Terroryzm i media społecznościowe

Terroryzm, strach i media są ze sobą powiązane. Terroryści wykorzystują media do reklamowania swoich ataków i/lub wiadomości, a media wykorzystują wydarzenia terrorystyczne, aby jeszcze bardziej poprawić swoje oceny. Oba promują nieuzasadnioną propagandę, która wywołuje masowy strach w społeczeństwie. Sam Osama bin Laden mówił o tym uzbrajaniu mediów w liście po 11 września. W liście tym Bin Laden przypomniał strach jako najbardziej śmiercionośną broń. Zastanawiał się, w jaki sposób zachodnia cywilizacja ma obsesję na punkcie środków masowego przekazu, ponieważ szybko konsumują to, co ewidentnie budzi w nich strach. Stwierdza również, że sprowadzamy ten problem na naszych własnych ludzi, dając mediom taką władzę. Ze względu na potrzebę zainteresowania mediów, Dżihad można sklasyfikować jako potomek środków masowego przekazu. Dżihad musi konceptualizować swoje męczeństwo, pozostawiając po sobie manifesty i nagrania na żywo z ich ataków. W rzeczywistości jest dla nich niezwykle ważne, aby była objęta ochroną. Istnieje bowiem ogólna fascynacja samą przestępczością, zwłaszcza terroryzmem. Elementy, których media szukają, aby uznać wiadomości za wystarczająco „godne”, aby je opublikować, są podzielone na dziesięć cech, terroryści zwykle przekraczają połowę w swoich atakach. Następujące elementy to natychmiastowość, konflikt, negatywność, zainteresowanie ludzi, możliwość fotografowania, prosta fabuła, aktualność, wyłączność, niezawodność i zainteresowanie lokalne. Moralność i rentowność często są dwiema motywacjami przy dostarczaniu wiadomości, jednak ostatnio wiadomości stały się bardziej motywowane do zarabiania pieniędzy niż do ochrony opinii publicznej przed złymi wiadomościami.

Badanie dotyczące rozbieżności w relacjonowaniu wydarzeń terrorystycznych objęło ataki z dziesięcioletniego okresu 2005-2015 i wykazało, że w Stanach Zjednoczonych miało miejsce 136 epizodów terroryzmu. LexisNexis Academic i CNN były platformami używanymi do pomiaru zasięgu w mediach. Okazało się, że spośród innych ataków terrorystycznych pokazywanych w wiadomościach, ten z udziałem muzułmańskich sprawców był relacjonowany w ponad 357%. Oprócz tej rozbieżności, ataki były również szerzej relacjonowane, gdy były wymierzone w rząd, charakteryzowały się wysokimi wskaźnikami śmiertelności i wskazywały na aresztowania. Odkrycia te były zgodne z tendencją Ameryki do kategoryzowania muzułmanów jako zagrożenia dla bezpieczeństwa narodowego. Zatem relacje w środkach masowego przekazu na temat terroryzmu tworzą fałszywe narracje i brak powiązanych relacji. Na przykład amerykańska opinia publiczna uważa, że ​​wskaźniki przestępczości rosną, aw rzeczywistości są na najniższym poziomie w historii. Biorąc pod uwagę, że media często relacjonują przestępstwa niemal natychmiast i często, sugeruje to, że ludzie wnioskują, że dzieje się to cały czas. W odniesieniu do rozbieżności w atakach terrorystycznych, trzy ataki były najmniej relacjonowane w mediach ze wszystkich 136. Masakra w świątyni Sikhów w Wisconsin, która miała 2,6% relacji, zabójstwa w synagodze w Kansas, które miały 2,2%, oraz zgony w kościele Charleston co skutkowało zaledwie 5,1% pokryciem. Te trzy wydarzenia miały wspólne cechy, o których warto wspomnieć, ponieważ wszystkie miały białych sprawców i nie były skierowane przeciwko intuicjom rządu (w rzeczywistości wszystkie były ukierunkowane na mniejszości). Obsesja mediów na punkcie terroru sprawia, że ​​ludzie boją się niewłaściwych rzeczy i nie zwracają wystarczającej uwagi na kwestie, które są radykalnie niewidoczne.

