Ostatni z mistrzów

„Ostatni z mistrzów”
Philipa K. Dicka
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
gatunek (y)


Fantastyka naukowa ( postapokaliptyczna / nauki społeczne ); fikcja polityczna
Opublikowane w Orbit Science Fiction nr 5
Typ publikacji Czasopismo
Wydawca Firma Hanro
Typ mediów Magazyn pulpy
Data publikacji listopad/grudzień 1954

„The Last of the Masters” (znany również jako „Agencja Ochrony” ) to powieść science fiction amerykańskiego pisarza Philipa K. Dicka . Oryginalny rękopis opowiadania otrzymał Scott Meredith Literary Agency 15 lipca 1953 r., A opowiadanie zostało opublikowane przez Hanro Corporation w ostatnim numerze Orbit Science Fiction w 1954 r. Od tego czasu zostało przedrukowane w kilku książkach Philipa K. Zbiory opowiadań Dicka, począwszy od The Golden Man w 1980 roku.

„The Last of the Masters” przedstawia społeczeństwo 200 lat po tym, jak globalna rewolucja anarchistyczna obaliła rządy narodowe na świecie (dokładny rok nie jest podany). Cywilizacja uległa stagnacji z powodu utraty wiedzy naukowej i przemysłu podczas legendarnej rewolty. Gdzie indziej, ostatnie państwo , rządzące wysoce scentralizowanym i wydajnym społeczeństwem, ukrywa się przed Ligą Anarchistyczną, globalną milicją uniemożliwiającą odtworzenie jakiegokolwiek rządu. Kiedy trzech agentów Ligi zostaje wysłanych, by zbadać pogłoski o mikropaństwie istnienia, rząd organizuje ich zabicie, co prowadzi do śmierci jednego i schwytania drugiego. Napięcia szybko rosną, gdy agenci państwowi zdają sobie sprawę, że trzeci uciekł. Zakładając, że doniesie o istnieniu państwa, rząd mobilizuje się do wojny totalnej . W rzeczywistości ocalały anarchista decyduje się na próbę ratowania swoich towarzyszy i zamordowanie głowy państwa : ostatniego ocalałego „ robota rządowego ”.

Głównym tematem opowieści jest konflikt między anarchizmem a etatyzmem , którego polityczny i etyczny wymiar jest eksplorowany poprzez dialog bohaterów. Chociaż uwaga, jaką poświęcono tej historii, była ograniczona przed śmiercią autora w 1982 r., Od tego czasu była ona częściej rozpowszechniana w zbiorach opowiadań Philipa K. Dicka i została przejrzana i przeanalizowana pod kątem postmodernistycznej krytyki technologii i jej implikacji politycznych.

Podsumowanie fabuły

Ostatni rząd

Tutaj, w obrębie pierścienia wzgórz, Bors stworzył dokładną i szczegółową reprodukcję społeczeństwa sprzed dwóch stuleci. Świat taki, jaki był w dawnych czasach. Czas rządów. Czas, który został zburzony przez Ligę Anarchistyczną.


Philip K. Dick , „Ostatni z mistrzów”

Tytułowy bohater , Bors, 200-letni „rządowy robot integracyjny” – i ostatni istniejący – budzi się po rutynowej kontroli konserwacyjnej i dowiaduje się, że jego układ motoryczny jest w stanie upadku. Sztucznie inteligentna maszyna, która wykazuje pewien stopień emocji, a nawet złożoność psychologiczną , zostaje poinformowany przez Fowler, osobistego mechanika, że ​​jego ciało zaczęło się rozpadać z powodu wieku. Jego nogi już nie działają, jego układ motoryczny będzie nie do naprawienia w ciągu kilku miesięcy, a całkowity paraliż nastąpi za niecały rok.

