Klasztor Kajmakli
| Klasztor Zbawiciela | |
|---|---|
 Klasztor Zbawiciela na pocztówce (1913) | |
| Religia | |
| Przynależność | Ormiański Kościół Apostolski |
| Obrzęd | ormiański |
| Status | W ruinach |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Trebizonda , Turcja |
  Pokazane w Turcji
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Klasztor |
| Zakończony | 1424 |
Klasztor Kaymaklı ( hye : Ամենափրկիչ Վանք Amenaprgič Vank , czyli Klasztor Wszechzbawiciela ; turecki : Kaymaklı Manastırı, Amenapırgiç Manastırı ) to zrujnowany ormiański klasztor apostolski w pobliżu Trabzonu w Turcji .
Klasztor pierwotnie obejmował kościół , dzwonnicę w północno-zachodnim narożniku i małą kaplicę w pobliżu południowo-wschodniego narożnika.
Lokalizacja, założenie i nazwa
Klasztor znajduje się na szczycie wzgórza Boztepe , trzy kilometry na południowy wschód od Trabzonu ( ). Miejsce to wychodzi na dolinę Değirmendere, starożytną rzekę Pyxites, wzdłuż której biegnie główny szlak handlowy do wschodniej Anatolii i dalej.
Społeczność ormiańska istniała w Trabzonie już w VII wieku. Podczas najazdów mongolskich w XIII i XIV wieku z Ani uciekły tu liczne rodziny ormiańskie . Jednak dokładna data założenia i powstania klasztoru pozostaje niejasna. Społeczność religijna istniała w tym miejscu co najmniej od XV wieku, a być może już od XI wieku. Najstarszy obiekt na terenie kompleksu datowany jest na 1424 r. W 1461 r. został splądrowany i zniszczony przez Turków. W XVI wieku odbudowany klasztor stał się ośrodkiem produkcji rękopisów ormiańskich .
Został nazwany Ամենափրկիչ Վանք (Amenaprgič Vank) w języku ormiańskim, co tłumaczy się jako „Klasztor Wszechzbawiciela”. Mówi się, że osmański sułtan Murad III jadł w klasztorze posiłek składający się wyłącznie z produktów mlecznych. Potwierdził posiadanie ziem klasztoru, a miejsce to zaczęto nazywać po turecku Kaymaklı , co oznacza „z / z kajmakiem ”, na pamiątkę tej okazji. Wcześniej nosił nazwę Yesil Manastir – Zielony Klasztor .
Budynki
Miejsce to stanowił taras otoczony murem o wymiarach 30 x 40 m. Ściana jest obecnie prawie całkowicie zniszczona. Najstarszą zachowaną budowlą jest niewielka kaplica znajdująca się na wschodnim krańcu kompleksu. Według inskrypcji nad drzwiami został zbudowany w 1424 roku przez księcia Hodję Stephanosa Shemsedli (Khoja Stepanos Shemsedin). Kaplica ponownie wykorzystała chaczkary w swoich ścianach. Pierwotny kompleks obejmował zhamatun, fontannę zwaną mleczną, wieżę, wspomnianą kaplicę oraz arkadowy budynek klasztorny.
Główny kościół
Główny kościół ma kształt prostokąta, z trzema nawami i trzema apsydami . Główna apsyda jest pięcioboczna . Data założenia kościoła nie jest jasna, ale uważa się, że został zbudowany na ocalałych częściach greckiego kościoła z XII-XIII wieku na stronie. Pierwotny dach głównego kościoła był drewniany i zawalił się do 1929 r. W 1961 r. postawiono nowy dach, również drewniany, kiedy kościół zaczął służyć jako stodoła. Dach ponownie spadł, gdy pogoda zebrała swoje żniwo pod koniec 2000 roku. Obecnie kościół ma metalowy dach chroniący wnętrze kościoła przed żywiołami. znajdował się narteks lub zhamatun, ale całkowicie zniknął.
Wnętrze kościoła zdobią misterne freski przedstawiające różne sceny biblijne. Uważa się, że zostały namalowane w XVII-XVIII wieku. Na zachodniej ścianie znajduje się duży fresk w trzech sekcjach przedstawiający Sąd Ostateczny . Na północny zachód od kościoła znajdują się pozostałości dzwonnicy , niegdyś bardzo wysokiej budowli. Na południe od kościoła znajdują się pozostałości dwupiętrowego klasztornego z portykiem z kamiennymi kolumnami na dolnym piętrze.