Mniejszości nie tylko zwykle nie są sprawcami krajowego terroryzmu, ale są częstymi ofiarami masowych ofiar lub bliższymi świadkami zamachów. W badaniu z początku 2000 roku 72 dorosłych Izraelczyków mierzono przed i po teście pod kątem zwiększonego niepokoju po narażeniu na wiadomości o atakach terrorystycznych. Badanie wykazało, że grupa narażona na transmisje bez żadnego leczenia (interwencja przygotowawcza) miała podwyższony poziom lęku w porównaniu z grupą, która otrzymała leczenie wraz z oglądaniem transmisji. Ponieważ interwencje przygotowawcze nie zostały jeszcze znormalizowane, ludzie znajdujący się w pobliżu bieżących relacji z wydarzeń terrorystycznych cierpią z powodu trwałych skutków strachu i niepokoju. W tym przypadku interwencja przygotowawcza była prowadzona przez facylitatora grupy, który wprowadził temat dotyczący terroryzmu, w którym uczestnicy zostali poinstruowani, aby zapisali uczucia, którymi podzielili się z grupą, a później nauczyli się sobie z nimi radzić.

Dyskurs strachu tworzony przez obecność środków masowego przekazu, ale fałszywe informacje prowadzą ludzi do przygotowania się na niewłaściwe sytuacje. Na początku lat 2000 jednostki policji krążyły po szkołach publicznych, zalewając ideę St ranger Danger w umysły nastolatków. Dzieci i ich rodzice ostrożnie oddzielali się od obcych, podczas gdy sprawcy z kręgów społecznych tych rodzin nadal popełniali przestępstwa pod radarem. Ponieważ mity stają się powszechnym precedensem, a prawdziwe niebezpieczeństwo kryje się pod powierzchnią. To właśnie te implementacje strachu fałszują prawdziwą narrację, która dla terroryzmu jest ogromnym problemem społecznym, którego nie można rozwiązać poprzez rozrywkę i produkcję w środkach masowego przekazu. Środki masowego przekazu, takie jak serwisy informacyjne, a nawet platformy mediów społecznościowych, przyczyniają się do rosnącego dyskursu strachu wokół terroryzmu.

Terroryzm i media społecznościowe odnoszą się do wykorzystywania platform mediów społecznościowych do radykalizacji i rekrutacji brutalnych i pokojowych ekstremistów.

Według niektórych badaczy wygoda, przystępność cenowa i szeroki zasięg platform mediów społecznościowych , takich jak YouTube , Facebook i Twitter , grupy terrorystyczne i osoby prywatne coraz częściej wykorzystują media społecznościowe do realizacji swoich celów, rekrutacji członków i rozpowszechniania swojego przesłania. Różne rządy i agencje podejmowały próby udaremnienia korzystania z mediów społecznościowych przez organizacje terrorystyczne.

Grupy terrorystyczne sięgają po media społecznościowe, ponieważ są tanie, łatwo dostępne i ułatwiają szybki dostęp do wielu ludzi. Media społecznościowe pozwalają im angażować się w swoje sieci. W przeszłości grupom tym nie było łatwo nawiązywać kontakt z osobami, które chciały, podczas gdy media społecznościowe pozwalają terrorystom przekazywać wiadomości bezpośrednio do zamierzonych odbiorców i wchodzić z nimi w interakcje w czasie rzeczywistym. „Poświęć trochę czasu na śledzenie konta, a zdasz sobie sprawę, że masz do czynienia z prawdziwym człowiekiem z prawdziwymi pomysłami - aczkolwiek chełpliwymi, obłudnymi, brutalnymi pomysłami”. Al-Kaida została uznana za jedną z grup terrorystycznych, która najszerzej korzysta z mediów społecznościowych. „Podczas gdy prawie wszystkie grupy terrorystyczne mają strony internetowe, Al-Kaida jako pierwsza w pełni wykorzystuje Internet. Odzwierciedla to wyjątkowe cechy Al-Kaidy”.

Pomimo ryzyka związanego ze składaniem oświadczeń, takich jak umożliwienie rządom zlokalizowania przywódców grup terrorystycznych, przywódcy terrorystyczni regularnie komunikują się za pomocą wiadomości wideo i audio, które są publikowane na stronie internetowej i rozpowszechniane w Internecie. ISIS wykorzystuje media społecznościowe na swoją korzyść, publikując filmy z groźbami obcinania głów. ISIS stosuje tę taktykę, aby straszyć zwykłych ludzi w mediach społecznościowych. Podobnie, krajowi terroryści z Zachodu również wykorzystują media społecznościowe i technologię do szerzenia swoich idei.

