Liber epigrammatum
Liber epigrammatum to zbiór łacińskich epigramatycznych wierszy skomponowanych przez mnicha z Northumbrii Bede (zm. 735). Współczesny tytuł pochodzi z listy jego dzieł na końcu Historii ecclesiastica gentis Anglorum (V.24.2): „librum epigrammatum heroico metro siue elegiaco” („księga fraszek w metrum heroicznym lub elegijnym ”).
Atest i zawartość
Michael Lapidge zrekonstruował większość jego treści na podstawie rozproszonych poświadczeń odpowiednich wersetów przypisywanych Bede. W ciągu dziesięcioleci od śmierci Bede epigrammatum Liber zostało częściowo włączone do „sylogu” („zbioru”) podobnego wersetu autorstwa Milreda z Worcester (zm. 774/75). Chociaż wszystko, co przetrwało z sylogu Milreda, to pojedynczy fragment średniowiecznego rękopisu (Urbana, University of Illinois Library, 128, skopiowany w połowie X wieku, być może w Worcester), rękopis ten był widziany w bardziej kompletnej formie przez antykwariuszy John Leland , którego notatki na temat jego zawartości przetrwały. Inna poezja Bedy, która prawdopodobnie mogła zostać włączona do Liber epigrammatum, została przekazana przez innych średniowiecznych antologów. W ocenie Michaela Lapidge'a,
ostatecznie to prawdopodobnie bardzo zróżnicowany charakter treści Liber epigrammatum — tituli , epitafia , modlitwy , parafrazy psalmów itp. — skłaniał poszczególnych kompilatorów do wybierania poszczególnych pozycji ze zbioru, a nie do podejmowania trudu kopiowania kolekcja cała; i prawdopodobnie dlatego Liber epigrammatum nie dotarło do nas w stanie nienaruszonym.
W rekonstrukcji Lapidge'a (i zgodnie z porządkiem jego wydania) kolekcja obejmowała następujące prace, które zachowały się w całości lub w części:
| Numer | Tytuł | Notatki | Dowody/świadkowie |
|---|---|---|---|
| 1 | Versus Bedae de tractatu Hieronymi w Esiaim | Komentarz Hieronima do Księgi Izajasza | Lelanda; Paryż, Bibliothèque Nationale de France, łac. 8071, ż. 61v |
| 2 | Aenigmata Bedae | Zagadki, głównie logogryfy | Lelanda; Cambridge, Cambridge University Library, Gg. 5. 35, nast. 418v-419r |
| 3 | Epigramma Bedae ad S. Michaelem | Zaginiony epigramat, najwyraźniej titulus dla kościoła pod wezwaniem św. Michała | Lelanda |
| 4 | Zaginiony epigramat, najwyraźniej titulus do kościoła pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny, być może należącego do klasztoru św. Piotra w Monkwearmouth | Lelanda | |
| 5 | Versus eiusdem in porticu ecclesiae S. Mariae, ab Wilfrido episcopo constructiona in quibus mem facit Accae episcopi | Zaginiony epigramat, najwyraźniej titulus dla kościoła pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny, być może tego założonego w Hexham przez Wilfrida | Lelanda |
| 6 | Titulus do absydy w kościele zbudowanym przez biskupa Cyneberhta | Lelanda; Urbana, Biblioteka Uniwersytetu Illinois, 128, f. 2v | |
| 7 | Expositio Apocalypseos Bede'a | Dwadzieścia dwie linie | Prawie wszystkie ze 113 rękopisów Expositio |
| 8 | De natura rerum Bede'a | Cztery linie | Ponad 130 rękopisów De natura rerum |
| 9 | De locis sanctis Bede'a | Sześć linii | Co najmniej 47 rękopisów De locis sanctis |
| 10 | Epigram wstępny do Komentarza Bedy w Epistolas septem catholicas | Dziesięć linii | Wiele ze 112 rękopisów Komentarza oraz kilka rękopisów fraszki niezależnie |
| 11 | Epigram o tłumaczeniu św. Cuthberta (698 r.) | Osiemnaście wersów w elegijnych kupletach | Co najmniej 8 rękopisów |
| 12 | Epitafium dla biskupa Wilfrida | Rękopisy Historii ecclesiastica gentis Anglorum | |
| 13 | Oratio Bedae presbyteri | Modlitwa | Orléans, Bibliothèque Municipale, 184 [161], s. 296 (Modlitewnik Fleury'ego); Londyn, British Library, Royal 2. A. XX, ur. 39r-v ( Królewski Modlitewnik ) |
| 14 | Wersja metryczna Psalmu 41 (42) | De laude Dei Alcuina i cztery inne rękopisy kontynentalne. | |
| 15 | Wersja metryczna Psalmu 83 (84) | Londyn, British Library, Royal 2. A. XX, ur. 39v ( Królewski modlitewnik ) | |
| 16 | Wersja metryczna Psalmu 112 (113) | Cambridge, Cambridge University Library, Ll. 1.10, ż. 43r ( Księga Cerne ), De laude Dei Alcuina i cztery inne rękopisy kontynentalne | |
| 17 | Fragmenty parafrazy psalmu | Trzy wersety, odnoszące się do psalmów 3, 66 (67) i 70 (71) (pierwotnie jako jeden wiersz lub kilka) | De laude Dei Alcuina i dwa inne rękopisy kontynentalne |
