Kościół Świętego Hripsime

Kościół św. Hripsime
Widok kościoła, 2021
Religia
Przynależność	Ormiański Kościół Apostolski
Obrzęd	ormiański
Status	Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja	Vagharshapat , prowincja Armawir , Armenia
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	Tetrakoncha
Styl	ormiański
Założyciel	Komitas Aghtsetsi
Zakończony	618 (obecny budynek)
Dane techniczne
Długość	22,8 m (75 stóp)
Szerokość	17,7 m (58 stóp)
Miejsce światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO
Oficjalna nazwa: Katedra i kościoły w Echmiatsin oraz stanowisko archeologiczne w Zvartnots
Typ	Kulturalny
Kryteria	(ii) (iii)
Wyznaczony	2000 (24 sesja )
Nr referencyjny.	1011-004
Region	Zachodnia Azja

Kościół św. Hripsime ( ormiański : ڍڸւրրր ր 퀐ւրր րրրրրրրրրրր փփփրրցր 핔픀탐 , Surb Hřip'simē yekeghetsi ; czasami Hripsimeh ) jest ormiańskim kościołem apostolskim z VII wieku w mieście Vagharshapat (Etchmiadzin) w Armenii. Jest to jeden z najstarszych zachowanych kościołów w kraju. Kościół został wzniesiony przez Katolikosa Komitasa w celu zastąpienia pierwotnego mauzoleum zbudowanego przez Katolikosa Sahaka Wielkiego w 395 r., w którym znajdowały się szczątki umęczonego świętego Hripsime któremu kościół jest poświęcony. Obecna konstrukcja została ukończona w 618 r. n.e. Słynie z pięknej architektury w stylu ormiańskim z okresu klasycznego, która od tego czasu wywarła wpływ na wiele innych ormiańskich kościołów. został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO wraz z innymi pobliskimi kościołami, w tym katedrą w Eczmiadzynie , macierzystym kościołem Armenii.

Historia

Hellenistyczna świątynia, podobna do świątyni Garni i poświęcona pogańskiej bogini, stała na miejscu kościoła przed IV wiekiem. Podczas wykopalisk w 1958 roku pod kolumną nośną odkryto fundamenty monumentalnej kamiennej budowli z motywami hellenistycznymi.

Hripsime wraz z przeoryszą Gayane i 38 anonimowymi zakonnicami są tradycyjnie uważani za pierwszych chrześcijańskich męczenników w historii Armenii. Byli prześladowani, torturowani i ostatecznie zabici przez króla Armenii Tiridatesa III . Według kronikarza Agathangelosa , po nawróceniu się na chrześcijaństwo w 301 roku, Tyridates i Grzegorz Oświeciciel zbudowali martyrium poświęcony Hripsime w miejscu jej męczeństwa, które było w połowie zakopane pod ziemią. Wykopaliska wokół kościoła odsłoniły szczątki kilku torturowanych kobiet pochowanych w sposób wczesnochrześcijański, co według Agopa Jacka Hacikyana i wsp. „wydaje się potwierdzać historię Agathangelosa”. W 395 roku patriarcha Sahak Partev (Izaak Partów) odbudował lub zbudował nowe martyrium, które zostało zniszczone przez Szapura II z imperium Sasanian w latach sześćdziesiątych XX wieku.

Obecny budynek wzniesiono za panowania katolikosa Komitasa (615–628), co wynika z relacji współczesnego kronikarza Sebeosa i dwóch inskrypcji, jednej na fasadzie zachodniej i drugiej na wschodniej absydzie. Zastąpiło wcześniejsze mauzoleum Hripsime. Uczeni sugerują, że kościół ukończono w 618 r. Kopuła została prawdopodobnie odrestaurowana w X lub XI wieku, chociaż niektórzy uczeni twierdzą, że jest to pierwotna konstrukcja z VII wieku.

Malowanie kościoła autorstwa Vardgesa Sureniantsa , 1879

Na początku XVII w. kościół uległ zniszczeniu i opuszczeniu. Jak wynika z inskrypcji na zachodniej fasadzie, kościół został odnowiony przez katolikosa Filipa w 1653 roku. Na jego zlecenie przed zachodnim wejściem wzniesiono otwarty przedsionek ( gavit ). W 1790 roku na zlecenie katolikosa Ghukasa I z Karin zbudowano dzwonnicę.

Symeon I z Erewania ufortyfikował kościół ceglanym murem i wieżami na narożach . W 1880 roku zbudowano ściany wschodnią i południową z gładko ciosanego kamienia.

W 1898 r. kościół przeszedł gruntowny remont. W 1936 r. wzmocniono fundamenty, naprawiono dach i kopułę. W 1958 r. usunięto tynk ze ścian wewnętrznych i obniżono podłogę wewnętrzną. W 1987 roku odnowiono dzwonnicę.

