Kościół Abbeygreen
| Kościół Abbeygreen | |
|---|---|
.jpg) | |
 | |
| Określenie | Wolny Kościół Szkocji |
| duchowość | Chrześcijanie, protestanci, prezbiterianie, reformowani |
| Strona internetowa |
Abbeygreen , Szkocka Konferencja Reformowana |
| Administracja | |
| Prezbiterium | Glasgow |
| Parafialny | Parafia Abbeygreen |
| Kler | |
| minister (e) | Wolny [tymczasowy moderator: Norman Mackay] |
Abbeygreen Church to kongregacja Wolnego Kościoła Szkocji w małym miasteczku Lesmahagow w hrabstwie Lanarkshire . Jako zbór chrześcijański jest prezbiteriański i zreformowany; uznawanie Słowa Bożego, Pisma Świętego , za najwyższą regułę życia i doktryny, a Westminsterskie Wyznanie Wiary za podrzędny wzorzec, który pomaga wyjaśniać doktryny wiary chrześcijańskiej. Będąc prezbiterianinem , służy jako część Prezbiterium Wolnego Kościoła Szkocji w Glasgow i stara się wiernie służyć Bogu w Lesmahagow i okolicach. Mając perspektywę misyjną, jest zaangażowana w szereg organizacji misyjnych, w tym między innymi UFM Worldwide i Rose of Sharon Ministries, oraz pomaga w organizacji i wspieraniu Szkockiej Konferencji Reformowanej.
Zgromadzenie powstało w okresie zaborów 1843 roku . Jego kamień węgielny położono w sierpniu 1843 r., A kościół otwarto 15 lutego 1844 r. Budynek kościoła, jego plebania i tereny znajdują się bezpośrednio na zachód od parku Glebe na Abbeygreen. Zgromadzenie Abbeygreen powstało z kościoła parafialnego Lesmahagow w wyniku secesji z Kościoła Szkocji w 1843 r. Stary kościół parafialny Lesmahagow został zbudowany w obecnej formie w 1804 r. W miejscu średniowiecznego klasztoru Lesmahagow .
Podsumowanie historii kościoła Abbeygreen
Historia Abbeygreen Church zaczyna się w 1843 roku wraz z Zakłóceniami . Zakłócenie było secesją ministrów i kongregacji z Kościoła Szkocji , która miała miejsce na Zgromadzeniu Ogólnym w 1843 r., Ponieważ Kościół Szkocji nadal zezwalał państwu lub świeckim na ingerencję w swój niezależny rząd pod zwierzchnictwem Chrystusa i tylko Chrystusa . Na tym spotkaniu stu dwudziestu jeden duchownych i siedemdziesięciu trzech starszych, na czele z dr Davidem Welshem , przeczytało protest na Zgromadzeniu Ogólnym, a następnie wyjechało, gromadząc się jako pierwsze Zgromadzenie Ogólne Wolnego Kościoła Szkocji w Tanfield Hall w Obszar Canonmills w Edynburgu 18 maja 1843 r.
W sumie 474 duchownych opuściło Kościół Szkocji, aby utworzyć Wolny Kościół Szkocji w 1843 r. W 1900 r. większość Wolnego Kościoła połączyła się ze Zjednoczonym Kościołem Prezbiteriańskim , tworząc Zjednoczony Wolny Kościół Szkocji , a pozostała część Wolnego Kościoła kontynuując jako dzisiejszy Wolny Kościół Szkocji . W 1929 roku większość Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji przyłączyła się do Kościoła Szkocji . Historia Abbeygreen podążała za tymi związkami i fuzjami, aż we wrześniu 2019 r. Abbeygreen Church (kongregacja, starsi i pastor) zawiadomili Prezbiterium Lanark o swojej jednogłośnej decyzji o opuszczeniu Kościoła Szkocji. Proces ten został zakończony 26 marca 2020 r., A następnie Abbeygreen wrócił do Wolnego Kościoła 31 marca 2020 r.
Kościół w Lesmahagow przed Zagładą
Udokumentowana historia chrześcijaństwa na obszarze Lesmahagow sięga co najmniej XII wieku, kiedy to powstał kościół pod wezwaniem św. Machutus lub ( Saint Malo ). Pierwszym przeorem Lesmahagow jest odnotowany jako Osbert, który został opatem Kelso w 1180 r. Poświęcenie klasztoru św. Machutusowi lub św. Machute, jak jest nazywany lokalnie, pozostało po darze „Kościoła i ziem Lesmahagow” przez króla Szkocji Dawida I w 1144 r. do tyroneńskiego zakonu benedyktynów, którzy założyli opactwo Kelso . Pozostałości klasztoru Lesmahagow lub „Opactwa” można nadal oglądać w sąsiedztwie Starego Kościoła Parafialnego Lesmahagow . To od tego „Opactwa” wywodzą się zarówno Abbeygreen, główna droga przez Lesmahagow, jak i Abbeygreen Church.
Szkocka Reformacja z 1560 roku doprowadziła do tego, że kościół na tym obszarze stał się częścią Kościoła Szkocji . Lesmahagow i okolice nie zostały dotknięte zawirowaniami polityczno-religijnymi po unii koronnej z 1603 r. I wydarzeniami XVII wieku. Szczególnie w stosunkach między Kościołem a państwem. Świadczą o tym dziś liczne pomniki w okolicy, poświęcone Przymierzu lub mężczyznom związanym z Przymierzem i ich ofiary w okresie Przymierza w XVII wieku:
- Pomnik Williama Lawrie: w gołębniku w Blackwood Estate. William Lawrie brał udział w powstaniu Pentland w 1666 r., Który, uznany za winnego zdrady w dniu 7 lutego 1683 r. I skazany na egzekucję, przeżył aż do rewolucji, po czym został ułaskawiony.
- James Gavin's Cairn: James Gavin z Douglas miał odcięte uszy przez Johna Grahama z Claverhouse w 1684 roku i został wygnany na Barbados.