Tradycyjne media

Wielu autorów sugerowało, że uwaga mediów zwiększa postrzeganie ryzyka strachu przed terroryzmem i przestępczością i odnosi się do tego, ile uwagi dana osoba poświęca wiadomościom. Związek między terroryzmem a mediami jest od dawna zauważany. Organizacje terrorystyczne polegają na otwartych systemach medialnych krajów demokratycznych, aby realizować swoje cele i rozpowszechniać swoje przesłania. Aby zdobyć rozgłos dla swojej sprawy, organizacje terrorystyczne uciekają się do aktów przemocy i agresji, które celowo wymierzone są w ludność cywilną. Ta metoda okazała się skuteczna w przyciąganiu uwagi:

Nie można zaprzeczyć, że chociaż terroryzm okazał się wyjątkowo nieskuteczny jako główna broń służąca do obalenia rządów i przejęcia władzy politycznej, okazał się niezwykle skutecznym środkiem nagłaśniania sprawy politycznej i przekazywania zagrożenia terrorystycznego szerszemu gronu odbiorców, zwłaszcza na otwartej przestrzeni. i pluralistycznych krajach Zachodu. Kiedy mówi się „terroryzm” w demokratycznym społeczeństwie, mówi się również o „mediach”.

Chociaż organizacje medialne mogą nie wspierać celów organizacji terrorystycznych, ich zadaniem jest informowanie o bieżących wydarzeniach i problemach. W zaciekle konkurencyjnym środowisku medialnym, gdy dochodzi do ataku terrorystycznego, media starają się relacjonować to wydarzenie. Czyniąc to, media pomagają szerzyć przesłanie organizacji terrorystycznych:

Podsumowując pokrótce symbiotyczną naturę relacji między terrorystami a mediami, najnowsza historia terroryzmu w wielu demokratycznych krajach wyraźnie pokazuje, że terroryści żyją dzięki rozgłosowi, a zaprzeczanie temu jest głupotą. Nie oznacza to, że demokratyczne media o ugruntowanej pozycji podzielają wartości terrorystów. Pokazuje jednak, że wolne media w społeczeństwie otwartym są szczególnie narażone na wyzysk i manipulację ze strony bezwzględnych organizacji terrorystycznych.

Godnym uwagi przykładem relacji między grupami terrorystycznymi a mediami było ujawnienie nagrań audio i wideo Osamy bin Ladena . Taśmy te były wysyłane bezpośrednio do głównych arabskich sieci telewizyjnych, w tym do Al-Dżaziry .

Media często mogą być źródłem niezadowolenia grup terrorystycznych. Irena Kahn mówi,

Nowe ziarna niezgody społecznej i braku bezpieczeństwa kiełkują między obywatelami a osobami niebędącymi obywatelami. Rasizm i ksenofobia są ukryte we wszystkich społeczeństwach, ale w niektórych krajach europejskich ujawniają się jawnie, ponieważ niektórzy politycy wykorzystują ludzkie lęki i uprzedzenia dla krótkoterminowych korzyści wyborczych. Niektóre aspekty mediów odegrały rolę w tej strategii, odczłowieczając i demonizując obcokrajowców, obywateli urodzonych za granicą, uchodźców i osoby ubiegające się o azyl. Są wskazywani jako źródło niebezpieczeństwa i stają się łatwym celem mowy nienawiści i przemocy. Ci, którzy najbardziej potrzebują ochrony swoich praw, stali się najbardziej narażeni na ataki.

Większość grup terrorystycznych wykorzystuje media społecznościowe jako sposób na ominięcie tradycyjnych mediów i szerzenie propagandy.

Nadzór mediów

Sieć opisana w teorii nadzoru Michela Foucaulta , panoptycyzmie , jest siecią władzy, w której wszystkie strony są sparaliżowane działaniami innych w sieci. Jest to szczególnie konieczne, gdy mają miejsce ważne wydarzenia na świecie, co zwykle ma miejsce w przypadku terroryzmu. Model ten można przenieść na sieć władzy, do której wchodzą konsumenci i producenci mediów. W sieci władzy, która obejmuje konsumentów i producentów, obie strony wpatrują się w siebie. Konsumenci wpatrują się w historie, które produkują media. A potrzeby konsumentów, czyli w tym przypadku ich potrzeba regularnego aktualizowania, stają się przedmiotem zainteresowania producentów. Producenci lub media konkurują z innymi mediami o dostarczanie swoim wyborcom najbardziej aktualnych informacji. Ta sieć nieruchomych spojrzeń jest zarówno „uprzywilejowana, jak i konieczna”, aby system mógł zaspokoić status quo.

