Podróż po Ameryce Północnej
Autor | Sándor Bölöni Farkas |
---|---|
Oryginalny tytuł | Utazás Észak-Amerikában |
Język | język węgierski |
Opublikowany | Tilsch János |
Data publikacji |
1834 |
Opublikowane w języku angielskim |
1977 |
Podróż po Ameryce Północnej (oryginalny tytuł węgierski: Utazás Észak-Amerikában ) to książka Sándora Bölöni Farkasa wydana w 1834 roku. Autor podróżując po Stanach Zjednoczonych Ameryki ( Nowy Jork , Massachusetts , New Hampshire , Vermont , Pensylwania , Ohio , Maryland i New Jersey ) oraz w Kanadzie ( Québec i Ontario ) zwracał szczególną uwagę na stosunki społeczne tych krajów, które dawał przykład ówczesnym feudalnym Węgrom .
Książka odniosła wielki sukces w węgierskiej epoce reform , czytana przez młodych reformatorów parlamentu z lat 1832–36 w Pozsony . István Széchenyi podziękował autorowi w liście, nazywając jego dzieło najbardziej użytecznym i najpiękniejszym darem. W 1835 roku książka została zakazana i można ją było czytać tylko za specjalnym zezwoleniem. Książka zainspirowała kilku młodych reformatorów ( Ferenc Pulszky , Ágoston Trefort , László Szalay , Pál Hunfalvy, Bertalan Szemere , István Gorove , Lőrinc Tóth, József Irinyi) podróżować i pisać o swoich doświadczeniach za granicą.
Opublikowanie
W latach 1830–1831 autor, jako sekretarz hrabiego Ferenca Béldiego, podróżował do Europy Zachodniej, Stanów Zjednoczonych i Kanady. Przygotowywał się do podróży czytając geografię, ekonomię i prawa poszczególnych krajów oraz uczył się ich języków. W swojej książce cytuje około pięćdziesięciu czasopism, książek, publikacji statystycznych i pism politycznych, które przeczytał przed podróżą iw jej trakcie.
Po powrocie ukończył swoją książkę na przełomie 1833 i 1834 roku i wysłał ją swoim przyjaciołom Gáborowi Döbrentei i Miklósowi Wesselényiemu . Za radą przyjaciół próbował wydać ją w Lipsku , ale 20 grudnia 1833 roku otrzymał odpowiedź, że cenzorzy niemieccy kazali zatrzymywać na granicy każdą węgierską książkę wydaną za granicą, zbadać ją i oddać właścicielowi tylko wtedy, gdy treść nie podlegała cenzurze. Ponieważ procedura ta mogła trwać ponad pół roku, stanowiła ryzyko finansowe dla wydawcy, który nie chciał zamrozić swojego kapitału i narazić się na jego utratę. W związku z tym autor poprosił o zgodę m.in Siedmiogrodzki urząd cenzury, który uważał za łagodniejszy. Urząd cenzury zasięgnął opinii Sámuela Méhesa, kalwińskiego profesora, który po przeczytaniu książki poprosił o wyznaczenie dodatkowego cenzora. Biskup katolicki Miklós Kovács odpowiedzialny za cenzurę wyznaczył katolickiego opata Jánosa Szabó z opactwa Kolozsmonostor . Ci dwaj cenzorzy usunęli niektóre fragmenty tekstu i uznali pracę za kwalifikującą się do publikacji.
24 kwietnia 1834 r. Bölöni Farkas uzgodnił z księgarzem Jánosem Tilschem wydanie książki pod następującymi warunkami: honorarium dla autora miało wynosić 260 srebrnych forintów , z czego połowa płatna na początku druku, druga połowa na końcu tego – najpóźniej w sierpniu; można było wydrukować maksymalnie 1100 egzemplarzy, z czego 25 miało trafić do autora; książka nie mogła być sprzedana za cenę wyższą niż dwa forinty; a nazwisko autora nie mogło być wywieszone poza księgarnią. Druk wykonano między 30 czerwca a 25 lipca 1834 r., a drugiego wydania między 2 a 23 marca 1835 r.
