Wejście z Moutiers-Saint-Jean
Drzwi z Moutiers-Saint-Jean to portal datowany na ok. 1250 r., pierwotnie przeznaczony dla klasztoru Moutiers-Saint-Jean w pobliżu Dijon w Burgundii we Francji, a od 1932 r. instalowany w The Cloisters w Nowym Jorku. Został zaprojektowany w stylu gotyckim i wykuty z białego wapienia oolitowego . Opactwo zostało założone w V wieku i stało się głównym ośrodkiem wpływów. Na przestrzeni wieków opactwu patronowała linia królów i szlachciców; kiedyś był finansowany przez książąt Burgundii .
Moutiers-Saint-Jean było wielokrotnie splądrowane, spalone i odbudowywane; w 1567 r. hugenotów odcięła głowy obu królom. W 1797 roku, po rewolucji francuskiej , cały budynek został sprzedany jako gruz do odbudowy. Leżał w ruinie przez dziesięciolecia, a rzeźba została poważnie zniszczona, zanim drzwi zostały przeniesione do Nowego Jorku, gdzie obecnie znajduje się między salą romańską a kaplicą Langon. Brama, główny portal opactwa, powstała prawdopodobnie jako południowa brama transeptu , zwrócona w stronę krużganka . Można go stylistycznie powiązać z wieloma innymi podobnymi współczesnymi dziełami we Francji. Rzeźbione postacie darczyńców, po obu stronach drzwi, prawdopodobnie przedstawiają wczesnych królów Franków Clovisa I (zm. 511), który przeszedł na chrześcijaństwo ok. 496 r., Oraz jego syna Chlothara I (zm. 561). Mola są wyłożone wyszukanymi i bardzo szczegółowymi rzędami statuetek, które są w większości osadzone w niszach i są poważnie uszkodzone; większość została ścięta.
Drzwi zostały opisane jako „bez wątpienia najwspanialszy gotycki portal w Ameryce”, podczas gdy Cloisters uważają je za jeden ze swoich najcenniejszych obiektów, głównie ze względu na bogactwo i delikatność stylu oraz dbałość o ogólną kompozycję.
Styl
Historycy sztuki wykrywają co najmniej dwie różne ręce pracujące jednocześnie nad elementami architektonicznymi konstrukcji, w szczególności dwie zewnętrzne kapitele filarów (które wydają się być wcześniejsze w stylu niż inne kapitele) po obu stronach mają inny styl i typ. Uważa się jednak, że obaj rzeźbiarze pracowali na obu strzelnicach , tak że ani prawej, ani lewej strony nie można w pełni przypisać żadnej ręce. Biorąc pod uwagę rozmiar i formę zewnętrznych filarów, jest prawdopodobne, że portal pierwotnie znajdował się pod sklepieniem zakrywającym przejście obejście . Sugeruje to również rycina z 1689 roku.
Historyk sztuki Bonnie Young zauważa, że chociaż poszczególne style są mieszane, rama ogólnie tworzy „harmonijną i wspaniałą całość” i zawiera naturalistyczne rzeźby całkowicie odmienne od bardziej powszechnego typu romańskiego.
Ogólny styl rzeźb został opisany jako „pseudorealizm”, ponieważ na przykład głowy królów z początku wydają się portretami, ale po bliższym przyjrzeniu się są to typy wyidealizowane, podczas gdy liście mogą wydawać się poprawne botanicznie i oparte na bezpośrednich obserwacjach, ale w rzeczywistości są one uogólnione, a nie oparte na konkretnych i możliwych do zidentyfikowania gatunkach.
Architektura
Dwaj królowie są umieszczeni pod baldachimami i otoczeni kolumnetami. Przez pewien czas uważano ich za Dawida i Salomona , ale zidentyfikowano ich jako Clovisa i Chlothara po części na podstawie dużych zwojów trzymanych w ich rękach, które są bardziej kojarzone z wczesnośredniowieczną szlachtą niż postaciami biblijnymi. Uważa się, że zwój trzymany przez Clovisa jest dokumentem założycielskim opactwa, który posiadał Chlothar jako prawne potwierdzenie. Kapitele są bogato zdobione rzeźbami z liści. Rzeźby aniołów unoszą się w archiwoltach nad królami.
