Skandale w Littlemore Priory

Colour photograph of the only extant monastic building from Littlemore Priory seen as a pub in 2009
Jedyny zachowany budynek klasztorny Littlemore Priory, widziany w 2009 roku, kiedy działał jako dom publiczny The Priory i…? ; archeolog William Pantin sugeruje, że była to część wschodniego skrzydła klasztoru .

w Littlemore Priory miały miejsce między 1517 a 1518 rokiem. Obejmowały one oskarżenia o niemoralność seksualną, a czasem brutalną przemoc wśród benedyktynek i ich przeoryszy w klasztorze św. Mikołaja w Littlemore (stąd „Littlemore Priory”) w hrabstwie Oxfordshire w Anglii. Klasztor był bardzo mały i biedny, a historia jego niespokojnych relacji z biskupami sięgała połowy XV wieku. Skandal, który wyszedł na jaw w 1517 roku, stał się jednak wystarczającą przyczyną célèbre zniesienia klasztoru w 1525 r. Katherine Wells, ówczesna przeorysza Littlemore, kierowała klasztorem z surową i często brutalną dyscypliną. Została oskarżona o regularne umieszczanie zakonnic w dybach przez dłuższy czas, a także o fizyczne napaści na nie. Miała też dziecko z kapelanem klasztoru i zastawił klejnoty klasztoru, aby zapłacić za wychowanie dziecka. Przyjmowała mężczyzn w swoim salonie, nawet po tym, jak biskup został poinformowany o oskarżeniach, które wiązały się z nadmiernym piciem. Co najmniej jeszcze jedna zakonnica również miała dziecko. Pewnego razu kilka sióstr wyrwało się z klasztoru przez okno i uciekło na kilka tygodni do okolicznych wiosek.

William Atwater , biskup Lincoln, wszczął dochodzenie w sprawie plotek o nieregularnym trybie życia zakonnic. Kłopoty trwały jednak nadal, aw kolejnym dochodzeniu biskup wysłuchał skarg zarówno przeoryszy, jak i zakonnic, które oskarżały się nawzajem. Wells została wezwana do sądu biskupiego w Lincoln , aby stawić czoła oskarżeniom o korupcję i nietrzymanie moczu, co ostatecznie doprowadziło do odwołania jej ze stanowiska. Koniec afery nie jest znany, ponieważ nie zachowały się żadne akta. Historycy uważają za prawdopodobne, że to zachowanie, jakie stwierdzono w Littlemore, zachęciło kardynała Wolseya jego zniesienie i kilka domów, próbując poprawić wizerunek kościoła w Anglii na początku lat dwudziestych XVI wieku. Wells, która w momencie zamknięcia nadal pełniła funkcję przeoryszy, otrzymała dożywotnią emeryturę; dom stał się gospodarstwem rolnym i był stopniowo rozbierany. W XXI wieku zachował się jeden oryginalny budynek.

Tło

Pewien mnich z Rievaulx, który jest studentem Oksfordu i należy do zakonu cystersów, ma wspólny i często dostęp do klasztoru, je i pije z przeoryszą i spędza w nim noc czasem przez trzy, czasem przez cztery dni.

Zapisy odwiedzin Williama Alnwicka , 1436–49

Klasztor benedyktynów w Littlemore został założony w XII wieku przez Roberta de Sandford w ostatnich latach panowania króla Stefana . Zawsze mały dom, od około 1245 roku historia klasztoru jest niejasna, nie wspomina się o nim zarówno w dokumentach biskupich, jak i rządowych. W późnym średniowieczu donoszono, że siedem mniszek z Littlemore nie żyło zgodnie ze swoją regułą. W 1445 roku klasztor odwiedzili agenci Williama Alnwicka , biskupa Lincolna. Po inspekcji zgłosili, że zakonnice tego nie zrobiły pościć i codziennie jeść mięso. Ponadto przeorysza Alice Wakeley regularnie przyjmowała cysterskiego mnicha i świeckiego urzędnika, aby oddawali się pijaństwu. Krążyło wiele lokalnych plotek i wydaje się, że powszechnie wiadomo, że zakonnice dzieliły łóżka, najwyraźniej dlatego, że główna lukarna była niebezpieczna konstrukcyjnie. Biskup poinstruował zakonnice, aby korzystały z oddzielnych łóżek i aby żadne osoby świeckie, „zwłaszcza uczeni z Oksfordu”, nie miały wstępu do klasztoru. We wczesnych latach XVI wieku kongregacja została zredukowana do przeoryszy i pięciu zakonnic; trzy z nich, Elizabeth, Joan i Juliana, były siostrami o przydomku Wynter.

