Kościół św. Botolpha, Hardham

Kościół św. Botolpha, Hardham
Hardham church, interior.jpg
Obrazy romańskie
Współrzędne :
Lokalizacja Church Lane, Hardham , West Sussex RH20 1LB
Kraj Zjednoczone Królestwo
Określenie Kościół Anglii
Strona internetowa Kościoły Arun
Historia
Status Kościół parafialny
Założony 11 wiek
Poświęcenie Św. Botolph
Architektura
Stan funkcjonalny Aktywny
Oznaczenie dziedzictwa klasa I
Wyznaczony 15 marca 1955
Styl anglosaski ; Normana
Administracja
Województwo Canterbury
Diecezja Chichester
archidiakonat Horshama
Dziekanat Wiejski Dekanat Petworth
Parafialny Hardhama
Kler
Wikariusz (e) ks. Davida Twinleya

Kościół św. Botolpha jest kościołem parafialnym Kościoła Anglii w Hardham w West Sussex . Znajduje się w dzielnicy Horsham i jest zabytkowym budynkiem . Zawiera najwcześniejszą prawie kompletną serię malowideł ściennych w Anglii. Wśród czterdziestu pojedynczych przedmiotów znajduje się najwcześniejsze znane przedstawienie św. Jerzego w Anglii. Pochodzące z XII wieku były ukryte aż do odkrycia w 1866 roku, a teraz „zapewniają rzadkie i niezapomniane wrażenie średniowiecznego malowanego wnętrza”. Prosty, dwukomorowy budynek z kamienia, z oryginalną średniowieczną bieloną fasadą, przeszedł niewielkie zmiany i ma również starożytny dzwon.

Historia

Kościół na zewnątrz

Wioska Hardham znajduje się tuż przy głównej drodze A29 , która jest „ekscytująco” oddzielona od wiejskiej drogi wąskimi żywopłotami. A29 biegnie wzdłuż Stane Street , ważnej rzymskiej drogi , a Hardham była pierwszą stacją pocztową po opuszczeniu rzymskiego miasta Noviomagus Reginorum (dzisiejsze Chichester ). Hardham zostało odnotowane w ankiecie Domesday z 1086 roku jako Heriedham , ale kościół nie został opisany. Hardham Priory został założony w pobliżu w 1248 roku.

Kościół jest późnosaksoński lub wczesnonormański . Pomimo pominięcia go w badaniu Domesday, obecny budynek jest często uważany za XI-wieczny; wszystkie źródła zgadzają się, że został ukończony najpóźniej do 1125 roku. Projekt, opisywany jako „prymitywny” i prosty, wydaje się należeć wyłącznie do bardzo wczesnego stylu normańskiego, a nie „wahać się między saksońskim a normańskim”, jak niektóre współczesne kościoły; ale poświęcenie św. Botolphowi jest generalnie kojarzone z kościołami saksońskimi. Niektóre kamienie i dachówki używane przez Rzymian do ich pobliskich budynków zostały włączone do struktury budynku, zwłaszcza w prezbiterium _

Anachorytka — podobno kobieta o imieniu Myliana — przebywała w kamiennej celi przylegającej do kościoła od około 1250 r. Dodano jednocześnie zez , aby umożliwić jej widok na prezbiterium w stronę ołtarza i umożliwić przyjmowanie Komunii. Innym znanym mieszkańcem celi był przeor Robert, który zmarł tam w 1285 r. Zez został później zablokowany, ale około 1900 r. został odsłonięty. Pod koniec XIII wieku w korpusie dodano nieco ostrołukowych okien , a w XIV wieku prezbiterium otrzymało dwa nowe otwory okienne.