- Auchengilloch Conventicle Memorial: Auchengilloch to obszar wrzosowisk na zachód od dzisiejszych zbiorników Kype i Logan w pobliżu Lesmahagow, który był używany przez klasztory.
- Nagrobek Johna Browna: John Brown został schwytany i stracony przez porucznika Murraya około kwietnia 1685 roku w Blackwood Estate.
- Pomnik Davida Steela: i nagrobek Davida Steela David Steel, będąc pasterzem na farmie Skellyhill, zginął śmiercią męczeńską w pobliżu swojej farmy 20 grudnia 1686 r. W wieku 33 lat na rozkaz porucznika Johna Crichtona.
- Pomnik Thomasa Linninga: Thomas Linning (którego nazwisko było różnie zapisywane jako „Podszewka” lub „Płótno” ) posiadał wiele klasztorów w rejonie Lesmahagow i brał udział w odnowieniu Przymierzy na Boreland (lub Borland) Hill w 1689 r. Okolice Lesmahagow. Został przywódcą Societies People or Covenanters po egzekucji Jamesa Renwicka 17 lutego 1688 r. W lutym 1691 r. Thomas Linning został powołany na pastora szkockiego kościoła parafialnego Lesmahagow i przyznał się do zarzutów 13 maja 1691 r., za co został wraz z Alexandrem Shieldsem i Williamem Boydem spotkał się z potępieniem wielu członków Towarzystwa. Po jego śmierci 18 października 1733 r. Thomas Linning został nazwany „jednym z najwybitniejszych duchownych swoich czasów i zdolnym obrońcą praw i przywilejów kościoła: skrupulatnie uczciwym w swoich zasadach i dobrze wyszkolonym w dyscyplinie kościelnej”
Jest bardzo jasne, że na początku XIX wieku pamięć o okresie Przymierza i Czasach Zabijania była wciąż bardzo aktualna w Lesmahagow. Mówiąc dokładniej, wioska była w pełni świadoma problemów spowodowanych w Kościele Szkocji i dla Kościoła szkockiego przez skutki ugody rewolucyjnej w Szkocji, a następnie ponownie przez Akt osiedlenia i następującą po nim ustawę o patronacie z 1711 r. , Która przywróciła prawo do patronatu świeckich w 1712 r. Świadczy o tym obecność we wsi i okolicach kongregacji wyznających i przestrzegających posługi i dyscypliny Covenanters lub Society people , kościoła secesyjnego , powstałego w wyniku secesji 1733 r., oraz kościoła ulgi , powstałego w 1712 r. secesji z 1761 r. Każda z tych secesji od ustanowionego Kościoła Szkocji dotyczyła tych samych kwestii związanych z zarządzaniem kościołem i patronatem. W czasie Zakłóceń wydaje się więcej niż możliwe, że wioska Lesmahagow była w pełni świadoma bardzo realnych duchowych kwestii związanych z patronatem; to znaczy, że zbory nie miały swobody, pod kierownictwem i kierownictwem Boga, powołania własnego duchownego i bycia prowadzonym w wierze przez tego kaznodzieję. Świadczą o tym wydarzenia, które rozegrały się na terenie wsi w latach 1839-1843 i dotyczyły różnych kongregacji wyznania prezbiteriańskiego.
Kongregacje w Lesmahagow i okolicach zaangażowane w zakłócenia i historię Abbeygreen
Parafia Lesmahagow była jedną z zaledwie dwóch parafii w Prezbiterium Kościoła Szkocji w Lanark, które były bezpośrednio zaangażowane w Zakłócenia , drugą była parafia św. Leonarda z Lanark pod przewodnictwem księdza Thomasa Starka. Inne kongregacje prezbiteriańskie w okolicy zaangażowały się w wydarzenia związane z rozbiciem i historią kościoła Abbeygreen, które są tutaj omawiane w ich stosunkach z Abbeygreen przed rozbiciem.
Ta część artykułu odnosi się konkretnie do kościołów i kongregacji bezpośrednio zaangażowanych w historię powstania Abbeygreen Church w obecnym kształcie. W Lesmahagow i okolicach są inne zbory chrześcijańskie: w szczególności jeden ze szkockich Braci Otwartych , a mianowicie Hope Hall, którzy spotykają się i modlą w wiosce. Hope Hall ma bliskie powiązania z Abbeygreen, ponieważ łączy ich wspólne rozumienie Słowa Bożego i podstaw wiary chrześcijańskiej. Abbeygreen, będąc prezbiterianinem w przekonaniu, a nie kongregacją w poglądach, utrzymuje nieformalne stosunki z Hope Hall w celu wzajemnego wspierania chrześcijańskiego świadka w Lesmahagow.
Szkocki kościół parafialny Lesmahagow; W 1842: 1. szarża: ks. dr Andrew Boreland Parker i 2. szarża, ks. dr John Wilson, a następnie ks. Thomas Burns
Pastorem parafii Church of Scotland w Lesmahagow w czasie Zakłóceń był wielebny dr Andrew Borland Parker. Urodzony w 1810 r. i uprawniony do posługi duszpasterskiej 2 października 1833 r., przybył do Lesmahagow z posługi w Levern, Barrhead, niedaleko Glasgow do 28 lutego 1839 r. Dr Parker został przedstawiony kongregacji przez Aleksandra Hamiltona, 10. księcia Hamilton w dniu 21 listopada 1838 i przyjęty do pierwszego podopiecznego Lesmahagow 4 kwietnia 1839. W tym czasie parafia Lesmahagow Kościoła Szkocji była duszpasterstwem obejmującym dwóch podopiecznych, pierwszego i drugiego. Ministrem drugiej szarży, kiedy dr Parker przybył w 1839 roku, był wielebny dr John Wilson. Dr Wilson zmarł w 1842 r., a jego następcą został w tym samym roku wielebny Thomas Burns, który został przeniesiony z Kościoła Wysokiego w Airdrie. Dr Parker przybył do wsi tuż przed wydarzeniami z 1839 i 1842 r., które tak ostro zwróciły uwagę mieszkańców Lesmahagow na kwestie mecenatu.
