Parafia Bodilis zamknięta

Widok na kościół Bodilis
Mapa pokazująca lokalizację Bodilis

Parafia Bodilis ( Enclos paroissial ) w Bodilis znajduje się w dzielnicy Morlaix w departamencie Finistère w Bretanii w północno-zachodniej Francji . Oprócz kościoła parafialnego Église Notre-Dame, ogrodzenie w Bodilis obejmuje mur obwodowy z trzema bramami wejściowymi i prostym krzyżem ukrzyżowania. Od 1910 r. kościół znajduje się na liście zabytków . Chór i nawa główna pochodzą z 1567 r., a dzwonnicę dobudowano w 1570 r. W 1601 r. dobudowano kruchtę, a w 1682 r. zakrystię . w XVI wieku rozwijający się przemysł płócienny w Bodilis zwiększył bogactwo miasta. Odbywał się tam ważny jarmark (jarmark św. Mateusza) i często odbywały się pielgrzymki do miasta w celu uzyskania „odpustów” u Matki Boskiej. Znaczna część wygenerowanego bogactwa została skierowana na rozbudowę kościoła parafialnego, w wyniku czego wykazuje on elementy stylu gotyckiego, renesansowego, klasycznego i barokowego. Ganek dzwonnicy jest w stylu późnego gotyku i ma czterdzieści metrów wysokości. W kościele znajduje się również chevet z 1564 roku zbudowany w stylu Beaumanoir.

Południowy ganek

Południowy ganek. Zwróć uwagę na figurę klęczącej Marii Panny po lewej stronie i Archanioła Gabriela po prawej stronie. W niszy nad łukiem zwieńczonym podwyższeniem umieszczona jest figura Matki Boskiej z Dzieciątkiem

Zbudowany w 1601 roku ten ganek jest jednym z najbardziej kompletnych w Léon. Zewnętrzne wejście do kruchty posiada figurę Matki Boskiej z Dzieciątkiem w centralnej niszy szczytu. Nad nią znajduje się wyszukane podium . W ten sposób wita gości w poświęconym jej kościele. W niszy w skarpie po lewej stronie kruchty znajduje się figura Matki Boskiej. Klęka na poduszce i patrzy na prawą stronę wejścia, gdzie posąg Archanioła Gabriela dopełnia scenę Zwiastowania . Gabriel prosi Marię, aby została matką syna Bożego, a Maryja podnosi jedną rękę na znak akceptacji. Wewnątrz ganku znajdują się posągi apostołów z kamienia kersanton, wszystkie nad fryzem bogato zdobionym kwiatami, zwierzętami i małymi kariatydami. Ganek daje dostęp do gotyckiego ostrołukowego łuku („arc brisé”) wokół drzwi, co z kolei daje dostęp do kościoła. Ten łuk pochodzi z 1570 roku i zawiera w tympanonie posąg Chrystusa udzielającego błogosławieństwa Rolanda Doré. Posąg znajduje się w zdobionej niszy zwieńczonej renesansowym podium. Jest otoczony z każdej strony przez pięciu klęczących aniołów, którzy niosą sztandary, niestety teraz nieczytelne. Voussoir łuku są bogato zdobione, a na zewnętrznym obrzeżu po jednej stronie łuku znajdują się przedstawienia przedstawiające św. Côme trzymającego maści, niewidomego św. Hervé trzymającego w dłoni kij z otwartą księgą, mnicha ponownie trzymającego otwartą książka, potem Saint Miliau . Po drugiej stronie znajdują się przedstawienia przedstawiające św. Damiana z naczyniem maści, św. Iwona z Kermartin w gronostajowym płaszczu, Franciszka z Asyżu ukazującego dłonie ze stygmatami oraz św. Sebastiana przebitego strzałami. W skarpie po lewej stronie wejścia do kruchty znajduje się figura przedstawiająca Chrystusa trzymającego w lewej ręce kulę ziemską. Druga ręka jest złamana.

Zakrystia

Dobudowana po północnej stronie kościoła zakrystia pochodzi z 1682 roku i ma kształt wielokąta oraz zewnętrzną klatkę schodową. Architekt Christophe Kerandel zadał sobie trud dopasowania dekoracji na przyporach do dekoracji kościoła.