We wrześniu 1835 r. rząd Siedmiogrodu otrzymał listę ksiąg zakazanych, w której dzieło Bölöniego Farkasa zostało sklasyfikowane jako „do czytania tylko za specjalnym zezwoleniem”. Autor tak skomentował w swoim pamiętniku: „Wielki zaszczyt dla mojej pracy! Przecież mogła zawierać coś, co miało wpływ. Ale już za późno – zakładam, że trucizna zadziałała, a z prohibicją będzie tylko gorzej. "
Arcyksiążę Ferdynand Karol Józef z Austrii-Este , namiestnik Siedmiogrodu, rozpoczął 26 kwietnia 1836 r. na polecenie cesarza Habsburgów śledztwo w celu ustalenia, w jaki sposób możliwe było opublikowanie dzieła pod kontrolą cenzury siedmiogrodzkiej. Biskup Miklós Kovács argumentował, że zakaz pojawił się dopiero 25 listopada 1835 r., a cenzorzy zostali o nim poinformowani 11 grudnia. Profesor Sámuel Méhes stwierdził, że dokonał kilku skreśleń w tekście, a ostateczną zgodę wydał urząd cenzury. Opat János Szabó tłumaczył się, że przeczytał tylko te fragmenty, które prof. Śledztwo nie miało dla autora żadnych konsekwencji.
Treść
Pierwsze dwa rozdziały opisują pokrótce podróż do Europy Zachodniej i przeprawę przez ocean. Od trzeciego rozdziału przedstawiane są wydarzenia z wyprawy wraz z opisem i historią odwiedzanych miejsc oraz konkretną kwestią społeczną lub ekonomiczną. Przedstawiono również kilka danych statystycznych. Autor nieustannie porównuje Stany Zjednoczone z własnym krajem; na przykład przyjeżdżając do Nowego Jorku, zdaje sobie sprawę z dwóch ważnych różnic: nie potrzeba paszportu , aby wjechać do Stanów i odprawy celnej funkcjonariusz przyjmuje zgłoszenie podróżnego i nie sprawdza bagażu. W niektórych przypadkach opis uzupełnia tłumaczenie dokumentów: rozdział 8 zawiera Deklarację Niepodległości , rozdział 13 Konstytucję stanu New Hampshire , a rozdział 25 Artykuł 2 Konstytucji Stanów Zjednoczonych . Treść każdego rozdziału przedstawiona jest w poniższej tabeli. Rozdział 29 (ostatni) opisuje podróż powrotną do Europy.
Rozdział | Państwo | Miejsce | Osobliwości miasta | Inne sprawy |
---|---|---|---|---|
3. | Nowy Jork | Nowy Jork | Broadway , ratusz | warunki wjazdu do kraju, idea równości , stowarzyszenia społeczne, system szkolnictwa , brak stanu szlacheckiego |
4. | Nowy Jork | Nowy Jork | Port w Nowym Jorku | ilość parowców |
4. | Nowy Jork | Śpiewaj Śpiewaj | więzienie | |
4. | Nowy Jork | wgląd | liczba gazet, rola prasy, wynalezienie parowca | |
5. | Nowy Jork | West Point | Szkoła wojskowa | system edukacji |
5. | Nowy Jork | Albany | Kapitol stanu Nowy Jork , kanał Erie | jurysdykcji, przyczyna wzrostu liczby ludności |
6. | Nowy Jork | Nowy Liban | Szejkerzy i Metodyści | |
7. | Massachusetts | pierwsi koloniści, Tea Act i Boston Tea Party , bitwy pod Lexington i Concord | ||
8. | Massachusetts | Amherst | kolegium i akademia | pensjonaty, Deklaracja Niepodległości |
9. | Massachusetts | Boston | Boston Athenæum , ratusz, port | zachowania społeczne, budowa statków, oblężenie Bostonu |
10. | Massachusetts | Charlestown | więzienie | system więzienny |
11. | Massachusetts | Cambridge | Uniwersytet Harwardzki | szkoły, seminaria teologiczne |
12. | Massachusetts | Lowella | Fabryka tekstyliów | książki podróżnicze o Ameryce, religiach |
13. | New Hampshire | Zgoda | Konstytucja New Hampshire | |
14. | Vermont | Montpelier | ludność Stanów Zjednoczonych według stanów (1830) | |
14. | Quebec | Prairie | klasztor szarych mniszek | |
15. | Quebec | Montreal | ||
15. | Quebec | Miasto Quebec | Cytadela Quebecu | rząd, gospodarka i ludność Kanady |