Atwater bada, 1517

W dniu 17 czerwca 1517 Littlemore Priory odwiedził dr Edmund Horde, komisarz biskupa Williama Atwatera z Lincoln, w towarzystwie kanclerza biskupiego Richarda Rostona. Powody jego wizyty są nieznane, chociaż Eileen Power sugeruje, że mniej więcej w tym czasie Atwater „przebudził się do moralnego stanu Littlemore”. comperta Hordy , które zostały przedstawione jako ustalenia faktyczne i faktycznie były oskarżeniami, były wyczerpujące. Po pierwsze, zasugerował, że zakonnice okłamywały go na polecenie swojej przeoryszy od momentu jego przybycia. Powiedzieli mu, że wszystko jest w porządku, „ omnia bene ”, w Littlemore; odkrył, że tak nie jest. Oczekiwano, że śledczy tacy jak Horda będą dokładni, „badając każdego członka domu, wchodząc w najdrobniejsze szczegóły i dokładając wszelkich starań, aby dojść do prawdy”.

Horda doniosła, że ​​przeorysza, Katherine Wells, miała nieślubną córkę z Richardem Hewesem, kapelanem z Kent, który prawdopodobnie był odpowiedzialny za sakramenty klasztoru . Thomson sugeruje, że najwyraźniej miało to miejsce kilka lat wcześniej, ale zostało „ukryte lub celowo przeoczone przez władze”. Zakonnice powiedziały, że Hewes nadal odwiedzał ją dwa lub trzy razy w roku i miał się ponownie pojawić na początku sierpnia. Kiedy tam był, Hewes i Wells żyli jako para, a ich dziecko mieszkało wśród zakonnic. posag dziewczyny . Według zapisów biskupa, chociaż zakonnice błagały Wellsa, by wydał Hewesa, „odpowiedziała, że ​​​​nie zrobi tego dla nikogo, ponieważ go kocha i będzie go kochać”. Potajemne stosunki seksualne nie były wyłączną domeną przeoryszy; co najmniej jedna inna zakonnica, prawdopodobnie Juliana Wynter, również miała dziecko z Johnem Wikesleyem, żonatym uczonym z Oksfordu , dwa lata wcześniej. Ze swojej strony zakonnice skarżyły się Hordzie, że Wells był brutalnym dyscyplinarnym; kiedy próbowali z nią poruszyć ten temat, kazała ich wsadzić w dyby . Historyk Valerie G. Spears zasugerowała, że ​​Wells miał obsesję na punkcie dyscypliny; z jednej strony było to „samobójcze”, z drugiej zachęcane przez służalczość zakonnic.

