sekstilis
Sextilis („szósty”) lub mensis Sextilis to łacińska nazwa tego, co pierwotnie było szóstym miesiącem w kalendarzu rzymskim , kiedy marzec ( Marcjusz , „ miesiąc Marsa ”) był pierwszym z dziesięciu miesięcy w roku. Po reformie kalendarza, która dała rok dwunastomiesięczny, Sextilis stał się ósmym miesiącem, ale zachował swoją nazwę. Zostało przemianowane na Augustus ( August ) w 8 rpne na cześć pierwszego cesarza rzymskiego , Augusta . Sekstilis poszedł za nim Quinctilis , którego nazwa została przemianowana na Julius ( lipiec ) na cześć Juliusza Cezara i poprzedzała wrzesień (od septem , „siedem”), który pierwotnie był siódmym miesiącem.
Miesiąc August
Juliusz (lipiec) został przemianowany z Quintilis („piąty” miesiąc) na cześć Juliusza Cezara , który adoptował swojego wnuczka Oktawiana, przyszłego Augusta, i uczynił go swoim spadkobiercą. Czasami sądzono, że miesiąc ma 31 dni, ponieważ August chciał, aby jego miesiąc miał tyle samo dni, co jego poprzednik, ale w rzeczywistości Sextilis miał 31 dni od reformy za dyktatury Cezara, która stworzyła kalendarz juliański .
Dekret Senatu ( senatus consulting ) zmieniający nazwę Sextilis brzmi w części:
Podczas gdy cesarz August Cezar w miesiącu Sextilis został po raz pierwszy przyjęty do konsulatu i trzykrotnie triumfalnie wkroczył do miasta , i w tym samym miesiącu legiony z Janiculum poddały się jego auspicjom i w tym samym miesiącu Egipt znalazł się pod władzą ludu rzymskiego iw tym samym miesiącu położono kres wojnom domowym; a ponieważ z tych powodów wspomniany miesiąc jest i był najszczęśliwszy dla tego imperium, niniejszym dekretem senatu jest, że wspomniany miesiąc będzie się nazywał Augustus.
Ikonografia miesiąca
Kalendarz Filocalusa ilustrował miesiąc sierpień sezonową reprezentacją letnich upałów. Wachlarz pawi zwisa nad nagim mężczyzną, który pije z dużej miski, z odrzuconym ubraniem w prawym górnym rogu. Amfora obok niego jest zapieczętowana kwiatem, aw jednej zachowanej kopii widnieje napis ZLS , prawdopodobnie błędna transkrypcja greckiego wezwania zeses , „ na zdrowie”. Kolejnym sezonowym motywem są trzy dojrzałe tykwy lub melony.
Daktyle
Rzymianie nie liczyli dni miesiąca kolejno od pierwszego do ostatniego dnia. Zamiast tego odliczali wstecz od trzech stałych punktów miesiąca: nony (piąty lub siódmy, w zależności od długości miesiąca), idy ( 13 lub 15) i kalendy (1.) następnego miesiąca. Nony sierpniowe przypadały na 5, a idy na 13. Ostatni dzień sierpnia był pridie Kalendas Septembris, „dzień przed Kalendami września”. Liczenie rzymskie obejmowało ; 9 sierpnia był ante diem V Idūs Sextilīs ( ante diem V Idūs Augustas ), „piąty dzień przed idami sierpniowymi”, zwykle w skrócie ad V Id. sekst. ( ad V Id. Aug. ) lub z całkowitym pominięciem reklamy . Reforma kalendarza juliańskiego dodała dwa dni do Sextilis; tak więc w kalendarzu przedreformacyjnym 23 sierpnia przypadał VIII Kal. wrzesień , „ósmy dzień przed kalendami wrześniowymi”, ale według kalendarza juliańskiego X Kal. wrzesień , „10 dzień przed kalendami wrześniowymi”.
