Szmul Żytomirski

Szmul Żytomirski
Shmuel Zytomirski.jpg
Urodzić się ( 1900-09-16 ) 16 września 1900
Warszawa , Polska
Zmarł 1944
Edukacja Nauczyciel
Znany z Henia Żytomirskiego i znana postać społeczności żydowskiej Lublina przed iw czasie II wojny światowej .
Dzieci Henia Żytomirskiego

Szmuel Żytomirski ( hebr . שמואל ז'יטומירסקי , polska : Szmuel Żytomirski ; 16 września 1900 - 1944) był znaną postacią społeczności żydowskiej Lublina przed iw czasie II wojny światowej oraz ojcem Henia Żytomirskiego . Został zamordowany podczas Holokaustu pod koniec wojny, po tym jak prawie cała jego rodzina została zamordowana przez nazistów . Listy, które Żytomirski wysłał i otrzymał w czasie wojny, dokumentują przegraną walkę dzielnego człowieka, który zginął na krótko przed zakończeniem wojny. Polsce ikoną Holokaustu , dotarły do ​​opinii publicznej z listów ojca . Okoliczności śmierci Szmuela Żytomirskiego pozostają tajemnicze i nieznane do dziś.

Biografia

Młodzież

Szmuel Żytomirski urodził się 16 września 1900 r. w Warszawie (obecnie w Polsce, ale wówczas w cesarskiej Rosji). Jego ojciec Efraim (1880–1941), urodzony w miasteczku Międzybóż na Podolu ( obecnie na Ukrainie ) był członkiem Hovevei Zion , zwolennikiem ruchu Mizrachi , jednym z założycieli Szkoły Jawne w Lublinie i aktywnym członkiem fundacji dobroczynnej „towarzystwo dobroczynne” w Lublinie. Matka Szmuela, Chaja Devora (z domu Melamed) (1882–1942), urodziła się w Ryga (obecnie stolica Łotwy , ale wtedy w carskiej Rosji). W wieku 16 lat Shmuel ukończył z wyróżnieniem Krinsky Jewish Gymnasium w Warszawie. Podczas I wojny światowej warunki gospodarcze w Warszawie uległy pogorszeniu. W 1917 r. Żytomirscy przenieśli się do Lublina , licząc na poprawę swojego statusu ekonomicznego.

Nauczyciel i wychowawca

Młody Szmuel Żytomirski był nauczycielem w szkole Tarbut w Bychawie . Jego próby emigracji z Polski do Obowiązkowej Palestyny ​​nie powiodły się. Po ukończeniu rocznych studiów na Uniwersytecie Wiedeńskim wrócił w 1922 r. do Lublina i kontynuował nauczanie. Był idealistą oddanym nauczycielem. Żytomirski uczył swoich uczniów najlepszych dzieł sztuki współczesnych poetów i pisarzy hebrajskich (Pokolenie Konstytucji): Bialika , Czernichowskiego , Pereca i Owoc . W sercach swoich uczniów zaszczepił wizję syjonistyczną i chęć wyjścia z diaspory oraz pomoc w odrodzeniu narodowym Żydów w Ziemi Izraela . W nauczaniu stosował różne zaawansowane metody pedagogiczne: sztuki teatralne , poezję , publiczne deklamacje utworów, wyjazdy za miasto.

Lider syjonistyczny

Najlepsze starania Żytomirskiego były poświęcone działalności syjonistycznej, która miała orientację narodową i społeczną. Był przewodniczącym Poalej Syjon (ZS) w Lublinie. Żytomirski i jego partia działali w gminy iw komitecie gminnym na rzecz ubogich oraz na rzecz przedsiębiorstw i instytucji syjonistycznych. Dzięki staraniom partii Poalej Syjon (ZS) rada gminy przeznaczyła pokaźne środki na kilka ważnych organizacji - CYSZO (Centralna Organizacja Szkół Jidysz ), Tarbut Hebr. szkoły, Funduszy Narodowych ( JNF i Keren Hayesod ), ruchu He-Chaluc i związku sportowego Hapoel (w Lublinie powstał pierwszy klub Hapoel w Polsce) - a także na zajęcia wieczorowe organizowane przez partię Poalej Syjon (ZS). Dzięki staraniom stronnictw syjonistycznych wyremontowano kilka pomieszczeń domu gminnego przy ul. Krawieckiej 41 i przekazano je kibucom Hakhshara . Te kibuce były rdzeniami Yad Mordechai i Negba w ziemi Izraela.