Siostry skarżyły się też, że nie dbano o utrzymanie klasztoru i jego budynków, wskazując na zniszczone i przeciekające dachy i ściany. Wells wydzierżawiła niezbędne budynki gospodarcze świeckim sąsiadom klasztoru, a ona sama utrzymywała czynsze. Protestowali także przeciwko swojej zniszczonej odzieży, kiepskiej i niewystarczającej żywności oraz kiepskiemu piwu. Horda odkryła, że ​​większość majątku fundacji klasztoru, w tym biżuteria, została zastawiona lub spędził na „złym życiu” przeoryszy. Jednocześnie mniszkom brakowało artykułów pierwszej potrzeby, w tym żywności i odzieży, i nie mogły nic kupić dla siebie, gdyż przeorysza regularnie konfiskowała im stypendia. Powiedzieli, że Wells wysłał te fundusze poza klasztor, aby zostały rozdzielone między jej krewnych. Skarżyli się, że jej ogólne zachowanie również daje zły przykład: zamiast spędzać dni na kontemplacji lub administrowaniu domem, wędrowała po okolicznych wsiach bez innego towarzysza niż małe dziecko z pobliskiej wioski. Horda słyszała, że ​​taki stan rzeczy szkodzi rekrutacji: kobiety, które mogły myśleć o przyjęciu zasłony w Littlemore, zobaczyły warunki, w jakich miałyby żyć, i zamiast tego udały się gdzie indziej. Twierdzono przynajmniej raz, że potencjalny rekrut nie tylko natychmiast wyszedł, ale zaczął reklamować zły stan klasztoru w całym Oksfordzie. Odstraszano także potencjalnych dobroczyńców. Historyk kościoła Philip Hughes sugeruje, że zakonnice zażądały, aby Horda zaradziła ich skargom. Poprosili o pozwolenie na opuszczenie domu dla innego, gdyby nie mógł, prawdopodobnie ze strachu przed oczekiwaną zemstą Wellsa po jego wyjściu.

Wizyta biskupa

Medieval diocese Lincoln.png
Littlemore Priory location.png

  Wydaje się, że okoliczności Littlemore nie zmieniły się w ciągu następnego roku. 2 września 1518 roku Atwater osobiście odwiedził Littlemore. Chociaż musiał „doprowadzić do pewnej reformacji” w Littlemore, biskup był rozczarowany. Podczas tej wizyty Wells skarżył się mu, że zakonnice odmówiły jej posłuszeństwa. Poinformowała, że ​​Elizabeth Wynter „bawiła się i bawiła” w klasztorze z mężczyznami z Oksfordu i pomagała przez jej siostry, przeciwstawiła się próbom poprawienia jej przez przeoryszę. Na przykład przeorysza wyjaśniła, że ​​umieściła Elżbietę w zapasach w salonie tylko po to, by trzy jej koleżanki, dwie pozostałe siostry Wynter i jedna Anna Wilye, wyłamały drzwi i ją uwolniły. Wells musiał zamknąć Wynter, ponieważ jej ratownicy również wyłamali zamek. Następnie cała czwórka podpaliła dyby i zabarykadowała drzwi przed Wellsem. Wezwała pomoc sąsiadów i służących, ale zanim nadeszła pomoc, zakonnice wybiły okno i uciekły do ​​pobliskiej wioski. Tam ukrywali się przez kilka tygodni u sympatycznego sąsiada, „niejakiego Inglyshe”, i byli w rezultacie apostazja . Byli również uporczywie lekceważeni podczas mszy , grając w gry, rozmawiając i śmiejąc się głośno przez cały czas, zachowując się ogólnie bezmyślnie, „nawet na wysokości ” , pomimo ich rzekomego posłuszeństwa wobec uważności i przyzwoitości. Wells skarżył się, że chociaż minęły dwa lata od porodu Juliany Wynter, nie dowiedziała się niczego o swoich błędach i nadal chętnie szuka towarzystwa mężczyzn.

Zakonnice ze swej strony skarżyły się, że przeorysza sprzedała całe drewno i że Hewes przebywał u przeoryszy ponad pięć miesięcy. Co gorsza, po poprzedniej wizycie bezlitośnie ukarała tych, którzy mówili prawdę o Littlemore Edmundowi Hordzie. Anne Wilye spędziła miesiąc w dybach, a Elizabeth Wynter była fizycznie bita w kapitularzu i klasztorze. Biskupowi powiedziano, kiedy Wynter w końcu wróciła z wioski ze swoimi uciekającymi kolegami, jak Wells uderzył Elizabeth „w głowę pięściami i stopami, korygując ją w nieumiarkowany sposób” i wielokrotnie nadepnął na nią. Zakonnice twierdziły również, że pomimo obietnic Wellsa złożonych Atwellowi, Hewes nadal odwiedzał przełożoną od czasu wizyty Hordy. Logan sugeruje, że to mogła być Elżbieta, która zgłosiła Wellsa Hordzie podczas wizyty w 1517 roku i że była to zemsta przeoryszy. Jedna z zakonnic, Juliana Bechamp, która najwyraźniej nie była zaangażowana w różne kłopoty, powiedziała biskupowi, że „wstydzi się, że [jest] tutaj [pod] złą ruele [z] mojej ladye”. Skandale, które nękały Littlemore Priory, były wówczas szeroko znane opinii publicznej, a zarówno przeorysza, jak i mniszki miały swoich zwolenników w Miasto Oksford . Historyk Peter Marshall opisał je jako „przyciągające wzrok”, a Spears sugeruje, że dostarczyły one „sensacyjnym mediom tamtych czasów dochodowych kopii”.