Kościół Północny, Lesmahagow; W 1842: wielebny William Logan
Kościół Północny w Lesmahagow był kongregacją Kościoła Secesyjnego lub Mieszczańskiego (kongregacja „ Auld Lichts ”), która od 1814 r. Otrzymywała oddzielne zaopatrzenie w ambony i została utworzona na sesji 5 maja 1816 r. Z pierwotnej kongregacji mieszczańskiej w Carluke. To utworzenie sesji miało przynieść pożytek mieszkańcom Lesmahagow, którzy modlili się razem ze zborem Carluke, i umożliwić im powołanie kaznodziei. Kościół Północny wprowadził swojego pierwszego ministra 1 marca 1820 r .; nowo licencjonowany pastor, wielebny William Logan, urodzony w 1789 r. i uprawniony do posługi w styczniu 1819 r. Ta gałąź pierwotnego kościoła secesyjnego ponownie połączyła się z Kościołem Szkocji w dniu 11 września 1839 r. i dzięki temu związkowi trzecia opłata Kościoła Szkocji została utworzona w parafii Lesmahagow.
Reformowany Kościół Prezbiteriański, Ponfeigh; W 1842: Wielebny John Milwain
W Ponfeigh, niedaleko Douglas Water, znajdował się reformowany kościół prezbiteriański , którego ministrem był wielebny John Milwain. Kościół ten zostaje uwikłany w historię powstania Abbeygreen zaraz po Zakłóceniach 1843 roku.
Kościół św. Leonarda, Lanark; W 1842: wielebny Thomas Stark
Kongregacja Church of Scotland w St. Leonard's została ukonstytuowana 27 maja 1839 r., a kościół został zbudowany i otwarty w 1841 r. Zbudowany w sąsiedztwie stacji kolejowej w Lanark , przy ulicy Bannatyne, znajdował się tuż na wschód od wejścia na stację i między budynki stacji i Bannatyne Street (budynki stacji zostały zbudowane w 1855 roku przez Caledonian Railway ). Thomas Stark (ur. 1803) został wyświęcony na pastora kongregacji 29 czerwca 1841 r. I został pastorem Wolnego Kościoła w 1843 r. Spór między Kościołem Szkocji a Wolnym Kościołem o majątek doprowadził do zamknięcia budynku od 1845 do 1851 roku, a kongregacja Wolnego Kościoła kupiła kościół Associate Burgher przy Hope Street w Lanark i rozbudowała go na potrzeby kongregacji.
Kościół Pomocy lub Kościół „Cordiner”.
Kościół Cordiner został założony jako Kościół Pomocy Lesmahagow w 1837 roku i wziął swoją nazwę od swojego drugiego ministra, wielebnego Roberta Cordinera, który służył mu od 1846 do 1897 roku. Cordiner Court, pomiędzy New Trows Road i New Road. Kościół Reliefowy pochodzi z drugiej secesji, z 1761 roku, i podobnie jak sytuacja Towarzystw , Stowarzyszonych Prezbiterii , następnie Mieszczan i Antymieszczan, historia tych kościołów i kongregacji do drugiej połowy XVIII wieku jest taka, gdzie brakowało ministerstwa. Niewiele z tych zgromadzeń zostało utworzonych jako formalne organizacje kościelne, a na wydarzenia związane z nauczaniem organizowane w jednej lub drugiej gałęzi kościoła uczęszczali wyznawcy z innych gałęzi tej podzielonej linii szkockich organizacji kościelnych. Głoszenie kazań odbywało się w nielicznych budynkach należących do oddziałów, odbywały się spotkania kościołów domowych lub często imprezy plenerowe, przypominające zgromadzenia z czasów przymierza. Istniały prezbiteria i synody kościołów, ale brakowało duchownych i budynków w każdej gałęzi kościoła, co doprowadziło do tego, że sytuacja ta panowała przez większość XVIII i na początku XIX wieku. Potrzeba w Lesmahagow stacji głoszenia kościoła Relief została zgłoszona przez prezbiterium Glasgow 26 lipca 1836 r. Przez pana M'Laya ze Strathaven, co doprowadziło do dostarczenia kaznodziejów, aby zaspokoić potrzeby ludzi w Lesmahagow. Zgromadzenie powstało 7 listopada 1837 r. i wybudowano kościół na 724 miejsc, choć kościół ukończono na początku 1838 r., ale oddano do użytku dopiero w sierpniu tego roku.
Jej pierwszy pastor Aleksander Lindsay przyjął święcenia kapłańskie 22 maja 1838 r. Ks. Marzec 1847 i kongregacja kwitła pod jego posługą, spłacając długi i zapewniając pastorowi odpowiednie, nowocześniejsze, dworskie mieszkanie. W 1847 roku Kościół Pomocy połączył się ze Zjednoczonym Kościołem Secesyjnym , tworząc Zjednoczony Kościół Prezbiteriański . Ks. Robert Cordiner przeszedł na emeryturę 11 października 1894 r., a 20 marca 1895 r. został zastąpiony przez ks.
Zakłócenia z perspektywy lokalnego kościoła parafialnego
1839 - Odmowa patronatu
Wielebny dr Andrew Boreland Parker przybył jako pastor pierwszego podopiecznego Lesmahagow w kwietniu 1839 r. Jak odnotowano w historii Kościoła Północnego, gałąź Pierwotnego Kościoła Secesyjnego, do której należał Kościół Północny, połączyła się z Kościołem Szkocji w dniu 11 września 1839, tworząc trzecią szarżę Kościoła Szkocji w Lesmahagow. Jednak książę Hamilton odmówił patronatu urzędującemu ministrowi Kościoła Północnego. Bez względu na powody tej odmowy, było to wyraźne działanie zarówno na kaznodzieję, jak i na zbór, ponieważ byli ustanowieni przez Boga. Pomimo tej odmowy kongregacja „Burgher”, obecnie część Kościoła Szkocji, nadal odprawiała nabożeństwa we własnym budynku z księdzem Williamem Loganem jako pastorem. Budynek kościoła był, jak zaczęto nazywać, Salą Jubileuszową przy Bloomfield Road w Lesmahagow.