15. | Quebec | Rzeka Świętego Wawrzyńca | rdzenna ludność obu Ameryk , emigracja | |
15. | Ontario | Jezioro Ontario | ||
15. | Ontario | Jork | Brytyjskie świadczenia dla osadników w Kanadzie | |
16. | Ontario / Nowy Jork | wodospad Niagara | Kozia Wyspa | |
17. | Nowy Jork | Bawół | stan ludności tubylczej, ludność, rezerwaty; życie Lafayette'a | |
18. | Nowy Jork | Jezioro Erie , Dunkierka | ||
18. | Pensylwania | Erie | wolność wyznania, różne wyznania | |
19. | Pensylwania | Springfield (hrabstwo Erie) | system wyborczy | |
19. | Ohio | dystrybucja gazet, ludność Cincinnati | ||
19. | Pensylwania | liczba parowców na rzece Ohio | ||
20. | Pensylwania | Gospodarka | fabryka włókiennicza, muzeum | Harmony Society , George Rapp , ruch Roberta Owena |
21. | Pensylwania | Pittsburgh | fabryki, mosty | |
21. | Maryland | niewolnictwo w Stanach Zjednoczonych | ||
22. | Maryland | Baltimore | Pomnik Waszyngtona | bibliotekarze, kolej, czarni |
23. | Dystrykt Kolumbii | Waszyngton | Kapitol Stanów Zjednoczonych , Biały Dom | |
24. | Dystrykt Kolumbii | Waszyngton | biały Dom | Andrzeja Jacksona ; status prawny i uprawnienia prezydenta Stanów Zjednoczonych i Kongresu Stanów Zjednoczonych |
25. | budżet Stanów Zjednoczonych , Siły Zbrojne i Gwardia Narodowa , Flota | |||
26. | Wirginia | Mount Vernon | Grób Waszyngtona | Johna Smitha i Pocahontas |
27. | Maryland | Baltimore | wyścigi konne | |
28. | Pensylwania | Filadelfia | banki, ratusz , muzeum, mennica w Filadelfii | stowarzyszenia filantropijne i naukowe; elektrownia wodna; Kwakrzy , dane statystyczne o różnych wyznaniach |
Punkt widzenia
Praca, która ukazała się przed Demokracją w Ameryce Alexisa de Tocqueville'a ( La Démocratie en Amérique , 1835–39) w większości przypadków idealizuje społeczeństwo amerykańskie jako społeczeństwo oparte na równości i sprawiedliwości społecznej, realizację idei klasycznego liberalizmu , przykład warte naśladowania. Pochwała społeczeństwa amerykańskiego jest jednocześnie krytyką społeczeństwa węgierskiego. Bölöni Farkas przywiązuje dużą wagę do edukacji publicznej, do prasy i organizacji pozarządowych .
W niektórych przypadkach Bölöni zawierał własne liberalne myśli, jakby były tłumaczeniami, prawdopodobnie w celu uniknięcia cenzury. Przykładem jest przemówienie na temat wolności religii przypisane w rozdziale 18 prezydentowi Monroe . W kilku przypadkach pokazał swoje republikańskie poglądy. Uważał za dziwny utopijny socjalistyczny eksperyment Harmony Society in Economy w Pensylwanii , ale doceniał altruizm, który go stworzył.
atakował niewolnictwo i wygłaszał gorzkie słowa na temat traktowania rdzennej ludności . Podobnie jak Tocqueville doszedł do wniosku, że uwolnienie niewolników w przyszłości doprowadzi do konfliktów rasowych.
Styl
Część o Europie przypomina dziennik, charakteryzujący się chronologicznym wyliczaniem faktów, natomiast w części amerykańskiej dominuje ujęcie tematyczne, w którym autor wykorzystał kilka źródeł danych statystycznych. Styl książki charakteryzuje się elastycznością wypowiedzi na żywo. Wychodząc naprzeciw oczekiwaniom czytelników, nie posługiwał się wyrazami obcymi, zastępując je w niektórych przypadkach węgierskimi wyrażeniami własnej inwencji. Obok wyrażeń opisujących rzeczy charakterystyczne dla Ameryki, w nawiasach pokazał oryginalne angielskie nazwy. Opisy są czasem ubarwione romantycznymi (np Wodospad Braan w Szkocji, sztorm na oceanie, wodospad Niagara). Mówiąc o społeczeństwie amerykańskim, jego styl jest entuzjastyczny.