Często Żytomirski i jego partyzanci uczestniczyli w odczytach i zebraniach, które odbywały się w podlubelskich miejscowościach: Piaskach (woj. lubelskie) , Lubartowie , Łęcznej , Kraśniku , Bychawie i Biłgoraju . Często odbywały się zjazdy okręgowe partii Poalej Syjon (ZS), na których obecni byli przedstawiciele KC w Warszawie.

Żytomirski był członkiem Komitetu Centralnego Ligi na rzecz Pracy Eretz Izrael. Liga przeprowadziła szeroki program działań wyjaśniających i kulturalnych. Do Lublina zjeżdżali i wykładali na zjazdach Ligi znane osoby: Zalman Szazar (Rubaszow) , pisarz Nathan Bistritzky (Agmon) i Eliyahu Dobkin .

Żytomirski był członkiem komitetu organizacji He-Chaluc w Lublinie. Był także członkiem młodzieżowego ruchu „Dror” i jego komitetu kultury oraz członkiem Komitetu Wykonawczego hebrajskiej szkoły Tarbut w Lublinie. W latach 30. Żytomirski był organizatorem lubelskiego oddziału HIAS .

Żytomirski i jego syn Henio

Na początku lat 30. Szmuel Żytomirski był żonaty z Sarą Oksman, która prowadziła sklep z artykułami piśmienniczymi . W 1933 r. urodził się ich syn Henio (hebr. חיים).

Henia Żytomirskiego, 5 lipca 1939 r

W okresie dzieciństwa Henia sytuacja Żydów w Polsce uległa pogorszeniu. W sąsiednich Niemczech ustanowiono reżim nazistowski , aw postpiłsudskiej Polsce nasilił się antysemityzm . Nad witryną sklepu rodziny Żytomirskich antysemiccy Polacy wyryli słowo ZYD (po polsku: „Żyd”). w tym roku wyemigrował do Mandatory Palestyny :

i bardzo niepokoi mnie pytanie: Co będzie z moim synem, gdy dorośnie? Już mogę mu donieść, że w Polsce nie ma dla niego przyszłości i już jestem gotów wysłać go do Palestyny, aby tam się uczył. Bo rzeczywiście cały mój udział w całej mojej pracy jest moim synem i nie wyobrażam sobie jego przyszłości – nawet bliskiej przyszłości – poza granicami Palestyny.

Zgodnie ze swoim przeczuciem zapisał syna na naukę do szkoły Tarbut , szkoły żydowsko-syjonistycznej, w której lekcje odbywały się w języku hebrajskim . Henio nie miał szczęścia przekroczyć szkolnych bram. 1 września 1939 r., w dniu otwarcia szkoły, nazistowskie Niemcy napadły na Polskę i rozpoczęła się II wojna światowa .

Okres II wojny światowej

getto lubelskie

Wraz z ustanowieniem reżimu nazistowskiego w Polsce , w Lublinie powstał dwudziestoczteroosobowy Judenrat . Żytomirski, nauczyciel z zawodu i przewodniczący ruchu Poalej Syjon w Lublinie, został wyznaczony przez Judenrat na kierownika poczty przy ul. Kowalskiej 2. Ta rola pozwoliła mu podobno nawiązać kontakt z polskim podziemiem (które dostarczało mu zakazane informacje i wiadomości); korespondować ze swoim młodszym bratem Jehudą (Leonem) Żytomirskim, który już w 1937 r. wyemigrował do Mandatory Palestyny ; być w kontakcie Yitzhak Zuckerman i Zivia Lubetkin z żydowskiego ruchu oporu w getcie warszawskim oraz z członkami Haszomer Hacair w Wilnie ; oraz korespondować z Nathanem Schwalbem, dyrektorem Agencji Żydowskiej i ruchu He-Chaluc w Genewie , który udzielał pomocy setkom działaczy ruchu młodzieżowego na terenach okupowanych przez nazistów.