1842 - Druga odmowa patronatu
Teraz, gdy Kościół Północny jest trzecim podopiecznym Kościoła Szkocji w Lesmahagow, drugi podopieczny Lesmahagow zwolnił się w wyniku śmierci wielebnego dr Johna Wilsona 13 lutego 1842 r. Wielebny William Logan został wybrany jako kandydat za drugą szarżę i zdobył głosy kongregacji (7 lipca 1842 r.), otrzymując 293 głosy w porównaniu z 205 głosami na ks. Thomasa Burnsa z Airdrie. Książę Hamilton objął patronatem i przedstawił ks. Thomasa Burnsa kongregacji kościoła parafialnego Lesmahagow, wbrew deklarowanej woli tej kongregacji. W tych okolicznościach wielebny Burns objął posługę drugiego podopiecznego 29 września 1842 r.
1842 - Odrzucono wolę kongregacji i rozwiązano kongregację
Ta sytuacja w Lesmahagow nie była niczym niezwykłym i przedstawia typowy obraz wydarzeń w różnych częściach Szkocji, gdzie wola kongregacji, w ich prośbach o powołanie wybranych przez siebie duchownych, została obalona przez właścicieli ziemskich (lub „świeckich patronów”) wspieranych zarówno przez zgromadzenie ogólne, jak i prezbiterium kościoła ustanowionego. W 1833 roku Zgromadzenie Ogólne Kościoła Szkocji uchwaliło Veto Act, teoretycznie zezwalające kongregacjom na dochodzenie swoich praw wobec właścicieli ziemskich, ale w praktyce było to bez znaczenia, jak pokazują wydarzenia w Lesmahagow, a sądy kościelne nieustannie zajmowały się sporami o mianowanie ministrów. Dlatego w całym kraju, w okresie poprzedzającym 1843 r., Kwestie związane z patronatem nadal były przedmiotem sporów w Kościele Szkocji, a pozycje stawały się coraz bardziej umocnione. Na tle wszystkiego, co wydarzyło się w kościołach wsi w 1839 i 1842 r., dr Parker zwołał na 28 grudnia 1842 r. walne zgromadzenie wiernych kościoła parafialnego w Lesmahagow. Na tym spotkaniu wielu członków kongregacji opowiedziało się za duchownymi wiernymi Słowu Bożemu i niezależności Kościoła Jezusa Chrystusa od państwowej lub światowej ingerencji w jego sprawy duchowe. Bezpośrednio po Zgromadzeniu Ogólnym Kościoła Szkocji, 28 maja 1843 r., dr Parker wygłosił swoje ostatnie kazanie w kościele parafialnym. Zamierzając rozpocząć ekspozycję w Księdze Wyjścia , dr Parker oświadczył: „Nie mogę dłużej pozostawać w związku z establishmentem, który praktycznie zaprzeczył królewskiemu urzędowi Chrystusa i poddał swoją duchową jurysdykcję kontroli Cezara”. Dr Parker, pięciu z siedmiu starszych i ośmiuset komunikujących się członków opuściło Kościół Szkocji i Kościół parafialny podczas formowania się Wolnego Kościoła Szkocji.
1843 i 1844 - Powstanie Wolnego Kościoła Szkocji Lesmahagow - Abbeygreen
.jpg)
Nowy zbór nie miał żadnego majątku, budynków ani ziemi i spotkał się z silnym sprzeciwem ze strony wielu wieśniaków i lokalnych właścicieli ziemskich. Być może warto zauważyć, że tę niechęć do Wolnego Kościoła oderwanego od Kościoła Szkocji można było nadal znaleźć w postawach niektórych mieszkańców wioski i okolic nawet w ostatniej ćwierci XX wieku.
Minister, będąc bezdomnym, w końcu znalazł dom do wynajęcia w Netherfauldhouse, około 3,5 mil na południowy wschód od Lesmahagow. Pan Robert Frame, chirurg i członek kościoła parafialnego w Lesmahagow, zezwolił wiernym na korzystanie z pola, na którym mogliby się spotykać na nabożeństwach w „Muttonhole”, pomiędzy farmą Ballieshall (lub Bellishole) a młynem Folkerton nad rzeką Poniel, niektóre 5,6 mil na południowy wschód od centrum Lesmahagow i dostępne jezdnią z Lesmahagow. Ponieważ lato było dobre, zbór przez całe lato odprawiał nabożeństwa pod gołym niebem, co wzbudziło zainteresowanie mieszkańców pobliskich Douglas, Rigside, Douglas Water i Coalburn. kościoła Abbeygreen została zakończona.
Pan James Brown z Auchlochan wynegocjował działkę, bezpośrednio na zachód od pól Glebe, od księcia Hamilton , a kamień węgielny pod nowy budynek kościoła położono w sierpniu 1843 r. 15 lutego 1844 r. Abbeygreen Free Church został otwarty dla Chwała Boża, wolna od długów i bez pomocy centralnego funduszu Wolnego Kościoła. Budynek został zaprojektowany zgodnie z planem dostarczonym przez Komitet Budowy Wolnego Kościoła i pierwotnie zawierał 960 posiedzeń z nieco ponad 370 jardów (lub 339 metrów) ławek do siedzenia, nie licząc miejsc stojących.
