Podejścia Trzeciego Świata do prawa międzynarodowego

Podejścia Trzeciego Świata do prawa międzynarodowego to krytyczna szkoła międzynarodowego stypendium prawniczego oraz ruch intelektualny i polityczny. Jest to „szeroka dialektyczna opozycja wobec prawa międzynarodowego”, która postrzega prawo międzynarodowe jako ułatwiające ciągłą eksploatację Trzeciego Świata poprzez podporządkowanie Zachodowi. Uczeni TWAIL (znani jako TWAIL-ers) starają się zmienić to, co określają jako opresyjne aspekty prawa międzynarodowego, poprzez ponowne zbadanie kolonialnych podstaw prawa międzynarodowego.

Historia

Wczesne początki (Generacja I)

TWAIL został zainspirowany ruchami dekolonizacyjnymi, które miały miejsce po II wojnie światowej w Ameryce Łacińskiej, Afryce i Azji. Symbolicznie za miejsce narodzin TWAIL uważa się konferencję, która odbyła się w Bandung w Indonezji w 1955 roku, ponieważ była to pierwsza próba stworzenia koalicji przez państwa afrykańskie i azjatyckie w celu rozwiązania problemów specyficznych dla Trzeciego Świata. TWAIL powstał, aby zająć się kwestiami materialnymi i etycznymi, a także trudnościami Trzeciego Świata.

Ruch New Age (Generacja II)

Badanie TWAIL i jego organizacji wywodzi się z grupy absolwentów Harvard Law School w 1996 r. Po konferencji dotyczącej postkolonializmu , krytycznej teorii rasy oraz prawa i studiów rozwojowych, która odbyła się w Harvard Law School w grudniu 1995 r., absolwenci zorganizowali konferencję spotkanie w celu przeanalizowania wykonalności tworzenia podejść trzeciego świata do prawa międzynarodowego. Naukowcy TWAIL zorganizowali następnie konferencje na różnych uniwersytetach:

Cele

Główne cele TWAIL obejmują:

  • Rozwijanie zrozumienia, w jaki sposób prawo międzynarodowe utrwala podporządkowanie nie-Europejczyków Europejczykom poprzez międzynarodowe normy prawne.
  • Tworzenie możliwości uczestnictwa Trzeciego Świata w prawie międzynarodowym.
  • Proponowanie alternatywnego mechanizmu prawa międzynarodowego współistniejącego z innymi krytykami neoliberalnego podejścia do prawa międzynarodowego
  • Likwidacja niedorozwoju Trzeciego Świata poprzez naukę, politykę i politykę
  • Zrozumienie i zaangażowanie stypendiów Trzeciego Świata w analizę prawa międzynarodowego.

koncepcje

Trzeci Świat

Trzeci Świat według zwolenników TWAIL to grupa państw zróżnicowanych politycznie, ekonomicznie i kulturowo, ale jednocześnie zjednoczonych wspólną historią kolonializmu . TWAIL podkreśla, że ​​nawet po zakończeniu zimnej wojny Trzeci Świat jest nadal rzeczywistością polityczną. Niektórzy zwolennicy TWAIL uważają, że to rozróżnienie jest dziś jeszcze bardziej żywe, ze względu na agregację zróżnicowania stanów w oparciu o rozwój gospodarczy. Podkreślają, że utrzymanie jedności Trzeciego Świata jest kluczowe w walce z utrzymującą się dominacją Pierwszego Świata i że termin ten nie ma pejoratywnej konotacji. Pierwszy Świat jest uważany za grupę państw zaangażowanych w praktyki imperialne, które nadal dominują w globalnej polityce i ekonomii.

Podchodzi do

TWAIL ponownie rozważa historię i rozwój prawa międzynarodowego i podkreśla nieodłączne dziedzictwo kolonialne. TWAIL dokonuje ponownej oceny relacji władzy w obecnym porządku światowym, aby wykorzenić hierarchię rasową i ucisk obecne w prawie międzynarodowym. Chociaż cel jest wspólny, metody zastosowane do wprowadzenia tych zmian są różne. Dlatego TWAIL jest zróżnicowanym i „ruchem koalicyjnym” – jego uczeni stosują różne metodologie, takie jak marksizm , feminizm i krytyczna teoria rasy . Dlatego nie ma wypracowanej, wspólnej doktryny TWAIL, niemniej jednak wszyscy wyznawcy TWAIL są zjednoczeni w walce o większe zaangażowanie narodów Trzeciego Świata w prawo międzynarodowe.

