma Skrócona forma Przykład Tłumaczenie
Teraźniejszość i najbliższa przyszłość kele tak Yau kele nkosi. To jest lew.
Przyszły kele/ata kuv(u)anda ke/ta v(u)anda Mu ta vuanda tata. będę ojcem.
Obecny progresywny kele kuv(u)andaka ke v(u)andaka Nge ke vuandaka zoba. Jesteś głupi.
Przyszłościowy postęp ata kuv(u)andaka ta v(u)andaka Beno ta vuandaka ya kukuela. Będziesz żonaty.
Przeszłość v(u)anda Yandi wuanda kuna. On tam był.
Przeszły progresywny v(u)andaka Beto vuandaka banduku. Kiedyś byliśmy przyjaciółmi.
Przeszłość doskonała mene kuv(u)anda ja v(u)anda Yandi mi vuanda na Matadi. Był w Matadi.
Past perfect progresywny mene kuv(u)andaka ja v(u)andaka Yandi mi vuandaka mulongi. Była nauczycielką.

Wszystkie inne czasowniki są odmieniane za pomocą czasowników pomocniczych. Koniugację czasownika (robić) przedstawia poniższa tabela.

Napięty Długa forma Skrócona forma Przykład Tłumaczenie
Teraźniejszość i najbliższa przyszłość kele kusala ke sala Yandi ke sala. On pracuje. / On będzie pracował.
Obecny progresywny kele kusalaka ke salaka Yandi ke salaka. On pracuje.
Przeszłość Salaka Salaka Yandi salaka. On pracował.
Bezpośrednia przeszłość mee sala ja Sala Yandi mi sala. On pracował.
Natychmiastowa przeszłość progresywna mene salaka ja salaka Yandi mi salaka. Pracował.
Przeszły progresywny vuandaka kusala va sala Yandi vuandaka kusala. Kiedyś pracował.
Narracja Sala Sala
Przyszły w sali ta sala Yandi ta sala. On będzie pracował.
Przyszłościowy postęp ata salaka ta salaka Yandi ta salaka. On będzie pracował.

Głos

Sufiks wskazujący głos jest dodawany po rdzeniu czasownika i przed sufiksem wskazującym czas.

Najczęstsze formy to „ila”, wskazujące na działanie skierowane do kogoś lub wobec kogoś, oraz „ana”, wskazujące na wzajemne lub wzajemne działanie:

Kutanga „czytać”, Tangila „czytać”, Tangilaka „czytać” (przeszłość)

Sadisa „pomagać”, Sadisana „pomagać sobie nawzajem”, Sadisanaka „pomóc sobie nawzajem (w przeszłości)

Słownik

Słownik Kituba-angielsko-francuski opracowany przez lingwistę dr Harolda W. Fehderau został opublikowany w 1969 roku. Nie jest on powszechnie dostępny.

Leksykon

Większość słów Kituba pochodzi z Kikongo . Wpływ na to miały również inne języki bantu, w tym kiyaka , kimbala , kisongo , kiyansi , lingala i suahili . Ponadto wiele słów zostało zapożyczonych z języka francuskiego , portugalskiego i angielskiego . Obejmują one:

  • sandúku (Swah. Sanduku) „pudełko”, suahili słowo pochodzi z arabskiego صندوق (ṣandūq)
  • matáta (Swah. Matata) "kłopoty"
  • letá (fr. l'état ) „stan”
  • kamiyó (fr. camion ) "ciężarówka"
  • sodá / solodá (fr. Soldat ) „żołnierz”
  • masínu (fr. maszyna ) „maszyna”
  • mísa (port. missa ) "masa"
  • kilápi (port. lápis ) "długopis"
  • katekisimu (ang. katechizm )
  • bóyi (ang. houseboy )
  • sapatu (port. sapato ) "but"
  • mesa (Port. mesa ) "stół"
  • dikopa (Port. Copa ) "puchar"
  • simisi (fr. koszulka ) „koszula”

Przykładowy tekst

Artykuł 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka przekłada się na:

Bantu nyonso, na mbutukulu kevwandaka na kimpwanza ya bawu, ngenda mpe baluve ya mutindu mosi. Mayela na mbanzulu ke na bawu, ni yawu yina bafwana kusalasana na bumpangi.
„Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i powinni postępować wobec siebie nawzajem w duchu braterstwa”.