Konsumenci szukają w mediach informacji o terroryzmie. Jeśli konsumenci uważają, że terroryzm zagraża ich bezpieczeństwu, chcą być informowani o grożących im zagrożeniach. Media zaspokajają potrzeby swoich widzów i przedstawiają terroryzm jako zagrożenie ze względu na cykl inwigilacji. Ponieważ terroryzm rozkwita jako dominujący dyskurs strachu, konsumenci chcą informacji szybciej, ponieważ czują, że ich bezpieczeństwo jest zagrożone. Idea totalnej inwigilacji, zgodnie z zaleceniami Foucaulta, staje się cyklem, w którym zakłócenie władzy powoduje kontrolę ze strony różnych graczy w systemie. Jeśli media nie szukają ciągle historii, które zaspokajają potrzeby konsumentów, to są dokładnie badane. Oprócz aspektu nadzoru rozpowszechniania wiadomości, istnieje pojęcie, że „potrzeby” napędzają sieć władzy: zarówno media, jak i konsumenci mają potrzeby, które są zaspokajane poprzez nadawanie wiadomości. Jest to idea wyrażona w teorii zastosowań i gratyfikacji. Stanowi, że aktywna publiczność i terrorysta „dążą do zaspokojenia swoich różnych potrzeb” poprzez przekaz medialny. Podczas gdy media wiedzą, że prezentowane przez nie historie mają zdumiewający wpływ na polityczną i socjologiczną perspektywę społeczeństwa, większe znaczenie ma impuls do zysków ekonomicznych.

Korzystanie z mediów społecznościowych

W badaniu przeprowadzonym przez Gabriela Weimanna z Uniwersytetu w Hajfie Weimann odkrył, że prawie 90% zorganizowanych działań terrorystycznych w Internecie odbywa się za pośrednictwem mediów społecznościowych. Według Weimanna grupy terrorystyczne wykorzystują platformy mediów społecznościowych, takie jak Twitter, Facebook, YouTube i fora internetowe, aby rozpowszechniać swoje wiadomości, rekrutować członków i zbierać dane wywiadowcze.

Grupy terrorystyczne sięgają po media społecznościowe, ponieważ narzędzia mediów społecznościowych są tanie i dostępne, ułatwiają szybkie, szerokie rozpowszechnianie wiadomości i pozwalają na nieskrępowaną komunikację z odbiorcami bez filtra lub „selektywności” głównych serwisów informacyjnych. Ponadto platformy mediów społecznościowych umożliwiają grupom terrorystycznym angażowanie się w ich sieci. Podczas gdy wcześniej grupy terrorystyczne publikowały wiadomości za pośrednictwem pośredników, platformy mediów społecznościowych umożliwiają grupom terrorystycznym publikowanie wiadomości bezpośrednio do ich docelowych odbiorców i rozmawianie z nimi w czasie rzeczywistym: Weimann wspomina również w „Teatrze terroru”, że terroryści wykorzystują media do promowania teatralny charakter terroru z premedytacją.

HSMPress korzysta z Twittera w sposób, w jaki eksperci od mediów społecznościowych zawsze radzili – nie tylko transmitując, ale angażując się w rozmowę. Poświęć trochę czasu na śledzenie relacji, a zdasz sobie sprawę, że masz do czynienia z prawdziwym człowiekiem z prawdziwymi ideami — aczkolwiek chełpliwymi, obłudnymi i brutalnymi.

Grupy terrorystyczne korzystające z mediów społecznościowych

Al-Kaida została uznana za jedną z grup terrorystycznych, która najszerzej korzysta z mediów społecznościowych. Brian Jenkins, starszy doradca Rand Corporation , skomentował dominującą obecność Al-Kaidy w sieci:

Podczas gdy prawie wszystkie organizacje terrorystyczne mają strony internetowe, Al-Kaida jako pierwsza w pełni wykorzystuje Internet. Odzwierciedla to wyjątkowe cechy Al-Kaidy. Uważa się za ruch globalny i dlatego zależy od globalnej sieci komunikacyjnej, aby dotrzeć do swoich postrzeganych składników. Postrzega swoją misję nie tylko jako sianie terroru wśród swoich wrogów, ale także przebudzenie społeczności muzułmańskiej. Jej przywódcy postrzegają komunikację jako 90 procent walki. Pomimo zagrożeń związanych z intensywnymi obławami, jej przywódcy regularnie komunikują się za pomocą wiadomości wideo i audio, które są umieszczane na jej stronach internetowych i rozpowszechniane w Internecie. Liczba stron internetowych poświęconych ruchowi inspirowanemu przez Al-Kaidę wzrosła z kilku do podobno tysięcy, chociaż wiele z nich ma charakter efemeryczny.

