Kościół Nossa Senhora da Conceição Velha

Kościół Nossa Senhora da Conceição Velha
(Stary) Kościół Matki Boskiej Poczęcia
Igreja de Nossa Senhora da Conceição Velha
Portal kościoła
Kościół Nossa Senhora da Conceição Velha Położenie kościoła w gminie Lizbona
Lokalizacja	Lizbona , Wielka Lizbona , Lizbona
Kraj	Portugalia
Określenie	rzymskokatolicki
Historia
Poświęcenie	Nossa Senhora da Conceição
Architektura
Architekci	Francisco António Ferreira
Styl	renesans , manueliński , gotyk
Specyfikacje
Długość	24,42 m (80,1 stopy)
Szerokość	19,75 m (64,8 stopy)
Administracja
Diecezja	Diecezja Lizbońska

Kościół Nossa Senhora da Conceição ( portugalski : Igreja de Nossa Senhora da Conceição Velha ) to kościół w parafii cywilnej Madalena , w gminie Lizbona .

Kościół Conceição dos Freires lub Conceição Velha (znany jako kościół Misericórdia ) nie został uwzględniony w pierwotnych planach odbudowy nabrzeża Lizbony, mimo że był częściowo zrujnowany. Zamiast tego król Józef dał mnichom z kościoła Nossa Senhora da Conceição (który został zniszczony) lokalizację kościoła Misericórdia i nakazał architektowi Pombaline Francisco António Ferreira (we współpracy z Honorato José Correia) w 1770 r. odbudować strukturę . Po zakończeniu renowacji duchowni Conceição ponownie zajęli odbudowany kościół Misericórdia, a Bractwo Misericórdia zostało przeniesione do (dawniej jezuickiego ) kościoła São Roque.

Francisco António Ferreira, znany również jako o Cangalhas , ponownie wykorzystał boczne wejście, środkową kolumnę, dwa manuelińskie okna, płaskorzeźbę Misericórdia i kaplicę Najświętszego Sakramentu jako nowe wejście. W ten sposób przeorientował świątynię, której wejście południowe stało się głównym, a boczna kaplica prezbiterium. Fasada główna, zwieńczona trójkątnym frontonem, jest oznaczona ozdobnym manuelińskim z tympanonem, na którym znajduje się Matka Boża Misericordii oraz postacie szlachty i duchownych. Otoczona porównywalnymi oknami w stylu manuelińskim, cała grupa przypomina klasztor Hieronimitów.

Historia

Szkic z 1598 r. Przedstawiający okolice katedry w Lizbonie, identyfikujący kościół Nossa Senhora da Conceição Velha

Zamknięta przestrzeń starego kościoła Conceição dos Freires na nowoczesnych ulicach Lizbony

W 1498 r. z inicjatywy Eleonory Viseu i brata Miguela Contreirasa (zatwierdzone przez króla Manuela i potwierdzone przez papieża Aleksandra VI ) ustanowiono Confraria da Misericórdia ( Bractwo Misericórdia ). Nowa instytucja została przeniesiona do kaplicy w krużgankach katedry Sé w Lizbonie . W 1502 roku , po przeniesieniu tytułu Ermitażu Restelo na rzecz Zakonu św . Rua dos Fanqueiros i Rua da Madalena ). Zwycięscy chrześcijanie następnie odbudowali i poświęcili nowy kościół Matki Bożej Poczęcia ( portugalski : Nossa Senhora da Conceição ), znany wówczas jako kościół Conceição dos Freires , później znany jako Conceição Velha (w szacunku dla kościoła Nossa Senhora da Conceição Nova , który został zbudowany wzdłuż Rua Nova dos Ferros ). Nazywano go wówczas kościołem Misercórdia .

W 1516 roku Manuel nakazał opublikowanie kompromisu z Santa Irmandade da Misericórdia w sprawie budowy kościoła. W tym czasie budynek był wykuty w kamieniu ze sklepionym sufitem ozdobionym królewskimi i sakralnymi emblematami i wsparty na marmurowych filarach, dzieląc konstrukcję na trzy nawy. Prezbiterium usytuowano od wschodu, w linii z głównym portykiem (z planów i szkiców z okresu trzęsienia ziemi w 1755 roku). Na południu znajdowały się drzwi, flankowane rzeźbionymi pilastrami i trzema oknami (jedno po lewej, drugie po prawej). Gzyms był zwieńczony większym nadprożem , a po obu stronach znajdowała się wieża (zachodnia zwana Escrivaninha ), z których wszystkie zostały szczegółowo opisane w gravura de Leyden („ryciny Leyden”). Obok budynku wzniesiono Casa da Misericórdia , centrum miejscowego szpitala, sierocińca, rejestru, domu wysyłkowego, biur i dziedzińca.

