Polacy w Azerbejdżanie


Polacy w Azerbejdżanie Polacy w Azerbejdżanie
Polish school in Baku, 1903.jpg
Uczniowie i nauczyciele Szkoły Polskiej w Baku.
Całkowita populacja
2.000
Regiony o dużej liczbie ludności
Baku
Języki
polski • Azerbejdżan
Religia
Chrześcijańska

Polaków w Azerbejdżanie jest długa ( polski : Polacy w Azerbejdżanie , azerbejdżański : Azərbaycan Polyakları ). Chociaż obecna populacja Polaków w Republice Azerbejdżanu jest mniejsza niż w dawnych czasach, liczba osób polskiego pochodzenia w stolicy Baku wynosi około 2000, a w Azerbejdżanie mieszka kilka tysięcy samozwańczych Polaków. Polacy jako grupa etniczna zamieszkują Azerbejdżan od wieków. Imperium Rosyjskie obejmował Azerbejdżan i część Polski, mógł więc tam deportować członków opozycji narodowości polskiej, co wyjaśnia obecność Polaków w Azerbejdżanie.

Historia Polaków w Azerbejdżanie

W XVII wieku misjonarze Paweł Wroczyński, Jędrzej Zielonycki i Aleksander Kulesza założyli misję w Ganji w latach osiemdziesiątych XVII wieku. Działalność misjonarzy była ważnym ogniwem zrozumienia i zbliżenia wartości Wschodu i Zachodu. Misjonarze i ich zwolennicy przynosili na dwór szacha dary w postaci cennych obrazów, iluminowanych rękopisów Biblii itp. Poruszali także temat pozytywnych skojarzeń z Polakami.

Polacy zaczęli pojawiać się w Azerbejdżanie od XIII w., głównie jako uprowadzeni , pojmani przez Mongołów- Tatarów , ale także jako ci, którzy przybyli tam dobrowolnie. Od początku XIX wieku Azerbejdżan był obiektem zainteresowania polskich podróżników i poetów romantycznych , co widać w ich twórczości. [ potrzebne źródło ]

Polacy w Azerbejdżanie pojawili się po I rozbiorze Polski (1772). W tym czasie Rosja prowadziła na Kaukazie wojnę agresywną, a jako przymusowi rekruci uczestniczyli tu młodzi mężczyźni ze wszystkich okupowanych terytoriów (głównie z Polski). Kaukaz w XIX wieku był, obok Syberii , jednym z głównych miejsc zesłania Polaków. Po pierwszym rozbiorze Polski pojawiają się jako rekruci w Korpusie Kaukaskim . W 1813 r. na Kaukaz wysłano 10 000 polskich jeńców, w większości członków Legionów Polskich w okresie napoleońskim. armia. W 1831 roku, po nieudanym powstaniu listopadowym, do Azerbejdżanu przybyła nowa fala polskich powstańców na wygnaniu. Główne punkty, do których wysyłano Polaków do służby wojskowej, znajdowały się w Azerbejdżanie - Quba , Qusar , Shamakhi , Ganja , Baku i Zaqatala . Do dziś zachowały się tam budynki kaplic, które kiedyś budowano dla wojskowych Polaków i ich rodzin w Qubie i Zaqatali.

Kolejna partia represjonowanych Polaków została zesłana na Kaukaz po powstaniu 1863 r. ( powstaniu styczniowym ). Do Kaukazu i na Zakaukaziu nawiązywali Polacy aż do końca XIX wieku. Na początku XX wieku na Kaukaz przesiedlono 17 264 osoby. Ostatnim polskim zesłańcem w Azerbejdżanie, którego udało się dotychczas zidentyfikować, był Edward Strump. opublikował w Warszawie książkę Obrazy Kaukazu. Część polskich wygnańców została całkowicie pozbawiona wolności i przetrzymywana w aresztach w takich miejscach jak twierdza na wyspie i Zaqatala Nargina. Półwysep Abszeroński był intensywnie rozwiniętym przemysłem naftowym. To z kolei stworzyło warunki do powstania nowych i rozwoju tradycyjnych gałęzi przemysłu. Baku zamieniło się w miasto międzynarodowe. W 1897 r. liczba ludności polskiej wynosiła blisko dwa tysiące. W 1913 r. pracownicy wśród Polaków w Baku stanowili 52,2%.

