Lista minuskuł Nowego Testamentu (2001–2100)
Minuskuła Nowego Testamentu to kopia fragmentu Nowego Testamentu napisana małym, kursywnym pismem greckim (rozwiniętym z uncjały ).
Legenda
- Liczby (#) to obecnie standardowy system Caspara René Gregory'ego , często określany jako numery Gregory'ego-Alanda .
- Wśród skatalogowanych minuskuł znajdują się następujące typy rękopisów, oznaczone kolorami:
Szary oznacza manuskrypty z tekstem ciągłym, zawierające tylko fragmenty Nowego Testamentu. |
Beżowy reprezentuje manuskrypty z fragmentami Nowego Testamentu i kateną (cytaty z ojców kościoła) |
. |
Jasnoczerwony reprezentuje rękopisy komentarzy jednego autora, które zawierały zarówno pełny tekst Pisma Świętego, jak i katenę. |
Jasnofioletowy przedstawia rękopisy komentarzy, w których skrócono tekst Pisma Świętego. |
Biały reprezentuje numery rękopisów, które nie są już używane. |
- Daty są szacowane z dokładnością do 100 lat, gdy konkretna data nie jest znana.
- Treść ogólnie opisuje tylko fragmenty Nowego Testamentu: Ewangelie , Dzieje Apostolskie (Dzieje Apostolskie), Listy Pawła i tak dalej. Czasami zachowana część kodeksu jest tak ograniczona, że można wskazać konkretne księgi, rozdziały, a nawet wersety. Powiązane artykuły, jeśli istnieją, ogólnie szczegółowo określają treść, według wersetów.
- Cyfrowe obrazy są opatrzone bezpośrednimi linkami do hostujących stron internetowych, z wyjątkiem tych znajdujących się na stronie INTF . Jakość i dostępność obrazów jest następująca:
Kolor złoty oznacza kolorowe obrazy o wysokiej rozdzielczości dostępne online. |
Brązowy kolor oznacza, że kolorowe obrazy o wysokiej rozdzielczości są dostępne lokalnie, a nie online. |
Jasnobrązowy kolor wskazuje tylko niewielką część stron rękopisu z kolorowymi obrazami dostępnymi online. |
Jasnoszary kolor oznacza obrazy czarno-białe lub mikrofilmy dostępne online. |
Jasnoniebieski kolor wskazuje, że rękopis nie został zobrazowany i jest obecnie zagubiony lub nieznany właściciel. |
Jasnoróżowy kolor wskazuje, że rękopis został zniszczony, przypuszczalnie zniszczony lub uznany za zbyt delikatny, aby go zdigitalizować. |
Fioletowy kolor oznacza obrazy ultrafioletowe o wysokiej rozdzielczości dostępne online. |
† Wskazuje, że rękopis ma uszkodzone lub brakujące strony. P Wskazuje, że uwzględniono tylko część książek. K Wskazuje, że rękopis zawiera również komentarz. S Wskazuje utracone fragmenty rękopisu zastąpione uzupełnieniem późniejszej ręki. abs ( abschrift ) Wskazuje, że rękopis jest kopią. [ ] Nawiasy wokół numeru Gregory'ego-Alanda wskazują, że rękopis należy do już ponumerowanego rękopisu, stwierdzono, że nie jest to rękopis z tekstem ciągłym, stwierdzono, że został napisany we współczesnej grece kontra grece koine, udowodniono, że był fałszerstwem lub został zniszczony.