Pismo króla Jana III z 1533 r. zezwalało na budowę belkowania, które zaplanował rzecznik Kościoła i miejscowe Bractwo Misericórdia (a później otrzymał zgodę władz miejskich na jego budowę). 25 marca 1534 r. Ukończono tę budowę, co zaowocowało manuelińskiej i instalacją Bractwa z inskrypcji, która została podniesiona na północnym portyku (obecnie znajduje się w Muzeum Carmo).

Król Sebastian , za zgodą kardynała Henryka , założył w 1568 roku parafię kościelną Nossa Senhora da Conceição.

W 1576 r. Misericórdia ustanowiła tradycję umieszczania na głównych portykach swoich budynków wizerunków Matki Boskiej, z papieżem, kardynałem i biskupem po prawej stronie wraz z duchownymi; natomiast z lewej strony wizerunek Króla, Królowej i innych przedstawicieli/dostojników.

W 1594 r. zakryto główny portal, dobudowując sierociniec, jednocześnie Simõa Godinho nakazał budowę kaplicy, która wraz z dobytkiem została podarowana Misericóridzie.

Małe wejście zostało otwarte w 1598 roku wzdłuż północnej elewacji.

Dokumenty z Lizbony z 1626 roku opisują targ aromatycznych przypraw i kwiatów na południowej klatce schodowej. W tym roku otwarto kolejny podwójny łuk, który zawierał obraz Nossa Senhora do Pópulo ( Matki Bożej Ludu ).

Plan Lizbony z 1659 r., Zilustrowany przez João Nunes Tinoco, przedstawia wąski cmentarz kościelny przed południową fasadą.

W drugiej połowie XVII wieku wykonano egzekucję organów pod kierunkiem ojca Francisco de Santo António. W sierpniu 1670 r. Ołtarz do kościoła zamówił rzecznik Misericórdii, markiz Marialva, pierwszy w Lizbonie, który zastosował skręcone kolumny.

W 1684 r. we wschodnim skrzydle kościoła powstała nowa kolekcja-dom dziecka.

Ojciec Agostinho de Santa Maria, pisząc w 1721 roku, wskazał, że „stara” brama południowa, z podwójnymi łukami, miała łuk grande z wizerunkiem Nossa Senhora da Misericórdia . W 1729 roku dach prezbiterium pomalowali Brás de Oliveira Velho i António Pimenta Rolim.

W dniu 1 listopada 1755 r. trzęsienie ziemi w Lizbonie częściowo zniszczyło kościół, powodując zniszczenie części sklepienia i dzwonnicy nad bocznymi drzwiami. Pożar, który wybuchł po tym zdarzeniu, strawił sierociniec, z wyjątkiem kaplicy Najświętszego Sakramentu (dawnej kaplicy D. Simôa) i ołtarza kaplicy św. Chrystusa z Padecentes. Kościół Conceição dos Freiras również został zrujnowany, przez co jego odbudowa była nieopłacalna ze względu na nowy plan miasta.

W 1768 roku, na podstawie listu D. José, Bractwo Misericórdia zainstalowało się w kościele São Roque, który stał się pusty po wypędzeniu jezuitów.

Dawny kościół Misericórdia został następnie zrekonstruowany w nowej orientacji, ponownie wykorzystując materiały i niektóre konstrukcje, pod kierunkiem Francisco António Ferreiry i Honorato José Correia w 1770 r. Kaplica Najświętszego Sakramentu została przekształcona w prezbiterium, a południowy portyk został przekształcony w główne wejście, co spowodowało zmianę orientacji nawy wzdłuż dostępu z północy na południe. Zakonnice Zakonu Chrystusowego przeniesione do nowego kościoła po jego odbudowie, przywożąc ze sobą patronkę, Nossa Senhora da Conceição i jej denominację Conceição Velha . Pod koniec XVIII wieku kamienna grupa tympanonu została obudowana szkłem i oświetlona.