Dekoracja wewnętrzna

Drewniane rzeźby w całym kościele zostały odrestaurowane w latach 2000-2002. W całym kościele można zobaczyć liczne sablières (patrz uwaga 2 poniżej). W szczególności Kaplica Różańcowa ma wyrzeźbione głowy przedstawiające ewangelistów, a sablières mieszają tematy religijne i świeckie, tak że anioły przedstawiające rany Jezusa i kielich ozdobiony twarzą Jezusa mieszają się z rzeźbą putta zbierającego winogrona i leżącej nagiej kobiety w dość lubieżnej pozie. W innej scenie przedstawiona jest beczka, z której mężczyzna na czworakach napełnia dzban, podczas gdy kobieta ciągnie za ogon świni, która usuwa korek z beczki. W pobliżu, jakby ostrzegając widza przed niebezpieczeństwami związanymi z nadmiernym piciem, przedstawiono ogromnego robaka wchodzącego do oczodołu czaszki z napisem „Respice finem”. Sablières nad amboną mają płaskorzeźby, w tym przedstawienie trzech koni ciągnących pług kierowany przez robotnika rolnego, człowieka siejącego nasiona zbóż i wóz załadowany beczkami wina. Historycy sztuki sugerowali, że te dwie rzeźby odnoszą się do Eucharystii , z tematem chleba i wina.

Ołtarz

Widok na ołtarz główny

W kościele znajduje się kilka godnych uwagi ołtarzy, w tym:

  • Ołtarz „Sainte Famille” z 1674 roku, przypisywany Maurice'owi Le Roux.
  • Ten poświęcony św. Joachimowi i św. Annie z przedstawieniami biskupa św. Maturina i św. Jakuba Większego .
  • Ołtarz „Notre Dame” z kamiennym łukiem. Ołtarz składa się z czterech paneli przedstawiających epizody z życia Jezusa – narodziny, wizytę trzech królów, ucieczkę do Egiptu i masakrę niewinnych. Przedstawia również scenę z nawiedzenia i zawiera figury św. Barbary i św. Elżbiety.
  • Ołtarz główny pochodzi z 1699 roku i został bogato udekorowany przez Guillaume'a Lerrela. Panele ołtarzowe przedstawiają sceny ze Starego i Nowego Testamentu, są też dwa tabernakula, większy przedstawiający ofiarę Izaaka i mniejszy, przedstawiający wydarzenia otaczające Emmaüs .
  • Ołtarz Jana Chrzciciela. Ma cztery panele z przedstawieniami trzech ewangelistów oraz świętych Piotra i Pawła . Obejmuje ona również posągi Saint Eloi i Saint Claire .
  • Ołtarz „Różańcowy”. W centralnej scenie znajduje się przedstawienie Matki Boskiej podającej różaniec św . Dominikowi i św. Katarzynie ze Sieny. Wokół tego są serie medalionów obejmujących aspekty życia Najświętszej Maryi Panny.

Baptysterium i ambona _

Ambona pochodzi z 1744 roku i została podarowana kościołowi przez François de Lesquelen wraz z konfesjonałami. Kamienna chrzcielnica pochodzi z XVI wieku i ma ośmioboczny baldachim z kopułą, która podobno została zainspirowana wieżą zegarową w kaplicy Notre Dame de Berven w Plouzévédé . Chrzcielnicę zdobią posągi z kersanton, które są przypisywane Rolandowi Doré i przedstawiają Mateusza Ewangelistę , Marka Ewangelistę , Ojca Świętego trzymającego Jezusa w ramionach, św. Grzegorza Wielkiego Papieża, św. Jana i św. Ambroży, wikariusza Mediolanu.

Posągi

Kościół jest bogaty w rzeźby pochodzące z XVI i XVII wieku, m.in. w nawie św. Katarzyny ze złamanym kołem (narzędzie jej męczeństwa), św. Małgorzaty ze smokiem, Jana Ewangelisty z kielichem i św. stygmaty . W południowej nawy znajduje się figura św. Dominika z Matką Boską i Dzieciątkiem, aw części chóru rzeźba anioła, o której mówi się, że była inspirowana przez Bernina .

Zobacz też

Notatki

Uwaga 1. Bodilis obchodzi swoje „ułaskawienie” 15 sierpnia każdego roku.

Uwaga 2. Sablière to drewniana pozioma belka umieszczona między ścianą kościoła a dachem lub ścianą kościoła a podłogą. Często przeplata się z rzeźbionymi drewnianymi klockami („blochetami”), głównie przedstawiającymi głowy, a tam, gdzie belka styka się z krokwią, jest rzeźbiony „engoulant”.

Galeria obrazów

Dalsza lektura

  •   „Sculpteurs sur pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle” autorstwa Emmanuelle LeSeac'h. Opublikowane przez Presses Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7 .

Współrzędne :