Wydarzenia bezpośrednio po zakłóceniu
Spotkanie Prezbiterium Pierwszego Wolnego Kościoła Szkocji w Lanark
Kiedy w 1843 r. doszło do rozłamu, wielebny William Logan i Kościół Północny przyłączyli się do Wolnego Kościoła Szkocji . Niemal natychmiast po przystąpieniu do Wolnego Kościoła wielebny William Logan otrzymał wezwanie do Wolnego Kościoła Sanquhar, aw czerwcu 1843 r. Na pierwszym spotkaniu prezbiterium Wolnego Kościoła w Lanark podjęto decyzje; po pierwsze, aby zjednoczyć Kościół Północny i kongregację, która wyszła z Kościoła Szkocji, aby zapobiec powstaniu dwóch podopiecznych Wolnego Kościoła w Lesmahagow, kiedy wiele części Szkocji nie miało zaopatrzenia, a po drugie, aby głosić Kościół Północny pusty od czasu kościoła budynek był zbyt mały dla członków Wolnego Kościoła obecnie w Lesmahagow. Prezbiterium stanowili ks. William Logan (moderator), ks. Thomas Stark z Lanark i ks. dr Andrew Boreland Parker oraz starszy z każdego zgromadzenia.
Odpowiedź Kościoła Północnego na decyzje prezbiterium
Po ogłoszeniu decyzji pierwszego spotkania Prezbiteriańskiego, kongregacja Kościoła Północnego postanowiła wysłuchać księdza Johna Milwaina, kaznodziei z pobliskiego Reformowanego Kościoła Prezbiteriańskiego w Ponfeigh, niedaleko Douglas Water, w dzień szabatu (niedziela), który Wolny Kościół miał wybrany, aby głosić to puste. Sesja i kongregacja Kościoła Północnego wezwała wielebnego Milwaina, a po przyjęciu przez niego wezwania Kościół Północny przeniósł (zarówno majątek, jak i zbór) do Reformowanego Kościoła Prezbiteriańskiego, a część kongregacji zdecydowała się zjednoczyć z Wolnym Kościołem Lesmahagow. Przeniesienie zostało zakończone 4 marca 1844 r., A posługa była dzielona między Ponfeigh i Lesmahagow North Church przez pewien czas, aż do udzielenia moderacji 28 kwietnia 1845 r. 10 sierpnia 1846 r. Wielebny McMeekin (lub Macmeeken) został powołany na ministra do północy i wyświęcony 30 grudnia 1846 r. Jednak z powodu trudności finansowych kongregacja North Church została rozwiązana w 1869 r. i dlatego nie przetrwała do czasu, gdy większość Reformowanego Kościoła Prezbiteriańskiego zjednoczyła się z Wolnym Kościołem Szkocji w 1876 r. Następnie , budynek kościoła został przebudowany i stał się salą wiejską, a od 1887 Salą Jubileuszową, na obchody Złotego Jubileuszu Królowej Wiktorii . Budynek został rozebrany, aby zrobić miejsce pod budowę domu pod koniec sierpnia 2021 r.
Wielebny William Logan, minister Wolnego Kościoła Sanquhar
Chociaż zauważono, że pastor kościoła Sanquhar w Szkocji przyłączył się do strony protestującej, nie wyszedł z Kościoła Szkocji podczas zamieszek w 1843 r. Nastąpił jednak „duży exodus jego ludu, który utworzył Kongregacja Wolnego Kościoła”. Kongregacja zbudowała nowy budynek kościoła w Sanquhar w 1844 r., A sąsiednią plebanię ukończyła w 1849 r. To właśnie ta kongregacja wezwała wielebnego Williama Logana, aby dołączył do nich jako pastor. Wielebny Logan przyjął powołanie kongregacji Sanquhar i pozostał pastorem tego kościoła aż do swojej śmierci 2 lutego 1863 r., służąc Chrystusowi i Jego Kościołowi jako pastor przez czterdzieści pięć lat. Warto zauważyć, że czytając wydarzenia związane z zakłóceniami, jest bardzo prawdopodobne, że na gotowość ks. właściciela ziemskiego, księcia Hamilton, w celu zabezpieczenia gruntów pod zabudowę i założenie dzieła kościoła. Jest więcej niż możliwe, że wielebny Logan uważał wezwanie Sanquhar za opatrzność Pana, aby utorować drogę nowemu zborowi w Lesmahagow.
Ustanowienie pracy Abbeygreen, Wolnego Kościoła Szkocji
Po ukończeniu budowy kongregacja Abbeygreen natychmiast zorganizowała szkoły szabatowe (niedziela) i zwykłe szkoły wraz z bibliotekami pomocniczymi, a później w 1844 r. Zbudowała rezydencję kościelną. Wolna szkoła kościelna została zbudowana w Peasehill w Lesmahagow w 1851 r. Kościół również założył szereg stacji misyjnych w okolicy, co zaowocowało założeniem wielu kongregacji, które następnie rozwinęły się w ramach Wolnego Kościoła Szkocji. Kościół w sąsiedniej wiosce Coalburn był jedną z takich stacji misyjnych założoną w 1893 r., Stając się niezależnym zborem Wolnego Kościoła w listopadzie 1895 r. Z ks. Peterem Walkerem, który służył tam do 1934 r. Ponadto zbory Wolnego Kościoła powstały we wsiach Douglas , (przy budowie kościoła w 1845 r.) i Rigside / Douglas Water (przy budowie kościoła w 1886 r.). Każdy z nich wynikał, przynajmniej częściowo, z głoszenia na wolnym powietrzu latem 1843 roku i później.
Abbeygreen: Ministrowie Wolnego Kościoła do 1900 roku
Dr Parker pełnił funkcję pastora w Abbeygreen do 1854 roku, kiedy to został powołany do kongregacji Wolnego Kościoła w Wellpark w Dennistoun w Glasgow. 16 maja 1856 r. został wyświęcony i wprowadzony pastor w okresie próbnym, wielebny James Laing. Pan Laing nadal był pastorem w Abbeygreen do 25 lutego 1872 r., Kiedy wygłosił pożegnalne kazanie na temat swojego tłumaczenia w Glasgow-West Free Church, następnie w Bermondsey w Londynie i 26 września 1878 r. W Stonehouse w Lanarkshire. Następca wielebnego Lainga, wielebny James Arthur Gray, ur. 1843 w Slamannan, został wyświęcony i wprowadzony 22 listopada 1872 roku.
