Kościół św Jana Chrzciciela, Clayton

Kościół św. Jana Chrzciciela
Claychurch1.jpg
Kościół od strony północnej
Współrzędne :
Lokalizacja Underhill Lane, Clayton , West Sussex BN6 9PJ
Kraj Zjednoczone Królestwo
Określenie Kościół Anglii
Historia
Status Kościół parafialny
Założony 11 wiek
Poświęcenie Jan Chrzciciel
Architektura
Stan funkcjonalny Aktywny
Oznaczenie dziedzictwa klasa I
Wyznaczony 28 października 1957
Styl anglosaski
Administracja
Województwo Canterbury
Diecezja Chichester
archidiakonat Horshama
Dziekanat Wiejski Dekanat Hurst
Parafialny Claytona z Keymerem
Kler
Wikariusz (e) Wielebny Aleksander Baxter

Kościół św. Jana Chrzciciela jest kościołem parafialnym Kościoła anglikańskiego we wsi Clayton w dystrykcie Mid Sussex , jednym z siedmiu okręgów samorządowych w angielskim hrabstwie West Sussex . Mały i prosty anglosaski budynek wyróżnia się „niezwykłym” i obszernym zestawem malowideł ściennych , pochodzących z początku XII wieku i odkrytych ponownie ponad 700 lat później. Wiele prac konstrukcyjnych kościoła pochodzi z XI wieku i niewiele się zmieniło. Kościół, który stoi pośrodku dużego cmentarza i służy małej wiosce Clayton u podnóża rzeki South Downs jest częścią wspólnej parafii z sąsiednią wioską Keymer — układ, który nieformalnie istniał od wieków i który został prawnie uznany w XX wieku. English Heritage umieściło kościół na liście I stopnia ze względu na jego znaczenie architektoniczne i historyczne .

Historia

Starożytna wioska Clayton, położona w miejscu, gdzie główna trasa z Londynu do Brighton przecinała szlak ze wschodu na zachód u podnóża South Downs, istniała w czasie badania Domesday w 1086 r., kiedy nazywano ją Claitune lub Claitona . Znajdowało się na południowym krańcu parafii o tej samej nazwie, która obejmowała 1414 akrów (572 ha) przeważnie wiejskich terenów biegnących na północ (i w dół) od szczytu South Downs. Dwór Clayton był w tym czasie w posiadaniu Williama de Watevile dla Williama de Warenne , który zbudował pobliski Zamek Lewes . Kościół był w posiadaniu Lewes Priory , który otrzymał od de Warenne w 1093 roku. Dwór i kościół w sąsiedniej parafii Keymer miały tę samą własność. Pierwotne poświęcenie kościoła św. Jana Chrzciciela brzmiało Wszystkich Świętych - powszechna dedykacja w czasach anglosaskich.

Standardowym układem kościołów anglosaskich była wysoka nawa bez naw bocznych, połączona łukiem prezbiterium z mniejszym, zakończonym kwadratem (nie apsydem ) prezbiterium. Kościół św. Jana Chrzciciela ma tę formę; a nawa i łuk prezbiterium wraz z częściami północnych i południowych ścian prezbiterium przetrwały z XI wieku. Po północnej stronie nawy fragmentaryczne pozostałości XII-wiecznego portyku (kaplica boczna niska, przypominająca transept ) widać: od wewnątrz zablokowany okrągły otwór, natomiast na zewnątrz widoczna jest linia dachu. Podobny portyk z XIII wieku istniał po stronie południowej; jego pozostałości są nadal widoczne.

Widziane od strony południowej przez cmentarz, po lewej widoczna dzwonnica i współczesna zakrystia.

Ganek wejściowy na ścianie północnej został wzniesiony w XV wieku, ale ciężkie dębowe drzwi pochodzą z epoki normańskiej. Wejście znajdowało się pierwotnie od strony południowej; sugerowane przyczyny jego przesunięcia to unikanie przeważającego wiatru, który wieje ze wzgórz prosto w południową ścianę, czy zmiana położenia pobliskiej drogi w czasach średniowiecznych. Przysadzista drewniana dzwonnica na zachodnim krańcu nawy również pochodzi z XV wieku, podobnie jak dwa z trzech dzwonów. Ścieżka prowadząca na werandę jest niezwykle wykonana z „falowanego kamienia” — piaskowca Horsham zaczerpniętego z pobliskiego koryta rzeki.

W XIX wieku przebudowano prezbiterium, a od strony północno-zachodniej dobudowano zakrystię . Drobne prace konserwatorskie przeprowadzono w XX wieku. Zasłonięte okno, odkryte w północnej ścianie prezbiterium, okazało się być oryginalnym oknem anglosaskim. Dawna kaplica boczna po stronie północnej została odkryta podczas prac wykopaliskowych w 1918 r. Brama lychgate przy wejściu na cmentarz została zbudowana na początku lat dwudziestych XX wieku przez Philipa Mainwaringa Johnstona i służy jako pomnik wojenny Claytona. Upamiętnia się ofiarę wojny o Falklandy, a także grób wojskowy z tego konfliktu na cmentarzu przykościelnym, gdzie pochowany jest także amerykański producent teatralny Marc Klaw . Dla upamiętnienia Tysiąclecia wstawiono nowe witraże w zachodnim oknie nawy; projekt spotkał się z dużym uznaniem.