Architektura

Przekrój kościoła według Toros Toramanian

Kościół św. Hripsime to kopułowy tetrakonch zamknięty w prostokącie, z dwiema kątowymi niszami po stronie północnej i południowej. Niemiecki historyk sztuki Wilhelm Lübke napisał, że kościół zbudowany jest na „najbardziej skomplikowanej odmianie planu w kształcie krzyża”.

Przyjęcie

Monumentalna fasada kościoła jest „uważana za jedno z największych osiągnięć średniowiecznej architektury ormiańskiej”. Został on opisany jako „klejnot architektury ormiańskiej” i „jedna z najbardziej złożonych kompozycji w architekturze ormiańskiej”. Wraz z kościołem św. Gajana stanowi „model surowego piękna wczesnej ormiańskiej architektury kościelnej”.

Imitacje

Kościół nie jest najwcześniejszym przykładem tej formy architektonicznej, jednak forma ta jest powszechnie znana w historii architektury jako „typ Hripsime”, ponieważ kościół jest najbardziej znanym przykładem tej formy. Nazywano go również różnie „typem Jvari” lub „typem Jvari-Hripsime” dla Jvari w Gruzji.

Godne uwagi kościoły o podobnych planach obejmują kościół Surb Hovhannes (św. Jana) w Avan (VI w.), Kościół Surb Gevorg (św. Jerzego) w Garnahovit (VI w.), Kościół Świętego Krzyża w Soradir (VI w.), Klasztor Targmanchats Aygeshat (VII w.), Katedra Świętego Krzyża w Aghtamar (X w.) i kościół Surb Astvatsatsin (Świętej Matki Bożej) w Varagavank (XI w.). Formę architektoniczną można spotkać także w sąsiedniej Gruzji, gdzie przykładem jest kościół Ateni Sioni (VII w.), klasztor Dżwari (VII w.) i klasztor Martwili (X w.).

Galeria

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Przedstawienia artystyczne i historyczne

• 

  Widok Eczmiadzyna autorstwa Michaiła Iwanowa , 1783. Po lewej stronie widać kościół św. Hripsime

• 

  Kurdowie i Persowie atakują Vagharshapat – Grigorij Gagarin , 1847

• 

  1878

• 

  Z książki HFB Lyncha z 1901 r. o Armenii

• 

  z rosyjskiej książki z 1901 roku

• 

  zdjęcie z 1911 r. reprodukowane w książce Strzygowskiego z 1918 r

• 

  Jeghishe Tadevosyan , 1913

• 

  Fridtjofa Nansena , 1925

• 

  Płaskorzeźba przedstawiająca kościół św. Hripsime w siedzibie wschodniej diecezji Kościoła ormiańskiego w Ameryce, obok katedry św. Vartana na Manhattanie w Nowym Jorku

• 

  Model kościoła wystawiony w Amerykańskim Muzeum Historii Naturalnej w Nowym Jorku

• 

  Znaczek radziecki z 1988 roku przedstawiający kościół

• 

  Kościół został przedstawiony na 200 banknotach dram ormiańskich (w obiegu od 1993 do 2004 r.)

Zobacz też

• Katedra w Eczmiadzynie
• Kościół św. Gayane
• Kościół Shoghakat
• Katedra Zvartnots

Bibliografia

Artykuły akademickie

• Eremian, Aleksandra [po ormiańsku] (1974). "Algorytm V-VII ``` O zasadach projektowania budowli kopułowych w Armenii z V-VII w.)” . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (w języku ormiańskim). № 10 (10): 56–82.
• Haroutiunyan, Arsen (2011). "holder ``` ```````````````Nowo odkryte inskrypcje na kamieniach-krzyżach'') umieszczonych na ścianach klasztorów św. Hripsimeha i św. Shoghakata)” . Eczmiadzyn (w języku ormiańskim). 67 (5): 88–94.
• Khalatyan, Nerses (2008). „ . οւււڶ րրրր 픔 픔 픔 픔디 디րրքքք րրրրրր րրրրրրրրր핔픀픀 픔 더 더 디 디 디 딀디 딀디 딀디 씀 씀 디 딀디 딀디 씀 디 디 디 딘디 씀 디 디 디 디 디 디 본츸ււکրրڨ [Renowacja kościoła św. Gayane]” . Eczmiadzyn (w języku ormiańskim). 64 (3): 55–72.

Opublikowane książki

• Lyncha, HFB (1901). Armenia, podróże i studia. Tom I: Prowincje rosyjskie . Londyn: Longmans, Green i Co.
• Strzygowski, Józef (1918). Die Baukunst der Armenier und Europa [Architektura Ormian i Europy] Tom I (w języku niemieckim). Wiedeń: Kunstverlag Anton Schroll & Co., s. 92–94 .
•   Russell, James R. (1987). Zoroastrianizm w Armenii . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0-674-96850-6 .

Linki zewnętrzne

• Kościół Świętego Hripsime
• O kościele św. Hripsime