| 18 | Tituli z Codex Amiatinus | Czwarta linia dodana do trzywierszowego tekstu heksametrycznego z Versus de bibliotheca Izydora (f. 4v) oraz dystych elegijny z podpisem miniatury Ezdrasza (f. 5r) | Florencja, Biblioteca Medicea Laurenziana, Amiatino I ( Codex Amiatinus ) |
| 19 | Niezlokalizowana linia z Bede's Historia abbatum | Jedna linia heksametryczna w Historii abbatum , która może pochodzić z zaginionego fraszki na temat opata Eosterwine | Rękopisy Historii abbatum |
| 20 | Niezlokalizowane linie z „Urbana Sylloge” | Pojedynczy nieprzypisany heksametr, który mógłby, podobnie jak niektóre inne teksty w rękopisie, należeć do Bede | Urbana, Biblioteka Uniwersytetu Illinois, 128, f. 2v |
| 21 | Niezlokalizowany wiersz cytowany przez gramatyków z XIII wieku | Heksametr zawierający greckie słowo tristega | gramatyka grecka Rogera Bacona ; anonimowy komentarz do hymnu karolińskiego Vt queant laxis |
| 22 | Liber epigrammatum Bede'a | Bezgłowy fragment w kupletach elegijnych | Monachium, Bayerische Staatsbibliothek, Clm. 19410, s. 1-62 (s. 56) |
Enigmaty
Znaczącym dziełem Liber epigrammatum jest dziewiętnaście „aenigmata” („zagadki, zagadki”), które przetrwały tylko w Cambridge, Cambridge University Library Gg.5.35 (fols 418v-419r), rękopis, o którym wiadomo, że zawiera Carmina cantabrigensia , ale zawierający także zbiory łacińskich zagadek Symfozjusza , Bonifacego , Aldhelma , Tatwine i Euzebiusza . Chociaż Frederick Tupper wątpił w przypisanie Bede'owi, Lapidge odkrył, że metryczne i gramatyczne niefortunności w materiale można wyjaśnić przekazem skrybów po ułożeniu i że prace prawdopodobnie należą do Bede. Zagadkom towarzyszy obszerny komentarz.
W ocenie Tuppera „istotna odmienność zagadek Cambridge MS od tych, które spotykamy gdzie indziej, świadczy o oryginalności ich autora tak samo, jak nieodpowiednia dykcja, niezręczna składnia, niepoprawna gramatyka i chwiejny metrum świadczą o jego literackich ograniczeniach”. Lapidge zredagował zagadki jako jeden trzydziestodwuwersowy wiersz:
| numer | linie | Rozwiązanie łacińskie (jeśli występuje) | angielskie wyjaśnienie |
|---|---|---|---|
| 1 | 1-5 | medytacja nad tym, jak piekło może wydawać się cenniejsze niż niebo | |
| 2 | 6 | FM Mel. | litery f i m : zamieniając je, słowo fel (żółć) zmienia się na mel (miód) |
| 3 | 7 | Os. | ta jednosylaba może oznaczać zarówno „usta”, jak i „kość” |
| 4 | 8 | Amor. | słowo amor (miłość), które odwrócone brzmi Roma (Rzym) |
| 5 | 9 | Omen. | słowo „omen” („wróżba”) |
| 6 | 10 | Seges. | niwa |
| 7 | 11 | małpy. | pszczoły |
| 8 | 12 | I. | litera „ja” |
| 9 | 13 | O. | litera „O” |
| 10 | 14 | Premia. | słowo „bonus” („dobry”) |
| 11 | 15 | Peruersus. | słowo „peruersus” („skorumpowany”) |
| 12 | 16 | Navis. | statek |
| 13 | 17-19 | O. ua | litery „O”, „u” i „a” |
| 14 | 20-21 | strzałka | |
| 15 | 22 | Dzień sądu | |
| 16 | 23 | Aetas hominis (życie człowieka) | |
| 17 | 24-27 | [Balena] | wieloryb |
| 18 | 28-32 | cyfry. | medytacja na palcach podczas pisania i popełniania błędów skryby |
Przykłady
enigmatów Bede'a to logogryfy , na przykład 11 (wiersz 15), „Peruersus bonus est, breuitati si caput absit” („coś przewrotnego jest dobre, jeśli nie ma jego początku przez skrót”). Rozwiązanie tej zagadki polega na tym, że jeśli usunąć pierwszą sylabę ze słowa peruersus („zepsuty, przewrotny”), otrzyma się słowo uersus , co oznacza „zmiany” (a także „wiersz poezji”). Jednak kilka z nich to prawdziwe zagadki, w tym 17 (wiersze 24-27):
|
|
|
Jak wyjaśnił Lapidge,
„gość z morza” to najwyraźniej wieloryb (CETE); jego tłuszcz dostarcza oliwy do lamp i oświetlenia ( zilustruj tenebrany ); żadne inne stworzenie morskie się nim nie żywi, ale jego mięso żywi całą populację; chociaż ginie dzięki umiejętności jednego wielorybnika, ten wielorybnik nie mógłby go zjeść sam: w rzeczywistości wieloryb nie mógłby zostać skonsumowany w ciągu jednego dnia.
Wydania
- Frederick Tupper, Jr., „ Zagadki tradycji Bede ”, Modern Philology , 2 (1905), 561-72.
- Michael Lapidge, wyd. i tr. Poezja łacińska Bede'a . Średniowieczne teksty z Oksfordu. Oxford: Clarendon Press, 2019. ISBN 9780199242771 .