Kościół św. Jerzego i meczet Al-Khadr, Lod

Kościół-meczet
Kościół-meczet
religii św. Jerzego
Przynależność	greckiego prawosławia i islamu sunnickiego
Lokalizacja
Lokalizacja	Lod , Izrael
Współrzędne geograficzne	Współrzędne :
Architektura
Zakończony	różny

Kościół św. Jerzego i meczet Al-Khidr to dwa domy modlitwy z Lod w Izraelu , zbudowane obok siebie i osadzone na pozostałościach obecnego budynku kościoła z czasów bizantyjskich i krzyżowców .

Kościół św. Jerzego ( arabski : كنيسة القديس جيورجوس lub كنيسة مار جريس , hebrajski : כנסיית גאורגיוס הקדוש ק וטל הדרקון , „Kościół św. Jerzego, pogromcy smoka”) to XIX-wieczny grecki kościół prawosławny upamiętniający chrześcijanina z IV wieku męczennik święty Jerzy . Obecny XIX-wieczny kościół oparty jest na częściowo przebudowanym kościele z czasów krzyżowców, który sam został zbudowany na pozostałościach i śladach poprzednika z okresu bizantyjskiego.

Meczet El-Khidr to meczet z XIII wieku ( okres mamelucki ) , zawierający elementy zarówno bizantyjskiego kompleksu kościelnego, jak i katedry krzyżowców. Meczet jest poświęcony El-Khadrowi , muzułmańskiej świętej postaci lub ghawthowi, często kojarzonemu ze świętym Jerzym.

Historia

Plan kościoła-meczetu z adnotacjami, oparty na schemacie Charlesa Clermonta-Ganneau

założenie bizantyjskie

Kościół św. Jerzego został założony w Lod przez Bizantyjczyków i istniał w V-VII wieku. Miał prawdopodobnie kształt bazyliki, której trzy nawy boczne kończyły się na wschodnim krańcu półkolistymi apsydami. Oprócz głównego kościoła kompleks zawierał także drugi, mniejszy, położony na południowy zachód od niego. Miejsce chrześcijańskie zostało zniszczone w 614 przez Sasanidów podczas wojny , która doprowadziła ich do zdobycia Jerozolimy .

Bazylika bizantyjska mogła mieć tylko jedną apsydę z dwoma nieregularnymi pastoforiami (komnatami) ^{[ wymagane wyjaśnienie ]} .

katedra krzyżowców

Pierwotny kościół krzyżowców

Krzyżowcy założyli swoją katedrę dokładnie w miejscu głównego kościoła bizantyjskiego, ponownie wykorzystując część ocalałych murów i mając te same wewnętrzne wymiary 47 metrów ze wschodu na zachód i 24 metry z północy na południe. Trójnawowa bazylika zakończona była również trzema półkolistymi apsydami, przy czym drugie z pięciu przęseł tworzyło transept. W 1177 r. oddział Saladyna zaatakował miasto, a mieszkańcy ocaleli, schroniwszy się na dachu ufortyfikowanego kościoła, co zdaje się wskazywać, że już wtedy miał on kamienny dach.

Po odzyskaniu ziemi z rąk krzyżowców w następstwie bitwy pod Hattin w 1187 r. Saladyn kazał zburzyć katedrę w Lyddzie i zamek Ramla w 1191 r . Terytorium wokół Lyddy wielokrotnie przechodziło z rąk do rąk w ciągu następnych ośmiu dekad, a stan kościoła w tym czasie nie jest jasno udokumentowany, bez niczego, co potwierdza pogląd, że został odbudowany przez Ryszarda Lwie Serce . Wydaje się, że grecko-prawosławni nadal korzystali z istniejącej jeszcze wschodniej części cerkwi, z chórem i grobowcem św. Jerzego, być może wraz z mniejszymi budynkami na południowy zachód od zrujnowanej katedry. W 1266 Lydda padła ofiarą mameluckiego sułtana Baibarsa . Clermont-Ganneau spekulował, że materiały frankońskie obecne wtórnie na pobliskim moście Jindas (1273) zostały zabrane ze zburzonej części kościoła Lydda, którą Adrian Boas postrzega jako część szerszego mameluckiego zwyczaju oznaczania triumfu nad chrześcijanami przez recyklingu ich murów do własnych konstrukcji.

