technofob

Przywódca luddystów , 1812. Akwaforta ręcznie kolorowana .

Luddyci byli tajną , opartą na przysięgach organizacją angielskich robotników tekstylnych w XIX wieku, którzy utworzyli radykalną frakcję niszczącą maszyny tekstylne . Uważa się, że grupa wzięła swoją nazwę od Neda Ludda , legendarnego tkacza podobno z Anstey, niedaleko Leicester. Protestowali przeciwko producentom, którzy używali maszyn w tak zwany „nieuczciwy i podstępny sposób”, aby ominąć standardowe praktyki pracy. Luddyści obawiali się, że czas poświęcony na naukę umiejętności ich rzemiosła pójdzie na marne, ponieważ maszyny zastąpią ich rolę w przemyśle.

Wielu luddystów było właścicielami warsztatów, które zostały zamknięte, ponieważ fabryki mogły sprzedawać podobne produkty taniej. Ale kiedy właściciele warsztatów postanowili znaleźć pracę w fabryce, bardzo trudno było ją znaleźć, ponieważ produkcja rzeczy w fabrykach wymagała mniejszej liczby pracowników niż produkcja tych samych rzeczy w warsztacie. To pozostawiło wiele osób bezrobotnych i złych.

Ruch luddystów rozpoczął się w Nottingham w Anglii i zakończył się buntem obejmującym cały region, który trwał od 1811 do 1816 roku. Właściciele młynów i fabryk zaczęli strzelać do protestujących i ostatecznie ruch został stłumiony siłą prawną i wojskową, co obejmowało egzekucję i karny transport oskarżonych i skazanych luddystów.

Z czasem termin ten zaczął oznaczać przeciwnika industrializacji, automatyzacji, komputeryzacji czy ogólnie nowych technologii.

Etymologia

Nazwa Luddite ( / . l ʌ d t / ) ma niepewne pochodzenie Mówiono, że ruch został nazwany na cześć Neda Ludda , ucznia, który rzekomo rozbił dwie ramy pończoch w 1779 roku i którego imię stało się symbolem niszczycieli maszyn. Ned Ludd był jednak prawdopodobnie całkowicie fikcyjny i wykorzystany jako sposób na zaszokowanie i sprowokowanie rządu. Imię rozwinęło się w wyimaginowanego generała Ludda lub króla Ludda, który podobno mieszkał w lesie Sherwood jak Robin Hood .

„Lud” lub „Ludd” ( walijski : Lludd mapa Beli Mawr ), zgodnie z legendarną Historią królów Wielkiej Brytanii autorstwa Geoffreya z Monmouth i innymi średniowiecznymi tekstami walijskimi, był celtyckim królem „Wysp Wielkiej Brytanii” w okresie przed- czasów rzymskich , który rzekomo założył Londyn i został pochowany w Ludgate . W walijskich wersjach Historii Geoffreya , zwykle nazywanych Brut y Brenhinedd , jest on nazywany Lludd fab Beli , ustanawiając połączenie z wczesnym mitologicznym Lluddem Llawem Eraintem.

Precedensy historyczne

W 1779 roku Ned Ludd, tkacz z Anstey, niedaleko Leicester w Anglii, w przypływie wściekłości złamał dwie ramy pończoch. Kiedy „luddyci” pojawili się w latach 1810-tych XIX wieku, jego tożsamość została przywłaszczona, by stać się folklorystyczną postacią kapitana Ludda, znanego również jako król Ludd lub generał Ludd, rzekomego przywódcy i założyciela luddytów.

Niższe klasy XVIII wieku nie były, ogólnie rzecz biorąc, jawnie nielojalne wobec króla lub rządu, a brutalne działania były rzadkie, ponieważ kary były surowe. Większość osób była zainteresowana przede wszystkim zaspokojeniem własnych codziennych potrzeb. Warunki pracy w angielskich fabrykach włókienniczych były wówczas trudne, ale wystarczająco wydajne, aby zagrozić źródłom utrzymania wykwalifikowanych rzemieślników. Nowe wynalazki produkowały tekstylia szybciej i taniej, ponieważ były obsługiwane przez mniej wykwalifikowanych robotników o niskich zarobkach, a celem luddystów było zdobycie lepszej pozycji przetargowej ze swoimi pracodawcami.

Kevin Binfield twierdzi, że zorganizowane akcje pończoch miały miejsce w różnych okresach od 1675 r . absolutna niechęć do maszyn. Nieregularne podwyżki cen żywności sprowokowały Keelmenów do zamieszek w porcie Tyne w 1710 r., a górników cyny do okradania spichlerzy w Falmouth w 1727 r. W Northumberland doszło do buntu i Durham w 1740 r. i atak na kwakrów handlarzy kukurydzą w 1756 r. Wykwalifikowani rzemieślnicy z branży sukienniczej, budowlanej, stoczniowej, drukarskiej i sztućców organizowali przyjazne stowarzyszenia, aby pokojowo ubezpieczyć się od bezrobocia, chorób i wtargnięcia zagranicznej siły roboczej do ich zawodów, co było powszechne wśród cechów.