Prawo międzynarodowe

Zwolennicy TWAIL-a podkreślają, że prawo międzynarodowe powstało w epoce kolonialnej i służyło do legitymizacji globalnych procesów marginalizacji i dominacji skolonizowanych ludów przez mocarstwa zachodnie. Odmawiają uznania uniwersalności międzynarodowego systemu prawnego, gdyż wyrósł on wyłącznie z tradycji europejskiej i chrześcijańskiej. Natomiast kraje Trzeciego Świata zostały siłą zasymilowane do międzynarodowego systemu prawnego, co nie odzwierciedla ich zróżnicowanego dziedzictwa. Zwolennicy TWAIL odrzucają pogląd, że po zakończeniu II wojny światowej prawo międzynarodowe odeszło od swoich imperialistycznych korzeni. Chociaż system wydaje się być legitymizowany przez uznanie praw człowieka i prawa do samostanowienia, zwolennicy TWAIL uważają, że prawo międzynarodowe jest nadal narzędziem opresji i że dekolonizacyjne były jedynie iluzoryczne. Wśród współczesnych form dominacji do zwolenników TWAIL należą:

Zwolennicy TWAIL-a podkreślają również niezdolność przywódców Trzeciego Świata do zabezpieczenia interesów swoich ludzi i ich nieudany sprzeciw wobec hegemonii Pierwszego Świata, co dodatkowo utrudnia walkę o wyzwolenie narodów Trzeciego Świata. TWAIL podkreśla jednak, że niektóre koncepcje prawa międzynarodowego służą jednocześnie jako instrument opresji i emancypacji – jak na przykład międzynarodowy reżim praw człowieka , który nie tylko uzasadnia umiędzynarodowienie praw własności, ale także ochronę wolności ludzi. Dlatego zwolennicy TWAIL-a uznają, że niektóre elementy systemu muszą zostać zachowane.

uczeni

TWAIL nie jest jednolitą szkołą myślenia, a wyznawcy TWAIL nie zajmują jednomyślnego stanowiska. Niektórzy z nich są bardziej rekonstrukcjonistyczni, podczas gdy inni są bardziej opozycyjni w swoim podejściu. Niemniej jednak uczeni w zdecentralizowanej sieci podzielają wspólną troskę o Trzeci Świat. Niektórzy z nich prowadzą kursy TWAIL na różnych uniwersytetach na całym świecie.

Pierwsza generacja

Druga generacja [ potrzebne źródło ]

Krytyka

Ludzie TWAIL-a są czasami oskarżani o nihilistyczne podejście. David P. Fidler i Jose Alvarez krytykują TWAIL za brak pozytywnego programu działań lub reform w prawie i stosunkach międzynarodowych. Alvarez posługuje się przykładem ludobójstwa w Sudanie i odmową członkiń TWAIL-a przyłączenia się do lobbowania Rady Bezpieczeństwa w celu podjęcia pożądanych działań w tej sprawie. Własna praca Alvareza zawiera wiele motywów podobnych do TWAIL i często był on równie krytyczny wobec niektórych liberalnych podejść do prawa międzynarodowego, jak stypendium TWAIL. Poststrukturalistyczna krytyka TWAIL twierdzi, że argumentacyjna logika TWAIL ostatecznie działa zgodnie z bardzo konserwatywnymi ramami analitycznymi, które ma przekroczyć.

Zwrócono również uwagę, że sam ruch TWAIL został ukształtowany przez Europejczyków i mieszkańców Ameryki Północnej, podczas gdy rzekomo przemawiał w imieniu „Trzeciego Świata”.