Wyznanie przeoryszy

Kilka miesięcy po swojej wizycie biskup Atwater wezwał Katherine Wells na swój dwór w Lincoln. Spotkała ją wiele zarzutów, w tym nietrzymanie moczu i umyślna niemoralność. Bowker mówi, że postępowanie trwało kilka dni, podczas których była przesłuchiwana zarówno przez biskupa, jak i jego urzędników, w tym dr Petera Potkyna, kanonistę episkopalnego adwokata .

Początkowo Wells zaprzeczył oskarżeniom, ale ciężar dowodów Hordy zmusił do przyznania się. Ujawniła, że ​​jej córka zmarła w 1513 roku i że od tego czasu dała Richardowi Hewesowi część srebrnych talerzy klasztoru, w tym srebrny kielich wart pięć marek . Twierdziła, że ​​prowadziła ten sam tryb życia przez ostatnie osiem lat, ale przez cały ten czas nikt nie badał spraw Littlemore. Powiedziała raczej, że klasztor nie miał kontaktu z urzędnikami, z wyjątkiem jednego przypadku, kiedy kilka lat wcześniej otrzymała kilka nakazów kościelnych. Ostatniego dnia rozprawy Atwater zebrał dowody i wydał wyrok.

Za karę Wells została zwolniona ze swojego biura, chociaż pozwolono jej wykonywać codzienne obowiązki wymagane w domu do czasu zorganizowania zastępstwa. Stało się to pod ścisłym warunkiem, że nie zrobi nic poza tym bez osobistej zgody Hordy, zwłaszcza w odniesieniu do spraw wewnętrznej dyscypliny. Historyk JAF Thomson opisał sytuację, a konkretnie zwolnienie Wells przez biskupa ze świadomością, że będzie musiała pozwolić jej kontynuować, jako dowód „nieadekwatności wizytacji jako środka egzekwowania dyscypliny”. Średniowieczna Eileen Power zgadza się, że „pokazuje to, jak nieadekwatna była w niektórych przypadkach episkopalna machina kontroli i reformy” takich instytucji jak Littlemore. Winą za stan Littlemore obarcza Wellsa, swoim „nawykowym nietrzymaniem moczu [i] prześladowaniem jej zakonnic”, które opisuje jako „szczególnie złą przełożoną”. Power zauważa, że ​​​​taka sytuacja była znacznie bardziej prawdopodobna w małych, biednych domach, które, jak sugeruje mediewista FD Logan, często już „walczyły o przetrwanie”, niż w domach z niezależnym bogactwem. Spears zgadza się z nieodpowiedzialnością Power on Wells, sugerując, że gdyby jej zakonnice zachowywały się później źle, „byłoby zaskakujące”, gdyby nie było to wynikiem obserwacji, uczenia się i kopiowania jej zachowania i podejścia. Spears zauważa, że ​​tak jak Wells stosował „niekonsekwentną i agresywną” dyscyplinę, zakonnice zachowywały się wobec niej odwrotnie.