Gdzieś między 1818 a 1880 rokiem usunięto historyczną część Misericórdii i zastąpiono ją okratowanym oknem; figurę przeniesiono do kaplicy z odpowiednim ołtarzem, który został pomalowany i złocony. Do 1834 r. zakony zostały opuszczone, a kościół opuszczony. Około 1837 r. groziła sprzedaż kościoła, zniszczenie i zastąpienie go budynkami handlowo-mieszkalnymi.

W 1880 roku zarządzające kościołem Bractwo Leigos zakończyło publiczną renowację rzeźb w tympanonie, czyszcząc farbę pokrywającą figury.

Republika

W latach 1936-1940 wikariusz i bractwo Santa Cruz dos Passos informowali opinię publiczną o konieczności dokończenia prac konserwatorskich kościoła i jego przybudówek, ze względu na infiltrację wody, która niszczyła okładziny, narożniki, sztukaterie i drewniane obramienia. Grupy zwróciły się do DGEMN Direcção-Geral de Edifícios e Monumentos Nacionais ( Dyrekcja Generalna ds. Budynków i Zabytków Narodowych ) o dokonanie niezbędnych napraw; DGEMN po raz pierwszy interweniował w 1938 r., naprawiając rynnę i podnosząc chodnik prowadzący do kościoła. Następnie w 1942 r. dokonano naprawy schodów i balustrad prowadzących do ołtarzy; wymiana podłóg drewnianych, kamiennych i płytek; czyszczenie zewnętrznych elementów kamieniarskich budynku; i szpachlowanie spoin.

W ślad za tymi sugestiami w latach 1946–47 wystąpiły podobne apele Bractwa, dotyczące niszczenia portalu głównego i zakrystii. Ponadto pojawiły się wzmianki o niszczejących oknach, odpadających sztukateriach ze sklepienia i degradacji świetlika w chórze. Ale nawet gdy DGEMN interweniował w 1947 r., Stan kościoła pogorszył się w następnym roku, z deszczem, który zaatakował kościół i pękniętą rurą w zakrystii, co spowodowało gnicie drewnianych podłóg, które trzeba było wymienić.

W 1952 r. dokonano inwentaryzacji obrazów znajdujących się w kościele: istniało wówczas 40 figur drewnianych i kamiennych, umieszczonych w różnych niszach i ołtarzach w podchórze, nawie głównej, prezbiterium i przyległych oficynach. Biorąc pod uwagę stan budowli, zdecydowano, że organy powinny zostać usunięte z placu budowy i zainstalowane w kościele Freixo de Espada-à-Cinta. Mimo to infiltracja wody i wilgoć nadal powodowały degradację bruku i kamieniarki prezbiterium. W 1954 roku przeprowadzono naprawę płytek, która obejmowała konsolidację i malowanie kaplicy Senhor dos Passos , naprawę ścian, sufitów i korytarza prowadzącego w kierunku Rua dos Bacalhoeiros . Podobne remonty przeprowadzono w 1955 r., obejmując malowanie drzwi, ponowne tynkowanie powierzchni wewnętrznych i zewnętrznych oraz nową drewnianą podłogę w zakrystii. W latach 1965-1967 przeprowadzono remont dachu. Już w 1959 roku przeor zadenuncjował stan degradacji zakrystii, korytarza prowadzącego na Rua dos Bacalhoeiros oraz posadzki w prezbiterium. DGEMN zastąpił wówczas drewnianą podłogę w prezbiterium; odnowiono ściany dojścia do korytarza i przedsionka zakrystii; drzwi, panele i sufity pomalowane olejem; wyczyścił arkadę; i pomalowałem ściany farbami na bazie wody i izolatorem.

Dziesięć lat później, ze względu na opady atmosferyczne w różnych miejscach kościoła, konieczna była wizyta techniczna.

Budynek został w pełni podłączony do sieci elektrycznej w 1964 roku. W 1966 roku dokonano przeglądu tynkowania wnętrz, naprawy i konserwacji głównych otworów drzwiowych. Później, w 1968 roku, dążąc do uczynienia budynku „przeciwpożarowym”, odrestaurowano drzwi zewnętrzne; zakończono nową ocenę instalacji elektrycznych; instalacja gaśnic; zakończono czyszczenie, usuwanie kurzu i ptasich odchodów, aw razie potrzeby budynek ponownie uszczelniono silikonem. W 1969 r. przeprowadzono częściowy remont instalacji elektrycznych; poprawki tynków, wypełnianie spękań i naprawa spoin oraz montaż nagłośnienia.

