Kościół biblijny Chapel Hill

Chapel Hill Bible Church
Profil południowy i elewacja wschodnia, 2009
Religia
Przynależność	Bezwyznaniowe
Przywództwo	pastora Mike'a Hannigana
Rok konsekrowany	1860
Lokalizacja
Lokalizacja	Marlboro , Nowy Jork , USA
Chapel Hill Bible Church znajduje się w Nowy Jork
Współrzędne geograficzne
Architektura
Styl	Malowniczy
Specyfikacje
Kierunek elewacji	wschód
Materiały	Drewno, kamień, beton, asfalt, szkło i cegła
Amerykański Krajowy Rejestr Miejsc Historycznych
Dodano do NRHP	7 stycznia 2005
Nr referencyjny NRHP	04001450
Witryna internetowa
Kościoła biblijnego Chapel Hill

Chapel Hill Bible Church , dawniej Amity Baptist Church , jest baptystycznym domem modlitwy położonym przy Bingham Road niedaleko Marlboro , Nowy Jork , Stany Zjednoczone . Jest to niewielki drewniany budynek w stylu malowniczym neogotyckiego stylu architektonicznego z połowy XIX wieku. W 2005 roku został wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych . Jest to najbardziej wysunięta na południe nieruchomość w rejestrze w hrabstwie Ulster .

Pierwotnie został zbudowany nie na swoim obecnym miejscu, ale na terenie obecnego środkowego Manhattanu dla kongregacji , która oddzieliła się od innego kościoła w centrum. Na początku XX wieku, po tym, jak wyszedł z użycia, wybitny członek pierwotnego zgromadzenia, który przeniósł się do Marlboro, kazał rozebrać kościół i przenieść się do posiadanej przez siebie posiadłości na szczycie wzgórza z widokiem na rzekę Hudson . Przez dwie dekady służył jako miejsce rekolekcji Bractwa Królestwa , grupy orędowników Ewangelii Społecznej . Po kolejnym okresie nieużytkowania pod koniec stulecia, w latach 70. zorganizowano tam obecny kościół.

Budynki i tereny

Nieruchomość kościelna to działka o powierzchni 12,5 akra (5,1 ha) po zachodniej stronie nieutwardzonego podjazdu od południowej strony Bingham Road w południowej części miasta Marlborough, około półtora mili (3 km) na południowy zachód od główna osada miasta, nieposiadająca osobowości prawnej wioska Marlboro . Znajduje się na zachód od szczytu wzgórza o wysokości 500 stóp (150 m) i 200 stóp (61 m) na północ od linii Orange County .

Cały teren w pobliżu kościoła jest rolniczy, albo wykarczowany pod sady jabłoniowe , albo pozostawiony jako nienaruszone zadrzewienia . Po drugiej stronie podjazdu stoi dom wiejski. Działka kościoła jest w większości zalesiona, a od północnego wschodu wykarczowany obszar w kształcie klina. wzdłuż podjazdu zbudowano boisko do siatkówki o nawierzchni piaskowej , aw cieplejszych miesiącach niektóre urządzenia zabawowe. Z otwartych przestrzeni dostępne są panoramiczne widoki na dolinę Hudson na wschodzie i Shawangunk Ridge na zachodzie. Podjazd skręca na południe przez parking na południowy wschód od kościoła do małego kwadratowego boiska z obręczą do koszykówki na zachodzie. Kolejny parking znajduje się na północnym wschodzie. Na zakręcie znajduje się mały, nieskładkowy, nowoczesny garaż. Stamtąd betonowy chodnik prowadzi do wejścia do kościoła.

Zewnętrzny

Sam kościół to półtorapiętrowy budynek na planie krzyża z drewna, na fundamencie z betonu z przodu i po bokach oraz z zaprawy murarskiej z tyłu. Spadek terenu w dół eksponuje piwnicę po bokach i z tyłu, dając efekt dodatkowej kondygnacji. Jest pokryty bejcą na brązowo cedrowym gontem i zwieńczony stromym dwuspadowym asfaltowym dachem, poprzecinanym trzema małymi dwuspadowymi lukarnami po obu stronach na wschód od dwuspadowego transeptu . po obu stronach na zachód. Krótka dzwonnica wznosi się od wschodniego (frontowego) końca.