Malowidła ścienne

XII-wieczne malowidła ścienne nad łukiem prezbiterium należą do najstarszych w Anglii.

Najbardziej znaną cechą kościoła św. Jana Chrzciciela jest szereg dobrze zachowanych i starożytnych malowideł ściennych w nawie głównej i na łuku prezbiterium. Są częścią serii namalowanej przez mnichów z Lewes Priory; był to pierwszy kluniacki w Anglii i miał bliskie powiązania ze swoim macierzystym klasztorem w Cluny w Burgundii , a techniki artystyczne opracowane w Cluny od połowy X wieku były bardzo wpływowe. Malowidła ścienne z tej samej szkoły - znanej jako Lewes Group - można również zobaczyć w Coombes Church niedaleko Shoreham-by-Sea , St Botolph's Church w Hardham i St Michael and All Angels Church w Plumpton , a kiedyś były również widoczne w kościele w Westmeston . Przykłady w Clayton zostały opisane jako „jedne z najważniejszych w kraju”, „niezwykłe”, „piękny zestaw”, „niesamowite”, „wyjątkowe w Anglii ze względu na ich zasięg, zachowanie i datę” oraz „graficznie przedstawiające ... okropieństwa Dnia Sądu”. Są to również jedne z najstarszych zachowanych malowideł ściennych w Anglii, chociaż ich wiek nie jest pewny. Historycy różnie datowali je na XI wiek, C. 1080, między 1080 a 1120, ok. 1100, „później niż 1125”, ok. 1140, ok. 1150 lub koniec XII wieku.

Figury na ścianie północnej to anioły i parada błogosławionych.

Malowidła ścienne pokrywają łuk prezbiterium oraz wschodnią, południową i północną ścianę nawy i zostały odkryte w latach 1893-1895, kiedy Charles Eamer Kempe odnawiał wnętrze. Kolejne odsłonięto podczas kolejnych przebudów w latach 1917-1919. Nikolaus Pevsner uważał, że podobne malowidła znajdowałyby się również na zachodniej ścianie. Większość autorytetów zgadza się, że są to freski — malowane bezpośrednio na mokrym tynku. Podobnie jak inne obrazy Lewes Group, zawierają one bardzo niewielką gamę lokalnych pigmentów w odcieniach żółci i czerwieni (co prowadzi do przydomku „bekon-i-jajko”).

Głównym tematem malowideł ściennych jest Dzień Sądu Ostatecznego , co czyni je wczesnym przykładem malowideł „ Doom ” widzianych w średniowiecznych kościołach w całej Anglii. Pevsner zauważył, że postacie miały charakterystyczne cechy: „niezwykle długie i szczupłe, w ciężkich… szatach, niezwykle małych głowach… [i] dziwnych nakryciach głowy”. Centralnie nad łukiem tęczowym umieszczony jest wizerunek Chrystusa w Majestacie w mandorli trzymanej przez aniołów iz apostołami po obu stronach. Po jego bokach Chrystus przekazuje do nieba św. Piotrowi (po lewej) i księga do św. Pawła . Na północnej ścianie nawy procesja (prowadzona przez biskupów) zbliża się do Niebiańskiego Jeruzalem , strzeżonego przez aniołów i świętych, i klęski Antychrysta. Sceny po stronie południowej przedstawiają aniołów, jednego z Czterech Jeźdźców Apokalipsy , oddających cześć świętym i kolejną procesję, tym razem potępionych: w tej dramatycznej kompozycji „diabeł na szpilkach jadący na wielkiej bestii oddziela potępionych od błogosławionych ". W każdym rogu nawy ukazany jest także anioł: jest to kolejne odniesienie do Dnia Sądu, kiedy to według Ewangelia Marka „pośle swoich aniołów i zgromadzi wybranych swoich z czterech stron świata, od krańca ziemi aż po kraniec nieba” (Mk 13,27 ) . Obrazy są pełne symboliki i „dają pełną interpretację Sądu Ostatecznego”: w średniowieczu takie obrazy były najważniejszym sposobem przekazywania informacji i narracji wiernym, z których wielu nie umiało czytać.

W 2010 roku zgłoszono, że malowidłom groziło uszkodzenie odchodami nietoperzy. W kościele gnieździła się kolonia nietoperzy — gatunków chronionych — a personel kościoła musiał usuwać odchody ze ścian przed każdym nabożeństwem. Mocz nietoperza uszkadzał również belki dachu. Ankieta przeprowadzona przez specjalistów wykazała, że ​​choć obrazy były nadal „w dobrym stanie”, ich wiek i kruchość zwiększały ryzyko uszkodzenia.

Architektura i wyposażenie

Prosty ołtarz znajduje się pod trójdzielnym wschodnim oknem prezbiterium.