Minuskuły 2001–2100
# | Data | Zawartość | Strony | Instytucja i ref. | Stan miasta | Kraj | Obrazy |
---|---|---|---|---|---|---|---|
2001 | 12 | Rzymian - 2 Koryntian | 230 | Klasztor św. Jana Teologa , 63 | Patmos | Grecja | CSNTM |
INTF | |||||||
2002 | 13 | Teofilakt Komentarz do 1 Koryntian - Tytusa | 208 | Klasztor św. Jana Teologa, 116 | Patmos | Grecja | CSNTM |
INTF | |||||||
2003 | 15 | Listy Pawła † | 189 | University of Groningen Bibl., Hs. 1 | Groningen | Holandia | INTF |
2004 | 12 | Listy Pawła † | 158 | Królewskie miejsce San Lorenzo de El Escorial , T. III. 17 | San Lorenzo de El Escorial | Hiszpania | INTF |
2005 | 13 | Dzieje Apostolskie †, listy Pawła † | 100 | Królewskie miejsce San Lorenzo de El Escorial, Ψ. III. 2 | San Lorenzo de El Escorial | Hiszpania | INTF |
2006 | 10 | Komentarz Chryzostoma do Listu do Rzymian | 256 | Biblioteka Watykańska , Reg.gr.4 | Watykan | Watykan | DVL , INTF |
2007 | 11 | Listy Pawła † | 392 | Biblioteka Laurenziana , Plut.09.10 | Florencja | Włochy | BML , INTF |
2008 | 13 | Zigabenusa do listów Pawła | 204 | Biblioteka Watykańska , Vat.gr.636 | Watykan | Watykan | INTF |
2009 | 16 | Dzieje Apostolskie †, Listy Ogólne †, Listy Pawła † | 77 | Duńska Biblioteka Królewska , Thott. 14, 2° | Kopenhaga | Dania | INTF |
2010 | 14 | Objawienie †, 8:23-14:10 | 8 | Trinity College , Ms. 373, s. 151-166 (pani 33) | Dublin | Irlandia | INTF |
2011 | 12 | Listy Pawła † | 199 | Biblioteka Narodowa , Supl. gr. 1264 | Paryż | Francja | BnF , INTF |
2012 | 14 | Teodoreta do Listów Pawła | 195 | Biblioteka Greckiego Patriarchatu Prawosławnego , Sabas 217 | Jerozolima | LOC , INTF , CSNTM | |
2013 | 12 | 2 Koryntian - 1 Tesaloniczan † | 109 | Biblioteka Narodowa , 138 | Ateny | Grecja | CSNTM |
INTF | |||||||
2014 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 93 | Biblioteka Vallicelliana , ms.D. 20 | Rzym | Włochy | INTF |
2015 | 15 | Objawienie 1 :1-17:5† | 24 | Bodleian Library , MS. Barocci 48, ul. 51-74 | Oksford | Zjednoczone Królestwo | DB |
INTF | |||||||
2016 | 15 | Objawienie | 24 | Biblioteka Brytyjska , Harley MS 5678, fol. 221-244 | Londyn | Zjednoczone Królestwo | BL |
INTF | |||||||
2017 | 15 | Objawienie | 16 | Saksońska Biblioteka Państwowa , A. 124 | Drezno | Niemcy | SLUB , INTF |
CSNTM | |||||||
2018 | 1300 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 32 | Austriacka Biblioteka Narodowa , Theol. gr. 307, kl. 142-173 | Wiedeń | Austria | INTF |
2019 | 13 | Komentarz Andreasa z Cezarei do Objawienia† | 56 | Biblioteka Narodowa Wiktora Emanuela III , Cod. Neapol. były Vind. 11 | Neapol | Włochy | INTF |
2020 | 15 | Objawienie | 25 | Biblioteka Watykańska , Vat.gr.579, fol. 22-46 | Watykan | Watykan | INTF |
2021 | 15 | Objawienie | 70 | Biblioteka Watykańska, Reg.gr.68 | Watykan | Watykan | INTF |
2022 | 14 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia 14:17-18:20 | 6 | Biblioteka Watykańska, Barb.gr.474, fol. 224-229 | Watykan | Watykan | INTF |
2023 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 59 | Państwowe Muzeum Historyczne , V. 155, S. 66, fol. 405-463 | Moskwa | Rosja | INTF |
2024 | 15 | Objawienie | 36 | Państwowe Muzeum Historyczne, V. 391, S. 205, fol. 53-88 | Moskwa | Rosja | INTF |
2025 | 15 | Objawienie | 36 | Biblioteka Narodowa , Grec 19, fol. 91-126 | Paryż | Francja | BnF , INTF |
2026 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 83 | Biblioteka Narodowa, Suplement Grec 99 | Paryż | Francja | BnF , INTF |