Wiele kościołów w małych wioskach wokół South Downs zostało bardzo niewiele zmienionych po ich wybudowaniu, a kościół św. Botolpha jest tego przykładem. Minimalny wzrost liczby ludności na przestrzeni wieków oznaczał, że rozszerzenie nie było potrzebne; a parafie były na ogół biedne, z niewielkimi wydatkami na odbudowę lub nowe projekty architektoniczne. Dlatego kościół zachował swój prosty wygląd aż do XIX wieku, kiedy to dobudowano kruchtę i dzwonnicę zostały dodane. W tym samym czasie ponownie odsłonięto freski: najpierw w 1862 r., kiedy usunięto fragment pobielania i odnaleziono jeden obraz (choć prace go uszkodziły), a później w 1866 r., kiedy odsłonięto resztę. Są wyblakłe, ale wyraźnie widoczne. Philip Mainwaring Johnston podjął się renowacji fresków około 1900 roku i napisał ich studium w zbiorach archeologicznych Sussex w 1901 roku.

Architektura

Ściana południowa ma zablokowane przejście.

Kościół składa się tylko z nawy i prezbiterium . Takie struktury dwukomórkowe są powszechne w South Downs w Sussex. Nawa ma wymiary 31 + 1 / 2 na 19 stóp (9,6 m × 5,8 m), a prezbiterium jest znacznie krótsze i nieco węższe na 17 na 15 + 1 / 2 stopy (5,2 m × 4,7 m). Ściany 2 + 3 ⁄ 4 stóp (0,84 m) są z grubego muru z gruzu z piaskowca i krzemień z ponownym wykorzystaniem rzymskiej kamieniarki i płytek. W szczególności jeden z bloków w narożniku południowo-wschodnim to w rzeczywistości zestaw około 16 płytek z ich oryginalną rzymską zaprawą. Pozostałe narożniki to kamienne bloki o szorstkiej powierzchni i wymiarach około 20 × 15 × 7 cali (51 × 38 × 18 cm). Przy wschodnim szczycie nawy stoi dzwonnica pokryta gontem , od strony północnej wysunięta jest kruchta. Zewnętrzne ściany pokryte są białym tynkiem — cechą charakterystyczną kościołów w średniowieczu.

Nawa i prezbiterium są oddzielone łukiem prezbiterium, którego „surowa” i „szeroka prostota” wskazuje na wczesny projekt normański. Na powierzchni znajdują się „dyskretne”, subtelnie uformowane w pierścienie imposty , które prawie nie przerywają gładkich linii. Niektóre inne cechy sugerują wpływy saksońskie, w tym kwadratowy wschodni kraniec prezbiterium i masywne, blokowe naroża. Ściana południowa ma również zamurowane drzwi, które mogły być wejściem z czasów saksońskich. Ogólnie jednak budynek jest niski, szeroki i solidny - „energiczna, przyziemna i praktyczna praca”, która była charakterystyczna dla normańskich budowniczych. The ryglowy prawdopodobnie jest oryginalny.

Wysoko w ścianach nawy znajdują się dwa małe okna ze skromnymi frędzlami. Istnieją również oryginalne ostrołukowe okna w stylu wczesnego angielskiego , które „bardzo dobrze pasują do kościoła” oraz inne okna, które zostały dodane później. Ganek i dzwonnica zostały dodane w okresie wiktoriańskim. W średniowieczu po południowej stronie prezbiterium wycięto zez. Było to miejsce zaginionej celi anachorety, która wystawała ze ściany.

Wyposażenie wewnętrzne obejmuje XV-wieczną prostopadłą gotycką ośmiokątną chrzcielnicę , ławki, których proste, proste zakończenia pochodzą z tej samej epoki, oraz poręcze ołtarza z 1720 r. Jeden z dwóch dzwonów, prawdopodobnie pochodzący z początku XII wieku, może być jednym z najstarszy w Sussex, ale nie najstarszy, St Nicholas Church Worth jest najstarszym; drugi został odlany w 1636 i nosi napis Gloria Deo in Excelsis TP, 1636, BE .

Malowidła ścienne

Wstęp

Lot do Egiptu
Zwiastowanie z napisem powyżej.
Zachodni kraniec nawy - sceny piekielne
Adam i Ewa - pokusa.
Prace Adama i Ewy - Ewa doi krowę.

