Waltera Markowa

Waltera Markowa
Urodzić się
Waltera Karla Hugo Mulec

( 1909-10-05 ) 5 października 1909
Graz , Austro-Węgry
Zmarł 3 lipca 1993 (03.07.1993) (w wieku 83)
Summt , Brandenburgia , Niemcy
Alma Mater
Zawody
  • Historyk
  • profesor Uniwersytetu
  • pisarz
  • działacz ruchu oporu
Partia polityczna SED KPD
Współmałżonek
Irena Bonninger
​
( m. 1927 <a i=3>) ​
Dzieci 5

Walter Karl Hugo Markov (ur. Mulec ; 5 października 1909 - 3 lipca 1993) był niemieckim historykiem . Wkrótce po uzyskaniu doktoratu obiecująca kariera naukowa została przerwana w 1934 r., kiedy wstąpił do (nielegalnej już wówczas) partii komunistycznej i na krótko został działaczem ruchu oporu . W 1935 roku został skazany na dwanaście lat więzienia, ale dziesięć lat później, w kwietniu 1945 roku, po reżimu hitlerowskiego , był jednym z wielu wieloletnich więźniów z Siegburga więzienia, w którym zorganizował własne „samouwolnienie”, przy pomocy dwóch pistoletów, które udało mu się kupić, już załadowane, na więziennym czarnym rynku.

Po wojnie, według niejednego źródła, stał się jednym z nielicznych historyków NRD, którzy zbudowali reputację poważnego badacza historii poza granicami wschodnioniemieckiego establishmentu akademickiego.

Biografia

Pochodzenie i wędrowne dzieciństwo

Markov urodził się w protestanckiej rodzinie w Grazu , przemysłowym i administracyjnym mieście położonym wzdłuż głównej linii między Wiedniem a Triestem , w sercu ówczesnego imperium austro-węgierskiego . Rodzina była austriacka, choć miała rodowe korzenie w kilku różnych częściach imperium. Jego ojciec Franz Mulec (1881–1974) był przedstawicielem handlowym Deutsches Kalisyndikat (producent nawozów potasowych) . Franz Mulac pochodził ze słoweńskiej rodziny rolniczej, która była obecna w Dolnej Styrii co najmniej od XVIII wieku. Matka Waltera, z domu Minna Auguste Isabella Schellbach (1889-), jest opisywana w źródłach jako nauczycielka języków. Pochodziła z Wiednia i była córką biznesmena, który pracował w branży poligraficznej. Ze względu na swoje pochodzenie rodzinne zawsze uważała się za prawdziwą „niemiecką Niemkę” ( „Reichsdeutsche” ). Rok po narodzinach Waltera rodzina przeniosła się do Laibach (jak wówczas nazywano Lublanę) w związku z pracą Franza Muleca, gdzie przebywała do 1915 roku. Do końca wojny wrócili do Grazu, gdzie Markow uczęszczał do „protestanckiej szkoły prywatnej”. W 1919 wrócili do LAIBACH . W ciągu następnych kilku lat uczęszczał do szkół kolejno w Laibach, Kranj i Belgradzie . W 1925 roku, będąc jeszcze w szkole w Laibach, zaangażował się w politykę, prowadząc kampanię z grupą przyjaciół na rzecz „Liberalnych Socjaldemokratów” (SDS). Do 1927 roku, kiedy zdał maturę , władał biegle kilkoma językami i uczęszczał do szkoły w Sušaku ( Rijeka ).

Uniwersytet

W tym samym roku rozpoczął studia historyczne na Uniwersytecie w Lipsku . Otrzymał wsparcie finansowe od austriackiego oddziału ewangelickiego Stowarzyszenia Gustawa Adolfa i dlatego dodał teologię do swoich studiów, dbając o to, aby, jeśli chodzi o jego sponsorów, nie koncentrował się głównie na historii, ale na teologii. Autobiografia Markowa szczegółowo opisuje jego lata studenckie, które były szczęśliwe i satysfakcjonujące. Pisze o wycieczce rowerowej podjętej w Nadrenii podczas letnich wakacji 1928 r.: trasa nie była pozbawiona rozczarowań. Narzeka na duży ruch na drogach nad rzeką , który był wyjątkowo duży z powodu odbywających się w Amsterdamie Igrzysk Olimpijskich : tuż za Bonn miał wypadek z motocyklistą: nie lubił bardzo kwaśnego wina, które ludzie pili w tym małym mieście: w Kolonii katedra była po prostu za duża na porządne zdjęcie: warto było zobaczyć Düsseldorf , ale Duisburg i duży, silnie uprzemysłowiony region za portem był „najbrzydszym kawałkiem całych Niemiec”. Po wycieczce rowerowej po Nadrenii Markow zaczął uważać życie w Lipsku za nieatrakcyjne: „Tak w przeciwieństwie do Renu… do liberalnej niemieckiej Nadrenii!”. Niecały rok po tej wycieczce rowerowej, w marcu 1929 roku, wsiadł do pociągu do Kolonii . Jego sponsorzy w Stowarzyszeniu Gustava Adolfa zaakceptowali fakt, że jego talenty i preferencje prowadziły go w kierunku historii, a nie teologii, i zarekomendowali uniwersytet w Kolonii (lub, jeśli to się nie udało, w Bonn) . ), mimo że w katolickiej Kolonii nie istniał nawet wydział teologii ewangelickiej. Po przeniesieniu do Kolonii przydzielono mu kwaterę na plebanii w Roggendorf , ponad 50 km (niecałą godzinę jazdy pociągiem) od centrum miasta. Studia uniwersyteckie miał łączyć z pracą korepetytora domowego. Roggendorf znajdował się na skraju strefy A (strefy zdemilitaryzowanej), podczas gdy Kolonia nadal znajdowała się w strefie B, okupowanej przez siły francuskie od końca wojny . Jednak student historii nie napotkał żadnych trudności z przejściem między dwiema strefami. Niemniej jednak odległość była zbyt duża, aby codziennie uczęszczać na uniwersytet i opuścił wiele wykładów. Szczególny wpływ podczas jego pobytu w Kolonii wywarł lewicowy historyk gospodarczy Bruno Kuske , który od rewolucji październikowej nie stronił od pozytywnej oceny sowieckich wyników gospodarczych . Był pod wrażeniem Johannesa Ziekurscha , znawcy historii Śląska , który zachwycił Markowa zaciekłą krytyczną oceną kultowego króla pruskiego Fryderyka Wielkiego .

