Stosunki armeńsko-izraelskie
 | |
 Armenia |
 Izrael |
|---|---|
Istnieją stosunki dwustronne między Armenią a Izraelem . W latach 1993-2007 Armenia była obsługiwana przez Ambasadę Izraela w Gruzji . W 1996 Tsolak Momjian został mianowany konsulem honorowym Armenii w Jerozolimie . Jedenaście lat później rezydencja Ambasady Izraela w Armenii została przeniesiona do Jerozolimy. W październiku 2010 r. Shmuel Meirom został mianowany ambasadorem Izraela w Armenii. Armen Melkonian został mianowany ambasadorem Armenii w Izraelu w 2012 roku z rezydencją w Kairze. W październiku tego roku Melkonian złożył listy uwierzytelniające prezydentowi Izraela Szimonowi Peresowi. 21 września 2019 Armenia ogłosiła otwarcie ambasady w Izraelu. Pomimo ogólnie serdecznych więzi między nimi, stosunki pogorszyły się po tym, jak Armenia wycofała swojego ambasadora w Izraelu z powodu izraelskich dostaw broni dla wroga Armenii, Azerbejdżanu , podczas wojny o Górski Karabach w 2020 roku .
Stosunki dyplomatyczne
Izrael i Armenia utrzymują stosunki dyplomatyczne od czasu uzyskania przez ten ostatni niepodległości od Związku Radzieckiego w 1991 roku. Ormiańska misja dyplomatyczna w Izraelu znajdowała się w Gruzji w latach 1993-2007, chociaż Tsolak Momjian został mianowany konsulem honorowym Armenii w Jerozolimie w 1996 roku.
Było kilka wizyt wysokiego szczebla w Izraelu przez Ormian. Były prezydent Armenii Robert Koczarian udał się do Izraela i spotkał się z wysokimi rangą izraelskimi urzędnikami, w tym byłym premierem Izraela Ehudem Barakiem , w styczniu 2000 r. Oba kraje zobowiązały się do zacieśnienia stosunków i podpisały umowy dotyczące zdrowia i dwustronnych inwestycji. W 2003 roku Katolikos Wszystkich Ormian Karekin II odwiedził aszkenazyjskiego naczelnego rabina Izraela Jonę Metzgera . Metzger przyjął zaproszenie Karekina do odwiedzenia Armenii w 2005 roku, a jego podróż obejmowała wizytę w Tsitsernakaberd (Pomnik Ludobójstwa w Erewaniu ). Na pomniku oficjalnie uznał ludobójstwo Ormian . W 2014 r. Shmuel Meirom (ambasador Izraela w Armenii z siedzibą w Jerozolimie) powiedział, że Izrael jest skłonny wkrótce znieść wszystkie wizy z Armenią, poczynając od posiadaczy paszportów dyplomatycznych.
Ocieplenie stosunków między nimi pogorszyło się we wrześniu 2020 r. W odpowiedzi na ciągłe izraelskie wsparcie wojskowe dla Azerbejdżanu w konflikcie o Górski Karabach w 2020 r . Armenia odwołała swojego ambasadora w Izraelu. Prezydent Republiki Artsakh , Arayik Harutyunyan , oskarżył Izrael o współudział w „ludobójstwie”.
| Data | Lokalizacja | Notatka |
|---|---|---|
| grudzień 1994 | Izrael | Wizyta ministra spraw zagranicznych Armenii Vahana Papaziana. |
| luty 1995 | Izrael | prezydenta Armenii Roberta Koczariana . |
| październik 1998 | Izrael | Wizyta ministra spraw zagranicznych Armenii Vardana Oskaniana. |
| styczeń 2000 r | Jerozolima | Prezydent Armenii Robert Koczarian spotkał się z premierem Izraela Ehudem Barakiem , prezydentem Ezerem Weizmanem , przewodniczącym Knesetu Avrahamem Burgiem , ministrem spraw wewnętrznych Natanem Szaranskim i burmistrzem Jerozolimy Ehudem Olmertem . |
| listopad 2005 | Erewan | Naczelny rabin Izraela Yona Metzger odwiedza Armenię i oświadcza, że izraelska społeczność żydowska uznaje ludobójstwo Ormian. |
| sierpień 2011 | Erewan | Dyplomaci izraelscy (na czele z urzędnikiem Ministerstwa Spraw Zagranicznych Pinchasem Avivi) i dyplomaci ormiańscy (na czele z wiceministrem spraw zagranicznych Armanem Kirakosianem) spotykają się, aby omówić stosunki między swoimi krajami. |
| kwiecień 2012 r | Erewan | Izraelski minister rolnictwa Orit Noked spotkał się z premierem Armenii Tigranem Sarkisjanem i ministrem rolnictwa Sergo Karapetianem. |
| lipiec 2013 | Erewan | Prezydent Armenii Serż Sarkisjan spotyka się z Yairem Auronem , izraelskim historykiem specjalizującym się w badaniach nad ludobójstwem. |
Stosunki gospodarcze i turystyka
Od czasu uzyskania niepodległości Armenia otrzymuje wsparcie Izraela i jest jednym z jego partnerów handlowych. Armenia Air obsługuje dwa razy w tygodniu loty do Izraela, a Armenia oczekuje wzrostu ruchu turystycznego z Izraela.