Z całego jego ciała tylko pięć „cewek synaps” jeszcze nie zaczęło się rozkładać. Te pamięci są niezastąpione ze względu na brak wykwalifikowanych techników i rzadkich komponentów potrzebnych do ich odtworzenia. Przechowuje w nich ostatnie zapisy zaawansowanej nauki i technologii, których używa do skutecznego kierowania swoim społeczeństwem jako życzliwy dyktator , działający zgodnie z utylitarnymi zasadami . zasady. Chociaż dzierży hegemoniczną kontrolę nad swoim społeczeństwem, postrzega swoją dyktaturę jako ostatni bastion naukowego postępu ludzkości i postrzega siebie jako strażnika, który nadzoruje i chroni ten postęp. To powoduje, że prywatnie rozpacza, że ​​​​on - i wiedza, którą tylko on posiada - wkrótce umrze. Staje się również coraz bardziej paranoiczny, boi się zaufać lojalnemu asystentowi, Peterowi Greenowi, i ufa tylko Fowlerowi, swojemu osobistemu mechanikowi.

Ukryty w odległej górskiej dolinie Bors dowodzi ostatnim rządem na świecie. Mikropaństwo jest ściśle wokół niego scentralizowane, a on zarządza nim biurokratycznie, aby uzyskać optymalną wydajność we wszystkich sektorach gospodarki i wojskowości. Efektem jest „dokładna i szczegółowa reprodukcja społeczeństwa, które minęło dwa wieki”. Bors natychmiast zostaje uznany za absolutnie niezbędną postać w swoim społeczeństwie i szybko zostaje odeskortowany z powrotem do służby jako przywódca rządu przez Fowlera. Fowler, osobisty asystent i mechanik Borsa, utrzymuje pretensje do lojalności wobec robota, ale prywatnie przyznaje, że jego społeczeństwo jest w stagnacji, a jego przywódca traci równowagę psychiczną. Pesymistyczny, wyraża cynizm co do podrzędnej roli, jaką ludzie w jego społeczeństwie odgrywają wobec Borsa. Kontrastuje go z Peterem Greenem, prawdziwie lojalnym asystentem robota, który jest jednym z nielicznych ludzi, którym powierzono nadzór nad jego ciałem, gdy jest ono nieprzytomne do naprawy. Chociaż Green jest lojalny wobec swojego przywódcy, mimo to wzbudza nieufność Borsa, gdy paranoja robota stale rośnie.

Liga Anarchistyczna

Gdzie indziej trzech członków „Ligi Anarchistycznej” ma misję zbadania plotek o istnieniu rządu w pobliżu odległej górskiej doliny. Liga to globalna organizacja zajmująca się poszukiwaniem i eliminacją rządów. Założona w nieznanym momencie podczas lub po globalnej rewolcie, Liga jest zorganizowana wokół „obozów Ligi”, które są rozsiane po całym krajobrazie. Członków Ligi można łatwo rozpoznać po ich „żelaznych laskach”: metalowych laskach których są szkoleni w używaniu jako broni. Narzędzia te są symbolem Ligi – „chodzących anarchistów, którzy pieszo patrolowali świat, światowa agencja ochrony”.

— Musisz wiedzieć — powiedział Tolby — jak powstała Liga. Musisz wiedzieć, jak tamtego dnia obaliliśmy rządy. Zburzyliśmy je i zniszczyliśmy. Spaliliśmy wszystkie budynki. I wszystkie akta. Miliardy mikrofilmów i papiery. Wielkie ogniska, które płonęły tygodniami”.


Philip K. Dick, „Ostatni z mistrzów”

Trzyosobowy zespół składa się z Edwarda Tolby'ego, jego córki Silvii Tolby (w nieokreślonym wieku, ale niejasno opisanej jako nastolatek lub młody dorosły) oraz ich wspólnego przyjaciela Roberta Penna. W drodze do doliny zespół przybywa do małego wiejskiego miasteczka o nazwie Fairfax. Fairfax jest zaśmiecony starożytnymi, rozkładającymi się gadżetami; ostatnie pozostałości ery rządów i high-tech , których żaden z miejscowych nie umie naprawić ani odtworzyć. Podekscytowani przybyszami miejscowi pytają o Ligę. Tolby po kolei odpowiada na ich pytania, kończąc na wyjaśnieniu chronologii wydarzeń, które doprowadziły do ​​​​wielkiej rewolty. Podsumowano, że wydarzenie rozpoczęło się od buntów w Europie, które obaliły rządy narodowe. Po tym, jak Francja przez miesiąc istnieje bez rządu, miliony dołączają do jawnie wówczas anarchistycznego ruchu, by rozbroić kraj potęgi nuklearne . W każdym obalonym centrum rządowym palone są miliony rekordów, a rządowe roboty integracyjne są niszczone. Te wydarzenia skutkują ustawieniem historii; świat pełen anachronicznej zaawansowanej technologii, przeplatanej preindustrialną kulturą agrarną .