Markov mógł zaspokoić swój entuzjazm do podróży podczas kilku długich wycieczek rowerowych po belgijskiej wsi . Jednak pod koniec 1930 r. proboszcz Roggendorf zmarł, a wdowa po nim zrezygnowała z obowiązków gospodyni. Natychmiastową reakcją Markowa na utratę mieszkania był powrót do Lipska, ale później przeniósł się na Uniwersytet Berliński . Berlin był punktem zwrotnym spolaryzowanej polityki i zablokowanego procesu parlamentarnego, który dwa lata później doprowadził do obalenia demokracji w Niemczech . Nie jest jasne, czy w Berlinie szczególnie pilnie uczęszczał na wykłady. Jako student historii politycznej Markow cieszył się jednak miejscem przy ringu podczas przyspieszającego upadku tego, z czego Adolf Hitler szydził pogardliwie na wiecu partyjnym w 1929 roku jako „Republiki Weimarskiej”. Markov zarządzał także kilkoma innymi podróżami, w tym wizytami w domu swoich rodziców w Austrii . Jego własne sympatie polityczne nie należały do ​​narodowych socjalistów ani do kurczącej się grupy politycznych umiarkowanych, ale do komunistów . Na semestr letni 1933 ponownie przeniósł się, tym razem na Uniwersytet w Hamburgu , z zamiarem podjęcia studiów doktoranckich u Richarda G. Salomona , znawcy historii średniowiecza Europy Wschodniej. Niestety rząd hitlerowski przejął władzę w styczniu. Nie tracili czasu, tłumacząc brzydkiego antysemitę retorykę ich kampanii opozycji jako filaru strategii rządu. Salomon był Żydem, co czyniło jego stanowisko profesora nie do utrzymania. (Zostałby formalnie usunięty ze stanowiska akademickiego w marcu 1934 r.) Plany Markowa wymagały ponownego przemyślenia. To Salomon zalecił, aby Markow przeniósł się teraz na Uniwersytet w Bonn i ukończył pracę doktorską pod kierunkiem „genialnego” ( „in allen Farben… schillernden” ) historyka Fritza Kerna , który już dawno wyszedł poza granice swojej wcześniejszej specjalizacji mediewisty. Markov pojechał teraz pociągiem (z rowerem) do Bonn w październiku 1933 r., Spędzając tam pierwszą noc w schronisku młodzieżowym. Był pełen pewności, że Kern był „dyrektorem jedynego Instytutu Historii Powszechnej w Niemczech”, znalazł swojego promotora z wyboru. Podziw był najwyraźniej wzajemny.

3 stycznia 1934 roku Fritz Kern zaprosił Markowa na obiad. Przy kieliszku wina słynny historyk namówił swojego najnowszego protegowanego do napisania pracy doktorskiej i uzyskania bez dalszej zwłoki doktoratu. Jako odpowiedni temat zasugerował wieloletniego premiera Serbii Nikolę Pašicia . Zaledwie cztery tygodnie później, 1 lutego 1934 r., Walter Markov przedłożył rozprawę zatytułowaną „Serbien zwischen Österreich und Russland, 1897-1908”. Doktorat, nadany 28 lutego 1928 r., został opatrzony Summa cum laude . Sam Kern zaaranżował publikację rozprawy w następnym roku.