polska społeczność

W 1903 r. Polacy założyli „Polskie Towarzystwo Dobroczynności”, które otworzyło bibliotekę i szkołę. 17 sierpnia 1909 roku zarejestrowano przedsiębiorstwo „Dom Polski w Baku”, którego celem był rozwój kulturalny ludności polskiej. Gdy towarzystwo zaczęło funkcjonować, powstała kolejna Szkoła Polska. Na początku I wojny światowej utworzył „Polski Komitet Baku w sprawie organizacji pomocy wyniszczonej wojną ludności Królestwa Polskiego”. Wiązało się to z pojawieniem się w Baku fali polskich uchodźców. Wszystkie organizacje polskie zostały połączone w „Radę Organizacji Polskich w Baku”. Polaków łączy także wiara chrześcijańska. Kaplice budowano w miejscach stacjonowania pułków polskich na Kaukazie. W Baku dzięki polakom rząd zgodził się na budowę kościoła chrześcijańskiego. Miejscowa ludność nazywała go polskim kościołem. W czasach stalinowskich kościół został zniszczony. Budowa kolejnego kościoła chrześcijańskiego, zbudowanego przez Polaków w mieście Kwazar przeżył. Budynek ten znany jest dziś wśród miejscowej ludności jako „Polski Kościół Chrześcijański”.

Wraz z ustanowieniem władzy sowieckiej w Azerbejdżanie wielu Polaków opuściło kraj i wróciło do swojej historycznej ojczyzny. Zakazano działalności organizacji polskich (a także innych stowarzyszeń ogólnopolskich). Wiele osób polskiego pochodzenia zostało zmuszonych do zmiany obywatelstwa.

Ideę polskiej organizacji po raz pierwszy wyraził Ofilom Ismailov (Kulchitsky) w 2000 roku. W 2001 roku zebrał on 16-osobową grupę osób polskiego pochodzenia i przedstawił propozycję utworzenia wspólnoty polskiej, zauważając jednocześnie, że według do początku spisu powszechnego z lat 90. populacja Polaków w Azerbejdżanie liczyła blisko tysiąc. Za jego sugestią na przewodniczącą organizacji wybrano Elenę Teer, która biegle władała językiem polskim. Wybrane władze polskich organizacji nie wykazywały jednak w przyszłości wystarczającej aktywności, a decyzja zgromadzenia utraciła dla Ministra Sprawiedliwości swoją ważność. Zgodnie z obowiązującymi przepisami dokumenty do rejestracji organizacji należy złożyć nie później niż miesiąc od daty zgromadzenia, czego nie zrobiono. W 1991 roku założyli organizację polonijną pod nazwą „Polonia”.

Rola katolika

Stary Kościół Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny (po lewej) w Baku

5 stycznia 1903 roku powstało Rzymskokatolickie Towarzystwo Dobroczynności i Wspólnota Polska. Towarzystwo uruchomiło bibliotekę-czytelnię. Zaplanowano schronisko dla osób starszych i dzieci. Reading było jedyną firmą posiadającą bezpłatną czytelnię. Prezesem Towarzystwa był znany magnat naftowy Stefan Rylski. Budynek siedziby Towarzystwa zlokalizowany w Rilskich. Budynek ten (architekt Józef Płoszko ) zachował się do dziś. (Ulica Memmedelijewa, 11). 27 kwietnia 1903 roku został oświecony przez Katedrę Niepokalanego Poczęcia fundacji Najświętszej Maryi Panny. Liczba katolików sięgała już wówczas 9-10 tysięcy osób.

Ksiądz Stefan Demurow był proboszczem kościoła katolickiego w Baku. Demurow Stefan urodził się w Tbilisi w 1871 r., ukończył seminarium duchowne w 1895 r., a przed przybyciem do Baku był pastorem kościoła chrześcijańskiego w Kutaisi (1895–1902) i Perekopiu (1902–1904).

Era stalinowska była bardzo szkodliwa dla organizacji religijnych. Od lat trzydziestych XX wieku reżim sowiecki rozpoczął masowe represje, aresztując tysiąc księży. W 1938 roku kościół katolicki w Baku został zniszczony. Katolicy spotykali się jednak potajemnie, ryzykując własne życie. Demurów został aresztowany 14 listopada 1937 r. i skazany na śmierć. Po tragicznych wydarzeniach w Azerbejdżanie katolicyzm przestał istnieć. Odrodzenie nastąpiło dopiero po upadku Związku Radzieckiego . W 1992 r. grupa Polaków w Baku zwróciła się do Watykanu z prośbą o stworzenie możliwości opieki duszpasterskiej dla religijnych Polaków. Po upadku Związku Radzieckiego w 1997 r. do Baku przybyła grupa polskich chrześcijan wraz z księdzem z Polski - Jerzym Pilyusem. W 2002 roku papież Jan Paweł II oficjalnie odwiedził Azerbejdżan. Początkowo został zaproszony przez ówczesnego prezydenta Azerbejdżanu Gejdara Alijewa . Dzięki swojej wizycie prezydent Alijew przekazał Kościołowi katolickiemu działkę pod budowę kościoła. Budynek ufundowano z wpływów ze sprzedaży książek papieża Jana Pawła II oraz darowizn zagranicznych.