W kalendarzu Republiki Rzymskiej i wczesnego pryncypatu każdy dzień był oznaczony literą oznaczającą jego status prawny pod względem religijnym. W sierpniu były to:
- F jak dies fasti , dni, w których można było wszcząć postępowanie przed sądami cywilnymi ;
- C , dla dies comitalis, dzień, w którym lud rzymski mógł organizować zgromadzenia ( comitia ) , wybory i niektóre rodzaje postępowań sądowych;
- N jak dies nefasti , kiedy ta działalność polityczna i wymiar sprawiedliwości były zakazane;
- NP , którego znaczenie pozostaje nieuchwytne, ale które oznaczało feriae , święta państwowe;
- PL dla endotercissus , archaiczna forma intercissus , „przekrojony na pół”, oznaczający dni, które były nefasti rano, kiedy przygotowywano ofiary , i wieczorem, kiedy składano ofiary, ale były fasti w środku dzień.
Dni zostały również oznaczone literami nundinal w cyklach ABCDEFGH , aby zaznaczyć „tydzień targowy” (są one pominięte w poniższej tabeli).
Dies natalis była rocznicą, taką jak założenie lub ponowne poświęcenie świątyni, czasami uważana za „urodziny” bóstwa. W okresie cesarstwa niektóre tradycyjne święta zlokalizowane w Rzymie straciły na znaczeniu, a urodziny i rocznice cesarza i jego rodziny zyskały na znaczeniu jako święta rzymskie. W kalendarzu wojskowych uroczystości religijnych, znanych jako Feriale Duranum , ofiary związane z kultem imperialnym przewyższają liczebnie starsze święta. Po połowie I wieku naszej ery do kalendarzy dodano szereg dat widowiska i zabawy ( cyrksy ) odbywające się na cześć różnych bóstw w miejscu zwanym „ cyrkiem ”. Pod koniec II wieku naszej ery istniejące kalendarze nie pokazują już dni oznaczonych literami (F, N, C itd.), Aby pokazać ich status religijny, prawdopodobnie po części w wyniku reform kalendarza podjętych przez Marka Aureliusza . Uważa się , że święta zaznaczone dużymi literami na zachowanych fasti , reprezentowane przez nazwy festiwali pisane wielkimi literami na stole, były najstarszymi świętami, stając się częścią kalendarza przed 509 rokiem pne.
O ile nie zaznaczono inaczej, daty i obrzędy w poniższej tabeli pochodzą z HH Scullarda , Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), s. 169–182. Po Idach podano daty według kalendarza juliańskiego, z datami przed juliańskimi podanymi w nawiasach dla świąt.
|
Nowoczesna data |
data rzymska | status | Obrzędy |
|---|---|---|---|
|
1 sierpnia |
Kalendae Sextilis Kalendae Augustae |
F |
• dies natales ze świątyni Spes („Nadzieja”) w Forum Holitorium i Dwóch Zwycięstw na Palatynie • dies natalis i igrzyska cyrkowe na cześć przebóstwionego cesarza Pertynaksa (zapisane w kalendarzu Filocalusa w 354 r .) |
| 2 |
ante diem IV Nonas Sextilis ante diem IV Nonas Augustas |
F | |
| 3 |
Ad III Nie. sekst. Ad III Nie. sierpień |
C | • supplicia canum , karanie psów |
| 4 |
pridie Nonas Sextilis (skrót. prid. Non. Sext. ) pridie Nonas Augustas |
C | • po poł. I w. n.e. igrzyska cyrkowe o zwycięstwo Senatu |
| 5 |
Nonae Sextilis Nonae Augustae |