Literatura

W 2018 roku książka (Nelson Rolihlahla Mandela: Mbandu ya luzingu by Protais Yumbi) napisana w języku Kikongo ya Leta została nominowana do Grand Prix Stowarzyszeń Literackich Śpiewnik „Bankunga ya Kintwadi” (Pieśni wspólnoty) został opublikowany w 1988 roku przez Misję Braci Menonickich. Jest szeroko stosowany przez liczne wyznania protestanckie. Prawie sto książek i artykułów w języku Kituba zostało opublikowanych przez projekt Mwinda Every Child Ministries. Należą do nich artykuły na temat edukacji chrześcijańskiej, lekcji biblijnych dla dzieci i młodzieży, szkolenia nauczycieli, zdrowia i wielu innych tematów. Są one dostępne w Internecie oraz w księgarniach i bibliotekach w Demokratycznej Republice Konga.

Zobacz też

  1. ^
    Kituba (RC) w Ethnologue (wyd. 18, 2015) (wymagana subskrypcja) Kituba (DRC) w Ethnologue (wyd. 18, 2015) (wymagana subskrypcja)
  2. ^ Jouni Filip Maho, 2009. Nowa zaktualizowana lista Guthriego online
  3. ^ Pidgins and Creoles: wprowadzenie Jacquesa Arendsa, Pietera Muyskena, Norvala Smitha (strona 17)
  4. ^ a b c d „Kikongo-Kituba” . Britannica . Źródło 14 grudnia 2020 r .
  5. ^ Maury, Jean-Pierre (red.). „République du Congo: Konstytucja z 15 marca 1992” . Digithèque matériaux juridiques et politiques (w języku francuskim). Université de Perpignan . Artykuł 3 . Źródło 14 grudnia 2020 r .
  6. ^ a b c d e f   Mufwene, Salikoko S. (2009). " Kituba czy Kikongo ? Co to jest nazwa?" (PDF) . W de Féral, Carole (red.). Le nom des langues III: Le nom des langues en Afrique sub-saharienne: pratiques, dénominations, categorisations. Języki nazewnictwa w Afryce Subsaharyjskiej: praktyki, nazwy, kategoryzacje . BCILL . Tom. 124. Louvain-la-Neuve: Peeters . ISBN 9789042922709 . Źródło 2021-07-31 .
  7. ^ Maury, Jean-Pierre (red.). „Kongo: Konstytucja 2015” . Digithèque matériaux juridiques et politiques (w języku francuskim). Université de Perpignan . Artykuł 4 . Źródło 14 grudnia 2020 r .
  8. ^ a b   Swift, Lloyd Balderston; Zola, Emil WA (1963). Hodge, Carleton T. (red.). Kituba: kurs podstawowy . Seria kursów podstawowych Instytutu Służby Zagranicznej. Waszyngton, DC: Instytut Służby Zagranicznej . P. X. OCLC 877994 .
  9. ^ „Konstytucja Republiki Demokratycznej Konga” (PDF) . Journal Officiel de la République Démocratique du Congo (w języku francuskim). Kinszasa. 2006-02-18. Artykuł 1 . Źródło 14 grudnia 2020 r .
  10. ^ „Konstytucja Republiki Demokratycznej Konga” (PDF) . Journal Officiel de la République Démocratique du Congo (w języku francuskim). Kinszasa. 2011-02-05. Artykuł 1 . Źródło 6 stycznia 2021 r .
  11. ^ Muzalia Kihangu, Godefroid (2011). Bundu Dia Kongo: une résurgence des messianismes et de l'alliances des Bakongo? (doktorat). Gandawa: Universiteit Gent . P. 30. hdl : 1854/LU-4132125 . Mais le dont il est question ici est le ou munukutuba ... érigé en langue nationale par les différentes Constitutions de la RDC [Ale tu chodzi o or munukutuba ... przekształcony w język narodowy przez różne konstytucje DRK .]
  12. ^   Reinecke, John E.; Tsuzaki, Stanley M.; i in. (1975). „Kituba (Lingua Franca Kikongo)” . Bibliografia języków pidżynowych i kreolskich . Publikacje specjalne Oceanic Linguistics. Tom. 14. Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. s. 649–653. JSTOR 20006662 . Źródło 2021-07-31 .
  13. Bibliografia _ _ _ Wolna Bruksela, 2013
  14. ^ Koen Bostoen i Inge Brinkman, Królestwo Kongo: pochodzenie, dynamika i kosmopolityczna kultura państwa afrykańskiego , Cambridge University Press, 2018
  15. ^ Raphaël Batsîkama Ba Mampuya Ma Ndâwla, L'ancien royaume du Congo et les Bakongo, sekwencje historii ludowej , L'harmattan, 2000