Konflikt i rozwiązanie

Opowiadając historię rewolucji anarchistycznej, Tolby zwraca uwagę miejscowej, która zaprasza trio anarchistów do swojego domu, ale która jest potajemnie rządowym szpiegiem, któremu zlecono ich zabicie. Wynikający z tego spisek zabójstwa jest spartaczony, ponieważ szpieg ginie w trakcie, ale udaje mu się zabić Penna. Silvia jest również ciężko ranna i nieprzytomna. Jednak jej ojciec przeżywa tragedię w dużej mierze bez szwanku i budzi się, gdy przybywa patrol wojskowych zwiadowców. Zwiadowcy panikują po krótkim kontrataku Tolby'ego i wycofują się z Silvią w niewoli. Po ponownym uzbrojeniu Tolby wyrusza na ratunek.

– Mój Boże – powiedziała cicho. „Nie rozumiesz nas. Kierujesz tym wszystkim i nie jesteś zdolny do empatii. Jesteś tylko mechanicznym komputerem”.


Philip K. Dick, „Ostatni z mistrzów”

Bors jest zaalarmowany sytuacją i przesadnie reaguje, gdy dowiaduje się, że jeden z trzech anarchistów uciekł. Obawiając się, że agent zaalarmuje świat o ich istnieniu, inicjuje plany gospodarki wojennej i postanawia przesłuchać Silvię w jej sali szpitalnej. Ich dialog ujawnia historię jego ucieczki w czasie upadku rządów i powstania mikropaństwa. Został uszkodzony iw transporcie do naprawy, gdy anarchistyczna rewolucja rozpoczęła się 200 lat wcześniej, co pozwoliło mu przetrwać w ukryciu. Rozwścieczona jego spokojną obojętnością na perspektywę wojny Silvia atakuje go i próbuje uciec, ale zostaje powstrzymana przez strażników.

Tolby infiltruje górską dolinę, przemykając obok szybko mobilizującej się armii państwa. Po zabiciu i wymanewrowaniu niedoświadczonych żołnierzy przybywa do centrum rządowego i spotyka Fowlera. Fowler nawiązuje do swojego pragnienia zakończenia rządu i popycha Tolby'ego do przodu. Ostatecznie Tolby konfrontuje się i zabija Borsa, wprowadzając zamieszanie w budynku, gdy mieszkańcy reagują histerią i żalem. Sugeruje się, że warunek rozprzestrzeni się z miasta na wojska na wzgórzach, powodując masową dezercję . Strażnicy nie stawiają już oporu, Tolby ponownie spotyka się z Silvią. Historia kończy się, gdy Fowler potajemnie ratuje trzy pozostałe cewki synaps ze szczątków Borsa, „na wszelki wypadek, gdyby czasy się zmieniły”.

Historia publikacji

Dalsze informacje: bibliografia Philipa K. Dicka
Napisany na początku kariery Philipa K. Dicka „The Last of the Masters” był reklamowany na okładce ostatniego numeru Orbit Science Fiction w 1954 roku.