2027 | 13 | Objawienie† | 13 | Biblioteka Narodowa, Grec 491, fol. 281-293 | Paryż | Francja | BnF , INTF |
2028 | 1422 | Objawienie | 119 | Biblioteka Narodowa, Grec 239 | Paryż | Francja | BnF , INTF |
2029 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 294 | Biblioteka Narodowa, Grec 241 | Paryż | Francja | BnF , INTF |
2030 | 12 | Objawienie P | 7 | Biblioteka Naukowa Państwowego Uniwersytetu Gorkiego, 1, fol. 203-209 | Moskwa | Rosja | INTF |
2031 | 14 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 111 | Biblioteka Watykańska , Vat.gr.1743 | Watykan | Watykan | INTF |
2032 | 11 | 1 Jana 4 :3-5:3†; Komentarz Andreasa z Cezarei do Objawienia 1:12-2:20, 3:6-6:9, 7:17-9:5, 21:18-22:17† | 19 | Biblioteka Watykańska, Vat.gr.1904 II, fol. 264-282 | Watykan | Watykan | DVL |
INTF | |||||||
2033 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 180 | Biblioteka Watykańska, Chig.R.IV.8 | Watykan | Watykan | INTF |
2034 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 97 | Biblioteka Narodowej Akademii Lincei i Korsyńskiej , Cors. 838 (41.E.37) | Rzym | Włochy | INTF |
2035 | 16 | Fredericii Venetiani Komentarz do Objawienia | 363 | Biblioteka Laurenziana , Plut.07.09 | Florencja | Włochy | BML , INTF |
2036 | 14 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 207 | Biblioteka Watykańska , Vat.gr.656 | Watykan | Watykan | INTF |
[2036 abs ] = 2891 | |||||||
2037 | 14 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 169 | Bawarska Biblioteka Państwowa , Cod.graec. 544 | Monachium | Niemcy | BSB , INTF |
2038 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 83 | Bawarska Biblioteka Państwowa, Cod.graec. 23, kl. 333-415 | Monachium | Niemcy | BSB , INTF |
2039 | 12 | Objawienie | 16 | Właściciel nieznany, (Dresden, Sächs. LB, A 95) | Drezno | Niemcy | |
[2040] = 911 | |||||||
2041 | 14 | Objawienie | 22 | Biblioteka Brytyjska , dodaj MS 39612 | Londyn | Anglia | BL |
INTF | |||||||
2042 | 14 | Objawienie | 27 | Biblioteka Narodowa Wiktora Emanuela III , Pani II. A.10, fol. 117-143 | Neapol | Włochy | INTF |
2043 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 25 | Biblioteka Narodowa Rosji , gr. 129 | Sankt Petersburg | Rosja | INTF |
2044 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 120 | Austriacka Biblioteka Narodowa , Theol. gr. 69 | Wiedeń | Austria | INTF |
2045 | 14 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 83 | Austriacka Biblioteka Narodowa, Theol. gr. 163 | Wiedeń | Austria | INTF |
2046 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 152 | Austriacka Biblioteka Narodowa, Theol. gr. 220 | Wiedeń | Austria | INTF |
2047 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 161 | Biblioteka Narodowa , Grec 240 | Paryż | Francja | BnF , INTF |
2048 | 11 | Objawienie | 22 | Biblioteka Narodowa, Coislin 256, fol. 207-228 | Paryż | Francja | INTF |
[2049] | 16 | Objawienie skopiowane z wydania drukowanego | 23 | Biblioteka Parlamentu Greckiego , HPL 45, fol. 232-254 | Ateny | Grecja | CSNTM |
INTF | |||||||
2050 | 12 | Objawienie † 1:1-5:14; 20:1-22:21 | 7 | Miejsce królewskie San Lorenzo de El Escorial , C. III. 6, fol. 235-241 | San Lorenzo de El Escorial | Hiszpania | INTF |
2051 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 83 | Biblioteka Narodowa , 4750, fol. 303-385 | Madryt | Hiszpania | INTF |