Opór

Również w 1934 roku Walter Markov, obecnie zatrudniony jako asystent naukowy na Uniwersytecie w Bonn, wstąpił do partii komunistycznej . W następstwie pożaru Reichstagu rząd zdelegalizował partię w marcu poprzedniego roku. Dzięki swoim doświadczeniom w Hamburgu Markov miał już wyraźny program polityczny i opowiadał znajomym, że żałuje, że nie wstąpił do partii wcześniej, kiedy jeszcze studiował w Hamburgu. Ważnym przyjacielem pod względem politycznym był Hannes Schmidt, który przeniósł się z Hamburga do Bonn na kadencję, zanim Markov wykonał ten ruch. Schmidt miał już kontakty z nielegalną partią komunistyczną, kiedy był jeszcze w Hamburgu. Obaj spotkali się we Fritz Kern wykłady. W niebezpiecznej atmosferze tamtych czasów początkowo odnosili się do siebie ostrożnie, ale kiedy przekonali się, że naprawdę stoją po tej samej stronie, utworzyli zalążek tego, co stało się pięcioosobową komórką partyjnego ruchu oporu. Dołączył do nich Günter Meschke, były student matematyki, który przybył do Bonn w kwietniu 1934 r. z nadzieją na uzyskanie doktoratu z historii. Markov i Meschke poznali się, mieszkając w tym samym akademiku w Berlinie-Weissensee w latach 1931/32. Czwartym członkiem grupy był Arthur Toynbee (1910-1975), najstarszy syn wybitny angielski filozof-historyk . którego Markov opisał później jako „wysoce utalentowanego, przystojnego, ale melancholijnego Anglika, który uważał komunizm za„ świetny pomysł ”, ale taki, którego nie można było przeforsować w Anglii. Piątym mężczyzną był absolwent teologii Hans Schadow. W nowych Niemczech Schadow był skazany na coś w rodzaju outsidera, a zatem przeciwnika rządu: jego rodzina pochodziła z Niedamowa (koło Gdańska ), a on nie był w stanie udowodnić władzom, że wszyscy czterej jego dziadkowie pochodzili z dobrych niemieckich rodów . Dlatego nigdy nie wydano mu aryjskiego świadectwa ( „Ariernachweis” ) . (Markov jednak podejrzewał, że komunistyczne zaangażowanie Schadowa może być mniej niż szczere).

W maju 1934 roku tych pięciu mężczyzn utworzyło „Uniwersytecką Grupę Komunistycznej Partii” ( „Gruppe Universität der KPD” ), dowodząc dla swoich celów prawdopodobnie mało używanym pokojem w wieży przeznaczonym dla uniwersyteckiego Instytutu Studiów Celtyckich ( „Keltologische Institut” ) . Zgodzili się na miesięczną składkę w wysokości dwóch marek każda, w celu stworzenia „funduszu walki”. Markowowi, który miał posadę uniwersytecką, udało się zanotować ich spotkania w pokoju w wieży jako Rosjanin kurs, a zatem uniwersytet zapewnił pięćset marek na pokrycie kosztów semestru letniego. Siłą i słabością struktury komórkowej komunistycznych grup oporu było to, że grupa Markowa nie miała żadnego kontaktu z prześladowanymi funkcjonariuszami partii komunistycznej z dystryktu Bonn („Unterbezirk Bonn”) ani z zakazaną komunistyczną grupą studencką ( „Kostufra” ). Pomysł przypisywany Arthurowi Toynbee polegał na tym, że mogliby przynajmniej podjąć kroki w celu oświecenia anglojęzycznych turystów odwiedzających kraj o prawdziwej naturze reżimu narodowosocjalistycznego . Opracowano odpowiednie ulotki. Jednym ze źródeł tekstów były ulotki, które spragniony podróży Markow znalazł w Luksemburgu w marcu 1934 roku, kiedy jechał autobusem do Wielkiego Księstwa w związku z „meczem eliminacyjnym do mistrzostw świata”, w którym uczestniczyła reprezentacja Niemiec w piłce nożnej . Zebrali więcej materiału, gdy Markov, Meschke, Toynbee i Schadow wybrali się na wycieczkę rowerową do Kraju Saary , który od 1919 r. znajdował się pod francuską okupacją wojskową i dlatego w większości przypadków był poza zasięgiem niemieckich służb bezpieczeństwa . w Saarbrücken mogli rozmawiać z wygnanymi członkami kierownictwa partyjnego , ale nie otrzymali (na tym etapie) adresów kontaktowych, na które liczyli. Podczas pobytu w Saarze Markov przedsięwziął środki ostrożności i otworzył konto bankowe we francuskim banku, które jego zdaniem może się przydać w przyszłości.

