Przemoc w Fatehpurze w 2012 roku
2012 Fatehpur Violence odnosi się do ataku na mniejszościową społeczność hinduską w wiosce Fatehpur pod Kaliganj upazila w dystrykcie Satkhira w południowo-zachodnim Bangladeszu w dniu 31 marca 2012 r.
Tło
26 marca 2012 r. z okazji Święta Niepodległości uczniowie Liceum Fatehpur wystawili sztukę na podstawie opowiadania „Huzur Kebla” wybitnego bangladeskiego polityka i literata Abula Mansura Ahmeda . Tekst jest zawarty w sylabusie języka bengalskiego na kursach uniwersyteckich. Trzy dni później, 29 marca 2012 r., Dainik Drishtipat i Dainik Alor Parash, dwie lokalne gazety wspierane przez Dżamaat-e-Islami, poinformowały, że w dramacie padły bluźniercze uwagi na temat islamskiego proroka Mahometa . Chociaż później okazało się, że wiadomość była fałszywa, napięcia zaczęły narastać, gdy wiadomość się rozeszła.
30 marca członek South Sripur Union Parishad, Abu Jafar Sanpui, złożył sprawę na posterunku policji w Kaliganj, oskarżając dramatopisarza, dyrektora i zastępcę dyrektora. Policja aresztowała dyrektora i asystenta nauczyciela i wysłała ich do więzienia.
Grupa muzułmanów i mułłów zorganizowała w piątek hałaśliwe demonstracje po modlitwach Jumma, blokując drogi na wiele godzin.
Ataki
W sobotę w wiosce Fatehpur pod sztandarem Touhidi Janata zaczęli gromadzić się ludzie z okolicznych terenów . Setki ludzi ze związków Krishnanagar i Bishnupur oraz innych obszarów zebrało się poza wioską Fatehpur w związku South Sripur. Około godziny 9 rano zaatakowali Liceum Fatehpur i Rządową Szkołę Podstawową Fatehpur za pomocą kijów, żelaznych prętów i maczet. Następnie zaatakowali domy Shahinura Rahmana i jego trzech braci i podpalili je. Na rynku Banshtala podpalili sklep Abdula Hakima Sardara, członka komitetu administracyjnego szkoły średniej Fatehpur. Następnie, gdy słońce zaszło, muzułmanie spalili domy 7 hinduskich rodzin, w tym Mita Rani Hazra. Z domów tych zrabowali też wartościowe rzeczy.
W niedzielne popołudnie rozeszła się plotka, że Lalita Sardar, hinduska gospodyni domowa z wioski Chakdaha, wypowiedział kolejną bluźnierczą uwagę na temat Mahometa . W rezydencji Sardarów zaczęli gromadzić się ludzie. Wieczorem Firoz Kabir Kajal, przewodniczący Komitetu Bazaru Nazimganj, przybył do ich domu wraz z lokalnymi członkami Union Parishad. Zaczęli naciskać na Lalitę, aby publicznie przeprosiła za jej bluźniercze uwagi. Podczas tego spotkania około dwustu młodych ludzi z pobliskich wiosek zebrało się pod ich domem i zagroziło, że wyrzuci rodzinę do Indii. Około godziny 19.00 wezwano na miejsce tysiące nastolatków i młodych ludzi z różnych wiosek Kaliganj Upazila. Przybysze zgromadzili się wokół domów należących do mniejszości Hindusów i zaczęli rzucać w ich domy kamieniami i ceglanymi nietoperzami. Hinduscy mężczyźni, kobiety i dzieci w obawie o swoje życie zaczęli uciekać w stronę bezpieczeństwa. Następnie napastnicy włamali się do ich domów i splądrowali ich kosztowności, w tym biżuterię, odzież, akty własności ziemi i inne cenne dokumenty. Ukradli także pudełko z biżuterią Lalicie Sardar. Po zabezpieczeniu łupów w bezpiecznych przystaniach, złoczyńcy oblali domy benzyną i podpalili je. Domy 10 rodzin hinduskich zostały splądrowane i podpalone. Grabież i podpalenie odbywały się w obecności policji. Straży pożarnej uniemożliwiono wjazd na teren do czasu całkowitego spalenia domów. Sędzia Rejonowy, Komendant Rejonowy Policji, Dodatkowy DIG (Zasięg Khulna) i funkcjonariusze RAB przybyli w nocy i próbowali opanować sytuację.
HomeSatkhira Community od początku stanęły w obronie ofiar tragedii w Fatehpur. Pod przywództwem SM Saifura Rahmana zajęli zdecydowane stanowisko przeciwko fundamentalistycznym złoczyńcom, zwracając na siebie uwagę świadomych kręgów w kraju i za granicą. Utworzyli masowe ruchy online i offline, aby chronić życie mniejszościowej społeczności hinduskiej i zgłosili swoje poparcie. Następnie grupa fundamentalistów zaczęła grozić SM Saifurowi Rahmanowi i jego towarzyszom. Grozili, że zabiją ich życie i spalą domy.
Następstwa
Tydzień po atakach większość hinduskich ofiar nadal była terroryzowana. Członkowie wielu rodzin nie wrócili do swoich domów.
W środę, 11 kwietnia 2012 r. Komisarz Okręgowy Okręgu Satkhira odwołał ogłoszenie dziennego drisztipatu z powodu prowokowania ataku na rodziny hinduskie i braku odpowiedzi na pokazowe polecenie Sądu Najwyższego.
Protesty
Bangladeskie media głównego nurtu całkowicie milczały na temat tego incydentu. Następnie, gdy hinduscy studenci z Jagannath Hall na Uniwersytecie w Dhace protestowali przeciwko prześladowaniom. Bangladeskie media nagłośniły to wydarzenie. Studenci Dhaka University Jagannath Hall zorganizowali demonstracje stawiające barykady na drodze Shahbag-Matsya Bhaban w czwartek, 5 kwietnia 2012 r. Rano. Prawie 500 studentów wyprowadziło rano procesję ze swojego akademika, a później zajęło pozycje w Shahbagh około 10:30 . Domagali się surowszych działań wobec osób odpowiedzialnych za incydent. Wcześniej, w środę wieczorem, studenci przez godzinę blokowali drogę Elephant-Matsya Bhaban w tej samej sprawie. Bangladesh Hindu Mohajot również protestował przeciwko incydentowi.
Zobacz też
- 1962 Masakry w Radźszahi
- 1964 Zamieszki we wschodnim Pakistanie
- Ludobójstwo w Bangladeszu w 1971 roku
- Pogromy w Bangladeszu w 1989 roku
- 1990 Bangladesz przemoc wobec hinduistów
- 1992 Przemoc w Bangladeszu
- 2012 Przemoc Chirirbandara
- Przemoc Hathazari w 2012 roku
- Przemoc Ramu w 2012 roku
- Przemoc antyhinduska w Bangladeszu w 2013 r
- Przemoc wobec Hindusów w Bangladeszu w 2014 roku
- Zamieszki w Noakhali
- Prześladowania rdzennej ludności Bangladeszu
- Prześladowania Hindusów w Bangladeszu
- Prześladowania buddystów w Bangladeszu
- Prześladowania buddystów Chakma
- Prześladowania Ahmadi w Bangladeszu
- Prześladowania chrześcijan w Bangladeszu
- Prześladowania ateistów i świeckich w Bangladeszu
- Wolność wyznania w Bangladeszu
- Prawa człowieka w Bangladeszu