Reakcje
Książka odniosła ogromny sukces: 1100 egzemplarzy pierwszego wydania szybko się wyprzedało, aw krótkim czasie doczekała się kolejnych dwóch wydań. W bibliotece Kolozsvár Unitarian College, która była również otwarta dla publiczności, była to najczęściej wypożyczana książka. Odczytali go również studenci katolickiego wschodniego seminarium teologicznego w Balázsfalva . Czasopismo Jelenkor opublikowało część o George'u Washingtonie i jego domu, polecając książkę czytelnikom w specjalnej notatce. W dniu 10 września 1834 r. István Széchenyi napisał list do autora, w którym nazwał Podróż swoim najbardziej użytecznym i najpiękniejszym darem i podziękował za nią autorowi. Dla polityków węgierskiej epoki reform służył jako podręcznik; czytał ją m.in. Lajos Kossuth , a była ona szeroko znana młodym reformatorom parlamentu 1832–36 w Pozsonach . Nieco później młody Balázs Orbán znał ją niemal na pamięć.
8 listopada 1834 r. autor został wybrany członkiem korespondentem Węgierskiej Akademii Nauk , aw 1835 r. otrzymał Nagrodę Akademicką za najlepszą książkę roku.
Spośród nielicznych współczesnych krytyków kanonik Károly Somogyi wyjął nie samą książkę, ale przedstawione w niej idee sekt religijnych. W 1842 r. adwokat István Éllássy zaatakował autora, pytając, „jak daleko zaciągnie naród jad reformizmu, jeśli pozwoli się wyznawcom próżnego podróżnika z Ameryki Północnej wpływać na istotę praw kraju?”
Podróż Bölöniego Farkasa – wraz z podróżą Miklósa Wesselényiego do Anglii w 1822 roku – zachęciła kilku młodych reformatorów do podróży i pisania o swoich doświadczeniach zagranicą Ferenc Pulszky ( Uti vázolatok, 1836), Ágoston Trefort ( Utazási töredékek, 1836), László Szalay ( Uti naplómból, 1839), Pál Hunfalvy ( Drezdai levelek, 1839), Bertalan Szemere ( Utazás külföldön, 1840), István Gorove ( Nyugat, 1844), Lőrinc Tóth ( Uti tárcza, 1844), József Irinyi ( Német-, francia- és angolországi úti jegyzetek, 1846). Opisywały one przede wszystkim systemy społeczne, prawne i ekonomiczne, a nie geografię czy historię sztuki poszczególnych krajów.
Po początkowym sukcesie książka została wznowiona dopiero sto lat później, w 1935 roku, po czym nastąpiły trzy dodatkowe wydania, z których ostatnie ukazało się w 1984 roku w nakładzie 8500 egzemplarzy.
Wydania
- Utazás Észak-Amerikában . Kolozsvár: Ifj. Tilsch János. 1834.
- Utazás Észak-Amerikában . Kolozsvár: Evangélikus Református Kollégium. 1834.
- Utazás Észak-Amerikában . Kolozsvár: Tilsch János. 1835.
- Utazás Észak-Amerikában . Kolozsvár: Orient Könyvnyomda. 1935. Pocałunek Elek előszavával.
- Utazás Észak-Amerikában . Budapeszt: Officina. 1943. Szerk. és bevezető Remenyik Zsigmond.
- Utazás Észak-Amerikában . Bukareszt: Irodalmi. 1966. Sajtó alá rend., bev, jegyz. Benkő Samu.
- Utazás Észak-Amerikában . Kolozsvár: Dacia. 1970. Tanulók Könyvtára sorozat. Bev., jegyz. Miko Imre.
- Podróż po Ameryce Północnej . Wspomnienia Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego 120. Filadelfia, 1977. Tłum., wyd. przez Theodore Schönemann i Helen Schönemann.
- Podróż po Ameryce Północnej , 1831. Santa Barbara: ABC-CLIO. 1978. Tłum., wyd. przez Arpada Kadarkaya. ISBN 0874362709
- Von Transylvanien bis Pennsylvanien. Reiseerlebnisse vor 150 Jahren . Gyoma: Corvina. 1980. Übery. przeciwko Henriette Engl, Géza Engl. ISBN9631309177 _
- Napnyugati utazás, napló . (1835-1836). Budapeszt: Helikon. 1984. Vál., szerk., bev. tanulmány Maller Sándor, sajtó alá rend. Benkő Samu. ISBN 9632076990
- ^ Jancso 1942: s. 420-434.; Simon-Szabó 2012: s. 424.
- ^ Jancso 1942: s. 434–435.