Po powrocie do Bonn grupa omówiła dalsze posunięcia. Przed Muzeum Aleksandra Koeniga dyskutowano o możliwym zamachu w związku ze spodziewaną wizytą w mieście Hermanna Göringa , który mógłby zostać wykorzystany do przyciągnięcia kolejnych rekrutów do sprawy. W końcu udało im się nawiązać kontakt z podziemną partią komunistyczną . Stało się to za sprawą Hannesa Schmidta, zaręczonego już z kobietą uznaną przez władze za pół-Żydówkę. Jako perkusista i fan jazzu, Schmidt zyskał pewną „uliczną wiarygodność” w lokalnych kręgach „czeskich”. . Schmidtowi udało się w październiku 1934 roku nawiązać kontakt z farmaceutą Charliem Frommem (1908-1958) i właścicielem księgarni Karlem Limbachem (1911-1972), co okazało się długo oczekiwanym kontaktem z kierownictwem partii dla miejscowej podregion ( „Unterbezirksleitung” ). Okazało się, że w tym czasie Walter Markov również był obserwowany przez służby bezpieczeństwa . Po doktoracie Markowa w lutym 1934 r. W lipcu 1934 r. Odbyła się ceremonia ukończenia studiów, podczas której dyskusja zeszła na Wilhelma Piecka , już czołową postacią w hierarchii Komunistycznej Partii Niemiec. Ktoś z obecnych uznał, że warto zgłosić władzom szczegóły rozmowy, w której uczestniczył Markow. Niemniej jednak Markow nie został aresztowany w 1934 r., A grupa nie była nękana przez władze, co sugeruje, że na tym etapie nadal nie mieli nic przeciwko traktowaniu grupy Markowa bardzo poważnie.

W semestrze zimowym 1934/35 zacieśniły się kontakty grupy Markowa z konspiracyjną subregionalną drużyną partyjną. Markow, którego drugie imiona brzmiały „Karl” i „Hugo”, zaczął używać inicjałów „CH” do podpisywania swoich artykułów w gazecie ruchu oporu „Sozialistische Republik”, której tytuł sam wybrał i która na razie była wypełniona prawie wyłącznie z wkładów własnych. Do tej pory jego dom był pod obserwacją, a poczta była przechwytywana. Zrobiono to tak otwarcie, że Markow później spekulował, że to nie rząd kierował gestapo którzy byli odpowiedzialni, ale dobrzy lokalni katolicy z policji miejskiej w Bonn, którzy próbowali ostrzec go przed niebezpieczeństwem, w jakim się naraża. Źródła wskazują, że ostatecznie grupa Markowa została zdradzona przez ludzi uważanych za kolegów komunistów, którzy zajmowali się przewożeniem nielegalnej poczty partyjnej. Hans Schadow został aresztowany wieczorem 8 lutego 1935 r.: Markov następnego dnia.

Aresztować

Aresztowanie Markowa miało miejsce w gabinecie teologa-orientalisty i dyrektora wydziału Paula Kahle (który sam zbiegł do Anglii w 1939 r.). Markow na tym etapie nadal posiadał jugosłowiański paszport i mógł z łatwością uciec, ale sprawy potoczyły się inaczej. Trafił początkowo na komisariat policji na Placu Ratuszowym w Bonn, a następnie kolejno do więzień w Bonn , Essen i Berlinie . Oskarżony o zdradę stanu, to właśnie w Berlinie 4 maja 1936 r. stanął przed sądem ze swoją grupą w specjalny sąd ludowy . Meschke został skazany na sześć miesięcy więzienia, a Schadow na dwanaście miesięcy. Być może dlatego, że został zidentyfikowany jako przywódca grupy, Markov został skazany na dwanaście lat. Słynny ojciec Antoniego, Arnold Toynbee , udał się do Berlina, aby osobiście wstawić się u ministra Hannsa Kerrla . Jednak w przypadku Waltera Markova nad jakimkolwiek wpływem interwencji Toynbee przeważyła postawa Markowa w sądzie: nie okazał skruchy i zdecydowanie trzymał się swoich zasad.

Więzienie

Markow spędził resztę hitlerowskich lat w więzieniu w Siegburgu (niedaleko Kolonii ). Większość kary – według jednego źródła osiem lat – spędził w izolatce. Później opisał pracę, którą otrzymał jako „męczącą, ale nie trudną” ( „lästig [aber] nicht schwer” ): skubanie konopi, sortowanie folii aluminiowej ([prawdopodobnie do produkcji płatków , robienie na maszynie skarpet wojskowych lub haftowanie worków z rafii. Pozostał wierny Stalinowi i odrzucone przywileje (takie jak brzytwa). Odmówił dobrowolnego poddania się opiece lekarskiej lub dentystycznej. Cieszył się z możliwości nawiązania kontaktów z innymi więźniami, nie tylko z komunistami. Jednym z jego przyjaciół w środku był Michael Jovy . Po wojnie ich drogi się rozeszły, a kiedy Markov ponownie spotkał Jovy'ego w 1980 roku na międzynarodowym kongresie historyków w Rumunii, Jovy służył jako ambasador RFN w Bukareszcie .

