Lludda Llawa Erainta
Lludd Llaw Ereint , „Lludd Srebrnej Dłoni”, syn Beli Mawra , to legendarny bohater z walijskiej mitologii . Jako Nudd Llaw Ereint (wcześniejsza forma jego imienia, pokrewna irlandzkiemu Nuada Airgetlám , wywodząca się od przedrzymskiego celtyckiego boga Nodensa ) jest ojcem Gwyna ap Nudda . On jest prawdopodobnie źródłem króla Luda z Geoffreya z Monmouth 's History of the Kings of Britain .
W opowieści Mabinogion o Lludd i Llefelys , która wywarła wpływ na twórczość Geoffreya z Monmouth, jest on władcą Wielkiej Brytanii , podczas gdy jego brat Llefelys rządził Galią . Lludd wzywa Llefelysa, aby uwolnił Wielką Brytanię od trzech plag, które wówczas nawiedziły królestwo. Powiązania filologiczne sugerują, że kiedyś znajdował się pomnik Lludda w miejscu katedry św. Pawła w Londynie , niedaleko Ludgate , która nosi jego imię.
Plagi panowania Lludda
- Pierwszą plagą byli Koranianie, rasa karłów „z Azji”, która może reprezentować Rzymian
- Drugi dotyczył białych i czerwonych smoków . Jeden ze smoków reprezentował Brythonów , a drugi anglosaskich najeźdźców Wielkiej Brytanii. W wigilię pierwszego maja dwa smoki zaczynały walczyć. Biały Smok będzie dążył do pokonania Czerwonego Smoka , sprawiając, że Czerwony krzyknął straszliwym wrzaskiem, który rozbrzmiewał nad każdym paleniskiem Brythonic. Ten wrzask przeszedł przez ludzkie serca, przerażając ich tak bardzo, że mężczyźni stracili barwę i siłę, kobiety straciły dzieci, młodzieńcy i dziewczęta stracili zmysły, a wszystkie zwierzęta i drzewa, ziemia i wody zostały pozostawione jałowy. Zaraza została ostatecznie wyeliminowana dzięki złapaniu smoków i zakopaniu ich obu w dole skalnym w Dinas Emrys w Snowdonia w północnej Walii , najbezpieczniejsze miejsce w Wielkiej Brytanii w tym czasie. Smoki zostały złapane przez wykopanie dołu dokładnie w miejscu, w którym smoki padłyby wyczerpane po walce. To miejsce znajdowało się w Oksfordzie , który Lludd uznał za dokładne centrum wyspy, kiedy zmierzył wyspę Brytanię . Dół był przykryty atłasem, a na dnie kociołek z miodem. Po pierwsze, smoki walczyły nad jamą w postaci straszliwych zwierząt. Potem zaczęli walczyć w powietrzu nad jamą w postaci smoków. Następnie, wyczerpani walką, upadli na dół pod postacią świń i zapadli się w dół, wciągając atłasowe okrycie pod sobą do kociołka na dnie dołu, po czym wypili miód i zasnęli. Smoki zostały następnie owinięte w satynowe okrycie i umieszczone w jamie do pochowania w Dinas Emrys.
- Trzecią plagą była grabież dokonana przez olbrzyma, który nosił mocną, ciężką zbroję i dźwigał kosz. Jego nocne wejście było zwiastowane usypiającymi iluzjami i muzycznymi dźwiękami, które usypiały członków Lludd's Court. Kiedy dwór zasypiał, wkładał całe jedzenie, mięso i napoje Lludd's Court do swojej obszernej torby i zabierał ją ze sobą. Ta powtarzająca się kradzież stanowiła trzecią plagę panowania Lludda. Lludd był w stanie powstrzymać powtarzające się kradzieże tylko poprzez konfrontację z intruzem. Był w stanie uniknąć zasypiania przy usypiających iluzjach i muzycznych dźwiękach, często zanurzając głowę w naczyniu z zimną wodą obok siebie. Po konfrontacji z magiem doszło do zaciekłego starcia, w którym lśniący ogień wyleciał z ich ramion, aż Lludd pokonał maga. Następnie Lludd okazał mu łaskę i uczynił go swoim lojalnym wasalem.
Etymologia
Nazwa Nudd, spokrewniona z irlandzką Nuadą i spokrewniona z rzymsko-brytyjskimi Nodensami lub Nodonami czczonymi w Lydney Park w Gloucestershire , prawdopodobnie wywodzi się od celtyckiego rdzenia * noudont- lub * noudent- , który według JRR Tolkiena był spokrewniony z germańskim rdzeniem co oznacza „zdobyć, użyć”, wcześniej „złapać, usidlić (jako myśliwy)” i razem z „srebrną ręką” epitet wykrywa „echo starożytnej sławy magicznej ręki Nodensa Łapacza”. Podobnie Julius Pokorny wywodzi nazwę od praindoeuropejskiego rdzenia * neu-d- oznaczającego „zdobywać, wykorzystywać, łowić ryby”.
Imię Nudd Llaw Ereint prawdopodobnie zostało zasymilowane i przeniesione do Llud Llaw Ereint poprzez aliterację , jak zasugerował John Rhys , a później Joseph Vendryes .
Przydomek „Llaw Ereint” lub „llawereint” jest określany jako „Srebrnej Dłoni” lub „Srebrnoręki”. Walijski eraint jest wymieniony jako oznaczający „okrągłe ciało; kulę; miskę, filiżankę; gruszkę”, prawdopodobnie związany z erą przymiotnika „ obfitujący w impuls”, ale ereint został zdefiniowany jako „srebrny puchar”, bez wątpienia dzięki do walijskiego ariańskiego „srebra”.
Zobacz też
- Bibliografia
- cytatów
- Ellis, Peter Berresford (1994), Dictionary of Celtic Mythology , Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-508961-8
- Rhys, John (1888), The Hibbert Lectures 1886: Lectures on the Origin and Growth of Religion as Illustrated by Celtyckie pogaństwo , Williams i Norgate
- Wood, Juliette (2002), Celtowie: życie, mit i sztuka , Thorsons Publishers, ISBN 0-00-764059-5