  16. ^ Sprawozdanie roczne 2022, projekt Mwinda ministerstw każdego dziecka, ECM, Hebron, IN
  17. ^ Sprawozdanie roczne 2022, projekt Mwinda ministerstw każdego dziecka, ECM, Hebron, IN
  18. ^ PY Estera; Thomasa Beartha (1997). „Języki i edukacja w Afryce czarnej” (PDF) . CENTRUM INFORMACJI ZASOBÓW EDUKACYJNYCH (ERIC), Institut de Linguistique, Universite Neuchâtel, Suisse (w języku francuskim). P. 18 . Źródło 19 stycznia 2021 r .
  19. ^ Jack Berry i Thomas Albert Sebeok, Lingwistyka w Afryce Subsaharyjskiej , Mouton De Gruyter; Przedruk 2017 wyd. wydanie (1 kwietnia 1971), s. 525.
  20. ^ "RDC INFO DU 24.05.2012 EN KIKONGO (Poprawa: KIKONGO YA LETA)" . TELE50 (w języku francuskim). 2012. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2021-12-21 . Źródło 19 stycznia 2021 r .
  21. ^ "INFO EN KIKONGO (Poprawa: KIKONGO YA LETA) - 21 MARCA 2012" . RTNC (w języku francuskim). 2012. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2021-12-21 . Źródło 19 stycznia 2021 r .
  22. ^ „JOURNAL EN LANGUE NATIONALE DU CONGO KITUBA 19 03 2014” . MNTV (w języku francuskim). 2014. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2021-12-21 . Źródło 19 stycznia 2021 r .
  23. Bibliografia Linki zewnętrzne
  24. ^ Sprawozdanie roczne za 2022 r., projekt Mwinda ministerstw każdego dziecka dla Konga
  25. ^ Dictionnaire Kikongo (ya Leta) Anglais-Francais, dr Harold W. Fehdereau, 1960, Editions LECO, Kinszasa, République Démocratique du Congo, s.ix
  26. ^ La Bible en Kituba, 1982, 1990, La Société Biblique duCongo
  27. ^ Matai 1 | NTK50 Biblia | Twoja wersja .
  28. ^ „Powszechna Deklaracja Praw Człowieka w Kituba (tj. Kikongo ya Leta)” . OHCHR . Źródło 14 lutego 2021 r .
  29. Bibliografia Linki zewnętrzne _
  30. ^ Joaquim Mbachi, CAMINHOS DA GRAMÁTICA IBINDA, Cabinda (Angola), 2013 (po portugalsku)
  31. ^ Robert Tinou, Abécédaire du kouilou zaab 'ku tub' tchi ​​vili , L'HARMATTAN, 2015 (w języku francuskim)
  32. ^ Dr Harold W. Fehdereau, Dictionnaire Kikonga (ya Leta) -Anglais-Francais, (Kinszasa: Editions LECO, 1969) s. xxxvi
  33. ^ Harold W. Fehdereau, Ph.D., Dictionnaire Kikonga (ya Leta) -Anglais-Francais (Kinszasa: Editions LECO, 1969)
  34. ^ William Frawley, International Encyclopedia of Linguistics: 4-tomowy zestaw , Oxford University Press, USA, 2003, s. 351
  35. ^ „Powszechna Deklaracja Praw Człowieka w Kituba (tj. Kikongo ya Leta)” . OHCHR . Źródło 14 lutego 2021 r .
  36. Bibliografia _
  37. ^ "Protais Yumbi, Nelson Rolihlahla Mandela: Mbandu ya luzingu (1918-2013)" . Nzoi (po francusku). 20 czerwca 2018 . Źródło 28 lipca 2020 r .
  38. ^ CFMZ, wydrukowane w CEDI, 1988
  39. ^ „92 bezpłatne zasoby do nauczania Biblii w języku Kituba dla ciebie | Projekt Congo Mwinda” . 30 stycznia 2023 r.

Bibliografia

  • Diener, Ingolf; Maillart, Diana.(1970). Małe słownictwo Francais-Anglais-Munukutuba. Pointe Noire.
  • Jean-Alexis Mfoutou, Parlons munukutuba: Congo-Brazzaville, République démocratique du Congo, Angola, Paryż, Editions L'Harmattan, 2019, 426 stron.
  • Jean-Alexis Mfoutou, Pour une histoire du munukutuba, langue bantoue, Paryż, Editions L'Harmattan, 2019, 130 stron.
  • Jean-Alexis Mfoutou, Grammaire et lexique munukutuba: Congo-Brazzaville, République Démocratique du Congo, Angola, L'Harmattan, 2009, 344 s. (ISBN 2296226736 i 9782296226739, prezentacja w języku angielskim, w języku angielskim).
  • Chabirow, Walerij. (1990). Monokutuba. Lingwistyczny słownik encyklopedyczny . Moskwa. „Radziecka encyklopedia”. s. 309-310 (po rosyjsku)
  • Fehderau, H., 1966. Pochodzenie i rozwój Kituby . Rozprawa doktorska, Cornell University.

Linki zewnętrzne