Sukcesja związków i fuzji
1900: Większość Wolnego Kościoła Szkocji dołącza do Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego, stając się Zjednoczonym Wolnym Kościołem Szkocji
Abbeygreen stał się filią Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji po połączeniu większości Wolnego Kościoła i Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego w 1900 roku. Pan Gray pozostał pastorem aż do przejścia na emeryturę w 1927 roku. Następnie, 27 października 1927 roku, ks. John Walker MA został wyświęcony na pastora Abbeygreen.
1929: Większość Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji przyłącza się do Kościoła Szkocji
Na początku posługi wielebnego Walkera, w 1929 roku, Zjednoczony Wolny Kościół ponownie zjednoczył się z Kościołem Szkocji . Kościół Szkocji został odtworzony, aby uczcić zasady Zakłóceń, poprzez zniesienie patronatu w 1874 r. I kolejne ustawy parlamentu w 1921 i 1925 r. Kongregacja, która stała się Abbeygreen, znalazła się zatem z powrotem w Kościele Szkocji jako kongregacja Lesmahagow-Abbeygreen w dniu 2 października 1929 r. Połączenie większości Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji z Kościołem Szkocji przyniosło również kościół Cordiner do Kościoła Szkocji, prowadząc do trzech oddzielnych kongregacji Kościoła Szkocji w parafia Lesmahagow. Posługa pana Walkera zakończyła się w maju 1939 r., a po nim nastąpił ks. TF Neill. Neill przyjął święcenia kapłańskie 25 stycznia 1940 r.
1940: Unia z Kościołem Cordiner: zmiana konstytucji Abbeygreen
Kościół Pomocy , którego częścią był Kościół Cordiner w Lesmahagow, dołączył do Zjednoczonego Kościoła Secesyjnego w 1847 roku, tworząc Zjednoczony Kościół Prezbiteriański . Następnie, w 1900 roku, Zjednoczony Kościół Prezbiteriański połączył się z większością Wolnego Kościoła Szkocji (1843-1900), tworząc Zjednoczony Wolny Kościół Szkocji . Podczas tego wydarzenia Abbeygreen i Kościół Cordiner znalazły się w tej samej denominacji kościelnej, pozostając jednocześnie odrębnymi zborami. Następnie, w 1929 r., Abbegreen Church i Cordiner Church podążyły za większością Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji do Kościoła Szkocji w unii Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji z Kościołem Szkocji. Poszczególne kongregacje odpowiednio stały się podopiecznymi Lesmahagow-Abbeygreen i Lesmahagow-Cordiner Church wraz ze Starym Kościołem Parafialnym Lesmahagow. Trzy kościoły tego samego wyznania w jednej wiosce.
Pastorem kościoła w Cordiner w tym czasie był pan Morton, który w 1940 roku poważnie zachorował. Abbeygreen Church i Cordiner Church cieszyły się długą i wzajemnie wspierającą się relacją, więc w związku z chorobą wielebnego Mortona członkowie kościoła Cordiner zostali zaproszeni do tymczasowego przyłączenia się do Abbeygreen w nabożeństwie. W czerwcu 1941 r. członkowie Kościoła Cordiner spotkali się ze zborem Abbeygreen, aby omówić zjednoczenie obu kościołów, aw lipcu 1941 r. oba kościoły połączyły się. Sesje połączyły się i utworzono zarząd kongregacji, a ostatnie posiedzenie starego Deacons Court of Abbeygreen odbyło się 1 lipca 1941 r. W wyniku tej akcji Lesmahagow-Abbeygreen, Church of Scotland, na mocy „Wzorcowego aktu konstytucji”; konstytucja mająca na celu oddzielenie doczesnych spraw kościoła, którymi zarządzają członkowie kościoła wybrani do „Zarządu Kongregacji” pracującego obok wyświęconych starszych , od duchowych spraw kościoła, którymi kierują wyświęceni starsi działający jako Kirk Session . Pierwsze posiedzenie ostatecznej konstytucji Lesmahagow-Abbeygreen Church of Scotland, sesji i zarządu kongregacji, odbyło się 7 lipca 1941 r.
Po ponownym dołączeniu Abbeygreen do Wolnego Kościoła Szkocji w 2020 r. Nadal jest dwóch członków kongregacji, którzy byli członkami szkółki niedzielnej Cordiner Church; obaj przez dłuższy czas pełnili funkcję urzędników w Abbeygreen Church.
1941 do 2020: Duszpasterstwo w Kościele Szkocji
Od zjednoczenia ze zborem Cordiner Church, wielebny TF Neill służył kościołowi do 1953 roku, kiedy został powołany do Cranhill w Glasgow . W dniu 6 kwietnia 1954 r. Wielebny dr Robert BW Walker MB, ChB został powołany na stanowisko ministra Abbeygreen. Dr Walker kontynuował posługę, dopóki zły stan zdrowia nie zmusił go do zwolnienia go pod koniec października 1981 r. Po okresie wakatu pastor w okresie próbnym, wielebny David S. Carmichael, został wyświęcony i wprowadzony 2 września 1982 r., gdzie służył Panu i Jego ludowi aż do przejścia na emeryturę 29 stycznia 2023 r.
Powrót do Wolnego Kościoła Szkocji
W dniu 26 marca 2020 r. kongregacja Abbeygreen Church, w jedności ze starszymi i pastorem, opuściła Kościół Szkocji, aby utworzyć Abbeygreen New Church, spotykając się raz jako niezależny zbór 29 marca (online). Kościół współpracował z Kościołem Szkocji, Prezbiterium Lanark, aby zabezpieczyć swoją ziemię i budynki i zakończył transfer rankiem 26 marca. W dniu 31 marca 2020 r. pastor został przyjęty i uznany za pastora Wolnego Kościoła Szkocji, a kongregacja Abbeygreen została z radością ponownie przyjęta do Wolnego Kościoła Szkocji, gdzie rozpoczęła się w 1843 r. Spotkanie kościoła „online „w dniu 29 marca 2020 r. była cechą sytuacji związanej z wirusem Sars-CoV-2, która doprowadziła do legalnego zamknięcia zgromadzeń publicznych od popołudnia 26 marca w Wielkiej Brytanii. Kościół jest utworzony w ramach Wolnego Kościoła Szkocji na mocy konstytucji Model Trust Deed, która polega na posiadaniu sesji Kirk i komisji finansowej i służy jako część prezbiterium Wolnego Kościoła Szkocji w Glasgow. Odziedziczone właściwości i aktywa kapitałowe kościoła są w posiadaniu charytatywnej spółki z ograniczoną odpowiedzialnością; Fundusz powierniczy Abbeygreen Ministries.