Dokładna data napisania „The Last of the Masters” przez Philipa K. Dicka jest nieznana, ale oryginalny rękopis noweli otrzymał Scott Meredith Literary Agency 15 lipca 1953 r. Dick miał wtedy 25 lat i przebywał w nawyk cotygodniowego przesyłania nowej historii do agencji. Tuż przed otrzymaniem „Last of the Masters” 8 lipca agencja otrzymała „ The Turning Wheel ”, a po tym pierwszym 21 lipca agencja otrzymała „ The Father-thing ”. Opublikowano „The Last of the Masters” ponad rok później w numerze listopadowo-grudniowym 1954 r Orbit Science Fiction nr 5. Numer był ostatnim z serii antologii science fiction pod redakcją Donalda A. Wollheima . Orbit Science Fiction reklamowało „The Last of the Masters” na swojej okładce i umieściło Dicka na ogłoszonej liście wybitnych autorów, w tym Augusta Derletha , Gordona R. Dicksona i Chada Olivera . Powieść została ponownie opublikowana w 1958 roku na rynek australijski przez Jubilee Publications Pty., w Space Station 42 and Other Stories , część serii Satellite .

Powieść została ponownie opublikowana dopiero w 1980 roku, gdy ukazał się The Golden Man , szósty zbiór klasycznych opowiadań Dicka. Ta kolekcja zawierała również jedyny komentarz, jaki Dick kiedykolwiek napisał na temat tej historii. Następnie „The Last of the Masters” znalazło się w sześciu kolejnych kolekcjach drukowanych - z których większość doczekała się wielu nakładów - oraz w dwóch audiobookach.

Przyjęcie

Inny autor spekulatywnych fikcji , Thomas M. Disch , pochwalił dzieła Philipa K. Dicka, ale skrytykował „The Last of the Masters” jako przykład źle napisanych, wczesnych opowiadań Dicka .

Chociaż „The Last of the Masters” nie został zauważony w latach bezpośrednio po jego publikacji, został zrecenzowany po publikacji w 1980 roku w kolekcji The Golden Man . Inny pisarz science fiction, Thomas M. Disch, zrecenzował kolekcję Dicka The Golden Man między innymi w „Fluff and Fizzles”, eseju datowanym na 1979 r., Ale opublikowanym w wydaniu The Magazine of Fantasy and Science Fiction z 1980 r . Celebrując kilka opowiadań w zbiorze i głosząc czytelnikom „ imperatyw kategoryczny ” kupowania kopii, mimo to wyśmiewał większość jej zawartości jako „indyki”, podając konkretnie „The Last of the Masters” jako przykład. Odnosząc się do tej historii jako „hiperkinetycznej wyprawy do hugger-mugger z owłosioną klatką piersiową” , Disch kpił również z jego „pełnego akcji rozwiązania ” z udziałem Edwarda Tolby'ego jako przykład „fałszywego machismo”.

W swojej recenzji kolekcji Golden Man z 1982 roku Hazel Pierce wychwalała wyrafinowanie tej historii, podsumowując temat „The Last of the Masters” jako badanie „paradoksalnej obsady ludzkiej egzystencji”.

Analiza tematyczna

Krytyka technologiczna

W swoim komentarzu do tej historii z 1980 roku Dick zasugerował również, że powodem, dla którego wzbudził sympatię Borsa, było wynikiem pewnej formy zaufania, jakie pokładał w stosunku do robotów, w przeciwieństwie do androidów . „Być może”, zasugerował, „to dlatego, że robot nie próbuje cię oszukać, co to jest”. Jednym z tematów przewijających się przez całą fikcję Dicka jest „siła empatii” i używa jej jako „kluczowego elementu definiującego autentycznego człowieka”. Na przykład, kiedy Silvia spotyka robota, który kieruje rządem, woła: „Mój Boże, nie rozumiesz nas. Kierujesz tym wszystkim i nie jesteś zdolny do empatii. Jesteś tylko mechanicznym komputerem”.

W tych opowieściach prawdziwym wrogiem jest hipertroficzna technologia i postawy, które dają jej siłę. Zasoby naturalne Ziemi zostały zniszczone lub wyczerpane, podczas gdy technologia nie tylko przetrwała ten proces, ale zaczęła dominować.


Christopher Palmer, Philip K. Dick: Radość i przerażenie postmodernizmu .