Ormian w Izraelu
Społeczność ormiańska żyje w Lewancie od około 2000 lat. Według Yoav Loeff (lektor języka ormiańskiego i historii na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie ), obecność Ormian w Jerozolimie datuje się na 301 rne dzięki Ormiańskiemu Patriarchatowi Jerozolimy (którego początki sięgają epoki apostolskiej ). Tigranes Wielki , pod rządami którego Armenia osiągnęła największy zasięg, deportował tysiące Żydów do Armenii w I wieku pne. W Izraelu znajduje się Ormiańska Dzielnica Starego Miasta w Jerozolimie . Ormiański Patriarchat Jerozolimy został założony w 638 roku i znajduje się w Dzielnicy Ormiańskiej , najmniejszej z czterech dzielnic Starego Miasta Jerozolimy . Według badań z 2006 roku na Starym Mieście mieszka 790 Ormian. Jedna z najwcześniejszych wzmianek o Ormianach i Żydach znajduje się w wydanej w 1723 roku książce Podróże przez Europę, Azję i części Afryki autorstwa francuskiego podróżnika Aubry de La Motraye, w której de La Motraye pisze, że Ormianie i Żydzi są „uważani za bardziej uczciwi” niż Grecy w Imperium Osmańskim .
Około 25 000 Ormian mieszkało w Obowiązkowej Palestynie podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r ., Ale większość uciekła z tego obszaru w wyniku przemocy. Po utworzeniu państwa Izrael większość pozostałej społeczności ormiańskiej przyjęła obywatelstwo izraelskie i osiedliła się w Ormiańskiej Dzielnicy Starego Miasta. [ wątpliwe ]
Izrael wspierał Azerbejdżan bronią i amunicją podczas pierwszej wojny o Górski Karabach przeciwko Armenii na początku lat 90. z powodów geopolitycznych; rozważono postrzegane zagrożenie ze strony Islamskiej Republiki Iranu . Według Journal of Turkish Weekly stosunki między Izraelem a Armenią pogorszyły się z powodu konfliktu; winę zrzucono również częściowo na Żydów z Azerbejdżanu , którzy rozpowszechniali teorie spiskowe w społeczeństwie ormiańskim.
W latach 2009–2011 The Jerusalem Post donosił o incydentach, w których studenci charedi jesziwy pluli na ormiańskich chrześcijan. Policja dystryktu jerozolimskiego odpowiedziała: „Wszystkie skargi na wzajemną napaść są traktowane z najwyższą surowością… więcej niż jedna sprawa zakończyła się postawieniem zarzutów i deportacją duchownych zamieszanych w napaść. W przeciwieństwie do sytuacji sprzed trzech lat, częstotliwość plucia drastycznie spadła”.
Ormiański Patriarchat Jerozolimy (niezależny, samorządny chrześcijański patriarchat pochodzący z epoki apostolskiej ) Nourhan Manougian powiedział w 2013 roku: „Jeśli Izrael uzna ludobójstwo Ormian, nie będzie to koniec świata”. Twierdził ponadto, że Ormianie w Jerozolimie byli traktowani jak obywatele trzeciej kategorii.
Kultura
Ormianie-Izraelczycy to etniczni Ormianie z obywatelstwem izraelskim . W Izraelu mieszka 3 tysiące Ormian, w tym 1000 w Dzielnicy Ormiańskiej w Jerozolimie . Około tysiąca Ormian-Izraelczyków ma obywatelstwo izraelskie, głównie w Jerozolimie , Tel Awiwie i Hajfie . Instytut Studiów Afrykańskich i Azjatyckich na Uniwersytecie Hebrajskim ustanowił program studiów ormiańskich specjalizujący się w nauce języka ormiańskiego , literatury, historii i kultury oraz ludobójstwa Ormian.