Na mocy zarządzenia hitlerowskiego gubernatora dystryktu lubelskiego wszystkich 34 149 Żydów mieszkających wówczas w mieście zostało zmuszonych 24 marca 1941 r. do przeniesienia się do utworzonego w Lublinie getta . W marcu 1941 r. rodzina Żytomirskich przeniosła się na ul. Kowalską 11 w getcie lubelskim. Ojciec Szmuela Żytomirskiego, Efraim, zmarł na tyfus plamisty 10 listopada 1941 r. Przed śmiercią poprosił o pochowanie go w pobliżu bramy cmentarnej, aby być pierwszym świadkiem wyzwolenia Lublina. Nagrobek na jego grobie został rozbity i zniszczony w 1943 r., kiedy hitlerowcy zlikwidowali nowy cmentarz żydowski w Lublinie.

Żytomirski nie poddał się ciężkim warunkom panującym w lubelskim getcie i był źródłem otuchy dla swoich przyjaciół. Na przykład w grudniu 1941 r. hitlerowska policja bezpieczeństwa (w Niemczech : Sicherheitspolizei SiPo) nakazała Judenratowi w Lublinie odebrać od lubelskich Żydów wszystkie posiadane przez nich ubrania wełniane i przekazać Niemcom. Judenrat zwołał sto osób i wysłał je po wełnianą odzież. Profesor Nachman Korn i Szmuel Żytomirski chodzili od domu do domu po wełniane ubrania dla Wehrmachtu żołnierzy walczących na froncie rosyjskim . Żytomirski próbował uspokoić ludzi i powiedział im:

Żydzi, dajcie wełnę, bo nadchodzi zbawienie. Jeśli potrzebne jest zbieranie ubrań dla Niemców na froncie, to znaczy, że mają duże kłopoty...

Będąc osobą, która patrzyła na sprawy z perspektywy historycznej, Żytomirski prowadził pamiętnik od początku okupacji hitlerowskiej. W swoim dzienniku zapisał wszystko, co widział i słyszał. Dziennik trzymał jak źrenicę w oku. Miał nadzieję, że dziennik trafi w zaufane ręce i posłuży jako dowód nazistowskich okrucieństw. Wraz ze śmiercią Szmuela Żytomirskiego zaginął także jego pamiętnik. Jego listy i listy ojca, które pozostały po ich śmierci, są marnymi namiastkami zaginionego pamiętnika. Lektura listów prowadzi czytelnika przez utratę rodziny i utratę lubelskiej społeczności żydowskiej.

Wysłanie lubelskich Żydów na zagładę do Bełżca

16 marca 1942 r. w ramach „ Akcji Reinhard ” rozpoczęto transporty pociągami towarowymi z dystryktu lubelskiego do obozów zagłady . Każdego dnia wysyłano do obozów około 1400 osób. Nad transportami czuwała niemiecka policja i SS -mani. Selekcja Żydów odbywała się na placu przylegającym do rzeźni miejskiej. Deportowanych prowadzono pieszo spod Wielkiej Synagogi (imienia Maharszala) . ), który służył jako miejsce zbiórki dla deportowanych. Osoby starsze i chore rozstrzeliwano na miejscu. Pozostałych wysłano do obozów zagłady, głównie do Bełżca . Setki Żydów rozstrzelano w lasach na obrzeżach Lublina. Łącznie w marcu i kwietniu 1942 r. zamordowano około 29 000 lubelskich Żydów. Podobno była wśród nich żona, matka Szmuela Żytomirskiego oraz dwie jego siostry – Estera i Rachela – które zostały wówczas zamordowane .