W 1970 roku świetlik został naprawiony; dokonano ulepszeń instalacji elektrycznej w celu zainstalowania projektora; rekonstrukcja konstrukcji drewnianej i sztukaterie stropów; wykonanie olinowania hydraulicznego i wylewki w nawierzchni; malowanie ścian farbami wodnymi. Pod koniec lat siedemdziesiątych LNEC i IJF zaproponowały zbadanie terenu w celu leczenia niszczejących wyrobów kamieniarskich. Ale w 1978 roku panel elewacyjny został częściowo zniszczony w wyniku prób renowacji IJF. Do końca 1979 r. dokonano ponownej oceny pokrycia dachowego w rejestrze, ołtarzu i kaplicach bocznych do naprawy; rozbiórka i odbudowa zrębu i nawierzchni kaplic bocznych; wymiana i ocena ocynkowanych okapów i klap; oraz naprawy i czyszczenia dachu.

W latach 1980, 1981 i 1982 przeprowadzono dalsze naprawy stropu prezbiterium i klatki schodowej chóru; wymiana ocynkowanych krawędzi klapy i płytek podłogowych. W 1980 roku LNEC przeprowadził badanie kamienia pod kątem oznak degradacji na podstawie ocen fizycznych, chemicznych i petrograficznych. Po tych badaniach w 1983 r. przeprowadzono konserwację i czyszczenie elewacji przy użyciu węży hydraulicznych do usuwania zabrudzeń, w towarzystwie szczotek z twardego włosia i miękkich gąbek. W 1984 r. DGEMN zburzył i zrekonstruował zaporę ogniową za pomocą tynku i wybielacza; złuszczenie tynku elewacyjnego i zastąpienie go nowym tynkiem z zaprawy murarskiej, wybielenie wykonanej powierzchni; remont i wymiana nawierzchni chóru; wymiana tynku sufitowego, farby i kratek okiennych; lakierowanie drzwi; wymiana szkła; pęknięcia i spoiny zostały zalane w elewacji, a nowy kamień zastąpił starszą skałę, którą usunięto i wymieniono.

W 1986 r. przeprowadzono remont dachu oraz czyszczenie rynien i rur spustowych.

W dniu 8 kwietnia 1998 r. DGEMN opracował mapę zagrożeń w celu oceny stanu nieruchomości.

W dniu 22 sierpnia 2006 r. informacje zwrotne od DRCLisboa wskazywały na chęć sklasyfikowania kościoła jako Zona Especial de Proteção ( Specjalna Strefa Ochrony ) wraz z Zamkiem São Jorge i pozostałościami historycznych murów Lizbony, Dolnym Miastem Pombaline i kilka innych nieruchomości już sklasyfikowanych w pobliżu kościoła.

Conselho Nacional de Cultura ( Krajowa Rada ds. Kultury ) zaproponowała odłożenie definicji na półkę w dniu 10 października 2011 r. Depesza od dyrektora IGESPAR tydzień później (18 października) zgodziła się z opiniami i zażądała opracowania nowych definicji dla ZEP.

Architektura

Fragment tympanonu przedstawiający sygnet Misericórdia

Boczne okno flankujące główny portyk

Kościół znajduje się w „wąwozowym” terenie Dolnego Miasta Pombaline , otoczony budynkami o porównywalnej wysokości i zwrócony w stronę ulicy. Jest wszczepiony blisko wielu porównywalnych historycznych budynków i pomników, takich jak katedra Sé w Lizbonie , Casa dos Bicos i Praça do Comércio . Prymitywny kościół znajdował się w tym miejscu, był drugą co do wielkości świątynią manuelińską w Lizbonie, ustępując jedynie klasztorowi Santa Maria de Belém (Jerónimos ) .