W 1944 roku długie okresy odosobnienia dobiegły końca i Markow znalazł się w dwu- lub trzyosobowej celi. Interwencje matki oraz dawnego promotora i mentora uczelnianego Fritza Kerna przyniosły pewną poprawę jego warunków, m.in. przeniesienie w 1944 r. zagrożenie – do biblioteki więziennej. Otrzymał również przydział do pracy poza terenem zakładu w sekcji Uniwersytetu w Bonn (odległej o około dziesięć kilometrów / sześć mil), która została zniszczona przez bombardowanie z powietrza, w celu ratowania (części) Fritza Kerna z gruzów. Fritz Kern okazał się już cennym przyjacielem w czasie kłopotów. Kilka miesięcy później przekazał 2000 marek, za które Markow mógł kupić dwa naładowane pistolety na czarnym rynku działającym w więzieniu. W obliczu wielu niepowodzeń, w tym poważnego tyfusu wybuchu epidemii, przeniesienie współwięźniów, na których wsparcie liczył, odwetowe zastrzelenie trzech współwięźniów z Luksemburga po ataku i intensywnym przeludnieniu, Markov opowiadał się za zbrojnym powstaniem wśród więźniów przeciwko personelowi więziennemu. Jak się okazało, wystarczyło kilka dni, by na przedmieściach Siegburga pojawiły się wojska amerykańskie. że Walterowi Markovowi i niektórym towarzyszom udało się pokonać strażników więziennych i zarządców. Kiedy przybyli Amerykanie, zainstalowali Markowa i wybraną grupę więźniów politycznych do kierowania więzieniem w miejsce obezwładnionych byłych strażników. Priorytetem dla Amerykanów było zatrzymanie więźniów w więzieniu, ponieważ obawiali się, że po zwolnieniu zarażeni więźniowie uwolnią masowego tyfusu epidemię wśród ludności cywilnej i sił okupacyjnych zarówno w Bonn, jak i okolicach. W takim przypadku kariera Markowa jako naczelnika więzienia okazała się jednak krótka, ponieważ inni więźniowie odrzucili pomysł bycia zarządzanym przez samozwańczego komunistę i podjęli kroki w celu „pozbawienia” go władzy.

Po wojnie: brytyjska strefa okupacyjna

W końcu Markow też zaraził się tyfusem . Był przewożony do różnych szpitali i placówek poza Siegburgiem , ale w czerwcu 1945 roku mógł wrócić do Bonn , miasta, w którym przed aresztowaniem ponad dziesięć lat temu budował swoją karierę naukową. mógł wynajmować jako podnajemca. Nie mógł jednak wrócić na stałe stanowisko na uczelni . Rektorem uniwersytetu był teraz Heinrich Konen , który nie chciał poprzeć wniosku zdeklarowanego antyfaszysty który już teraz poświęcał swoją energię odbudowie (już nie nielegalnej) Partii Komunistycznej . Markow stał się ponadto aktywnym zwolennikiem inspirowanej przez Sowietów (i, jak się później okazało, wpływów sowieckich) Wolnej Młodzieży Niemieckiej , a także „Allgemeiner Studierendenausschuss” ( Ogólny Komitet Studencki ) i „Kulturbund „( „Stowarzyszenie Kulturalne” ) , które również powszechnie uważano za kierujące się braterskimi towarzyszami w radziecka strefa okupacyjna . W 1946 roku Walter Markov wstąpił do nowo utworzonej Socjalistycznej Partii Jedności ( „Sozialistische Einheitspartei Deutschlands” / SED), która powstała w wyniku kontrowersyjnej fuzji politycznej partii komunistycznej i Partii Socjaldemokratycznej . Chodziło o to, aby zapobiec przyszłemu odrodzeniu się prawicowego populizmu poprzez utworzenie w Niemczech jednej zjednoczonej partii lewicy politycznej. W przypadku, gdyby pierwotnie istniały plany fuzji politycznej w czterech strefach okupacyjnych, nigdy nie została ona wdrożona poza sowiecką strefą okupacyjną . W trzech zachodnich strefach SED postrzegano z podejrzliwością, jako słabo zamaskowane narzędzie sowieckich aspiracji ekspansjonistycznych. Chociaż w 1946 roku Markov mógł nadal nie być zdecydowany co do swojej przyszłej trajektorii kariery, zdawał sobie sprawę, że jego członkostwo w SED zamknęło wiele możliwości kariery na uniwersytetach w trzech strefach okupacyjnych, które miały zostać połączone i wznowione w 1949 roku . , jako Niemiecka Republika Federalna (Niemcy Zachodnie) .