Na początku XII wieku klasztor św. Pankracego w Lewes , jeden z najbogatszych klasztorów w Anglii, najwyraźniej nadzorował dekorację wnętrza kościoła obszernym zestawem fresków . Malowidła ścienne z tej samej szkoły - znanej jako Lewes Group - można również zobaczyć w Coombes Church niedaleko Shoreham-by-Sea , St John the Baptist's Church, Clayton i St Michael and All Angels Church w Plumpton , a kiedyś były widoczne w kościele w Westmeston również. Co niezwykłe, freski pokrywają całe wnętrze kościoła. Są cenione ze względu na swój wiek, zasięg i jakość: Ian Nairn nazywa je „sławą Hardhama”, a opisy takie jak „w porządku”, „szczególna chwała [Hardhama]” i „jeden z najważniejszych zestawów w kraju” mają został zastosowany. Freski w Hardham nie były wystawiane wiernym zbyt długo: w XIII wieku zostały pobielone.

Data i styl

Oprócz związku z rzekomą „Grupą Lewesa” artystów, malowidła ścienne można datować ze względów historycznych i stylistycznych na początek XII wieku. Reprezentują styl „anglo-normański” tego okresu, jak widać w manuskryptach normańskich i Tkaninie z Bayeux . Datowanie obrazów jest dodatkowo wskazane przez Scenę 20 (patrz poniżej).

Technika i konserwacja

Malowidła ścienne powstawały w trzech etapach. Najpierw na ściany nałożono grubą podkładową warstwę tynku; następnie nakładano na to cieńszą warstwę tynku w łatach, zgodnie z układem scen i bordiur; następnie każdą łatę malowano, gdy tynk był jeszcze mokry. (To jest prawdziwa fresku ). Paleta barw „boczek i jajko” została uzyskana z tanich lokalnie dostępnych materiałów: czerwonej i żółtej ochry , limonkowej bieli, sadzy i zieleni z węglanu miedzi .

Od czasu ich odkrycia w 1866 r. malowidła ścienne były różnie restaurowane i konserwowane w latach 1900–01, 1936, 1950, 1961–63 i 1986. Cierpiały z powodu wilgoci i soli. Wykonano wiele pracy, aby poprawić odwodnienie i zewnętrzne renderowanie kościoła.

Opis

Malowidła ścienne przedstawiają cztery główne tematy: Adam i Ewa , Życie Chrystusa , Sąd i Apokalipsa (w tym sceny z piekła) oraz Prace Miesięcy . Malowidła są na dwóch poziomach wzdłuż każdej ściany. Pierwotnie w obramowaniach nad scenami znajdowały się inskrypcje wyjaśniające, ale na wschodniej ścianie nawy zachował się tylko ich fragment. Poniższy opis jest zgodny ze schematem numeracji w książeczce Courtauld Institute cytowanej poniżej, która jest dostępna dla zwiedzających kościół.

Scena 1: Agnus Dei lub Baranek Boży

Nad łukiem prezbiterium ukazany jest Baranek Boży otoczony aureolą , z aniołami po obu stronach.

Sceny od 2 do 14: Dzieciństwo Chrystusa

Wzdłuż górnej części ścian nawy wschodniej, południowej i północnej biegną przedstawienia epizodów z dzieciństwa Chrystusa. Obejmują one narodziny, zwiastowanie pasterzom, niezidentyfikowany temat, podróż Mędrców , Herod nakazujący masakrę niewinnych, pokłon Mędrców, sen Józefa, sen Mędrców, ucieczka do Egiptu, sama masakra niewinnych i Chrystus jako dziecko w świątyni.

scenami Zwiastowania i Pozdrowienia lub Nawiedzenia (Maryja odwiedzająca swoją kuzynkę Elżbietę) znajduje się jedyny zachowany napis wyjaśniający. Brzmi to po łacinie: „Virgo Saluatatur. Sterilis fecunda probatur”. W języku angielskim brzmi to: „Dziewica jest pozdrawiana. Niepłodność okazała się owocna”.