Na elewacji wschodniej znajduje się główne wejście, flankowane ostrołukowymi oknami tryptanowymi w drewnianych obramieniach. Niewielki wysunięty drewniany przedsionek osłania główne wejście. Posiada dwuspadowy dach o takim samym nachyleniu jak dach główny. Delikatnie łukowate wejście zewnętrzne jest zbudowane z zagięcia w kształcie litery H z bocznicą z listew bocznych na zewnątrz, ściętymi krawędziami od wewnątrz i skomplikowanym czteroliściowym maswerkiem w polu szczytowym powyżej. Lancetowe okna są po obu stronach. Powyżej znajduje się ośmiokątny oculus .

W elewacjach bocznych między frontem a transeptem po trzy okna podobne do tych na wschodzie. Pod nimi piwnica ma trzy podwójnie zawieszone okna sześć na sześć . Jednoprzęsłowe rozpiętość transeptu ma kolejne ostrołukowe okno od wschodu i zachodu, z trójdzielnym zgrupowaniem okien od strony południowej . Północny transept ma schody przeciwpożarowe na swoich wschodnich i północnych ścianach końcowych, wokół pojedynczego okrągłego okna łukowego na tym końcu. Narożnik od strony południowej między transeptem a apsydą wypełnia przybudówka z dachem jednospadowym . Posiada ostrołukowe okno od strony południowej.

Fasada zachodnia ma wejście do piwnicy i trójdzielne okno, ponownie z kolorowym szkłem w romby, na apsydzie otoczonej ostrołukowymi oknami po bokach z dwuspadowym dachem, z kolejnym ośmiokątnym oculusem w tylnym polu szczytowym powyżej miejsca, w którym wystaje apsyda. Poniżej apsydy piwnice murowane z kamienia polnego . Okna, wejście główne i drugie od strony południowej obłożone belką ceglaną.

Wnętrze

Sanktuarium jest oszczędnie wyposażone . Łagodnie zakrzywione drewniane ławki z podłokietnikami ze zwojami i zagłębionymi panelami końcowymi otaczają środkową nawę prowadzącą do ołtarza. Jego drewniana podłoga jest teraz wyłożona wykładziną; ściany gipsowe mają boazerię z koralikami . Powyżej odsłonięte są drewniane wiązary ze ściętymi dolnymi pasami i kołnierzami , które obramowują dach. Na końcu nawy znajduje się ołtarz na podwyższeniu . Na nim znajduje się drewniana mównica z detalami greckiego odrodzenia .

Ściany oddzielają mniejsze pomieszczenia w transepcie i absydzie . Te pierwsze to małe sale modlitewne. Na północy znajduje się dewocyjny witraż . Wewnątrz wejścia do pomieszczenia południowego znajduje się misternie rzeźbiony drewniany obramowanie z motywami religijnymi , podtrzymujące piszczałki organowe .

W przyziemiu znajdują się pomieszczenia o funkcji pomocniczej. Obejmuje to kuchnię, łazienki, szkółki niedzielnej i salę stypendialną . Kocioł z 1902 r. zainstalowany, kiedy kościół został przeniesiony na to miejsce, nadal znajduje się tam. Wykończenia są poza tym nowoczesne, z linoleum , ścianami z gipsu i imitacji drewna oraz podwieszanymi sufitami .

Historia

Na początku lat trzydziestych XIX wieku niektórzy członkowie kościoła baptystów Oliver Street (obecnie Mariner's Temple ) na Dolnym Manhattanie odłączyli się od tego zgromadzenia. Wynajęli salę na Broadwayu w 1832 r., aby młody ks. William R. Williams mógł odprawiać nabożeństwa. Postanowili zbudować własny kościół.

Dwa lata później zawarli umowę dzierżawy gruntu przy Amity Street. Na tej ziemi zbudowali oryginalny kościół baptystów Amity Street z 1834 r., przypominający świątynię grecki budynek z sześcioma jońskimi kolumnami wzdłuż frontowej fasady . Uważa się, że architekt Samuel Dunbar naśladował swój wcześniejszy projekt kościoła prezbiteriańskiego przy Trzynastej Ulicy. Żaden budynek nie istnieje; mównica w obecnym kościele, której szczegóły greckiego odrodzenia sugerują niektóre prace Minarda LaFevera , może być jedyną pozostałością pierwotnego kościoła.

Rozwój i transformacja Dolnego Manhattanu we wczesnej epoce przemysłowej szybko sprawiły, że stało się to mniej pożądane dla kościołów, a wiele z nich sprzedało swoje oryginalne nieruchomości na tym obszarze, wykorzystując dochody na zakup i budowę dalej w centrum miasta. Amity Street sprzedała swoją pierwotną nieruchomość, która została przekształcona w stajnie i przeniosła się na nowy teren przy 54th Street . Ponieważ nazwa nie była już istotna geograficznie, kongregacja stała się po prostu kościołem baptystów Amity.