Kalendarium ministrów i najważniejszych wydarzeń w Abbeygreen Church
Główne wydarzenia z życia kościoła Abbeygreen
| Rok (lata) | Imię ministra | Wydarzenie | Data wydarzenia (jeśli dotyczy/znana) |
|---|---|---|---|
| 2023 | Wielebny David S. Carmichael | Minister odchodzi na emeryturę | 29.01.2023 |
| 2020 | Wielebny David S. Carmichael | Minister i kongregacja Abbeygreen przyjęli do Wolnego Kościoła Szkocji | 31.03.2020 |
| 2020 | Wielebny David S. Carmichael | Abbeygreen opuszcza Kościół Szkocji i staje się Abbeygreen New Church | 26.03.2020 |
| 1982 | Wielebny David S. Carmichael | Minister wyświęcony i wprowadzony | 2.09.1982 |
| 1981 | Wielebny dr Robert BW Walker | Minister odchodzi z powodu złego stanu zdrowia | 30.10.1981 |
| 1954 | Wielebny dr Robert BW Walker | Minister wprowadzony | 6.04.1954 |
| 1953 | Wielebny TF Neill | Minister wezwał do Cranhill w Glasgow | |
| 1941 | Wielebny TF Neill | Abbeygreen and Cordiner Church Unite, Abbeygreen odtworzony do „Wzorcowego Aktu Konstytucji” | 7.07.1941 |
| 1941 | Wielebny TF Neill | Ostatnie spotkanie sądu diakonów w Abbeygreen Church | 1.7.1941 |
| 1940 | Wielebny TF Neill | Minister wprowadzony | 25.01.1940 |
| 1939 | Wielebny John Walker | Minister odchodzi | 1.5.1939 |
| 1929 | Wielebny John Walker | Abbeygreen dołącza do Kościoła Szkocji wraz z większością Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji | 2.10.1929 |
| 1927 | Wielebny John Walker | Minister wprowadzony | 27.10.1927 |
| 1927 | Wielebny James Arthur Gray | Minister odchodzi na emeryturę | |
| 1900 | Wielebny James Arthur Gray | Abbeygreen dołącza do Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego wraz z większością Wolnego Kościoła Szkocji podczas tworzenia Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji | |
| 1872 | Wielebny James Arthur Gray | Minister wprowadzony | 22.11.1872 |
| 1872 | Wielebny James Laing | Minister przetłumaczony dla West Congregation, Free Church of Scotland, Glasgow | 25.02.1872 |
| 1856 | Wielebny James Laing | Minister wyświęcony i indukowany | 16.05.1856 |
| 1855 | Nie dotyczy | Pusty | |
| 1854 | Wielebny dr Andrew Boreland Parker | Dr Parker wezwany do Wellpark Free Church, Dennistoun, Glasgow | |
| 1844 | Wielebny dr Andrew Borland Parker | Budynek kościoła otwarty | 15.02.1844 |
| 1843 | Wielebny dr Andrew Borland Parker | Opuszczenie Kościoła Szkocji | 28.05.1843 |
| 1842 | Wielebny dr Andrew Borland Parker | Walne Zgromadzenie Zgromadzenia Lesmahagow | 28.12.1842 |
| Rok | Wydarzenie | Notatki |
|---|---|---|
| 2020 | Remont sal kościelnych | Młodzi ludzie kościoła wzięli udział w projekcie, który obejmował całkowitą renowację sal kościelnych. |
| 2013 | Zapewnienie systemu oświetlenia scenicznego | W 2013 roku zakupiono oświetlenie umożliwiające wykorzystanie efektów świetlnych do uatrakcyjnienia wydarzeń kościelnych, głównie do obsługi działalności Klubu Letniego, ale także do produkcji Szkółek Niedzielnych i Młodzieżowych Towarzystw. |
| 2009 | Nagłośnienie sali i instalacja pętli | W sali kościelnej przewidziano system pętli (do użytku z aparatami słuchowymi) wraz z systemem miksowania dźwięku, który umożliwił włączenie różnych wejść i umożliwienie cyfrowego nagrywania kazań, studiów biblijnych i przemówień wygłaszanych w sali kościelnej. |
| 2007 i 2008 | Naprawa i aktualizacja systemu dźwiękowego | W głównym budynku kościoła zamontowano nowy system nagłaśniający, obejmujący głośniki i system pętlowy zainstalowany w 1993 roku. Zapewniło to ulepszoną kontrolę cyfrowego nagrywania i miksowania dźwięku, a także lepsze zapewnienie wejścia dźwięku z tego, co stało się obszarem pasma. Zapewniono dodatkowe głośniki i możliwość miksowania, co umożliwiło sprawne prowadzenie porannego i wieczornego nagłaśniania nabożeństw, wydarzeń w kościele, a zwłaszcza produkcji szkółki niedzielnej i organizacji młodzieżowych oraz działalności klubu letniego. |
| 2005 | Zbudowano rozszerzenie Church Hall | Rozbudowa i renowacja sal kościelnych były planowane do 2004 roku i rozpoczęły się po renowacji sali kościelnej po pożarze. Remonty te polegały na przebudowie zakrystii, aby zapewnić dodatkową salę konferencyjną, dodaniu oddzielnej sali konferencyjnej, która miała być wykorzystywana głównie na niedzielne poranne żłobki oraz zapewnienie zmodernizowanego bloku toaletowego oraz zapewnienie dostępu dla wózków inwalidzkich i toalet. Prace te zostały zakończone i otwarte 18 grudnia 2005 roku. |