Zewnętrzny

Kościół składa się z dwóch ustawionych naprzeciw siebie prostokątnych pomieszczeń, składających się z jednej nawy i prezbiterium , z przylegającą do nich zakrystią, pomieszczeniami gospodarczymi, bocznymi dziedzińcami i korytarzem. Poziome bryły przegubowe i różnie pokryte dachówką. Frontyspis południe składa się z narożnych pilastrów zwieńczonych trójkątnym frontonem , z tympanonem zaznaczonym eliptycznym okulusem . Portyk otoczony jest manuelińską , z podwójnymi drzwiami łukowymi z niszą, obramowanymi płaskorzeźbionymi pilastrami, ornamentalnie zdobionymi, z rzeźbami Anjo da Anunciação ( Anioł Zwiastowania ) i Virgem ( Maryja ) w niszy, połączonych łukiem rzymskim i kwitnie w ościeżach. Powyżej znajduje się nadproże, zwieńczone dwoma sferami armilarnymi i krzyżem Zakonu Chrystusowego. W tympanonie w płaskorzeźbie znajduje się postać Nossa Senhora da Misericórdia ( Matka Boża Misericórdia ). Boczne okna, obramowane segmentowymi kolumnami, dopełniają fasadę, z dużą ilością dekoracji, w tym wizerunkami świętych.

Manuelińskie elementy skupione na głównej fasadzie zostały zrekonstruowane z ruin bocznej (południowej) fasady kościoła Misericórdia, zniszczonej podczas trzęsienia ziemi w Lizbonie w 1755 roku i zostały ponownie wykorzystane w tym projekcie. Były to przede wszystkim dekoracje wewnętrznych ścian portyku (urny, medaliony, maski, rogi obfitości, zwierzęta fantastyczne, sfinksy i ptaki), formy roślinne (liście, kwiaty) oraz elementy zoomorficzne (ptaki, smoki i psy). .

Portyk

Portyk jest oznaczony dwoma rzeźbionymi pilastrami, składającymi się z dużego łuku, zwieńczonego wąskim baldachimem, zawierającym dwa mniejsze łuki o tym samym profilu. Wznoszące się z prostej podstawy, ale wielopłaszczyznowej beczki, pilastry są trójpłaszczyznowe, z dekoracją w środku płaskorzeźby i rzeźbami. Na wewnętrznych twarzach umieść sześć klęczących cherubinów skierowanych w stronę drzwi. Tymczasem w zewnętrznych fasetach znajdują się różne elementy dekoracyjne, w tym urny, fantastyczne zwierzęta, głowy aniołów, odznaki, rogi obfitości, medaliony i inne stylizowane elementy roślinne, zdominowane przez dwie nisze po obu stronach. Te dwie nisze, ze wspornikami i baldachimami, zawierają figury Anioła Gabriela (po prawej) i Marii Panny (po lewej), nad niszami pilastry półkoliste i prążkowane, przechodzące w sterczyny, zwieńczone armilarnymi kule. Te pilastry są połączone nad głównym portykiem linią dekoracji roślinnych, która otacza obwód drzwi.

Łuk główny od zewnętrznej strony zdobią falujące fitomorficzne akanty , które wznoszą się ku środkowi tworząc niewielki baldachim z herbem królewskim, zwieńczonym girlandą i rozporowym krzyżem Zakonu Chrystusowego, rozdzielającym zwieńczenie. Wewnętrzna archiwolta jest rzeźbiona z zawijasami elementów roślinnych, które rozciągają się do podstawy wewnętrznej archiwolty.

Podwójny łuk jest ograniczony zewnętrznie kolumnami i prostokątnymi ramami i ozdobiony motywami fitomorficznymi. Kolumna dzieląca dwa łuki zawiera małą niszę z wizerunkiem Justiçy lub alternatywnie Archanioła Michała , trzymającego wagę w prawym ramieniu i miecz w lewym, ozdobionego geometrycznymi kształtami.

Tympanon ma dwa rejestry. Na pierwszym znajdują się dwa odwrócone półkola z dekoracjami (urny, rogi obfitości i figurki zwierząt). Stycznie do łuków otworów drzwiowych znajdują się medaliony z klasycystycznym popiersiem, natomiast na obwodzie płaskorzeźby. Drugi rejestr, półokrągły, zawiera wyrzeźbioną grupę figur, która przedstawia klasyczny Misericórdia , czyli Mater Omnium , nad fryzem z podwyższoną platformą złożoną z półkolistych diet. Na tej platformie znajduje się Matka Boska, zabezpieczona przez dwóch aniołów, nad postaciami przedstawiającymi papieża Aleksandra VI , księdza Miguela Contreirasa, biskupa i kardynała (wszyscy po prawej stronie) oraz królową Eleonor, króla Manuela i dwóch spokrewnionych (po lewej).