Istnieją trzy łuki łączące drzwi ze sklepieniem napowietrznym. Trójpłatowy łuk nad tympanonem , środkowy łuk z klęczącymi aniołami i skrajny łuk spoczywający na filarach. Tympanon zawiera rzeźby przedstawiające Koronację Marii Panny , popularny motyw tympanonów francuskich drzwi z XIII wieku. Przejście uległo pewnym uszkodzeniom, a niektóre postacie straciły głowy lub ręce. We fragmencie widać Dziewicę siedzącą po prawej stronie Chrystusa (na honorowym miejscu), pochyloną ku niemu, gdy on koronuje ją prawą ręką. Jej ramiona są uniesione w geście czci. Trzyma wysadzany klejnotami dysk, symbolizujący jego panowanie, i jest umieszczony na dwóch lwach, co wskazuje, że zasiada na tronie Salomona . Stopy Marii spoczywają na wężopodobnym stworzeniu, prawdopodobnie żmii .
Większość statuetek została ścięta, ale uważa się, że figury zawierają przedstawienia Jana Chrzciciela , Symeona i Dzieciątka Jezus, Mojżesza z wężem , Abrahama i Izaaka , Dawida lub Jeremiasza oraz Eliasza obok kruka. Można je w większości pogrupować w pary, chociaż nie są ułożone chronologicznie.
Inne elementy z opactwa Moutiers-Saint-Jean, w tym romańskie kapitele, są przechowywane w Luwrze , w Muzeum Fogga na Uniwersytecie Harvarda oraz w prywatnej kolekcji w Bard-les-Epoisses . Stolica foliowana z opactwa, z głową bardzo podobną do głowy dwóch królów, znajduje się na Uniwersytecie Duke'a w Durham w Północnej Karolinie .
Zakup i montaż
Opactwo zostało splądrowane w 1567, 1595 i 1629 roku. Brama ucierpiała podczas wojen religijnych , a podczas rewolucji francuskiej opactwo zostało prawie całkowicie zniszczone. Większość dokumentów archiwalnych związanych z opactwem zaginęła, ale z niektórych relacji i rycin wiemy, jak mogło ono wyglądać. Przez pewien czas w XIX wieku był zamurowany.
Jego pozyskaniem i instalacją kierował kurator James Rorimer. Został sprzedany przez pana Cambillarda, rolnika, na którego ziemi znajdowało się opactwo, Jeanowi Peslierowi, handlarzowi pracującemu w Vezelay , który przekazał go Josephowi Brummerowi, od którego metropolita dokonał zakupu.
Około 1790 lub 1791 głowy królów zostały usunięte, ale zlokalizowane przez Rorimera i nabyte z Galerii Duveen w British Museum i ponownie przymocowane w 1940 roku, podczas gdy usunięto szereg dodatków dodanych podczas wcześniejszych renowacji.
Notatki
Źródła
- Rorimer, James; Rorimer, Katarzyna. „Średniowieczne pomniki na Krużgankach, jakie były i jakie są”. Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art, 1972. ISBN 978-0-8709-9027-4
- Barnet, Piotr. The Cloisters: średniowieczna sztuka i architektura . CT: Yale University Press, 2005. ISBN 978-1-5883-9176-6
- Forsyth, William. „Gotyckie drzwi z Moutiers-Saint-Jean”. Nowy Jork: Metropolitan Museum Journal 13, 1978
- Mały, Karol. „Osadzone w kamieniu: twarz w średniowiecznej rzeźbie”. Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art, 2006. ISBN 978-1-5883-9192-6
- Parker, Elżbieta. The Cloisters: Studies na cześć pięćdziesiątej rocznicy . Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art, 1992. ISBN 978-0-8709-9635-1
- Portier, Artur. „romańskie stolice”. Muzeum Sztuki Fogg 1, no. 2 czerwca 1922
- Młody Bonnie. Spacer po krużgankach . Nowy Jork: Viking Press, 1979. ISBN 978-0-8709-9203-2