Ormiańska dzielnica na Starym Mieście
Według Żydowskiej Biblioteki Wirtualnej „Dzielnica Ormiańska jest dobrze zachowana. Klasztor św. Jakuba to kompleks kilku kościołów z otwartymi przestrzeniami i ogrodami pokrytymi różnorodną zielenią. Budynek Patriarchatu obok to imponująca budowla składająca się z kościoła patriarchy rezydencja, złocona sala tronowa i kilka gabinetów.Za główną bramą klasztoru znajdują się kwatery kapłańskie, budynek biblioteki, muzeum, drukarnia, szkoły podstawowe i średnie oraz rezydencje, kluby młodzieżowe i towarzyskie oraz przytułki dla ubogich i pracowników Patriarchatu. Obecnie Seminarium Duchowne mieści się przed klasztorem po drugiej stronie ulicy od bramy głównej”.
Na część artystycznego dziedzictwa Jerozolimy wpłynęła ormiańska ceramika i malowanie kafelków.
społeczność żydowska w Armenii
_BW.jpg)
Przed odkryciem średniowiecznego cmentarza żydowskiego w 1996 r. Uważano, że przed czasami nowożytnymi w Armenii nie było Żydów. Zespół ormiańskich i izraelskich historyków i archeologów prowadził wykopaliska w miejscu pierwotnego odkrycia i znalazł 64 kolejne groby. Ustalono, że społeczność żydowska w Armenii sięga co najmniej XIII wieku. Biskup Mkrtchyan, który jako pierwszy odkrył cmentarz, powiedział: „W czasach, kiedy nie można sobie wyobrazić, że kraj… w Europie albo pomógł stworzyć, albo nie zniszczył osady żydowskiej… To fantastyczne, jak mogli zgromadzić kulturowa, architektoniczna symbolika żydowskich Ormian… i byli połączeni i zbudowali jedno z najsilniejszych królestw w [za] czasach [] Mongołów”.
Historycy przypuszczają, że pierwsi Żydzi przybyli do Armenii wkrótce po zburzeniu pierwszej świątyni jerozolimskiej . Żyli (i żyją) stosunkowo spokojnie z ormiańskimi chrześcijanami, a incydenty antysemickie były rzadkością. Wielu wyemigrowało do Izraela po utworzeniu państwa Izrael w 1948 r., A według szacunków z 2002 r. liczba etnicznych Żydów w Armenii wynosiła mniej niż 1000.
Zrusyfikowana społeczność żydowska licząca 800 osób oficjalnie pozostaje w Armenii, głównie w Erewaniu , oprócz Subbotników mieszkających w pobliżu Sewanu . Rimma Varzhapetian-Feller, przewodnicząca gminy żydowskiej w Armenii, powiedziała, że zawsze była dumna z Armenii, kiedy spotykała innych Żydów z innych części byłego Związku Radzieckiego: „Zawsze wszędzie deklarujemy, że w Armenii nigdy nie było antysemityzmu, że Armenia jest dobrym miejscem do życia dla Żydów i, co ważniejsze, że Armenia jest dość stabilnym krajem pod względem politycznym i społecznym”. [ potrzebne źródło ] Pierwsze przypadki antysemityzmu w Armenii miały miejsce we wrześniu 2004 r., kiedy to po raz pierwszy w historii Armenii zbezczeszczono Pomnik Tragedii Wspólnych w Erywaniu.
W dniu 23 października 2004 r. Szef ormiańskiego Departamentu ds. Mniejszości Etnicznych i Religijnych, Hranoush Kharatyan, oskarżył izraelskich przywódców o promowanie nietolerancji wobec nie-Żydów w odpowiedzi na incydent, w którym student jesziwy opluł arcybiskupa Jerozolimy Nourhan Manougian podczas procesji religijnej w miasto . Student w końcu przeprosił arcybiskupa. Podczas swojej wizyty w Armenii w 2012 roku izraelski minister rolnictwa Orit Noked powiedział: „Jesteśmy do siebie podobni dzięki naszej historii, charakterowi, niewielkiej liczbie ludności i społecznościom za granicą”.
Stanowisko w sprawie ludobójstwa Ormian
Izrael oficjalnie nie uznaje ludobójstwa Ormian. Uznanie ludobójstwa stało się przedmiotem debaty w Izraelu w latach następujących po uzyskaniu przez Armenię niepodległości od Związku Radzieckiego w 1991 roku . Turcja ostrzegła, że określenie tych wydarzeń jako ludobójstwa przez Izrael lub Stany Zjednoczone zaszkodzi jej stosunkom z Izraelem. W październiku 2008 r. Kneset przegłosował zwołanie komisji parlamentarnej w sprawie ludobójstwa Ormian za namową przewodniczącego Meretza Haima Orona , co doprowadziło do posiedzeń Komisji Spraw Zagranicznych i Komisji Obrony. Rząd Turcji nadal lobbował, aby nie dopuścić do dalszego uznania. Według The Jerusalem Post „wielu Izraelczyków pragnie, aby ich kraj uznał ludobójstwo”. Latem 2011 roku Kneset przeprowadził pierwszą dyskusję w tej sprawie. Parlament izraelski jednogłośnie 20–0 głosami zatwierdził posiedzenie publiczne w tej sprawie przez Komisję ds. Edukacji, Kultury i Sportu na wniosek członka Meretz Knesetu Zahavy Gal-On ; powstrzymała się przed uchwaleniem ustawy zaproponowanej przez Gilada Erdana , izraelskiego ministra i bliskiego sojusznika premiera Benjamina Netanjahu , z powodów politycznych. Przewodniczący Knesetu Reuven Rivlin , jeden ze zwolenników ustawy, powiedział: „Moim obowiązkiem jako Żyda i Izraelczyka jest uznanie tragedii innych narodów”. Rivlin powiedział ormiańskiemu komitetowi akcji z siedzibą w Izraelu, że zamierza wprowadzić doroczną sesję parlamentarną z okazji ludobójstwa Ormian.