Okna otaczające portyk również mają te same motywy, ozdobione motywami roślinnymi, z filarami sięgającymi szczytów i zwieńczonymi kwiatami. Boczne filary mają charakter świeczników, wyrzeźbionych z lin i elementów roślinnych, nad podstawami ozdobionymi elementami zoomorficznymi i roślinnymi oraz fryzem z liści. W każdym ościeżu znajduje się nisza z wegetatywnymi wspornikami i zoomorficznymi nadprożami, z wizerunkami Santo André i São Tiago (po prawej) oraz São Bartolomeu i São Jerónimo (po lewej).

Wnętrze

Prezbiterium i fasada architektoniczna, przedstawiająca trzy kondygnacje, z drzwiami, rzeźbami Piotra i Pawła oraz oknami

Medalion w nawie głównej przedstawiający anioła przebijającego smoka, Matkę Boską i Boga w otoczeniu cherubinów

Pojedyncza nawa składa się z wysokiego chóru nad kamiennymi filarami, filaru z marmurowej płytki azulejo i stiukowego sklepienia. Ponadto po lewej stronie ołtarza znajduje się chrzcielnica, po lewej stronie ołtarza znajduje się sześć kaplic bocznych oraz podwyższona ambona. Wklęsłe kaplice zostały zaprojektowane w obrębie rzymskiego łuku i zawierają pozłacane retabulacje , wszystkie pokryte są elementami roślinnymi. Ostatni ołtarz, głębszy niż pozostałe, zawiera obrazy z Ostatniej Wieczerzy oraz malowidło sufitowe przedstawiające Ducha Świętego . Kaplice od reszty nawy oddziela drewniane ogrodzenie.

Sklepiony dach jest pomalowany na Triumf Matki Bożej Poczęcia ( Triunfo de Nossa Senhora da Conceição ) i zawiera elementy formowane i obramowane, a także sygnet Matki Boskiej. Ten figuratywny i symboliczny sufit, w kolorze niebieskim, złotym i okry, przedstawia postacie anioła z lancą zabijającego smoka nad kulą ziemską. Dziewica znajduje się nad księżycowym półksiężycem, zwieńczona gwiazdami, pobłogosławiona przez Boga, a resztę wypełniają chmury i głowy aniołów. Scenę główną obramowują motywy architektoniczne, głowy aniołów selektywnie rozmieszczone w głównych kierunkach oraz łuki tworzące fryz architektoniczny. Na zewnątrz medalion zdobią florianie, których środki otwierają się na motywy roślinne (głównie liście), przy czym najbardziej dekorowana jest okolica nad prezbiterium. Tutaj jest wpisane „M” i korona. Pomiędzy arkadami znajdują się inne przedstawienia: anioł z wagą w prawej ręce i mieczem w drugiej; anioły z kwiatami; aniołowie z trąbami; słońce; i anioł strzegący kadzielnicy w prawej ręce, z kwiatami otaczającymi grupę.

Trzykondygnacyjny symetryczny ołtarz i ścianę prezbiterium wyznacza łuk triumfalny romański z frontonem prowadzącym do ołtarza, flankowany z obu stron drzwiami, dwiema niszami (z wizerunkami odpowiednio św. poręcze. Na ogół forma prezbiterium ma formę architektoniczną; jego projekt jest podyktowany formą zewnętrzną, która była znakiem rozpoznawczym wielu dzieł Jerónimo de Ruão, podobnie jak prezbiterium klasztoru Hieronimitów .

Prezbiterium ma rytmiczne marmurowe ściany z pilastrami, zwieńczone sklepionym stropem z malowanymi płycinami, strzegącymi złoconego retabulum i ołtarza z obrazem Matki Bożej Poczęcia .

Do prostokątnej zakrystii, do której prowadzi wąski korytarz północny, przylega prostokątny dziedziniec.