Następstwa

Portrait of Cardinal Wolsey showing the cardinal and his new college
Sampsona Stronga z ok. 1610 r. Przedstawiający kardynała Wolseya, z nową uczelnią Wolseya w lewym górnym rogu

Historycy nie wiedzą, jakie, jeśli w ogóle, działania Atwater podjął w sprawie Littlemore po jego wizycie, ponieważ późniejsze zapisy już nie istnieją, a ani Littlemore, ani jego mieszkańcy nie otrzymują dalszych wzmianek w biskupim Registrum . Nie wiemy też, jakie, jeśli w ogóle, środki przedsięwzięła Horda, gdy klasztor był pod jego opieką. W 1525 r. główny minister króla, kardynał Wolsey , był w trakcie zakładania nowej szkoły edukacji humanistycznej Cardinal College w Oksfordzie . Potrzebował środków na budowę. Aby podnieść to, czego potrzebował, poprosił i uzyskał bullę papieską upoważniającą go do zniesienia kilku wybranych przez siebie zniszczonych klasztorów. W oczach Wolseya miało to również tę zaletę, że pomogło naprawić reputację kościoła w Anglii, w której pomogły dekadenckie domy i ich mieszkańcy. Littlemore był jednym z przeoratów, które wybrał do rozwiązania . Power argumentował, że stan domu i jego reputacja skandalu, oprócz chęci rozbudowy uniwersytetu przez Wolseya, uzasadniały tę decyzję. To, że Littlemore okazało się nieustępliwe, niezdolne do zreformowania się lub pozwolenia na zreformowanie się, prawdopodobnie uczyniło z niego prawdopodobnego kandydata do rozwiązania, co według Margaret Bowker było „jedynym sposobem zapobieżenia rozprzestrzenianiu się nieposłuszeństwa”. Hughes opisał Littlemore jako po prostu dom, „którego nigdy nie można przegapić”.

W momencie zamknięcia Littlemore Priory był wart około 32 funtów rocznie. W ciągu następnych kilku lat jego ziemie i dochody zostały przekazane nowej uczelni Wolseya. Mieszkańcy nie otrzymali żadnej dalszej kary. Rzeczywiście, jako ostatnia przeorysza, Katherine Wells otrzymywała roczną emeryturę w wysokości 6 funtów 13 s 4 d, a te zakonnice, które zostały apostatyczne z powodu ich złego zachowania, zostały zwolnione. Kiedy Wolsey stracił władzę w 1529 r., Littlemore Priory wraz z resztą swojego majątku i majątków przeszedł na własność korony.

Eileen Power opisała warunki Littlemore na początku XVI wieku jako czyniące go „jednym z najgorszych klasztorów, dla których zachowały się zapisy”. Sugeruje, że ilustruje to, że chociaż Thomas Cromwell wyolbrzymił sprawę, w najnowszej historii wyraźnie istniały pewne podstawy dla zarzutów o dekadenckie instytucje i obelżywe zachowanie, których użył jako usprawiedliwienia dla hurtowej kasaty klasztorów w latach 1536–1539. Jeśli chodzi o biskupa Atwatera, Bowker zasugerował, że chociaż dołożył sumiennych wysiłków, by zreformować krnąbrne domy w swojej jurysdykcji, Littlemore Priory jest tylko jednym z przykładów jego niepowodzenia w uporaniu się z problemem w całej jego karierze. Twierdzi jednak, że wysiłki Atwatera w tym kierunku przewidywały w niewielkim stopniu Próby reformy Kościoła dokonane przez Marcina Lutra .

Nieliczne budynki, które tworzyły klasztor, zostały wkrótce przekształcone w gospodarstwa rolne. Tylko wschodnie skrzydło klasztoru Littlemore Priory przetrwało do XXI wieku, aw lipcu 1963 r., kiedy służyło jako klub wiejski , wpisano go na listę zabytków klasy II * . Opisany przez Nikolausa Pevsnera Buildings of England jako „prostokątny budynek z małym dwuspadowym blokiem”, pierwotnie mieścił dormitorium zakonnic na pierwszym piętrze oraz kapitularz i salon przeoryszy na parterze. Został przekształcony w pub pod koniec XX wieku, chociaż został zamknięty w czerwcu 2013 roku. Zamknięcie pubu było okazją do badań archeologicznych tego miejsca. Na terenie klasztoru odkryto wiele „bardzo niezwykłych pochówków”, w tym jeden, który prawdopodobnie był przełożoną, ciało, które doznało urazu głowy tępym narzędziem, oraz kobietę, która została pochowana z dzieckiem .

Notatki

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Littlemore_Priory_scandals&oldid=1135702191 ”