- ^ Spóźniony 1986: s. 535–536.
- Bibliografia _ 297.
- ^ Spóźniony 1986: s. 534.
- Bibliografia _ 295.; Bölöni 1971: s. 89–90
- Bibliografia _ 295.; Spóźniony 1986: s. 533–538.
- ^ Fenyő 1964: s. 604.; Sőtér 1964: tom III. P. 575.; Gellen 1976: s. 29. i 34–35.
- ^ Sőtér 1964: tom. III. P. 575.; Simon-Szabó 2011: s. 211.; Simon-Szabó 2012: s. 428.
- ^ Sőtér 1964: tom. III. P. 575.; Gellen 1976: s. 36–38
- Bibliografia _ 85.; Simon-Szabó 2012: s. 423.
- ^ Jancso 1942: s. 424.; Maller 1984: s. 85–86 .; Simon-Szabó 2012: s. 426.
- Bibliografia _ 58.; Simon-Szabó 2012: s. 427.
- Bibliografia _ 28.
- ^ Sőtér 1964: tom. III. P. 574.; Miko 1976: s. 429.; Szabolcsi 1979: tom. ja str. 379.; Maller 1984: s. 79–80 .; Lako 1996: s. 60.; Berényi 2004: s. 118.; Simon-Szabó 2011: s. 209.
- Bibliografia _ 298.
- Bibliografia _ 83.
- ^ Sőtér 1964: tom. III. P. 576–578 .; Szabolcsi 1979: tom. ja str. 510–512.
Źródła
- Berényi Zsuzsanna Ágnes (2004). „A szabadkőműves Kossuth Lajos”. W Kertész Botond (red.). Kossuth és az egyházak (PDF) . Budapeszt: Luter. s. 117–139. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 2015-04-02 . Źródło 2015-06-28 .
- Bölöni Farkas Sándor (1984). Napnyugati utazas. Neapol (1835-1836) . Budapeszt: Helikon. ISBN 9632076990 .
- Fenyő István (1964). „A polgárosodás eszmevilága útirajzainkban 1848 előtt” (PDF) . Irodalomtörténeti Közlemények . 68 (5–6): 603–613.
- József Gellen (1976). „Alexander Bölöni Farkas i Alexis de Tocqueville o Ameryce, porównanie dwóch postaw”. Angol filológiai tanulmányok . 10 : 27–41. JSTOR 41273711 . przez JSTOR (wymagana rejestracja)
- Jakub Elek (1870). „Bölöni Farkas Sándor és kora” (PDF) . Keresztény Magvető . 5 (4): 241–334.
- Jancsó Elemér (1942). „Bölöni Farkas Sándor élete és munkássága 1795–1842”. Az Erdélyi Tudományos Intézet évkönyve (PDF) . Kolozsvár: Minerva.
- Lako Elemér (1994). „A Kolozsvári Unitárius Kollégium könyvtára kölcsönzőinek magyar irodalmi és politikai olvasmányai 1813–1848 között” (PDF) . Erdélyi Múzeum . 56 (1–2): 51–74.
- Mallera Sandora (1984). „Az egykönyvű író”?. Bölöni Farkas Sándor: Napnyugati utazás. Napló . Budapeszt: Helikon. s. 5–93. ISBN 9632076990 .
- Mikó Imre (czerwiec 1976). „A Függetlenségi Nyilatkozat” (PDF) . Korunk . 35 (6).
- Simon-Szabó Ágnes (2011). „Werther-fordítások kulturális átértelmezései 1800 körül fordításelméleti és filológiai megközelítésben” (PDF) . SZTE Doktori Repozytorium . Źródło 2015-06-28 .
- Simon-Szabó Ágnes (2012). „A kultúra szövegeinek összefonódása, avagy diszkurzusteremtés fordítói eszközökkel: Bölöni Farkas Sándor útirajzairó” (PDF) . Filológiai Közlöny . 58 (4): 414–431.
- Sőtér István, wyd. (1964–1966). Magyar irodalom története . Budapeszt: Akadémiai. ISBN 963 05 1639X .
- Szabolcsi Miklós, wyd. (1979–1985). Magyar sajtó története . Budapeszt: Akadémiai. ISBN 963 05 1772 8 .
- Spóźniony Lajos (1986). „Hogyan kerülhette el Bölöni Farkas Sándor a börtönt?” (PDF) . Irodalomtörténet . 18 (2): 523–539.