Po wojnie: sowiecka strefa okupacyjna

Ponieważ pytanie, gdzie budować swoją przyszłość, wciąż nie zostało rozstrzygnięte, Markov rozważał powrót do Słowenii – obecnie części Jugosławii – lub Grazu (nadal w Austrii), aby być blisko rodziców i dalszej rodziny. Odrzucił ten pomysł częściowo dlatego, że uważał, że jego rodzina nie była wystarczająco zdecydowana w przeciwstawianiu się narodowym socjalistom podczas niemieckiej okupacji . W 1946 odbył kilka podróży do Berlina . Podczas jednego z nich wziął udział w konferencji historyków w hotelu Adlon we wschodniej części miasta (a więc w strefie sowieckiej ). Na konferencji dał się zauważyć, odpowiadając na przemówienie powitalne wygłoszone przez Antona Ackermanna , czołowego członka zespołu zaangażowanego od 1945 r . kierownictwem Waltera Ulbrichta . Wkrótce po konferencji Markov otrzymał dwie oferty pracy: jedną z Uniwersytetu w Greifswaldzie w skrajnie północno-wschodniej części strefy sowieckiej, a drugi pochodził z Uniwersytetu w Lipsku w Saksonii . Wybrał Lipsk, jak później wyjaśnił, ponieważ rektorem uczelni był w tym roku wybitny filozof Hans-Georg Gadamer . Był jeszcze rok 1946, kiedy przeniósł się z Nadrenii do Lipska nad brzegiem Pleiße . Jako marksistowski historyk nie widział dla siebie przyszłości w zachodniej części Niemiec. Istnieją również przesłanki, że był zaniepokojony wydarzeniami politycznymi w strefach zachodnich. Wiele lat później powiedział, że jego decyzja mogłaby być inna, gdyby był w stanie przewidzieć w 1946 roku rozwój na zachodnioniemieckich uniwersytetach w 1968 roku .

Irena

To właśnie w Lipsku Walter Markov nawiązał współpracę z Irene Bönninger. Pochodząca z Mönchengladbach , jest siostrą jednego z towarzyszy Markowa z jego czasów w Bonn. Przeniosła się do Lipska na studia. Jedno źródło identyfikuje ją jako bibliotekarza. Oboje pobrali się w 1947 roku. Następnie w latach 1948-1957 przyszło na świat pięcioro dzieci tej pary.

Profesor w sowieckiej strefie okupacyjnej

W swojej nowej roli profesora uniwersytetu w Lipsku Markov zachował elementy swojego dawnego „krytycznego ducha”. W latach 1947/48 wraz z nauczycielem z Fuldy , Martinem Hellwegiem, reprezentował partię komunistyczną i SED w obradach Towarzystwa Imshausen , zrzeszającego około czterdziestu intelektualistów z czterech stref okupacyjnych . Celem było wyznaczenie przyszłości dla Niemiec. Mówiono o „trzeciej drodze” io „syntezie między wschodem a zachodem”. Istniało podstawowe założenie, że okupacja wojskowa nie będzie trwała wiecznie, a kiedy dobiegnie końca, powinien istnieć realistyczny zestaw planów silnych Niemiec, zjednoczonych w duchu odrzucenia jakiegokolwiek możliwego odrodzenia narodowego socjalizmu. Nic nie wskazuje na to, że udział Markowa był upoważniony lub popierany przez władze polityczne w sowieckiej strefie okupacyjnej : miały one już własne plany.

Również w 1947 roku Markov uzyskał habilitację (wyższe kwalifikacje akademickie), nie na Uniwersytecie w Lipsku, ale na Uniwersytecie w Halle , 50 km / 30 mil na północny-zachód, gdzie od kwietnia do listopada 1947 roku krótko objął stanowisko profesora. Tematem jego pracy doktorskiej były „podstawy dyplomacji bałkańskiej” oraz różne relacje i współzależności między państwami bałkańskimi. Wiele lat później, w 1999 roku, rozprawa ukazała się w wydawnictwie uniwersyteckim w formie książkowej.

W 1949 powrócił do Lipska , już z tytułem profesora zwyczajnego i katedrą historii nowożytnej ( „Allgemeine Geschichte der Neuzeit” ). Obecnie mieszkał i pracował w Lipsku aż do przejścia na emeryturę w 1974 roku. W latach 1949-1968 był dyrektorem (półautonomicznego) Instytutu Historii Kultury i Powszechnej ( „Institut für Kultur- und Universalgeschichte” ) , który od momentu założenia przez Karla Lamprecht w 1909 roku ustanowił bogatą tradycję osiągnięć naukowych. Od 1951 był także dyrektorem Instytutu Historii Powszechnej ( „Institut für Allgemeine Geschichte” ); aw latach 1951-1958 pełnił funkcję dyrektora Instytutu Historii Ludów Radzieckich ( „...für die Geschichte der Völker der UdSSR” ) - później przemianowanego na Instytut Historii Europejskich Demokracji Ludowych ( „. ..für die Geschichte der europäischen Volksdemokratien" ).

Skręt kariery

Zagrażający karierze rozwój nastąpił w 1951 roku, kiedy to Markow nadal niewiele zrobił, aby zmienić swoją reputację „niekonwencjonalnego” myśliciela. Coraz bardziej nerwowe kierownictwo partii nagle oskarżyło go o „ titoizm ” i „ obiektywizm ” w styczniu 1951 roku. Mogło to przynajmniej częściowo wynikać z lektury jego rozprawy habilitacyjnej z 1949 roku na temat złożoności dziewiętnasto- i dwudziestowiecznej rywalizacji na Bałkanach . Markow został teraz wykluczony z partii . (Irene Markov zachowała swoje członkostwo). W tym samym czasie został pozbawiony oficjalnego (i prestiżowego) statusu ofiary nazistowskich prześladowań ( „Verfolgter des Naziregimes” ) . Pozwolono mu kontynuować karierę naukową. Niemniej jednak jego dziedzina badań nagle zmieniła się z dziewiętnastowiecznej i dwudziestowiecznej historii politycznej i dyplomatycznej Bałkanów na intensywne badania stanu czwartego w przedrewolucyjnej i rewolucyjnej Francji.

