Seokjeon Daeje

Seokjeon Daeje
Seokjeon Daeje odbywa się na terenie Munmyo.
koreańskie imię
Hangul	석 전 대 제
Hanja	奠 <a i=1>釋奠 大 祭
Poprawiona latynizacja	Seokjeon Daeje
McCune-Reischauer	Sŏkchŏn Taeche

Seokjeon Daeje , czasami nazywany również Seokjeonje , jest ceremonialnym obrzędem wykonywanym dwa razy w roku na cześć Konfucjusza . Odbywa się w miejscach konfucjańskich w całej Korei Południowej , w tym w hyanggyos i konfucjańskiej świątyni Munmyo znajdującej się w Sungkyunkwan , w jesienne urodziny Konfucjusza i wiosenną rocznicę jego śmierci. Seokjeon składa się z dwóch chińskich znaków, 釋 (ułożyć) i 奠 (alkohol) oraz Seokjeon Daeje oznacza „Ceremonię składania ofiar”. Obejmuje skomplikowaną ceremonię z ofiarami z alkoholu i jedzenia, a także wyszukany taniec znany jako munmyo ilmu , któremu towarzyszą występy muzyczne munmyo jeryeak .

W 2011 roku Korea zgłosiła ceremonię na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO ; nie spełniał jednak kryteriów wyboru i UNESCO zwróciło się do rządu Korei o ponowne przedłożenie go w przyszłości z dodatkowymi informacjami. Ceremonia jest uznawana w Korei za ważne niematerialne dziedzictwo kulturowe nr 85.

Procedura ceremonii

Muzycy Aak w Munmyo Shrine z kamiennymi kurantami i bębnami

Rytuał Seokjeon przypomina wielkoskalową wersję obrzędów pogrzebowych przodków Jesa .

(1) Wejście i przygotowanie: Powitanie czcigodnych duchów przez główną bramę i ścieżkę duchów (yeongsin). Mistrz muzyki prowadzi muzyków i tancerzy na swoje miejsca. Woźny eskortuje uczonych konfucjańskich na ich miejsca. Woźny prowadzi lektora wezwania lub przemówienia ceremonialnego oraz diakonów na ich miejsca. Lektor i diakoni kłaniają się cztery razy. Spiker prosi, aby pierwszy oferent otworzył ceremonię. Muzyka jest grana przez Ground Orchestra i rozpoczyna się taniec obywatelski

(2) Ofiary hołdu i pokarmu ofiarnego (jeonpyerye) duchom Konfucjusza i Czterech Asesorów. Pierwszy ofiarujący klęka przed tablicą Konfucjusza, trzykrotnie pali kadzidło, składa ofiary i wstaje. Pierwszy ofiarujący podchodzi do tablicy Tseng Tzu, klęka, trzykrotnie pali kadzidło, składa ofiarę i wstaje. Pierwszy ofiarujący podchodzi do tablicy Mencjusza, klęka, trzykrotnie pali kadzidło, składa ofiarę i wstaje.

(3) Pierwsza ofiara wina (choheon). Spiker eskortuje pierwszego oferenta do stołu z winem na ofiarę dla Konfucjusza. Służący nalewają wino z dzbana w kształcie bydła do mosiężnego kubka. Oddają wiernym kielich z winem. Otrzymują kielich z winem i okrążają kielich z winem trzy razy nad tlącym się ogniem.

(4) Muzyka gra Terrace Orchestra i rozpoczyna się Taniec Obywatelski. Pierwszy ofiarodawca podaje wino, cofa się o kilka kroków i klęka. Muzyka i taniec ustają. Lektor siedzi po lewej stronie pierwszego ofiarującego, czyta wezwanie i wstaje wraz z pierwszym ofiarującym. Spiker odprowadza pierwszego oferenta z powrotem na jego miejsce. Wykonywana jest muzyka Orkiestry Tarasowej i Taniec Wojskowy. rytuałów w świątyni Konfucjusza, czyli munmyo, osobista obecność króla nie była konieczna. Monarcha wysyłał wysokich rangą urzędników, aby uczcili obrzędy Konfucjusza.

(5) Obrzęd drugiej ofiary z wina (aheon) Spiker eskortuje drugiego ofiarującego do misy, aby umył ręce, a następnie do stołu z winem, aby złożyć ofiarę Konfucjuszowi. Spiker odprowadza drugiego oferenta z powrotem na jego miejsce.