2052 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia† 1:1-4:11; 5:6-7:5 | 32 | Biblioteka Laurenziana , Plut.07.29, fol. 193-224 | Florencja | Włochy | BML |
2053 | 13 | Komentarz Oecumeniusa do Objawienia | 138 | Biblioteka Uniwersytecka, 99 | Mesyna | Włochy | INTF |
2054 | 15 | Objawienie | 125 | Biblioteka Estense , G. 154, aW4.21 (III E 1), fol. 122-246 | Modena | Włochy | INTF |
2055 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 63 | Estense Library, G. 190, aV8.14 (III F 12), fol. 319-381 | Modena | Włochy | INTF |
2056 | 14 | Objawienie | 86 | Biblioteka Angelica , Ang. gr. 57, kl. 1-86 | Rzym | Włochy | IC |
INTF | |||||||
2057 | 15 | Objawienie | 35 | Biblioteka Angelica, 32, fol. 171-205 | Rzym | Włochy | IC |
INTF | |||||||
2058 | 14 | Komentarze Andreasa z Cezarei i Oekumeniusza do Objawienia | 28 | Biblioteka Watykańska , Chig.RV33, fol. 44-71 | Watykan | Watykan | DVL , |
INTF | |||||||
2059 | 11 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 103 | Biblioteka Watykańska, Vat.Gr.370, fol. 149-251 | Watykan | Watykan | DVL , INTF |
2060 | 1331 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 105 | Biblioteka Watykańska, VAT.Gr.542 | Watykan | Watykan | INTF |
2061 | 16 | Objawienie | 11 | Biblioteka Watykańska, Vat.Gr.1190, fol. 174-184 | Watykan | Watykan | DVL , INTF |
2062 | 13 | Komentarz Oecumeniusa do Objawienia | 29 | Biblioteka Watykańska, VAT.Gr.1426 | Watykan | Watykan | INTF |
2063 | 16 | Objawienie | 114 | Biblioteka Watykańska, Vat.Gr.1976 | Watykan | Watykan | INTF |
2064 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 71 | Biblioteka Watykańska, Vat.gr.2129, s. 17-158 (s. 1-10: l 561) | Watykan | Watykan | DVL , INTF |
2065 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 144 | Biblioteka Watykańska, Ott.gr.154 | Watykan | Watykan | DVL |
INTF | |||||||
[2066] | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia skopiowany z wydania drukowanego | 123 | Biblioteka Watykańska, Ott.gr. 283 | Watykan | Watykan | DVL |
INTF | |||||||
2067 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 86 | Biblioteka Watykańska, Pal.gr.346 | Watykan | Watykan | INTF |
2068 | 16 | Objawienie | 150 | Biblioteka Narodowa Marciana , gr. I,40 (1377) | Wenecja | Włochy | INTF |
2069 | 15 | Objawienie | 30 | Biblioteka Narodowa Marciana, gr. II,54 (981), fol. 1-30 | Wenecja | Włochy | INTF |
2070 | 1356 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 58 | Skete św. Anny , 11, fol. 250-307 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2071 | 1622 | Objawienie | 160 | Klasztor Dionizjou , 163, fol. 4-163 | Góra Athos | Grecja | INTF |
[2072] | 1798 | Komentarz do Objawienia skopiowany z wydania drukowanego. | 281 | Klasztor Docheiariou , 81, s. 13-574 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2073 | 14 | Objawienie | 157 | Klasztor Iviron , 34 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2074 | 10 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 63 | Klasztor Iviron, 379, fol. 83-145 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2075 | 14 | Objawienie | 161 | Klasztor Iviron, 546 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2076 | 16 | Objawienie | 23 | Klasztor Iviron, 594, fol. 1-23 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2077 | 17 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 319 | Klasztor Iviron, 644 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2078 | 16 | Objawienie | 22 | Klasztor Konstamonitou , 29, fol. 375-396 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2079 | 13 | Objawienie | 45 | Klasztor Konstamonitou, 107, fol. 115-159 | Góra Athos | Grecja | INTF |