| 2003 | Remonty po zniszczeniach pożarowych Sali Kościelnej | Po pożarze przy wejściu do sali kościelnej (9 maja 2003 r.) gruntownie wyremontowano salę kościelną, kuchnię i pomieszczenia podziemne. W czasie remontu wszystkie imprezy kościelne odbywały się w budynku kościelnym, z zarezerwowaną salą Jubileuszową i wykorzystywaną w określonych okolicznościach (Klub Młodzieżowy i Klub Letni). Sala Stowarzyszenia Historycznego Parafii OAP i Lesmahagow, znajdująca się na terenie wsi Fontanna, była wykorzystywana podczas tych renowacji jako Szkoła Niedzielna, Arka i Letnia Szkoła Niedzielna. W tym okresie kuchnia została całkowicie odnowiona z powodu zniszczeń spowodowanych przez pożar. |
| 1993 | Zamontowany nowy system dźwiękowy | W 1993 roku w kościele zainstalowano nowe nagłośnienie, składające się z nagłośnienia liniowego 100V i 6 głośników w obudowie: 2 z tyłu (na końcu ambony) kościoła, 2 we wnękach okiennych na dole i 2 pod głównym balkon. Zainstalowano magnetofon zamocowany na stałe wraz z systemem pętli do odbioru magnetycznego w aparatach słuchowych. |
| 1991 | Odnowiono elewacje kościoła i plebanii | Parafianie podjęli prace związane z renowacją zewnętrznej części kościoła i budynków plebanii. Wnętrze dzwonnicy i część poddasza kościoła zostały zabezpieczone przed wysuszeniem. |
| 1986 i 1987 | Renowacja Systemu Ogrzewania Kościoła | W tym okresie wyremontowano system ogrzewania w kościele. Kościół spotkał się w sali kościelnej podczas prac remontowych. |
| 1964 | Rozszerzenie przedpokoju i dodanie kuchni | W 1964 r. do sali kościelnej dobudowano kuchnię po wschodniej stronie auli, na prawo od wejścia do auli. Dodatkowo rozbudowano salę kościelną. W 1965 roku oddano do użytku aneks kuchenny i przedpokój. |
| 1955 | Modernizacja i repozycjonowanie organów | Zmodernizowano organy i przeniesiono sekcję klawiszy na front prezbiterium. |
| 1941 | Renowacja Organów | W 1941 r. odnowiono organy kościelne i poprawiono ogrzewanie organów, aby zachować części skórzane. Fundusz na nowe organy rozpoczęto w 1942 roku. |
| 1939 | Kantyna dla żołnierzy kwaterowanych i 1940 - 1944 - rekwizycja wojskowa | Wraz z wybuchem II wojny światowej Abbeygreen Church prowadził stołówkę dla żołnierzy zakwaterowanych we wsi i okolicach. Armia zarekwirowała korzystanie z sali kościelnej od 1940 do 1944 roku. |
| 1936 | Modernizacja ogrzewania i instalacja oświetlenia elektrycznego | Zmodernizowano ogrzewanie kościoła, zarówno w zakresie przebudowy kotłowni, jak i ogrzewania wewnętrznego, a w prezbiterium wykonano oświetlenie elektryczne z podwieszanym oświetleniem górnego i dolnego empory. |
| 1932 | Dodatek do budynku: sala kościelna i zakrystia | Sala została zbudowana w sąsiedztwie i na północ od głównego budynku kościoła. Długa oś auli biegnąca w tym samym kierunku wschód-zachód co budynek kościoła oraz wejście do przedsionka auli dostępne było po północnej stronie kościoła. Pomiędzy aulą a budynkiem kościoła dobudowano zakrystię, a korytarz wejściowy przedłużono pod okno północnego szczytu kościoła, zapewniając dostęp do prezbiterium bezpośrednio z zakrystii i auli. Hale zostały ukończone i otwarte na początku 1933 roku. |
| 1928 | Obdarowany stół komunijny | Prezentacja Abbeygreen United Free Church of Scotland stołu komunijnego ku pamięci Petera Alana Mackenzie Ballantyne. |
| 1908 | Kościół odnowiony | W 1908 r. przeprowadzono gruntowną renowację budynku kościoła, w tym zmianę powierzchni prezbiterium. |
| 1902 | Instalacja organów | Będąc teraz częścią Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji, budowniczowie organów Andrew Watt otrzymali zlecenie na zbudowanie i zainstalowanie organów piszczałkowych do prowadzenia i towarzyszenia śpiewowi psalmów i hymnów podczas nabożeństw. Zjednoczony Wolny Kościół Szkocji nie trzymał się praktyki wyłącznej psalmodii. |
Źródła
Tam, gdzie to możliwe, na poniższej liście wymieniono źródła. Jednak jedno z przydatnych źródeł: ecclegen.com wydaje się być zablokowane przez Wikipedię, dlatego bezpośrednie odniesienie do adresu URL nie jest możliwe. W tym przypadku podano odniesienia do ksiąg fizycznych: Annals of the Free Church of Scotland 1843-1900, pod redakcją Williama Ewinga, tomy 1 i 2, wyd. T&T Clark, Edynburg. 1914. Podane odniesienie dotyczy wpisu w katalogu New College Library, 40 George Square, Edynburg oraz tomu i stron zawierających szczegółowe informacje.
Inne przywoływane źródła to w niektórych przypadkach lokalizacje geograficzne budynków i historyczne mapowanie Ordnance Survey, aw tym przypadku odniesienie do internetowego systemu mapowania i sekcji mapy, które niekoniecznie muszą być mapowaniem właściwego roku. Czytelnik może być zmuszony do przejrzenia roku mapowania, aby wyświetlić dokładne odwzorowanie, do którego się odwołuje.