Getto na Majdanie Tatarskim

Transporty zakończyły się 14 kwietnia 1942 r. Żytomirski i jego syn Henio przeżyli selekcje wiosenne 1942 r., najwyraźniej dzięki posiadanemu przez Szmuela zezwoleniu na pracę (niem. J-Ausweiss). Wraz z resztą Żydów, którzy pozostali przy życiu w Lublinie, zostali przeniesieni do innego, mniejszego getta, które utworzono na Majdanie Tatarskim ( przedmieście Lublina). Do getta trafiło od 7 do 8 tysięcy osób, choć wielu z nich nie miało pozwolenia na pracę. 22 kwietnia SS przeprowadziło kolejną selekcję: około 2500 do 3000 osób bez pozwolenia na pracę wywieziono początkowo na Majdanek a stamtąd do lasu Krepiec oddalonego od Lublina o około 15 km. Tam zostali zastrzeleni.

Z getta na Majdanie Tatarskim Żytomirski wysłał (za pośrednictwem organizacji Czerwonego Krzyża ) wiadomość do swojego brata Jehudy w Mandatory Palestine :

- - - Henio jest ze mną.

23 lipca 1942 r. Żytomirski wysłał list z getta na Majdanie Tatarskim do Nathana Schwalba w Genewie:

Musisz wiedzieć, jaka jestem smutna i samotna. Gdyby żyła moja droga żona i oddani rodzice, sprawy potoczyłyby się zupełnie inaczej. W tej chwili jesteś moją jedyną nadzieją. Dlatego oczekuję, że będę otrzymywać od Was paczki żywnościowe tak często, jak to możliwe. W mojej samotności pokładam w Tobie całą nadzieję.

Te słowa Żytomirskiego „w mojej samotności pokładam w was całą nadzieję” zostały użyte przez badacza Holokaustu prof. Avrahama Milgrama jako tytuł jego artykułu o wysyłaniu paczek żywnościowych z Portugalii do Żydów znajdujących się okupacja nazistowska.

Koniec lubelskich Żydów

9 listopada 1942 r. nastąpiła ostateczna likwidacja getta żydowskiego na Majdanie Tatarskim. Do obozu zagłady na Majdanku wysłano około 3000 osób , w tym Żytomirskiego i jego syna Henia. Starców i dzieci kierowano od razu do komory gazowej . W tej grupie znalazł się także dziewięcioletni Henio Żytomirski.

Zdolnych do pracy mężczyzn i kobiety wysyłano do lubelskich obozów pracy przymusowej , takich jak obóz Flugplatz (gdzie sortowano majątek pomordowanych Żydów i wysyłano go do Niemiec) oraz Sportplatz (gdzie więźniowie prac przymusowych budowali stadion sportowy dla esesmani). Podobno Żytomirskiego przeniesiono do obozu Sportplatz. Z obozu udało mu się wysłać dwa ostatnie listy do delegacji syjonistycznej w Konstantynopolu . 3 listopada 1943 r. na Majdanku iw innych obozach dystryktu lubelskiego miała miejsce masowa eksterminacja wszystkich pozostałych żydowskich jeńców i więźniów. Likwidacja ta znana jest jako „ Aktion Erntefest ”, co w języku niemieckim oznacza „Dożynki”. Tego dnia na Majjadanku w specjalnie wykopanych dołach rozstrzelano 18 400 Żydów. Ta mordercza „akcja” była największą pojedynczą egzekucją w historii nazistowskich obozów zagłady. Pod koniec tej akcji zagłady dystrykt lubelski został ogłoszony Judenrein , czyli „wolnym od Żydów”.

Tajemnica jego śmierci

Co zaskakujące, Szmuel Żytomirski przeżył również tę masową zagładę. Wiadomo o tym z listu wysłanego przez niego kurierem z Lublina do delegacji syjonistycznej w Konstantynopolu 6 stycznia 1944 r. Nie jest jasne, skąd dokładnie ten list został wysłany. Adres na liście to "ul. Drobna 7". W liście tym Żytomirski podał wstępne informacje o masowym mordzie na Majdanku w listopadzie 1943 r. Był to jego ostatni list. Zaledwie pół roku później, 24 lipca 1944 r., miasto Lublin zostało wyzwolone przez sowiecką Armię Czerwoną . Szmuel Żytomirski nie przeżył Holokaustu; okoliczności jego śmierci pozostają nieznane. Nie wiadomo, gdzie ukrywał się w ostatnich dniach życia i czy został zdradzony, czy też zachorował i zmarł.

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shmuel_Zytomirski&oldid=1114948952 ”