(6) Rytuał Ostatniej Ofiary Wina (jongheon) Konfucjuszowi i jego czterem asesorom oraz pozostałym trzydziestu czterem duchom uhonorowanym podczas ceremonii. Spiker eskortuje ostatniego ofiarującego do misy, aby umyć ręce, a następnie do stołu z winem, aby ofiarować Konfucjuszowi. Rozpoczyna się muzyka w wykonaniu Ground Orchestra i Civil Dance. Ostatni oferent podchodzi do tablicy Konfucjusza, podaje wino i wstaje. Następnie przechodzi do stołu z winem dla pozostałych czterech mędrców. Spiker odprowadza ostatniego oferenta z powrotem na jego miejsce. Spiker i woźny eskortują odpowiednio wschodniego i zachodniego oficera pomocniczego do miednicy, aby umyli ręce, trzykrotnie zapalili kadzidło i ofiarowali wino każdemu z osiemnastu Koreańczyków oddanych na wschód i zachód od Wielkiego Mistrza, gdy powstaną.

Duchowość

Chociaż konfucjanizm jest ogólnie uważany za system etyczny i filozoficzny, a nie religię, istnieje wiele duchowych aspektów Seokjeon Daeje polegających na wierze w duchy przodków.

Frontowa brama Munmyo, Sinsammun (duch-trzy-bramy), jest zamknięta, z wyjątkiem ceremonii takich jak Seokjeon Daeje i ceremonia Goyurae, która odbywa się z okazji ważnych wydarzeń, takich jak ukończenie uniwersytetu w SKKU, ceremonie maturalne i inauguracje nowych rektorzy uniwersytetów. Centralne wejście, zwykle zarezerwowane w pałacach królewskich dla królów, przeznaczone jest wyłącznie dla duchów Konfucjusza i jego uczniów. Ścieżka znana jako Yeongshin (ścieżka duchów) ciągnąca się od Sinsammun do Daeseongjeon jest przeznaczona wyłącznie dla duchów, a specjalnie wyznaczeni pracownicy uniemożliwiają odwiedzającym jej przejście podczas ceremonii.

Munmyo Ilmu

Taniec Munmyo Ilmu jest wykonywany w siatce 8X8 tancerzy ubranych w czerwone szaty. Kroki taneczne są powolne, przemyślane i uroczyste. Podczas ceremonii noszone są różne kapelusze i trzymane są różne narzędzia. Tancerze wznoszą ręce do nieba, aby powitać duchy na ziemi, powtarzając kroki, zwracając się w każdym kierunku kompasu. Taniec był wykonywany przez uczniów SKKU w ostatnich latach.

Instrumenty muzyczne

Muzyk grający w Pyeonjonga

Muzyk z bębnami Nodo

Bu, instrument perkusyjny z glinianego garnka, aw tle pjeongyeong

Aby dopasować się do 64 tancerzy, jest 64 muzyków grających na różnych instrumentach perkusyjnych i dętych drewnianych w wykonaniu munmyo jeryeak . Muzyka jest rodzajem Aak , przerywana płaskimi nutami po uderzeniu w dzwonek, które są utrzymywane przez kilka sekund, zanim gwałtownie podniosą się na końcu za pomocą drewnianych fletów.

• Pyeongyeong (편경): tablica kamiennych dzwonków
• Pyeonjong (편종): tablica dzwonów
• Teukgyeong (특경): pojedynczy kamienny dzwonek
• Teukjong (특종): pojedynczy dzwonek
• Nogo (노고): bęben na stojaku
• Nodo (노도): mniejsza wersja nogo
• Eo (어): posąg tygrysa z kolczastym kręgosłupem, grany przez drapanie bambusowym patykiem wzdłuż kręgosłupa, aby stworzyć dźwięk grzechotki
• Seul (슬): cytra strunowa
• Geum (금): cytra strunowa
• Hun (): flet
• Więc (소): flet
• Chuk (축): drewniane pudełko

Czcigodni Mędrcy

Seokjeon Daeje honoruje 39 postaci historycznych z Azji Wschodniej.

Pięciu mędrców obejmuje Konfucjusza i jego czterech uczniów:

• Yan Hui (顔子, 안자, Anja) – (兗國復聖公, 연국복성공)
• Zengzi (曾子, 증자, Jeungja) – (郕國宗聖公, 성국종성공)
• Zisi (子思子, 자사자, Jasa Ja) – (沂國述聖公, 기국설성공)
• Mencjusz (孟子, 맹자, Maengja) – (鄒國亞聖公, 추국아성공)

Upamiętniono także dziesięciu uczniów Konfucjusza .