Christopher Palmer z La Trobe University pisał o postmodernistycznych motywach literackich wczesnych opowiadań Dicka, analizując historie, w których „załamanie i ignorancja” są wynikiem niepokojów społecznych. Palmer zasugerował, że Dick często tworzył postapokaliptyczne scenariusze zrujnowanych światów, w których znajdowały się zaawansowane technologicznie gadżety, próbując przedstawić pogląd na postmodernistyczny materializm . Wspólne dla wielu opowiadań Dicka były miejsca, w których wyrostek nowoczesności to świat, w którym to, co naturalne, jest w ruinie, a to, co sztuczne, jest przekształcane przez naukę w fantastycznie zaawansowaną technologię. Palmer przedstawił jako przykład „The Last of the Masters”, a także „ The Variable Man ” i The Penultimate Truth , dwa inne postapokaliptyczne dzieła Dicka. Palmer twierdził, że te wspólne tematy były „… nie tylko wyrazem dystopijnego złego samopoczucia czy luddyzmu zdradziecko zasiedlając popularną SF... Wskazuje na spójną interpretację industrializmu i postindustrializmu."

Sugerując, że wiele filozoficznych i politycznych podstaw opowiadań autora wywodzi się z jego poglądów na życie domowe, Palmer skupił się na powszechnym używaniu przez Dicka bezpłodności jako metafory . W „ The Gun ”, „ Second Variety ”, „The Penultimate Truth ” i „The Last of the Masters” ludzie, a czasami sama ziemia, zostali doprowadzeni do bezpłodności. Jak zauważył Palmer w „The Last of the Masters”, Bors można interpretować jako symbol niepłodności : „Nie jest jasne, dlaczego nie replikuje się ani nie edukuje swoich ludzkich sług: jest po prostu oczywiste, że jest bezpłodny. Stara, zaawansowana technologicznie, wysoce zorganizowana cywilizacja jest cywilizacją produkcji, ale teraz pod rządami Borsa może nie robić nic więcej, jak tylko się utrzymać”. Po przejrzeniu innych opowiadań z podobnymi odniesieniami do bezpłodności, Palmer stwierdza, że ​​dzieło Dicka przedstawiało społeczne i egzystencjalne protest. Palmer zinterpretował krytykę społeczną Dicka jako taką, że jeśli akt stworzenia potwierdza istnienie i autentycznie wyraża formę indywidualności, to proces reprodukcji jest wyobcowany, opresyjny i opóźnia wolność jednostki. Jak wyjaśnia Palmer, „… ten proces pozbawia konsumentów, a nawet technokratów, uzależniając ich od procesu, którego całkowicie nie znają”. Egzystencjalnie Palmer zinterpretował Dicka w ten sposób, że reprodukcja naruszyła autorską koncepcję tego, co czyni przedmiot wyjątkowym i wartościowym: „Rzecz nie może być rzeczywistą, chyba że jest w pewnym sensie rzeczą indywidualną”.

Stosunek Dicka do wysoko rozwiniętej inteligentnej maszynerii jest… o wiele bardziej złożony niż powszechna podejrzliwość lub wrogość.


Bright Stableford, Małe zwycięstwa: Philip K. Dick .

Pisząc biografię autora, Brian Stableford umieścił kilka opowiadań Dicka w kontekście, który ustalił ich związek z osobistymi trudnościami autora. „… zawsze wydawało mu się [Philipowi K. Dickowi], że jego kariera była katalogiem niezasłużonych rozczarowań, a zapis jego opublikowanej pracy parodią jego prawdziwych ambicji”. Problemy osobiste, z którymi Dick zmagał się przez całe życie, dostarczyły paliwa dla kilku motywowanych lękiem motywów jego opowiadań. We wczesnych pracach Dicka Stableford podkreślał powtarzające się motywy w tych najpopularniejszych. Obejmowały one podejrzenia paranoiczne; niebezpieczna wrogość „pozornie niewinnych istot”; oraz „mechanizacja środowiska i komputeryzacja procesu podejmowania decyzji politycznych”. Historie, w których androidy i roboty są zagrożeniem dla bohatera to m.in. Autofac ”, „ Colony ” i Vulcan's Hammer . Jednak „The Last of the Masters”, twierdzi Stableford, był wyjątkiem od powszechnych dystopicznych przedstawień technologii przez Dicka, biorąc pod uwagę interpretację Borsa jako altruisty, który był „łagodny” w jego rola.