Nowoczesne czasy
Do 1915 r. był siedzibą diecezji Trebizondy, związanej z Patriarchatem Ormiańskim w Konstantynopolu . W tym czasie tętniąca życiem ormiańska społeczność miasta liczyła 30 000 osób. W 1915 r. normalne funkcjonowanie klasztoru zostało przerwane, gdy służył jako obóz przejściowy dla Ormian deportowanych do Syrii w czasie ludobójstwa Ormian . Po zdobyciu Trebizondy przez Rosję ormiańscy mnisi powrócili do klasztoru i przebywali tam jeszcze jakiś czas po I wojnie światowej , podobno do 1923 roku.
Pożar mógł częściowo zrujnować to miejsce w późniejszym terminie. W latach pięćdziesiątych główny kościół był pozbawiony dachu, a większość dzwonnicy została zniszczona. Obecnie klasztor Kaymaklı jest chronionym budynkiem w Trabzonie. Nastąpiły niewielkie modyfikacje budynku w zakresie renowacji, jak nowoczesny dach wykonany z metalu. Klasztor obecnie nie jest używany, ale może go zwiedzać każdy, kto się na to zdecyduje.
Zobacz też
Notatki
-
Ambart︠s︡umi︠a︡n, Wiktor Amazaspowicz; Abel Poghosi Simonyan; Makich' Vahani Arzumanyan (1986). Haykakan sovetakan hanragitaran (po ormiańsku). Tom. 12. Erywań. P. 87. OCLC 10431241 .
{{ cite encyclopedia }}: Brak lub pusta|title=( pomoc ) - Balans, Selina (1960). „Bizantyjskie Kościoły Trebizondy”. Studia anatolijskie . Instytut Brytyjski w Ankarze. 10 : 141–175. doi : 10.2307/3642433 . JSTOR 3642433 . S2CID 190694842 .
- Bryer, Anthony; Davida Winfielda (1985). Zabytki bizantyjskie i topografia Pontos . Waszyngton, DC: biblioteka i kolekcja badawcza Dumbarton Oaks. ISBN 0-88402-122-X .
- Darke, Diane (1987). Przewodnik po wschodniej Turcji i wybrzeżu Morza Czarnego . Londyn: Michael Haag. ISBN 0-902743-66-X .
- Koker, Osman (2005). Ormianie w Turcji 100 lat temu . Stambuł: Birzamanlar Yayıncılık. ISBN 975-6158-00-X .
Dalsza lektura
- Bzhshkean, Minas (1819). Patmutʻiwn Pontosi lub ē Seaw tsov (po ormiańsku). Wenecja, Włochy: Vans Srboyn Ghazaru. OCLC 42517266 .
- Kévorkian, Raymond H; Paul B. Paboudjian (1992). Les Arméniens dans l'Empire Ottoman à la veille du génocide (po francusku). Paryż: Editions d'art et d'histoire. P. 187. ISBN 2-906755-09-5 .
- Sinclair, Thomas Alan (1989). Wschodnia Turcja: badanie architektoniczne i archeologiczne . Londyn: Pindar Press. ISBN 0-907132-34-0 .
- Winfield, Dawid; Czerwiec Wainwright (1962). „Niektóre kościoły bizantyjskie z Pontu”. Studia anatolijskie . Instytut Brytyjski w Ankarze. 12 : 131–161. doi : 10.2307/3642521 . JSTOR 3642521 . S2CID 164102811 .
Galeria
Widok z przodu klasztoru Kaymaklı
Klasztor Kaymaklı Kaplica
Kaymaklı Manastırı Apsyda
Kaymaklı Manastırı Kaplica bez dachu
Kaymaklı Manastırı
Kaymaklı Manastırı
Kaymaklı Manastırı
Kaymaklı Manastırı
Kaymaklı Manastırı
Kaymaklı Manastırı
Linki zewnętrzne
- Kara Lahana. „Część 7: Boztepe” . Kara Lahana. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2007-09-27 . Źródło 2007-08-24 .
- Zdjęcia klasztoru Kaymaklı autorstwa Dicka Ossemana
- Starannie udokumentowany przegląd fotograficzny klasztoru Kaymaklı
- Produkty klasztorne z Góry Athos