2080 | 14 | Dzieje Apostolskie † 1:13-28:31; Listy ogólne ; Listy Pawła ; Objawienie † 1:1-22:16 | 278 | Klasztor św. Jana Teologa , 12 | Patmos | Grecja | INTF |
CSNTM | |||||||
2081 | 11 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 146 | Klasztor św. Jana Teologa, 64 | Patmos | Grecja | CSNTM |
2082 | 16 | Objawienie | 21 | Saksońska Biblioteka Państwowa , A. 187 | Drezno | Niemcy | SLUB |
CSNTM | |||||||
2083 | 16 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia | 113 | Biblioteka Uniwersytetu Leiden , Voss. gr. fol. 48, kl. 135-247 | Lejda | Holandia | INTF |
2084 | 15 | Objawienie | 19 | Biblioteka Narodowa , Taphu 303, fol. 7 w-26 r | Ateny | Grecja | INTF |
2085 | 1308 | Dzieje Apostolskie , Listy Pawła , Listy ogólne | 225 | Klasztor Świętej Katarzyny , gr. 277 | Synaj | Egipt | LOC , CSNTM |
2086 | 14 | Dzieje Apostolskie , Listy Pawła , Listy ogólne | 176 | Klasztor Świętej Katarzyny, gr. 278 | Synaj | Egipt | LOC , INTF , CSNTM |
2087 | 15 | Objawienie † 3:3-4:8 | 2 | Biblioteka Uniwersytecka, AN III 12, fol. 97v i 248r | Bazylea | Szwajcaria | INTF |
[2088] | ? | Dzieje Apostolskie , Listy ogólne | ? | (rękopis zniszczony) | Zakintos | Grecja | |
2089 | 15 | 2 Koryntian P 4:14-7:8, 12:2-13:13 | 4 | Biblioteka Narodowa , 527, s. 1-4.399-402 | Ateny | Grecja | CSNTM |
2090 | 16 | Fragmenty listów Pawła † | 14 | Biblioteka Ambrozjańska , N 272 sup. | Mediolan | Włochy | INTF |
2091 | 15 | Andreas z Cezarei Komentarz do Objawienia † 10:8-21:6 | 80 | Biblioteka Narodowa , 142, fol. 1-80 | Ateny | Grecja | CSNTM |
INTF | |||||||
2092 | 18 | Rzymianie - Galacjanie | ? | Klasztor Espigmenou , 94 | Góra Athos | Grecja | |
[2093] | 13 | Ewangelie , Dzieje Apostolskie , Listy Pawła , Listy ogólne | 266 | (Zniszczony?) | |||
2094 | 13 | Listy Pawła p | 144 | Królewskie miejsce San Lorenzo de El Escorial , Y. II. 20 | San Lorenzo de El Escorial | Hiszpania | INTF |
2095 | 13 | Ewangelie | 210 | Biblioteka Uniwersytetu Cambridge , Add. pani 3326 | Cambridge | Zjednoczone Królestwo | INTF |
2096 | 12 | Mateusz †, Marek †, Łukasz † | 158 | Biblioteka Parlamentu Greckiego , HPL 44 | Ateny | Grecja | CSNTM |
INTF | |||||||
2097 | 11 | Ewangelie | 289 | Biblioteka Parlamentu Greckiego, HPL 4 | Ateny | Grecja | CSNTM |
INTF | |||||||
2098 | 11 | Łukasz , Jan | 157 | Fitzwilliam Museum McClean, McClean 3 | Cambridge | Zjednoczone Królestwo | INTF |
2099 | 13 | Ewangelie | 284 | Biblioteka Brytyjska , dodaj MS 35030 | Londyn | Zjednoczone Królestwo | BL |
2100 | 13 | Teofilakt Komentarz do Ewangelii | 197 | Christ Church, Wake 54 | Oksford | Zjednoczone Królestwo | INTF |
Zobacz też
- Lista papirusów Nowego Testamentu
- Lista uncjałów Nowego Testamentu
- Lista minuskuł Nowego Testamentu (1–1000)
- Lista minuskuł Nowego Testamentu (1001–2000)
- Lista minuskuł Nowego Testamentu (2001–)
- Lista minuskuł Nowego Testamentu uporządkowanych według lokalizacji / instytucji
- Lista lekcjonarzy Nowego Testamentu
Bibliografia
- Aland, Kurt ; M. Welte; B. Koster; K.Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments . Berlin, Nowy Jork: Walter de Gruyter . P. 95. ISBN 3-11-011986-2 .
- „Lista rękopisów” . Münster: Instytut Badań Tekstowych Nowego Testamentu . Źródło 2014-09-09 .