Obecny budynek kościoła został prawdopodobnie zbudowany jako kaplica lub budynek pomocniczy na tej posiadłości około 1860 roku. Jego malowniczy styl, jeszcze bardziej wzmocniony oryginalną oblicówką z desek i listew , był wówczas powszechnym sposobem dla wielu amerykańskich kościołów protestanckich . Richard Upjohn , episkopalny imigrant z Anglii , spopularyzował styl gotycki w większych kościołach swojej denominacji. Baptyści stwierdzili, że bardziej skromne, powściągliwe wersje działały dla nich stylistycznie i zbudowano wiele odmian.

W 1885 roku Williams zmarł po pół wieku kierowania kościołem, który pomógł założyć. Pozostawił kongregacji ostatnie przesłanie: „ Módlcie się i ufajcie; kochajcie Go i służcie Mu żarliwie i w najwyższym stopniu. On nigdy nie opuści tych, którzy Mu ufają, nigdy ”. Jest to napisane na drewnianej tabliczce, która pozostaje w posiadanie kościoła.

Leighton Williams przejął władzę po swoim ojcu. Kupił 200-akrową (81 ha) posiadłość Marlborough na rekolekcje z miasta w 1893 r., Organizując doroczne spotkania Bractwa Królestwa , grupy, którą pomógł założyć wraz z orędownikiem Ewangelii Społecznej Walterem Rauschenbuschem , począwszy od tego roku i przyjeżdżając tam częściej z żoną Nellie po ślubie w 1896 roku. Zbór w Nowym Jorku odmówił i ostatecznie sprzedał główny kościół. Kaplica pozostała, aw 1905 roku Williams kazał ją zdemontować i wysłać do hrabstwa Ulster, gdzie została odbudowana w obecnym miejscu. Zaczął odprawiać nabożeństwa w kaplicy Amity Chapel Kościoła Baptystów Amity, która wkrótce miała jedną z największych szkółek niedzielnych w okolicy. Wśród pamiątek w kościele znajduje się również harmonogram cotygodniowych nabożeństw z tego okresu .

W 1914 roku Williams sprzedał budynek i towarzyszącą mu ziemię powiernikom kościoła za 4250 dolarów (115 000 dolarów we współczesnych dolarach). Kościół zmodernizował budynek, dodając transepty na zewnątrz oraz ogrzewanie i oświetlenie elektryczne wewnątrz. W 1915 roku Bractwo zorganizowało tam swoje ostatnie rekolekcje. W pewnym momencie po 1919 roku, roku, w którym fotografia kościoła pokazuje oryginalną bocznicę z desek i listew na miejscu, dodano obecną bocznicę gontową, najprawdopodobniej ze starszą bocznicą jako futrem .

Powiernicy przekazali kościół nowszej grupie, Amity Foundation , w 1927 roku. W jej skład wchodzili Williamsowie i inni lokalni pastorzy baptystyczni. Do 1961 roku wielu z tych członków założycieli zmarło, fundacja stała się nieaktywna, a kościół ponownie został zaniedbany.

Członkowie Moulton Memorial Baptist Church w pobliskim Newburgh ponownie założyli kościół i fundację w 1962 roku. Nabożeństwa odbywały się pod przewodnictwem ks. Edwarda Cuthberta przez kilka lat, po czym nastąpił kolejny okres bezczynności. Ponownie w 1973 roku fundacja ponownie ustanowiła kościół, tym razem jako Kościół społeczności Chapel Hill. W 1987 roku zmienił nazwę na Chapel Hill Bible Church. W pewnym momencie w latach 90. kongregacja spadła do mniej niż dziesięciu członków i ponownie groziła bezczynność, ale odbił się do tego stopnia, że ​​​​kościół rozważał zatrudnienie asystenta pastora.

Obecnie kościół prowadzi szkółkę niedzielną i nabożeństwa w niedzielne poranki co tydzień, z grupą studium Biblii w środę wieczorem . W niedawnej przeszłości inne posługi odbywały się w inne noce w dni powszednie. Misjonarze sponsorowani przez Kościół służyli w Afryce i na Węgrzech .

Zobacz też

• Krajowy rejestr wpisów o znaczeniu historycznym w hrabstwie Ulster w stanie Nowy Jork

Linki zewnętrzne

• strona kościoła