Według Roba Wainwrighta, autora książki „Fighting Crime and Terrorism in the Age of Technology”, aby ISIS mogło szerzyć swoje przesłanie, wykorzystało ponad sto stron. To pokazuje, jak szeroko media społecznościowe są wykorzystywane przez grupy terrorystyczne. Znana grupa terrorystyczna Islamskie Państwo Iraku i Lewantu , również tłumaczona na ISIS , wykorzystuje rozpowszechnianie wiadomości w mediach społecznościowych na swoją korzyść, publikując filmy z groźbami obcinania głów. Od 16 listopada 2014 r., Po ścięciu głowy byłego strażnika armii amerykańskiej Petera Kassiga odnotowano pięć egzekucji osób z Zachodu wziętych do niewoli w Syrii. James Foley , David Cawthorne Haines , Alan Henning i Steven Sotloff są także wśród mężczyzn porwanych i straconych przez ISIS. Filmy z brutalnymi ścięciami są zarówno publikowane w Internecie przez ISIS, gdzie każdy może je oglądać według własnego uznania, jak i wysyłane do urzędników państwowych jako groźby. Publikowanie egzekucji w Internecie daje grupom terrorystycznym możliwość manipulowania widzami i siania spustoszenia wśród oglądającej je populacji, a filmy mogą zaszczepić strach w zachodnim świecie. Filmy są zazwyczaj wysokiej jakości i ogólnie pokazują całość makabrycznego aktu, a zakładnik mówi kilka słów, zanim zostanie zabity przed kamerą.

W przypadku amerykańskiego pracownika organizacji humanitarnych Petera Kassiga, jego wideo nie pokazywało faktycznego aktu ścięcia i nie powiedział on żadnych ostatnich słów przed egzekucją. Jego milczenie i fakt, że faktyczna egzekucja nie została uwzględniona w filmie, wywołały pytanie o jego wideo, które było inne niż reszta. W odpowiedzi na ścięcie Kassiga, jego rodzina wyraziła życzenie, aby media informacyjne unikały robienia tego, czego chce grupa, powstrzymując się od publikowania lub rozpowszechniania wideo. Odmawiając rozpowszechniania nagrania ze ścięcia głowy, traci zatem możliwość manipulowania Amerykanami lub wspierania sprawy grupy terrorystycznej.

Oprócz filmów z obcinaniem głów, ISIS opublikowało filmy, na których ich członkowie dokonują aktów bez użycia przemocy. Na przykład Imran Awan opisał jeden taki przypadek w swoim artykule „Cyber-ekstremizm: Izyda i siła mediów społecznościowych”, w którym jeden film pokazywał członków Państwa Islamskiego pomagających ludziom i odwiedzających szpitale. Te filmy nadawały humanistyczny charakter członkom grup terrorystycznych, a tym samym zaprzeczały temu, czym zdaniem cywilów powinny być grupy terrorystyczne.

Edgar Jones wspomniał w swoim artykule „The Reception of Broadcast Terrorism: Recruitment and Radicalisation”, że ISIS wykorzystało filmy dokumentalne, a nawet własny magazyn Dabiq, w celu rekrutacji nowych członków i przekazania ich przesłania opinii publicznej. To ilustruje tylko kilka różnych mediów, z których korzystało ISIS.

Według Wainwrighta media społecznościowe są również wykorzystywane przez ISIS i inne grupy terrorystyczne do rekrutacji obcokrajowców do przyłączenia się do sprawy terrorystycznej. W niektórych przypadkach ci nowi rekruci są odsyłani z powrotem do swojego kraju w celu przeprowadzenia ataków terrorystycznych. Inni, którzy nie mogą fizycznie przenieść się do sprawy terrorystycznej, byli znani z przeprowadzania aktów terroryzmu we własnych krajach z powodu propagandy, na którą są narażeni w Internecie. Pokazuje to, jak ISIS może prać mózgi lub rozwijać pomysły, które mogą mieć jednostki.

Talibowie są aktywni na Twitterze od maja 2011 roku i mają ponad 7000 obserwujących. Tweetując pod hasłem @alemarahweb, talibowie tweetują często, w niektóre dni prawie co godzinę. To konto jest obecnie zawieszone.

W grudniu 2011 roku odkryto, że komórka terrorystyczna Al-Shabab z siedzibą w Somalii używała konta na Twitterze pod nazwą @HSMPress. Od otwarcia 7 grudnia 2011 r. konto zgromadziło dziesiątki tysięcy obserwujących i często tweetowało.