Malcolm L. Thomis argumentował w swojej historii The Luddites z 1970 r., Że łamanie maszyn było jedną z nielicznych taktyk, których pracownicy mogli użyć, aby zwiększyć presję na pracodawców, osłabić gorzej opłacanych konkurencyjnych pracowników i stworzyć solidarność między pracownikami. „Te ataki na maszyny nie oznaczały żadnej koniecznej wrogości wobec maszyn jako takich; maszyny były po prostu dogodnie odsłoniętym celem, przeciwko któremu można było przeprowadzić atak”. Rolniczy wariant luddyzmu miał miejsce podczas powszechnych zamieszek wahadłowych w 1830 r. W południowej i wschodniej Anglii, skupiających się na niszczeniu młocarni .

Narodziny ruchu

Zobacz także Barthélemy Thimonnier , którego maszyny do szycia zostały zniszczone przez krawców, którzy uważali, że ich miejsca pracy są zagrożone

Tkacze tkackie palili młyny i części maszyn fabrycznych. Pod koniec XVIII wieku robotnicy włókienniczy zniszczyli sprzęt przemysłowy, co skłoniło do takich aktów, jak ustawa o ochronie ram pończoch itp. Ustawa z 1788 r .

Ruch luddystów pojawił się w trudnym klimacie gospodarczym wojen napoleońskich , kiedy to pojawiły się trudne warunki pracy w nowych fabrykach włókienniczych. Luddyści sprzeciwiali się przede wszystkim rosnącej popularności zautomatyzowanego sprzętu tekstylnego, zagrażającego miejscom pracy i źródłom utrzymania wykwalifikowanych pracowników, ponieważ technologia ta pozwalała na zastąpienie ich tańszymi i mniej wykwalifikowanymi pracownikami. [ nieudana weryfikacja ] Ruch rozpoczął się w Arnold w Nottingham 11 marca 1811 r. i szybko rozprzestrzenił się w całej Anglii w ciągu następnych dwóch lat. Gospodarka brytyjska bardzo ucierpiała w latach 1810-1812, zwłaszcza z powodu wysokiego bezrobocia i inflacji. Przyczyny obejmowały wysokie koszty wojen z Napoleonem, napoleoński kontynentalny system wojny gospodarczej oraz eskalację konfliktu ze Stanami Zjednoczonymi. Kryzys doprowadził do powszechnych protestów i przemocy, ale klasy średnie i klasy wyższe zdecydowanie poparły rząd, który wykorzystał armię do stłumienia wszelkich niepokojów klasy robotniczej, zwłaszcza ruchu luddystycznego.

Luddyści spotykali się nocą na wrzosowiskach otaczających miasta przemysłowe, aby ćwiczyć wojskowe ćwiczenia i manewry. Ich główne obszary działalności rozpoczęły się w Nottinghamshire w listopadzie 1811 r., Następnie w West Riding of Yorkshire na początku 1812 r., A następnie w Lancashire w marcu 1813 r. Rozbili między innymi ramy do pończoch i ramki do przycinania. Wydaje się, że zamieszki luddystów nie miały żadnej motywacji politycznej i nie było organizacji narodowej; mężczyźni po prostu atakowali to, co uważali za przyczynę spadku ich środków do życia. Luddyści starli się z wojska rządowe w Burton's Mill w Middleton i Westhoughton Mill , oba w Lancashire. Luddyści i ich zwolennicy anonimowo wysyłali groźby śmierci sędziom i handlarzom żywnością i prawdopodobnie ich atakowali. Aktywiści zniszczyli maszynę do wyrobu koronek Heathcote'a w Loughborough w 1816 roku. On i inni przemysłowcy zbudowali w swoich budynkach tajne komory, które mogły służyć jako kryjówki podczas ataku.

W 1817 roku bezrobotny handlarz pończochami z Nottingham i prawdopodobnie były luddysta, Jeremiah Brandreth , przewodził powstaniu Pentrich . Chociaż było to ogólne powstanie niezwiązane z maszynami, można je postrzegać jako ostatni ważny akt luddystów.