Azulejos, kompozycja ozdobna, tworzy w kościele parapet, składający się z bichromatycznych (błękit kobaltowy i mangan na białym). Zwykle dziewięć płytek azulejo o wysokości, dekoracje zawierają obrazy roślinne (głównie kwiaty i / lub liście).

Źródła

notatek

• Almeida, D. Fernando de (1973), Monumentos e Edifícios Notáveis ​​do Distrito de Lisboa (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Almeida, José António Ferreira de (1988), Tesouros Artísticos de Portugal (po portugalsku), Porto, Portugalia
• Alvarez, António (1625), Relaçam que se trata e faz hua breve descrição dos Arredores mais Chegados à Cidade de Lisboa (...) (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Araújo, Norberto (1625), Peregrinações em Lisboa (po portugalsku), tom. II, Lizbona, Portugalia
• Atanázio, Manuel Cardoso Mendes (1984), A Arte do Manuelino (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Barbosa, Inácio de Vilhena (1874), Estudos Históricos e Archeológicos (po portugalsku), tom. I, Lizbona, Portugalia
• Brandão, João (1923), Tratado da Magestade, Grandeza e Abastança da Cidade de Lisboa na 2ª metade do sek. XVI (...) (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Buarcos, João Brandão de (1990), Grandeza e Abastança de Lisboa em 1552 (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Castilho, Júlio de (1941), Lisboa Antiga, A Ribeira de Lisboa (...) (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Castro, Elda de; Tavares, Maria do Rosário; Rodrigues, José Delgado (1983), „Estudos Relativos à Limpeza e Protecção da Fachada da Igreja da Conceição Velha”, Boletim do Laboratório Nacional de Engenharia Civil (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Castro, Elda de (1984), Tratamentos de Conservação de Pedras em Monumentos (po portugalsku), Lizbona, Portugalia: LNEC
• Castro, João Baptista de (1772), Mapa de Portugal Antigo e Moderno, itp. (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Correia, Fernando da Silva (1942), „A Misericórdia de Lisboa”, Revista A Medicina Contemporânea (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Costa, António Carvalho da (1869), Corografia Portuguesa (po portugalsku), Braga, Portugalia
• Dias, Pedro (1988), A Arquitectura Manuelina (po portugalsku), Porto, Portugalia
• Ferreira, Sílvia Maria Cabrita Nogueira Amaral da Silva (2009), A Talha Barroca de Lisboa (1670–1720). Os Artistas e as Obras (po portugalsku), tom. 3 tomy, Lizbona, Portugalia: Faculdade de Letras de Lisboa, University of Lisbon
• Godolfim, Costa (1897), As Misericórdias (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Góis, Damião de (1988), Descrição da Cidade de Lisboa (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Leal, Pinho (1988), Portugalia Antigo e Moderno (po portugalsku), tom. 4, Lizbona, Portugalia
• Macedo, Luís de (1988), O Terramoto de 1755 na Freguesia da Madalena (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Oliveira, Cristóvão Rodrigues de (1939), Sumário em que Brevemente se Contem Algumas Cousas que há na Cidade de Lisboa (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Oliveira, Nicolau de (1620), Livro das grandezas de Lisboa (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Pereira, Luís (1927), Descrição dos Monumentos Sacros de Lisboa em 1833 (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Ribeiro, Mário de Sampaio (1938), A Igreja da Conceição Velha (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Segurado, Jorge (1977), Da Igreja Manuelina da Misericórdia de Lisboa „Conceição Velha” (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Sequeira, Gustavo de Matos (1977), Igrejas e Mosteiros de Lisboa (po portugalsku)
• Serrão, Vítor (2003), História da Arte em Portugal - o Barroco (po portugalsku), Barcarena, Portugalia: Editorial Presença
• Silva, Filipe Nery Faria e (1897), Nossa Senhora do Restelo, os Freires de Cristo ea Igreja da Conceição Velha (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Silva, Filipe Nery Faria e (1900), A Igreja da Conceição Velha e Várias Notícias de Lisboa (po portugalsku), Lizbona, Portugalia
• Silva, Nogueira da (1858–59), „A Igreja da Conceição Velha em Lisboa”, Archivo Pittoresco (po portugalsku), tom. II, Lizbona, Portugalia, s. 33–34
• Valença, Manuel (1990), A Arte Organística em Portugal (po portugalsku), tom. I, Braga, Portugalia