W niedawnym badaniu z 2020 r. Ruch TWAIL został skrytykowany w związku z usprawiedliwieniem kolonializmu cywilizacyjnego na wrażliwych obszarach Azji Wysokiej (metaforyczna kategoryzacja), do których włączono wiele obszarów, takich jak Kaszmir , Hazara , Nuristan , Laghman , Azad Kashmir , Dżammu , Himachal Pradesh , Ladakh , Gilgit Baltistan , Chitral , zachodni tybet , zachodni Xinjiang , Region Badakhshan , Gorno Badakhshan , Fergana , Osh i Turkiestan . Te bogate w zasoby obszary są otoczone przez pięć głównych systemów górskich: Tien Szan , Pamir , Karakorum , Hindukusz i Himalaje Zachodnie oraz trzy główne systemy rzeczne: Amu-daria , Syr-daria i Indus . W pracy podkreślono rolę Stanów Zjednoczonych, Chin , Rosji , Wielka Brytania , Indie , Pakistan , Afganistan , Kazachstan , Uzbekistan , Kirgistan , Tadżykistan , Turcja , Iran i inni gracze zaangażowani w nową wielką grę o to, kto zdominuje Azję. Praca krytykuje członków TWAIL za ignorowanie wrażliwych obszarów, takich jak te, i dalej próbuje zbadać pan-wysoki azjatyckiizm i wysokie azjatyckie podejście do prawa międzynarodowego (HAAIL) jako potencjalną drogę naprzód dla regionu, który można podzielić na podkategorie Zachodni Pahari , Wielki Dardyjski , Pas Transhimalajski , Badakhshan i Sogdiana .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

przypisy

Bibliografia

  •   Guya Ankera; Globalna komunikacja bez uniwersalnej cywilizacji. VI: Współistniejące współczesne cywilizacje: arabsko-muzułmańskie, Bharati, chińskie i zachodnie. INUPRESS, Genewa, 2000, 501 s. ISBN 2-88155-004-5 .
  • A. Angie; BS Chimni (2003) „Podejścia trzeciego świata do prawa międzynarodowego i indywidualnej odpowiedzialności w konfliktach wewnętrznych” , Chinese Journal of International Law 2 (1): s. 77–103.
  • BS Chimni (2006) „Podejścia trzeciego świata do prawa międzynarodowego: Manifest” , International Community Law Review 8: s. 3–27.
  • BS Chimni (red.) (2011) Podejścia trzeciego świata do prawa międzynarodowego , 3: 1 Handel, prawo i rozwój.
  • DP Fidler, (2003) „Bunt przeciwko lub z Zachodu? TWAIL, rozwijający się świat i przyszły kierunek prawa międzynarodowego” , 2 (1) Chinese Journal of International Law 29.
  • H. Richardson III, (2003) „Hegemonia Stanów Zjednoczonych, rasa i ropa naftowa w podejmowaniu decyzji Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 1441 w sprawie Iraku” , 17 TEMP. INT'L & COMP. LJ 27.
  • J. Alvarez, (2003) „Hegemonic International Law Revisited” , 97 AM. J. INT'L L. 881 Dalej: Alvarez Hegemonic IL.
  • J. Alvarez, (2010) „Moje letnie wakacje, część II: ponowne zwiedzanie TWAIL w Paryżu” .
  • JT Gathii (2011) „TWAIL: Krótka historia jego początków, jego zdecentralizowana sieć i wstępna bibliografia” , Handel, prawo i rozwój, 3 (1): s. 26–48.
  • K. Mickelson, (2008) „Podsumowanie historii TWAIL” , 10 INT. WSPÓLNOTA L. REV. 355.
  • L. Eslava i S. Pahuja, (2011). „Między oporem a reformą: TWAIL a powszechnością prawa międzynarodowego” , Handel, prawo i rozwój 3 (1).
  • M. Mutua, (2000) „Co to jest TWAIL?” , Materiały z 94. dorocznego spotkania Amerykańskiego Towarzystwa Prawa Międzynarodowego: s. 31–40.
  • MW Janis, (1983) „W kierunku nowego porządku międzynarodowego autorstwa Mohammeda Bedjaoui” , 6 pne INT'L & COMP. L. REW. 355.
  • O. Okafor, (2005). „Nowość, imperializm i międzynarodowa reforma prawna w naszych czasach: perspektywa TWAIL” , Osgoode Hall Law Journal 43 (1 i 2).
  • M. Fakhri, (2012). „Kwestionowanie programu TWAIL” , 14: 1 Oregon Review of International Law 1.
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Third_World_approaches_to_international_law&oldid=1144409258 ”