F | • dies natalis dla świątyni Salus na Kwirynale , z grami cyrkowymi dodanymi do Salus Publica („Bezpieczeństwo publiczne”) po połowie I wieku naszej ery |
| 6 |
Ad VIII Id. sekst. Ad VIII Id. sierpień |
F | |
| 7 |
VII ident. sekst. VII ident. sierpień |
C | • dies natalis i igrzyska cyrkowe na cześć Konstancjusza (Kalendarz 354) |
| 8 |
VI ident. sekst. VI ident. sierpień |
C | • gry wotywne (Kalendarz 354) |
| 9 |
V ident. sekst. V ident. sierpień |
C | • publiczna ofiara za Sol Indiges na Kwirynale |
| 10 |
IV ident. sekst. IV ident. sierpień |
C | |
| 11 |
III ident. sekst. III ident. sierpień |
C | |
| 12 |
pridie Idūs Sextilis (skr. prid. Id. Sext. ) pridie Idūs Augustas |
C |
• festiwal dla Hercules Invictus w pobliżu Circus Maximus • dies natalis dla Świątyni Wenus Zwycięskiej zbudowanej przez Pompejusza Wielkiego w towarzystwie Honos et Virtus , Felicitas i prawdopodobnie Westy • Lychnapsia (dodana po połowie I wieku naszej ery) |
| 13 |
Idus Sextilis Idus Augustae |
NP |
• ovis idulis , comiesięczna ofiara owiec Ides dla Jowisza • święta dla Diany i Vortumnusa na Awentynie • dies natalis dla świątyni Fortuna Equestris • dies natalis dla świątyni Herkulesa Victora lub Hercules Invictus w pobliżu Porta Trigemina ; dla świątyni Kastora i Polluksa w Circus Flaminius ; dla Camenae na wzgórzu Caelian ; i dla Świątyni Flora w pobliżu Circus Maximus |
| 14 |
ante diem XIX Kalendas Septembris (przedjuliański XVII Kal. Sept. ) |
F | |
| 15 | XVIII kal. wrzesień | C | |
| 16 | XVII kal. wrzesień | C | |
| 17 | XVI kal. wrzesień | NP |
• PORTUNALIA ( XIV Kal. IX według kalendarza przedjuliańskiego) • Tiberinalia • dies natalis dla świątyni Janusa przy Teatrze Marcellusa |
| 18 | XV kal. wrzesień | C | |
| 19 | XIV kal. wrzesień | F |
• VINALIA dla Wenus w Circus Maximus i Feriae Iovi (przedJulian XII Kal. Sept. ) • Dies natalis i gry cyrkowe dla Probusa (Kalendarz 354) |
| 20 | XIII kal. wrzesień | C | |
| 21 | XII kal. wrzesień | NP | • CONSUALIA (przed juliańskim X kal. wrzesień ) |
| 22 | XI Kal. wrzesień | PL | |
| 23 | X kal. wrzesień | NP |
• VOLCANALIA (przed Julianem VIII Kal. Sept. ) ku czci Wulkana (Wulkana), z igrzyskami cyrkowymi dodanymi po połowie I wieku naszej ery • ofiara dla Mai w okolicy Wulkana • ofiara dla nimf , odnotowana tylko w Fasti Arvales • dies natalis dla świątyni Ops Opifera i dla świątyni Hory Kwiryna |
| 24 | IX kal. wrzesień |
C umiera religiosus |
• ofiary dla Luny w Graecostasis • mundus patet , jeden z trzech dni w roku, kiedy otwierano tajemniczy dół lub podziemną komorę |
| 25 | VIII kal. wrzesień | NP | • OPICONSIVIA dla bogini Ops (przedjuliański VI Kal. Sept. ) |
| 26 | VII kal. wrzesień | C | |
| 27 | VI kal. wrzesień | NP | • VOLTURNALIA za Volturnus (przedjuliański IV kal. wrzesień ) |
| 28 | V kal. wrzesień | C | • dies natalis dla Świątyni Słońca i Księżyca , Słońca i Księżyca (przed juliańskim III Kal. Sept. ), z grami cyrkowymi dodanymi po połowie I wieku naszej ery |
| 29 | IV kal. wrzesień | C | |
| 30 | III kal. wrzesień | C | |
| 31 | dumny. kal. wrzesień | C |