Z badań przeprowadzonych w Stasi Records Agency wynika, że ​​przez około dwa lata Walter Markov był aktywny jako jeden z około 100 000 informatorów Stasi we wschodnich Niemczech. W lutym 1959 r. odwiedzający go w mieszkaniu oficer Stasi o nazwisku Rauch uzyskał ustne zobowiązanie ( „Verpflichtungsgespräch” ) od Markowa, aby składał raporty o osobach, na które natrafił w trakcie swojej pracy. Co nieco niezwykłe, wydaje się, że nigdy nie było podpisanej pisemnej deklaracji zaangażowania. Rauch donosi, że Markov nieustannie denerwował się, że zniszczy swoje osobiste relacje z przyjaciółmi i kolegami z innych uniwersytetów: Rauch był wyrozumiały. W aktach, które stworzył Rauch, znajdują się odniesienia do „dżentelmeńskiej umowy”. Raucha, który został opiekunem Markowa w Stasi, interesowały głównie jego kontakty „międzynarodowe”, czyli członkowie społeczności akademickiej w RFN i „kapitalista za granicą”. (W praktyce szpiegostwo poza RFN w imieniu rządów Układu Warszawskiego było zwykle podejmowane przez KGB , którego raporty trafiały bezpośrednio do Moskwy.) Nie ma gwarancji, że zachowane akta w Stasi Records Agency przedstawić pełny obraz pracy Markowa dla Stasi. Wydaje się, że Rauch był jednym z byłych uczniów Markowa, który miał nadzieję na awans w służbie, wykorzystując odnowione kontakty z byłym profesorem. Ich spotkania były na ogół krótkie (ale przypuszczalnie wystarczająco długie na wymianę raportów i instrukcji) i odbywały się mniej więcej raz na dwa miesiące, albo w mieszkaniu Markowa, albo na uniwersytecie. Wydaje się, że związek wygasł w 1961 roku. Niemniej jednak kariera akademicka Markowa przebiegała stosunkowo gładko w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych, a jego międzynarodowa reputacja wzrosła. To oraz fakt, że w latach 60. zaczął otrzymywać „zwykłe odznaczenia narodowe” (począwszy od 1961 r. Nagrodą Narodową ), wskazują, że w taki czy inny sposób okres jego pracy dla Stasi zbiegł się z pewnym stopniem nieformalnej rehabilitacji po dramatycznym upadku z łask w 1951 r. Brak jest wzmianki o jego oficjalnym ponownym przyjęciu do SED jednak przed 1989 r .

jakobinów i wściekłych

Dwa szczególne obszary badań Markowa nad rewolucją francuską dotyczyły wkładu jakobinów i tak zwanych sanskulotów . W ten sposób stworzył podstawy dla lewicowej radykalnej interpretacji. Opisując żądania jakobinów, Markov był jednym z tych, którzy rozpoznali wyraźne zarysy innej rewolucji, rewolucji proletariackiej w choreografii Marksa . Wyjście poza główne tradycje historiografii marksistowskiej położył nowy nacisk na małą, ale wpływową grupę radykałów z klasy robotniczej, znaną jako Enragés . „Die Freiheiten des Priesters Roux”, jego biograficzne studium straconego radykalnego księdza Jacquesa Roux z 1967 r. parę akapitów. Dla Waltera Markowa Roux reprezentował „konsekwentny plebejski egalitaryzm ”. Praca zyskała reputację Markowa we wschodnich i zachodnich Niemczech oraz poza nimi, jako uczony przygotowywany do unikania historii „z góry na dół” na rzecz historii opowiadanej „od dołu do góry”. Dodatkowym skutkiem ubocznym jego Przejście od historii bałkańskiej do francuskiej polegało na stopniu, w jakim był w stanie nawiązać międzynarodowe kontakty, zwłaszcza ze swoimi przyjaciółmi, niezwykle wpływowym francuskim historykiem lewicy, Albertem Soboulem. W przeciwieństwie do większości obywateli NRD, wydaje się, że cieszył się nieograniczonym międzynarodowym przywilejów podróżowania, przynajmniej od początku lat 60.

Internacjonalistyczny

Kolejnym znakiem, że oficjalne nastawienie zmieniło się od 1951 r., było przyjęcie Waltera Markova w 1961 r. do pełnego członkostwa (Wschodnio) Niemieckiej Akademii Nauk i Nauk Humanistycznych . Był także współzałożycielem i został prezesem Deutsche Afrika Gesellschaft ( „Towarzystwa Niemiecko-Afrykańskiego” ), którego przewodniczył w latach 1961–1969. W latach 1962–1963 Markov przebywał w Nsukka w Nigerii jako pierwszy Dyrektor Katedry Historii nowej uczelni . W 1963 r. przez krótki czas pełnił gościnną profesurę na Sri Lance , ale przez całe lata 60. i poza nimi, mimo że był laureatem wielu nagród naukowych i nagród zagranicznych uczelni, większość jego badań i nauczania nadal miała miejsce w Lipsku.