Rola Polaków w historii Azerbejdżanu

Pierwsze polskie organizacje społeczne w Azerbejdżanie powstały na początku XX wieku w Baku . W tym czasie w Azerbejdżanie mieszkało wielu Polaków. Już wcześniej, w XIX w., Polacy przyjeżdżali do Azerbejdżanu z różnych powodów, m.in. zesłańców politycznych, żołnierzy armii carskiej werbowanych z Królestwa Polskiego, a także Polaków poszukujących dobrej pracy, zwłaszcza w okresie dynamicznego rozwoju miasta Baku - tak zwany boom naftowy na początku XX wieku. Działało wówczas w Baku kilka organizacji polonijnych – Rada Organizacji Polskich, Stowarzyszenie „Dom Polski”, Polskie Towarzystwo Wzajemnej Pomocy „Focus”, Polskie Towarzystwo Dobroczynności, a nawet Związek Młodzieży Polskiej.

Polacy wnieśli ogromny wkład w rozwój gospodarczy , naukowy , kulturalny i oświatowy obszarów kraju. Byli wśród nich lekarze, nauczyciele i inżynierowie wojskowi. [ potrzebne źródło ]

Witolda Zglenickiego

Największy wkład w rozwój gospodarczy Azerbejdżanu wniósł Witold Zglenicki . Był pionierem inżyniera Witolda wydobywającego ropę naftową z dna morskiego, opracował projekt życia tych złóż, a wynalazek miał ogromne znaczenie dla dalszego rozwoju gospodarczego Azerbejdżanu. Był także sponsorem fundacji na rzecz rozwoju polskiej kultury i nauki, która przyniosła mu miano „polskiego Nobla”.

W Azerbejdżanie mieszkali także wybitni uczeni polskiego pochodzenia, którzy wnieśli ogromny wkład w rozwój nauki i techniki. W 1919 roku Uniwersytet Państwowy w Baku , co miało ogromne znaczenie dla ogólnego rozwoju całego systemu naukowego w wówczas zacofanym kraju. Wśród wykładowców było wielu profesorów polskiego pochodzenia. W dziedzinie medycyny – prof. Paweł Zdrodowski (mikrobiologia), prof. Uszyński, Malinowski, Różanowski, Berłacki, Mizernicki, Zamuchowski, w naukach społecznych – prof. Aleksander Makowielski, Wsewołod Bronisław Tomaszewski, Aleksander Selichanowicz, M. Dąbrowski, M. Downar-Zapolski, doc. P. Piłaszewski, w pozostałych dziedzinach – prof. Byli wśród nich K. Krasuski (chemia), doc. P. Michalewski (geofizyka). [ potrzebne źródło ]

Stanisław Despot-Zenowicz, który wiele zrobił dla poprawy miasta, był burmistrzem Baku przez 16 lat (1878–1894). Pierwszym, który zastosował technikę osuszania dna morskiego z ropy przy wypełnianiu zatoki Bibiheybət , był Paweł Potocki (1879–1932) . Pierwszym rektorem Politechniki w Baku został profesor Mikołaj Dombrowski. [ potrzebne źródło ]

W Baku karierę muzyczną kontynuował wspaniały muzyk – wiolonczelista polskiego pochodzenia – Leopold Rostropowicz, tam miał syna – światowej sławy wiolonczelistę Mścisława Rostropowicza . Były powszechnie znane nazwiska i inni muzycy polskiego pochodzenia. Dyrygent Teatru Opery i Baletu Władimir Trahimowicz, nauczycielka gry na fortepianie Regina Sirovich, autorka najlepszego i aktualnego podręcznika do gry na fortepianie (współautorstwo z L. Egorową), słynny muzyk jazzowy Bronisław Posadowski znanych Polaków azerbejdżańskiej sceny muzycznej. [ potrzebne źródło ]

Wielu Polaków opuściło Azerbejdżan po rewolucji rosyjskiej, podczas gdy inne polskie rodziny opuszczały kraj z różnych powodów, często ze względu na lepszą pracę i możliwości nauki i pracy dla dzieci w stolicach Rosji - Moskwie i Leningradzie . Po rewolucji większość władz lokalnych nie zwracała uwagi na narodowość dokumentów osobistych obywateli. W pierwszych latach po rewolucji władze lokalne często odnotowywały w dokumentach Polaków jako „Rosjanin”. [ potrzebne źródło ]

Architektura

Architektura była dziedziną, w którą chyba najwięcej wnieśli Polacy. Na szczególną uwagę zasługują Józef Gosławski i Józef Płoszko .

Znani ludzie

Mścisław Rostropowicz

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Poles_in_Azerbaijan&oldid=1143426511 ”