Meczet Mameluków

W okresie mameluków zrujnowana zachodnia część kościoła krzyżowców została przekształcona w meczet kongregacyjny , o którym najwcześniejsza wzmianka pochodzi z początku XV wieku. Pozostałości mniejszej bizantyjskiej bazyliki na południowy zachód od głównego kościoła, w tym jego absydy, zostały włączone do sali modlitewnej meczetu; dziś filar, który kiedyś stał w nawie bazyliki , pozostaje w sali modlitewnej meczetu z napisem w języku greckim. Nad wejściem do meczetu widnieje inskrypcja ^{[ wymagane wyjaśnienie ]} datująca jego budowę na czerwiec 1269 r. (Ramadan 667), zgodnie z instrukcją Baibarsa. ^{[ potrzebne źródło ]}

Północna fasada budynku meczetu zwrócona jest w stronę dziedzińca ( sahn ) i wykorzystuje południową ścianę kościoła krzyżowców. Sam meczet jest zbudowany jako długa sala ^{[ wymagane wyjaśnienie ]} podzielona na trzy części przez dwa rzędy po cztery filary w każdym. Jej strop jest sklepiony i wykonany na planie krzyża. Po wschodniej stronie sali modlitewnej zachowała się pozostałość po bizantyjskiej absydzie. Pod meczetem ^{[ potrzebne wyjaśnienie ]} znajdują się podziemne hale, zbudowane przez krzyżowców i używane jako zbiorniki dla kościoła i mieszkańców miasta. O meczecie i minarecie wspomniał Felix Fabri w latach 80. XIV wieku:

„Reszta kościoła została odcięta od chóru murem i zrobili z tej części piękny meczet na cześć Mahometa i ozdobili go wyniosłą wieżą. Drzwi stały naprzeciw nas, więc że mogliśmy zajrzeć na dziedziniec meczetu i do samego meczetu, i było to jak raj dla czystości i piękna”.

W okresie osmańskim wejście na dziedziniec meczetu znajdowało się na jego zachodniej ścianie, później jednak przeniesiono je na jego północną stronę. ^{[ potrzebne źródło ]}

XIX-wieczny kościół

Rysunek terenu przed odbudową autorstwa Charlesa Williama Mereditha van de Velde

Obecny kościół św. Jerzego obejmuje tylko północno-wschodni narożnik pierwotnego miejsca. W drugiej połowie XIX wieku Grecko-Prawosławny Patriarchat Jerozolimy otrzymał pozwolenie od władz osmańskich na budowę kościoła w miejscu średniowiecznych ruin. XIX-wieczny kościół został zbudowany na pozostałościach XII-wiecznej budowli krzyżowców, zajmując wschodni kraniec nawy i północnej nawy bocznej, z której przetrwały odpowiednie dwie apsydy.

Władze osmańskie zażądały włączenia części działki kościelnej w dziedziniec meczetu. Południowa część kościoła krzyżowców dyktowała kształt dziedzińca meczetu.

W krypcie kościoła znajduje się sarkofag czczony jako symboliczny grób św. Jerzego.

Galeria

Witryna połączona

1487 rysunek zrujnowanego kościoła nad grobem św. Jerzego i meczetem autorstwa Konrada von Grünenberg
1714 rysunek zrujnowanego kościoła nad grobem św. Jerzego autorstwa Cornelisa de Bruijna
1807
1866 (ruiny na wschodnim krańcu, widok od południa)
1857
1870
1873-74
1910
ok. 1920 r
1948-49
2022