• Min Sun (閔損, 민손, Min Son) – (費公, 비공)
• Ran Geng (冉耕, 염경, Yeom Gyeong) – (鄆公, 운공)
• Ran Yong (冉雍, 염옹, Yeom Ong) – (薛公, 설공)
• Zai Yu (宰予, 재여, Jae Yeo) – (齊公, 제공)
• Duanmu Ci (端木賜, 단목사, Danmok Sa) – (黎公, 여공)
• Ran Qiu (冉求, 염구, Yeom Gu) – (徐公, 서공)
• Zhong You (仲由, 중유, Jung Yu) – (衛公, 위공)
• Yan Yan (言偃, 언언, Eon Eon) – (吳公, 오공)
• Bu Shang (卜商, 복상, Bok Sang) – (魏公, 위공)
• Zhuansun Shi (顓孫師, 단손사, Danson Sa) – (陳公, 진공)

Jest też 24 Cnotliwych, sześciu z dynastii Song i 18 z Korei. Sześciu Cnotliwych z Song to:

• Zhou Dunyi (周敦頤, 주돈이, Ju Doni, 1017-1073) – (道國公, 도국공)
• Cheng Hao (程顥, 정호, Jeong Ho, 1032-1085) – (豫國公, 예국공)
• Cheng Yi (程頤, 정이, Jeong Yi, 1033-1107) – (洛國公, 낙국공)
• Shao Yong (邵雍, 소옹, So Ong, 1011-1077) – (新安伯, 신안백)
• Zhang Zai (張載, 장재, Jang Jae, 1020-1077) – (郿伯, 미백)
• Zhu Xi (朱熹, 주희, Ju Heui, 1130-1200) – (徽國公, 휘국공)

18 Mężczyzn Cnoty z Korei to:

• Seol Chong (薛聰, 설총, 650-730) – (弘儒侯, 홍유후)
• Choe Chiwon (崔致遠, 최치원, 857-?) – (文昌侯, 문창후)
• An Hyang (安裕, 안유, 1243-1306) – (文成公, 문성공)
• Jeong Mong-ju (鄭夢周, 정몽주, 1337-1392) – (文忠公, 문충공)
• Kim Goengpil (金宏弼, 김굉필, 1454-1504) – (文敬公, 문경공)
• Jeong Yeochang (鄭汝昌, 정여창, 1450-1504) – (文憲公, 문헌공)
• Jo Gwang-jo (趙光祖, 조광조, 1482-1520) – (文正公, 문정공)
• Yi Eon-jeok (李彦迪, 이언적, 1491-1553) – (文元公, 문언공)
• Yi Hwang (李滉, 이황, 1501-1570) – (文純公, 문순공)
• Kim Inhu (金麟厚, 김인후, 1510-1560) – (文正公, 문정공)
• Yi I (李珥, 이이, 1537-1584) – (文成公, 문성공)
• Seong Hon (成渾, 성혼, 1535-1598) – (文簡公, 문간공)
• Kim Jang-saeng (金長生, 김장생, 1548-1631) – (文元公, 문원공)
• Jo Heon (趙憲, 조헌, 1544-1592) – (文烈公, 문열공)
• Kim Jip (金集, 김집, 1574-1656) – (文敬公, 문경공)
• Song Si-yeol (宋時烈, 송시열, 1607-1689) – (文正公, 문정공)
• Song Jun-gil (宋浚吉, 송준길, 1606-1672) – (文正公, 문정공)
• Pak Sechae (朴世采, 박세채, 1631-1695) – (文純公, 문순공)

Obrazy

• 

  Muzycy podczas ceremonii Seokjeon Daeje w Munmyo Shrine grają Hun

• 

  Muzyk z pieczeniem

• 

  Muzyk grający na Chuk

• 

  Eo, instrument perkusyjny

• 

  Sinsammun jest otwarty na ceremonie Seokjeon, pozwalając duchom wejść i podążać duchową ścieżką Yeongshin do świątyni.

Zobacz też

• Edukacja w dynastii Joseon
• Aak
• Gukjagam
• Songgyungwan w Kaesong
• Uniwersytet Sungkyunkwana
• Sungkyunkwan

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa (w języku koreańskim)