Interpretacje polityczne

W swoim komentarzu z 1980 roku Philip K. Dick zwrócił uwagę na moralną dwuznaczność tej historii, wykładając jej polityczne implikacje: „Czy powinniśmy mieć przywódcę, czy powinniśmy myśleć samodzielnie? Oczywiście w zasadzie to drugie. przepaść między tym, co jest teoretycznie słuszne, a tym, co jest praktyczne”. Ten cytat stał się częścią większej politycznej analizy pracy Dicka w How Much Does Chaos Scare You? autorstwa Aarona Barlowa , profesora języka angielskiego w New York City College of Technology . Analizując krótką fikcję Dicka, Barlow przedstawił ich tematy na tle po 11 września 2001 roku . W szczególności Barlow porównał wiele filozoficznych podstaw neokonserwatyzmu i jego wzrost znaczenia w administracji George'a W. Busha , do filozofii Philipa K. Dicka. „Dla [Dicka]”, pisze Barlow, „elity były zarówno obce, jak i niebezpieczne. Dla niego wizja i debata polityczna nigdy nie powinny skupiać się na władcach, ale na małej osobie, sklepikarzu, mechaniku”. W swojej analizie pracy Dicka Barlow porównał kilka historii, w których normalni ludzie tracą jakąś formę wolności w swoim społeczeństwie, do elitarnej grupy. Prezentowane przykłady obejmują „Autofac”, „ Null-O „i„ Some Kinds of Life ”. Z tych historii Barlow wyciągnął trzy tematy ważne dla antyrządowych pism Dicka: po pierwsze, że ludzkość jest często skazana na zagładę przez instytucje władzy stworzone przez samych ludzi; po drugie, że paranoja jest naturalnym zjawiskiem aspekt rządzenia, jako że „żadna elita nie może w pełni ufać ludziom, którymi rządzi”, a ta nieufność naraża rządzony naród na nieustanne niebezpieczeństwo; i po trzecie, że przekonanie, że indywidualność musi zostać poświęcona — albo ze względu na dobro społeczne stabilność lub przetrwanie – to ciągłe zagrożenie. „Dla Dicka” — dodaje Barlow — „niewiele jest postaw bardziej niebezpiecznych niż ta”. Każdy z tych tematów zostanie ponownie omówiony w „The Last of the Masters”.

Nikt nie powinien robić rzeczy dla mas; w końcu masy są więcej niż w stanie zrobić dla siebie.


Aaron Barlow, Jak bardzo przeraża cię chaos? .

Kontynuując swoją analizę, Barlow odniósł się do „The Last of the Masters”, porównując go z wcześniejszą pracą Dicka, „ The Defenders ”. W „The Defenders” ludzkość została oszukana przez szlachetne kłamstwo - dostarczone przez ich robotów-żołnierzy - do uwierzenia w wojnę, która tak naprawdę nie ma miejsca. W tej ostatniej historii Barlow twierdzi, że Dick zaskakująco zgadzał się z takimi neokonserwatywnymi teoretykami, jak Leo Strauss w skuteczności oszustwa. „Tutaj [roboty] uratowały ludzkość…„ Szlachetne kłamstwo ”spełniło swój cel”. Jednak Barlow przyznaje, że „[b] ale jest to niezwykle wczesna historia, a Dick nie wyjaśnił jeszcze swojego światopoglądu…” Porównując tę ​​​​historię do „The Last of the Masters”, Barlow zwrócił uwagę na komentarz Dicka z The złoty człowiek kolekcja („… czasami istnieje przepaść między tym, co jest teoretycznie słuszne, a tym, co jest praktyczne”) i doszedł do wniosku, że historia przedstawia rozumienie przez Dicka „problemów po drugiej stronie…” w polityce. Tam, gdzie większość opowiadań Dicka przedstawiała rząd w sposób sceptyczny, aby ostrzec czytelnika przed potencjalnymi nadużyciami, „The Last of the Master” przedstawiał argument za użytecznością rządu.