Kościół św. Jana Chrzciciela jest typowym przykładem prostego układu dwukomorowego (nawa i prezbiterium), który można znaleźć w wielu kościołach przed podbojem normańskim w Sussex. Plan składa się z prostokątnie zamkniętego prezbiterium, znacznie wyższej nawy, kruchty od strony północnej, zakrystii od strony południowej oraz dzwonnicy od zachodu z drewna i gontu . „Wysokie, cienkie ściany” nawy głównej nadają kościołowi „szczerą pobożność”. Kościół zbudowany jest z krzemienia z nielicznymi opatrunkami i narożami z piaskowca , miejscami pokrytymi cementem. Dach układa się mieszanką czerwonych dachówek i z kamienia Horsham .

„Śmiały”, „efektowny”, „solidny i potężny” łuk tęczowy jest główną cechą konstrukcyjną wnętrza. Pochodzi z XI wieku i jest otoczony parą łukowatych wnęk, z których jedna zachowała oryginalne tynki. Mogły one pierwotnie służyć jako zezowce . Struktura dominuje w nawie dzięki swojej wysokości, zastosowaniu masywnych kwadratowych kamiennych bloków z gładkim, gładkim wykończeniem oraz trzem 10-calowym (25 cm) formowanym wałom z każdej strony. Ościeża zakończone są nieporęcznymi, sfazowanymi impostami. Łuk został porównany do innego anglosaskiego kościoła w West Sussex, znajdującego się na liście I stopnia – nieco starszego Kościół św. Mikołaja w Worth . Jego trzy dzwony pochodzą z początku XV wieku (autor: Richard Hille), lat 70. XIV wieku (Henry Jurdan) i 1713 r. (Samuel Knight). Hille był właścicielem odlewni w Londynie; jego dzwony znajdują się w kilku innych kościołach w całym Sussex.

Prezbiterium jest niższe i krótsze od nawy.

Prezbiterium, odnowione w XIX wieku, ma wymiary 19,5 na 13,25 stopy (5,94 mx 4,04 m). Okno wschodnie trójdzielne ostrołukowe ze szprosami , osadzone poniżej odcinkowo-łukowej gzymsu okapu . W ścianie południowej i północnej znajdują się również dwa wąskie lancety, a na tej ostatniej zablokowane okno pochodzenia anglosaskiego. Ściany mają nieco ponad 2 stopy (0,61 m) grubości.

Nawa miała dawniej parę bocznych kaplic w stylu portyku, ale niewiele jest po nich śladów - chociaż zablokowane okna oraz fragmenty łuków i dwuspadowych dachów są widoczne od 1918 r., Kiedy zostały wykopane. Wymiary nawy to 43 na 22,5 stopy (13,1 mx 6,9 m), a ściany mają grubość około 2,5 stopy (0,76 m). Drzwi normańskie, ustawione po stronie północnej w XV-wiecznej kruchcie, mają ościeża z pięcioma kamieniami o nieregularnej długości i pięciokamiennym łukiem. Dzwonnica na zachodnim krańcu nawy znajduje się na szczycie dachu bez strukturalnego połączenia z wnętrzem budynku. Ma płytki dach w kształcie piramidy.

Poza malowidłami ściennymi wnętrze jest proste. Sufit ma boazerię i prostą stolarkę, a ściany bez malowideł ściennych są otynkowane. Istnieje kilka XVIII-wiecznych eucharystycznych i 17-calowy (43 cm) mosiężny pomnik Richarda Idona, proboszcza, który zmarł w 1523 r. Pokazano go, jak trzyma opłatek komunijny i kielich i jest ubrany w szaty liturgiczne. Inny mosiądz, nieco starszy (1508), ale składający się wyłącznie z napisu Thomas a Wode, jest ukryty pod dywanem.

Kościół dzisiaj

Współczesny kościół św. Franciszka z Asyżu w Hassocks jest jednym z dwóch innych w parafii.

Kościół św. Jana Chrzciciela został wpisany na listę I stopnia przez English Heritage w dniu 28 października 1957 r. Takie budynki są określane jako mające „wyjątkowe znaczenie” i większe niż znaczenie narodowe. W lutym 2001 roku był to jeden z 16 zabytkowych budynków klasy I i 1028 zabytkowych budynków wszystkich klas w dystrykcie Mid Sussex.

Parafia kościelna Clayton z Keymer obejmuje trzy wioski, każda z jednym kościołem parafialnym Kościoła anglikańskiego, oraz okoliczne obszary wiejskie w kierunku Burgess Hill , Ditchling i Hurstpierpoint . Keymer jest obsługiwany przez kościół św. Kosmy i Damiana , który również ma anglosaskie korzenie, ale został odbudowany w 1866 r. Hassocks , teraz połączony z Keymer przez powojenną rozbudowę mieszkaniową, był obsługiwany od św. Kosmy i św. Damiana do 1975 r., Kiedy to zbudowano kościół św. Franciszka z Asyżu. Parafie Clayton i Keymer, wcześniej odrębne podmioty prawne, zostały połączone od 25 lipca 1978 r. na mocy Zakonu Rady .

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_John_the_Baptist%27s_Church,_Clayton&oldid=1092541222 ”