Społeczność ormiańska w Jerozolimie uważa, że zaprzeczanie ludobójstwu wynika z obawy przed narażeniem na szwank stosunków dyplomatycznych z Turcją . Yair Auron , izraelski historyk, uczony i ekspert specjalizujący się w badaniach nad Holokaustem i ludobójstwem, powiedział, że Izrael jest zaniepokojony pogorszeniem swoich obecnych stosunków handlowych z Turcją i chce zachować wyjątkowość Holokaustu.
W 2001 roku, kiedy był ministrem spraw zagranicznych Izraela, Szimon Peres nazwał ludobójstwo Ormian „bez znaczenia”. W odpowiedzi Israel Charny , dyrektor wykonawczy Instytutu ds. Holokaustu i Ludobójstwa w Jerozolimie , napisał: „Wydaje się, że z powodu pańskich chęci rozwijania bardzo ważnych stosunków z Turcją byliście przygotowani na obejście tematu ludobójstwa Ormian w 1915–1920… może się okazać, że w twojej szerokiej perspektywie potrzeb państwa Izrael twoim obowiązkiem jest ominięcie i zaniechanie poruszania tematu z Turcją ”.
W 2008 roku Yosef Shagal , urodzony w Azerbejdżanie były izraelski parlamentarzysta z Yisrael Beiteinu powiedział w wywiadzie dla azerbejdżańskiego serwisu informacyjnego: „Uważam za głęboko obraźliwe, a nawet bluźniercze porównywanie Holokaustu europejskich Żydów podczas II wojny masowa eksterminacja narodu ormiańskiego podczas pierwszej wojny światowej.Żydzi zostali zabici, ponieważ byli Żydami… [Z Ormianami] obraz jest zasadniczo inny – dążąc do ustanowienia państwowej i narodowej niepodległości, tureccy Ormianie stanęli po stronie Imperium Rosyjskiego , który był w stanie wojny z Turcją”.
Prezydent Izraela Reuven Rivlin odwiedził Patriarchat Ormiański w Jerozolimie 9 maja 2016 r. Kończąc swoje przemówienie powiedział, że „Ormianie zostali zmasakrowani w 1915 r. Moi rodzice pamiętają tysiące ormiańskich migrantów, którzy znaleźli azyl w Kościele ormiańskim. Nikt w Izraelu nie zaprzecza że cały naród został zmasakrowany”.
1 sierpnia 2016 r. Komisja Knesetu ds. Edukacji, Kultury i Sportu uznała ludobójstwo Ormian. Przewodniczący Komitetu Jakow Margi powiedział: „Naszym moralnym obowiązkiem jest uznanie Holokaustu narodu ormiańskiego”.
Według Marca Davida Baera zaprzeczanie izraelskiemu ludobójstwu zostało ułatwione przez tureckich Żydów. Twierdzi, że „promując się jako lojalni poddani sułtana, osmańscy przywódcy żydowscy stanęli po stronie sułtana Abdülhamida II przeciwko Ormianom, którzy stali się ich wspólnym wrogiem”. Dziś główni przywódcy żydowscy w Turcji – główni rabini David Asseo i Ishak Haleva oraz były przewodniczący społeczności żydowskiej Bensiyon Pinto – sprzeciwiają się uznaniu ludobójstwa Ormian.
Zobacz też
- Stosunki zagraniczne Armenii
- Stosunki zagraniczne Izraela
- Ormian w Izraelu
- Stosunki ormiańsko-żydowskie
- Stosunki armeńsko-palestyńskie
Dalsza lektura
- Bishku, Michael B. (2021). „Izrael i Armenia: tak blisko doświadczalnie, ale tak daleko geopolitycznie?”. Journal of South Asian and Middle Eastern Studies . 44 (2): 19–42. doi : 10.1353/jsa.2021.0001 . S2CID 232040530 .
|
 |
|||||||||||||||
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