Scena 15: Chrzest Chrystusa

Na wschodniej ścianie nawy znajduje się słabo zachowane przedstawienie chrztu Chrystusa.

Sceny od 16 do 19: Dives i Lazarus

Sceny te opowiadają historię bogacza i biedaka, znanych jako Dives i Lazarus , oraz ich przeciwstawne losy przed i po śmierci, opowiedziane w Ew. Łukasza 16:19–31 . Sceny obejmują fragment święta Dives, duszę Łazarza wziętą do nieba, duszę Łazarza na łonie Abrahama i śmierć Dives.

Sceny od 20 do 24: Św

Scena 20 potwierdza datowanie malowideł na początek XII wieku. Przedstawia „św. Jerzego w walce z niewiernymi” i dlatego prawie na pewno został skomponowany po pierwszej krucjacie w latach 1095–1099. Inne sceny to św. Jerzy przetrzymywany przez oprawców, tortury św. Jerzego, św. koło i pochówek św. Jerzego. Reprezentują one najwcześniejsze znane przedstawienia świętego w brytyjskim kościele.

Scena 25: Prace Miesięcy

Scena 26: Sceny piekielne

Grupa czterech scen piekielnych (Męki Potępionych) obejmuje całą zachodnią ścianę nawy.

Sceny od 27 do 30: Adam i Ewa

W prezbiterium sceny Adama i Ewy pokrywają ścianę zachodnią nad łukiem prezbiterium. Obejmują one niezwykłą iluzjonistyczną reprezentację Kuszenia, wyglądającą jak tkanina wisząca na ścianie. Inne sceny pokazują, jak para ukrywa swoją nagość, siedzi plecami do siebie i lamentuje po upadku. Ewa jest przedstawiona jako kuszona zakazanym owocem przez węża podobnego do wiwerny i doi krowę. Ta ostatnia scena jest wyjątkowym przedstawieniem Ewy. Postacie są „gwałtowne i wydłużone [...] zniekształcone jak rosyjska ikona i Ian Nairn zauważył „schematyczny szkic brzucha i pośladków [, który] jest genialny”.

Sceny od 31 do 36: Męka i Zmartwychwstanie

Na ścianach prezbiterium przedstawiono Mękę i Zmartwychwstanie Chrystusa. Sceny obejmują Ostatnią Wieczerzę , zdradę Chrystusa przez Judasza , biczowanie Chrystusa , jego złożenie do grobu, trzy Marii przy grobie i umycie nóg uczniom .

Sceny od 37 do 39: Apostołowie , Starsi Apokalipsy , Chrystus w Majestacie

Przedstawienia Starców i Apostołów zajmują górne partie północnej i południowej ściany prezbiterium. Chrystus w Królewskiej Mości pierwotnie miał pojawić się na wschodniej ścianie, ale figura została zniszczona przez późniejsze wstawienie okna. Pozostały tylko flankujące serafiny.

Kościół dzisiaj

Kościół św. Botolpha został wpisany na listę I stopnia w dniu 15 marca 1955 r. Takie budynki są określane jako mające „wyjątkowe znaczenie”, aw niektórych przypadkach o znaczeniu większym niż krajowe. W lutym 2001 r. Był to jeden z 38 zabytkowych budynków klasy I i 1726 zabytkowych budynków wszystkich klas w dystrykcie Horsham.

Parafia obejmuje wioskę Hardham i okoliczne obszary wiejskie. Rzeka Arun , południowa krawędź Pulborough i granice pól wyznaczają jego zewnętrzne granice. Droga A29 przebiega z południowego zachodu na północny wschód. Parafia jest jedną z czterech we wspólnym beneficjum Bury z Houghton , Coldwaltham i Hardham .

Nabożeństwa odprawiane są w każdą niedzielę, na ogół przy użyciu Księgi Modlitw .

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Botolph%27s_Church,_Hardham&oldid=1092540792 ”