Barlow przeanalizował Ligę Anarchistyczną i „sprzeczną naturę ich organizacji”, która patrolowała „biedny i brudny” świat, i zestawił to z „bogatą organizacją (państwa)”. W szczególności zwrócił uwagę na dialog mistrza robota, Borsa, jako ilustrujący znaczenie jego przywództwa dla sukcesu mikropaństwa. W tej historii rozmowa z mechanikiem prowadzi robota do stwierdzenia: „Wiesz, że tylko ja mogę to wszystko trzymać razem. Tylko ja wiem, jak utrzymać zaplanowane społeczeństwo, a nie chaotyczny chaos ! Gdyby nie ja, to wszystko by się zawaliło, a ty miałbyś kurz, ruiny i chwasty. Cała zewnętrzna strona rzuciłaby się, by przejąć kontrolę! Barlow doszedł do wniosku, że chociaż historia zakończyła się triumfem anarchistów, nie posunęła się tak daleko, by potwierdzić ich społeczeństwo. „Dick ich nie potwierdza”, pisze Barlow, „jasno mówiąc, że robot z pewnością coś osiągnął w tej dolinie, chociaż ostatecznie posunął się za daleko”.

Duchowa alegoria

W komentarzu do antologii The Golden Man z 1980 roku Philip K. Dick krótko poruszył kilka wątków tej historii, w tym chrześcijańską alegorię „ cierpiącego sługi ”, przejawiającą się w postaci Borsa. Zostało to poruszone w biografii Dicka Divine Invasions autorstwa pamiętnikarza i biografa Lawrence'a Sutina . Opierając się na komentarzu Dicka, Sutin postrzega Borsa jako część religijnego wzorca w opowieściach Dicka jako „robota podobnego do Chrystusa” i porównuje robota do postaci z innych opowiadań Dicka, które cierpią na choroby.

Zobacz też

Źródła

  •   Levack, Daniel (1981). PKD: Bibliografia Philipa K. Dicka . Underwood-Miller . ISBN 0-934438-33-1 .
  •   Barlow, Aaron (2005). Jak bardzo przeraża cię chaos ?: polityka, religia i filozofia w fikcji Philipa K. Dicka . Morrisville, Karolina Północna. Stany Zjednoczone: Lulu . ISBN 1-4116-3349-0 .
  •   Dick, Philip K. (1980). Hurst, Mark (red.). Złoty Człowiek . Nowy Jork, NY. Stany Zjednoczone: Berkley Books. ISBN 0-425-04288-X .
  •   Disch, Thomas M. (2005). na SF . Ann Arbor, MI. Stany Zjednoczone: University of Michigan Press. ISBN 0-472-06896-2 .
  •   Palmer, Christopher (2003). Philip K. Dick: Radość i przerażenie ponowoczesności . Liverpool, Merseyside Wielka Brytania: Liverpool University Press. ISBN 0-85323-618-6 .
  •    Pierce, Hazel (wrzesień 1982). Philipa K. Dicka . Przewodnik czytelnika Starmont nr 12. Mercer Island, Waszyngton: Starmont House. ISBN 0-916732-34-7 . OCLC 8494810 .
  •   Rickman, Gregg (1989). Do wysokiego zamku: Philip K. Dick, A Life 1928–1962 . Long Beach, Kalifornia. Stany Zjednoczone: Fragments West / The Valentine Press. ISBN 0-916063-24-0 .
  •   Stableford, Brian (30 kwietnia 2008). Poza ludzkim akwarium . MD, Stany Zjednoczone: Wildside Press. ISBN 978-0-89370-457-5 .
  •   Sutin, Lawrence (2005). Boskie inwazje: życie Philipa K. Dicka . Wydawcy Carroll & Graf. ISBN 0-7867-1623-1 .
  •   Warrick, Patricia S. (1987). Umysł w ruchu: fikcja Philipa K. Dicka . Carbondale: Southern Illinois University Press. ISBN 0-8093-1326-X .
  • Wollheim, Donald A. , wyd. (listopad – grudzień 1954). Orbit Science Fiction vol.1 no.5 . Nowy Jork, NY. Stany Zjednoczone: Hanro Corporation.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Last_of_the_Masters&oldid=1141784191 ”