Krótko po serii skoordynowanych bombardowań bożonarodzeniowych w Kono w Nigerii w 2011 r. nigeryjska grupa terrorystyczna Boko Haram opublikowała na YouTube oświadczenie wideo, w którym broni swoich działań. Boko Haram również używa Twittera do wyrażania swoich opinii.

AQAP i Państwo Islamskie (ISIS/ISIL/DAESH)

Państwo Islamskie stało się jednym z najsilniejszych użytkowników mediów społecznościowych. Pod wieloma względami Państwo Islamskie nauczyło się propagandowego rzemiosła od Al-Kaidy na Półwyspie Arabskim (AQAP). Jednak IS szybko przyćmiło swojego mentora, wprowadzając całą gamę narracji, obrazów i politycznego prozelityzmu za pośrednictwem różnych platform mediów społecznościowych. Badanie przeprowadzone przez Bergera i Morgana oszacowało, że co najmniej 46 000 kont na Twitterze było używanych przez zwolenników ISIS między wrześniem a grudniem 2014 r. Ponieważ jednak zwolennicy ISIS są regularnie zawieszani, a następnie łatwo tworzą nowe, duplikaty kont, liczenie kont ISIS na Twitterze w ciągu kilku miesięcy może przeszacować liczbę unikalnych osób reprezentowanych przez 20–30%. w 2019 r. Storyful odkrył, że około dwóch tuzinów kont TikTok zostało wykorzystanych do publikowania filmów propagandowych skierowanych do użytkowników. Konta transmitują wiadomości z Amaq News Agency , oficjalnego serwisu informacyjnego Państwa Islamskiego.

Jednak, jak pokazały zamachy w Paryżu z listopada 2015 r., IS wykorzystuje także staromodne metody komunikacji i propagandy. Lewis zauważa, że ​​ataki w Paryżu reprezentują rodzaj „propagandy w akcji”, która była metodą opracowaną przez XIX-wiecznych anarchistów w Europie. Ataki IS z listopada 2015 r. zostały przeprowadzone bez wcześniejszego ostrzeżenia, głównie dlatego, że agenci spotykali się twarzą w twarz i korzystali z innych niż cyfrowe środków komunikacji.

Próby udaremnienia korzystania z mediów społecznościowych przez grupy terrorystyczne

Niektórzy urzędnicy rządowi USA wezwali firmy mediów społecznościowych do zaprzestania udostępniania treści grup terrorystycznych. W szczególności Joe Lieberman głośno domagał się, aby firmy zajmujące się mediami społecznościowymi nie zezwalały grupom terrorystycznym na używanie ich narzędzi. W 2008 roku Lieberman i Komisja Senatu Stanów Zjednoczonych ds. Bezpieczeństwa Wewnętrznego i Spraw Rządowych opublikowali raport zatytułowany „Brutalny ekstremizm islamski, Internet i zagrożenie terrorystyczne w kraju”. W raporcie stwierdzono, że Internet jest jednym z „głównych czynników” zagrożenia terrorystycznego w Stanach Zjednoczonych.

W odpowiedzi na wiadomość, że Al-Shabab używa Twittera, amerykańscy urzędnicy wezwali firmę do zamknięcia konta. Kierownictwo Twittera nie spełniło tych żądań i odmówiło komentarza w tej sprawie.

W styczniu 2012 r. Twitter ogłosił zmiany w swojej polityce cenzury, stwierdzając, że będą teraz cenzurować tweety w niektórych krajach, gdy tweety mogą łamać lokalne przepisy tego kraju. Powód przeprowadzki został podany na ich stronie internetowej w następujący sposób:

W miarę dalszego rozwoju na arenie międzynarodowej wejdziemy do krajów, które mają różne wyobrażenia o konturach wolności słowa. Niektóre tak bardzo różnią się od naszych wyobrażeń, że nie będziemy w stanie tam istnieć. Inne są podobne, ale ze względów historycznych lub kulturowych ograniczają niektóre rodzaje treści, takie jak Francja czy Niemcy, które zakazują treści pro-nazistowskich. Do tej pory jedynym sposobem uwzględnienia ograniczeń tych krajów było globalne usuwanie treści . Od dziś dajemy sobie możliwość reaktywnego wstrzymywania treści przed użytkownikami w określonym kraju — przy jednoczesnym zachowaniu ich dostępności w pozostałej części świata. Stworzyliśmy również sposób, aby w przejrzysty sposób komunikować się z użytkownikami, kiedy treści są wstrzymywane i dlaczego.