W latach 1970/1971 wykładał na Uniwersytecie w Santiago w Chile (który za prezydentury Allende stał się ważnym sojusznikiem Niemieckiej Republiki Demokratycznej). W tym czasie, częściowo w wyniku swoich zagranicznych wizyt i kontaktów, zaczął interesować się naukowo najnowszą historią walk wyzwoleńczych i dekolonizacji tego, co ludzie w Niemczech w tym czasie zaczynali nazywać „trzecim światem”. W 1968 został pierwszym kierownikiem Katedry Studiów Afrykanistycznych i Bliskiego Wschodu, którą założył na Uniwersytecie w Lipsku. . Jego zainteresowania badawcze poszerzyły się również o „historię świata w kontekście rewolucyjnym” ( „Weltgeschichte im Revolutionsquadrat” ), co zatytułował książkę, którą wydał w 1979 roku.

Ostatnie lata

Walter Markov przeszedł na emeryturę ze swoich stanowisk uniwersyteckich w 1974 roku. Późniejsze lata były obciążone złym stanem zdrowia, ale nadal regularnie publikował artykuły w prasie akademickiej i obserwował postępy Niemieckiej Republiki Demokratycznej ze swojej marksistowskiej perspektywy. Na emeryturze nigdy nie zostałby sklasyfikowany jako zarejestrowany krytyk reżimu; ale też jego wkład nie był całkowicie pozbawiony krytyki. Jego zainteresowanie rewolucyjnymi badaniami porównawczymi kontynuował jego były uczeń Manfred Kossok.

Dwa poważne zawały serca w latach 1983/1984 obniżyły jego produktywność. Kontynuował pracę nad swoimi wspomnieniami i zgodził się na kilka wywiadów na temat aspektów jego wcześniejszego życia. Po zmianach , które utorowały drogę do demokracji i zjednoczenia , pod koniec 1989 roku wstąpił do Partii Demokratycznego Socjalizmu (PDS) , która była nowo odrodzoną i przemianowaną inkarnacją dawnej wschodnioniemieckiej rządzącej partii SED , walczącej obecnie – ostatecznie ze sporym sukcesem – przystosować się do demokratycznej przyszłości.

Walter Markow zmarł 3 lipca w de:Mühlenbeck (Mühlenbecker Land) Summt am See , małej osadzie nad jeziorem na obrzeżach Berlina.

Nagrody i wyróżnienia (wybór)

Publikacje (wybór)

  • Serbien zwischen Österreich und Russland 1897–1908. Kohlhammer, Stuttgart 1934 (rozprawa, Universität Bonn, 1934).
  •   Grundzüge der Balkandiplomatie. Ein Beitrag zur Geschichte der Abhängigkeitsverhältnisse. 1947 (habilitationsschrift, Universität Leipzig, 1947); Leipziger Universitätsverlag [ de ] , Lipsk 1999, ISBN 3-933240-97-2 .
  •   Die Freiheiten des Priesters Roux. Akademie Verlag , Berlin 1967; Leipziger Universitätsverlag, Lipsk 2009, ISBN 978-3-86583-396-9 .
  • Wycieczka z Jacques Roux. Akademie Verlag , Berlin 1970.
  • z Albertem Soboulem: 1789, wielka rewolucja francuska. Akademie Verlag , Berlin 1973.
  • z Heinzem Helmertem: Schlachten der Weltgeschichte. Wydanie Lipsk , Lipsk 1977.
  • mit Ernst Werner: Geschichte der Türken von den Anfängen bis zur Gegenwart. Akademie Verlag , Berlin 1978.
  • Weltgeschichte im Revolutionsquadrat. wyprodukowany przez Manfreda Kossoka . Akademie Verlag , Berlin 1979.
  • Kognak und Königsmörder. Historisch-literarische Miniaturen. Aufbau Verlag, Berlin/Weimar 1979.
  • Wielkie Imperium. Sitten und Unsitten der Napoleonzeit. Wydanie Lipsk , Lipsk 1984.
  •   Zwiesprache mit dem Jahrhundert. zdekumentowane przez Thomasa Grimma . Aufbau Verlag, Berlin 1989, ISBN 3-351-01512-7 (autobiografia).
  •   Wie viele Leben lebt der Mensch: Eine Autobiographie aus dem Nachlass. Faber & Faber, Lipsk 2009, ISBN 3-867-30092-5

Opublikowane dziedzictwo Waltera Markova obejmuje około 800 artykułów i artykułów opublikowanych w takich czasopismach, jak Die Weltbühne , Sinn und Form i Zeitschrift für Geschichtswissenschaft . Jest też około 30 monografii .

Notatki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Walter_Markov&oldid=1144215715 ”