Odpowiedź rządu

Rząd brytyjski ostatecznie wysłał 12 000 żołnierzy, aby stłumić działalność luddytów, co, jak zauważył historyk Eric Hobsbawm , było większą liczbą niż armia, którą dowodził książę Wellington podczas wojny półwyspowej . Czterech luddytów, dowodzonych przez niejakiego George'a Mellora, wpadło w zasadzkę i zamordowało właściciela młyna Williama Horsfalla z Ottiwells Mill w Marsden, West Yorkshire , w Crosland Moor w Huddersfield . Horsfall zauważył, że „podjedzie do siodła w luddyckiej krwi”. Mellor oddał śmiertelny strzał w krocze Horsfalla i wszyscy czterej mężczyźni zostali aresztowani. Jeden z mężczyzn, Benjamin Walker, został informatorem, a pozostałych trzech powieszono. Lord Byron potępił to, co uważał za trudną sytuację klasy robotniczej, bezmyślną politykę rządu i bezwzględne represje w Izbie Lordów 27 lutego 1812 r.: „Byłem w niektórych najbardziej uciskanych prowincjach Turcji, ale nigdy, pod rządami najbardziej despotycznych niewiernych, nie widziałem takiej nędznej nędzy, jaką widziałem od czasu mojego powrotu, w samym sercu kraj chrześcijański”.

Urzędnicy rządowi starali się stłumić ruch luddystów masowym procesem w Yorku w styczniu 1813 r., Po ataku na Cartwrights Mill w Rawfolds niedaleko Cleckheaton. Rząd oskarżył ponad 60 mężczyzn, w tym Mellora i jego towarzyszy, o różne przestępstwa związane z działalnością luddystyczną. Chociaż niektórzy z oskarżonych byli prawdziwymi luddystami, wielu nie miało związku z ruchem. Chociaż postępowanie było legalnym procesem z ławą przysięgłych, wiele z nich zostało przerwanych z powodu braku dowodów, a 30 mężczyzn zostało uniewinnionych. Procesy te miały z pewnością charakter procesów pokazowych aby powstrzymać innych luddystów od kontynuowania ich działalności. Surowe wyroki skazanych, w tym egzekucje i karne transporty , szybko zakończyły ruch. Parlament uznał „łamanie maszyn” (tj. sabotaż przemysłowy ) za przestępstwo zagrożone karą śmierci ustawą o łamaniu ram z 1812 r. Lord Byron sprzeciwił się temu ustawodawstwu, stając się jednym z nielicznych wybitnych obrońców luddytów po traktowaniu oskarżonych podczas procesów w Yorku.

Dziedzictwo

W XIX wieku zawody, które wyrosły z rozwoju handlu i żeglugi w portach, także u „krajowych” wytwórców, słynęły z niepewnych perspektyw zatrudnienia. W tym okresie niepełne zatrudnienie było chroniczne i powszechną praktyką było zatrzymywanie większej siły roboczej niż było to zwykle konieczne do ubezpieczenia się na wypadek niedoboru siły roboczej w czasach boomu.

Co więcej, organizacja produkcji przez kupców-kapitalistów w przemyśle włókienniczym była z natury niestabilna. Podczas gdy kapitał finansistów nadal był w dużej mierze inwestowany w surowce, łatwo było zwiększyć zaangażowanie tam, gdzie handel był dobry, i prawie równie łatwo je ograniczyć, gdy czasy były złe. Kupcom-kapitalistom brakowało motywacji późniejszych właścicieli fabryk, których kapitał był inwestowany w budynki i zakłady, do utrzymania stałego tempa produkcji i zwrotu z kapitału trwałego. Połączenie sezonowych wahań stawek płac i gwałtownych krótkoterminowych wahań wynikających ze zbiorów i wojny powodowało okresowe wybuchy przemocy.

Nowoczesne użycie

W dzisiejszych czasach termin „luddysta” jest często używany do opisania kogoś, kto jest przeciwny lub odporny na nowe technologie.

W 1956 roku, podczas brytyjskiej debaty parlamentarnej, rzecznik Partii Pracy powiedział, że „zorganizowani robotnicy w żadnym wypadku nie byli oddani„ filozofii luddyckiej ”. Do 2006 roku pojawił się termin neo-luddyzm , opisujący sprzeciw wobec wielu form technologii. Zgodnie z manifestem sporządzonym przez Drugi Kongres Luddystów (kwiecień 1996; Barnesville, Ohio ), neoluddyzm jest „pozbawionym przywódcy ruchem biernego oporu wobec konsumpcjonizmu oraz coraz bardziej dziwacznych i przerażających technologii ery komputerów .

Termin „ błąd luddyzmu ” jest używany przez ekonomistów w odniesieniu do obawy, że bezrobocie technologiczne nieuchronnie generuje bezrobocie strukturalne i w konsekwencji jest makroekonomicznie szkodliwy. Jeśli innowacja technologiczna skutkuje zmniejszeniem niezbędnych nakładów pracy w danym sektorze, to koszt produkcji w całej branży spada, co obniża konkurencyjną cenę i zwiększa punkt równowagi podaży, który teoretycznie będzie wymagał wzrostu zagregowanych nakładów pracy . Nie ma jednak pewności, że nowe miejsca pracy, które ludzie będą w stanie znaleźć, będą miały płace i warunki pracy równie dobre, jak miejsca pracy, które utracili. [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Notatki wyjaśniające

Dalsza lektura

Podstawowe źródła

Linki zewnętrzne