Posunięcie to spotkało się z krytyką ze strony wielu użytkowników Twittera, którzy twierdzili, że jest to zniewaga dla wolności słowa. Wielu użytkowników zagroziło, że zrezygnuje z tweetowania, jeśli polityka nie zostanie uchylona, ​​w tym chiński artysta i aktywista Ai Weiwei .

W grudniu 2010 roku, w odpowiedzi na rosnące żądania, aby YouTube pobierał treści wideo od grup terrorystycznych ze swoich serwerów, firma dodała opcję „promuje terroryzm” w kategorii „treści brutalne lub odrażające”, którą widzowie mogą wybrać, aby „oznaczyć” obraźliwe treści. Ograniczając terrorystom dostęp do konwencjonalnych środków masowego przekazu i cenzurując wiadomości o aktach terrorystycznych i ich sprawcach, a także minimalizując przyzwolenie terrorystów na manipulowanie środkami masowego przekazu, zwykle wywołany masowy wpływ strachu będzie się zmniejszał.

Skuteczność zawieszenia

Zachodnie rządy aktywnie próbują monitorować i cenzurować serwisy społecznościowe Państwa Islamskiego. Jak Jeff Lewis , tak szybko, jak menedżerowie platform zamykają konta, IS i jego zwolennicy nieustannie tworzą nowe identyfikatory, których następnie używają do ponownego tworzenia nowych kont i witryn propagandowych. Studium przypadku konta al Shabaab i białej księgi George Washington University stwierdzili, że konta, które odrodziły się, nie odzyskały dużej liczby obserwujących, którą mieli pierwotnie. Obraz ten jest jednak skomplikowany, ponieważ artykuł z maja 2016 r. w Journal of Terrorism Research wykazał, że odradzające się konta zyskują średnio ( mediana ) 43,8 obserwujących dziennie, podczas gdy regularne konta dżihadystów gromadzą średnio tylko 8,37 obserwujących dziennie.

Wolność słowa i terroryzm

Przedstawiciel USA Ted Poe z R-Texas powiedział, że Konstytucja Stanów Zjednoczonych nie ma zastosowania do terrorystów i że zrzekli się oni prawa do wolności słowa. Powołał się na orzeczenie Sądu Najwyższego, zgodnie z którym każdy, kto udziela „wsparcia materialnego” organizacji terrorystycznej, jest winny przestępstwa, nawet jeśli wsparcie to obejmuje tylko mówienie i kojarzenie. Przytoczył również mowę terrorystów, która jest podobna do pornografii dziecięcej, ponieważ wyrządza krzywdę.

Podkomisji Bezpieczeństwa Wewnętrznego

6 grudnia 2011 r. Podkomitet ds. Zwalczania Terroryzmu i Wywiadu Komisji Bezpieczeństwa Wewnętrznego Stanów Zjednoczonych przeprowadził przesłuchanie zatytułowane „Wykorzystanie mediów społecznościowych przez dżihadystów – jak zapobiegać terroryzmowi i chronić innowacje”.

Podczas przesłuchania członkowie wysłuchali zeznań Williama McCantsa , analityka Center for Naval Analyses, Aarona Weisburda, dyrektora Society for Internet Research, Briana Jenkinsa, starszego doradcy Rand Corporation oraz Evana Kohlmanna, starszego partnera Flashpoint Global Partners. .

McCants stwierdził, że chociaż grupy terrorystyczne aktywnie wykorzystywały platformy mediów społecznościowych do realizacji swoich celów, badania nie potwierdziły poglądu, że przyjęte przez nie strategie w mediach społecznościowych okazały się skuteczne:

Mówimy o stosunkowo niewielkiej liczbie osób. Ponieważ liczba osób jest tak mała, trudno powiedzieć, dlaczego niektórzy stają się aktywnymi zwolennikami Al-Kaidy, a inni nie. Możemy powiedzieć, że zdecydowana większość ludzi, którzy oglądają i czytają propagandę Al-Kaidy, nigdy nie zastosuje przemocy z jej powodu. Mówiąc metaforycznie, materiał może być zapalający, ale prawie każdy jest ognioodporny. Ponieważ tak jest, lepiej poświęcić nasze zasoby na gaszenie pożarów i wydawanie ostrzeżeń o niebezpieczeństwach związanych z ogniem, niż próbować uodpornić wszystkich na ogień lub usuwać materiały zapalające.

McCants dodał, że nie wierzy, że zamykanie kont użytkowników online byłoby skuteczne w powstrzymywaniu radykalizacji postaw i stwierdził, że zamknięcie kont internetowych może nawet zaszkodzić amerykańskim siłom bezpieczeństwa i wywiadowi:

Nie przywiązuję dużej wagi do zamykania kont użytkowników online, które nie naruszają naszych praw. Nie przywiązuję też dużej wagi do interweniowania w programy informacyjne o dobrych intencjach lub usuwania propagandy. Istnieje zbyt wiele wad tych podejść. Są też niepotrzebne. FBI i lokalne organy ścigania w Stanach Zjednoczonych wykonały znakomitą robotę, znajdując w Internecie zwolenników Al-Kaidy i aresztując ich, zanim kogokolwiek skrzywdzą. Bardzo dobrze radzą sobie z podążaniem śladami dymu i gaszeniem pożarów.

McCants podkreślił, że nie przeprowadzono wystarczających badań na ten temat i byłby skłonny zmienić zdanie w tej sprawie, gdyby istniały empiryczne dowody na to, że media społecznościowe odgrywają główną rolę w radykalizacji młodzieży.

Weisburd stwierdził, że każda organizacja, która brała udział w produkcji i dystrybucji mediów dla organizacji terrorystycznych, w rzeczywistości wspierała terroryzm:

Twierdzę, że winny jest również usługodawca, który świadomie pomaga w rozpowszechnianiu mediów terrorystycznych. Chociaż ściganie dostawców usług internetowych nie leży w niczyim interesie, należy uświadomić im, że nie mogą przymykać oczu na korzystanie z ich usług przez organizacje terrorystyczne ani nie mogą nadal nakładać na siebie obowiązku identyfikowania i usuwania terrorystów mediów na temat prywatnych obywateli.

Weisburd argumentował, że media społecznościowe nadają treściom tworzonym przez organizacje terrorystyczne aurę legitymizacji i dają organizacjom terrorystycznym możliwość oznakowania ich treści: „Markowanie w mediach terrorystycznych jest oznaką autentyczności, a media terrorystyczne są łatwo rozpoznawalne jako takie dzięki znaków towarowych, o których wiadomo, że są kojarzone z określonymi organizacjami”. Doszedł do wniosku, że celem wywiadu i sił bezpieczeństwa nie powinno być wyłączenie wszystkich mediów terrorystycznych, ale raczej pozbawienie grup terrorystycznych siły marki czerpanej z mediów społecznościowych.

Jenkins stwierdził, że ryzyko związane z internetową kampanią Al-Kaidy nie usprawiedliwia próby narzucenia kontroli dystrybutorom treści. Wszelkie próby kontroli byłyby kosztowne i pozbawiłyby funkcjonariuszy wywiadu cennego źródła informacji. Jenkins stwierdził również, że nie ma dowodów na to, że możliwe byłyby próby kontrolowania treści online:

Nawet Chiny, które poświęciły ogromne środki na kontrolowanie sieci społecznościowych przy znacznie mniejszej trosce o wolność słowa, nie były w stanie zablokować mikroblogów, które kwitną w sieci. W obliczu zamknięcia jednej strony dżihadyści komunikujący się po prostu zmieniają nazwy i przenoszą się do innej, wciągając władze w frustrującą grę Whac-a-mole i pozbawiając ich informacji wywiadowczych podczas poszukiwania nowej strony. Czy to jest najlepszy sposób rozwiązania problemu?”

Kohlmann stwierdził, że urzędnicy rządu USA muszą zrobić więcej, aby wywrzeć presję na grupy mediów społecznościowych, takie jak YouTube, Facebook i Twitter, aby usuwały treści tworzone przez grupy terrorystyczne:

Niestety, obecne prawo Stanów Zjednoczonych nie zachęca firm takich jak YouTube do dobrowolnego przekazywania informacji o nielegalnej działalności, a nawet do współpracy na żądanie amerykańskich organów ścigania. Jeśli takim firmom można zaufać w zakresie samokontroli ich własnych deklarowanych zobowiązań do walki z mową nienawiści, to muszą one podlegać publicznym standardom, które odzwierciedlają wagę tej niemałej odpowiedzialności.

Zobacz też

• Ekstremizm dżihadystów w Stanach Zjednoczonych #Internet
• Radykalizacja młodzieży w Internecie
• Korzystanie z mediów społecznościowych przez Islamskie Państwo Iraku i Lewantu