Złota linia

Złota linia to typ łacińskiego heksametru daktylicznego , często wspominany w klasach łacińskich i we współczesnej nauce o poezji łacińskiej, ale który najwyraźniej zaczął się jako ćwiczenie z komponowania wierszy w szkołach we wczesnej nowożytnej Wielkiej Brytanii.

Definicja

Złota linia jest różnie definiowana, ale większość zastosowań tego terminu jest zgodna z najstarszą znaną definicją z gramatyki łacińskiej Burlesa z 1652 r .:

„Jeśli werset składa się z dwóch przymiotników , dwóch rzeczowników i tylko czasownika, przy czym pierwszy przymiotnik zgadza się z pierwszym rzeczownikiem, drugi z drugim, a czasownik umieszczony jest w środku, nazywa się to złotym wersetem: as,
Lurida terribiles miscent aconita novercae ( Owidiusz , Metamorfozy 1.147)
Pendula flaventem pingebat bractea crinem .

Wiersze te mają strukturę abVAB , w której dwa przymiotniki są umieszczone na początku wersu, a dwa rzeczowniki na końcu w zazębiającym się porządku.

Lurida terribiles miscent aconita novercae .
przymiotnik a , przymiotnik b , CZASOWNIK, rzeczownik A , rzeczownik B ( abVAB )
"przerażające macochy mieszają upiorne akonity"

Pendula to przymiotnik modyfikujący bractea , a flaventem to przymiotnik modyfikujący crinem .

Pendula flaventem pingebat bractea crinem .
„wiszący złoty liść farbował jej żółte włosy”

Innym byłby Wergiliusz , Eneida 4.139:

Aurea purpuream subnectit fibula vestem „
złote zapięcie spina jej fioletowy płaszcz”

Słowo po słowie wers ten tłumaczy się jako „ złoty fiolet zapina zapięcie płaszcza ” . Końcówki łacińskich słów wskazują na ich związek składniowy, podczas gdy angielski używa kolejności słów, aby wykonać to samo zadanie. Tak więc łaciński słuchacz lub czytelnik wiedziałby, że złoto i zapięcie idą w parze, mimo że słowa są rozdzielone.

Termin „ złota linia ” i jego forma wywodzi się z Wielkiej Brytanii, gdzie była ćwiczeniem w komponowaniu łacińskich wierszy. Pierwsze znane użycie, jako aureus versus , zostało użyte przez walijskiego epigramatystę Johna Owena w przypisie do jego własnego łacińskiego wiersza z 1612 r. Cytowana powyżej definicja pochodzi z mało znanego podręcznika do łaciny opublikowanego w Anglii w 1652 r., który nigdy nie sprzedawał się dobrze i którego zachowały się tylko cztery kopie. Pojawił się w kilkunastu cytatach między 1612 a 1900 rokiem, w tym w niektórych amerykańskich i brytyjskich gramatykach łacińskich z XIX i początku XX wieku. Uczeni spoza anglojęzycznego świata wspominają o złotej linii dopiero od 1955 roku. Nie ma jej w żadnym aktualnym podręczniku gramatyki łacińskiej ani metryki , z wyjątkiem internetowego przeglądu składni łacińskiej Mahoneya i gramatyki łacińskiej Panhuisa .

Termin „złota linia” nie istniał w starożytności klasycznej. Klasyczni poeci prawdopodobnie nie starali się ich stworzyć (ale patrz teres w porównaniu z sekcją historii poniżej). SE Winbolt , najdokładniejszy komentator złotej linii, opisał tę formę jako naturalną kombinację oczywistych tendencji heksametru łacińskiego, takich jak preferowanie umieszczania przymiotników na początku wersu i rzeczowników na dobitnym końcu. Złota linia to ekstremalna forma hiperbatonu .

Istnieje około dziesięciu różnych definicji „złotej linii”. Często uczeni nie podają wprost definicji, ale zamiast tego przedstawiają statystyki lub listy złotych linii, z których należy ekstrapolować ich kryteria uznania wersetu za złoty.

Tak zwana „srebrna linia”

Chociaż definicja Burlesa z 1652 r. (Patrz wstęp powyżej) wyraźnie mówi o strukturze abVAB , wielu uczonych uważa również linie z tym chiastycznym wzorem za „złote”:

Humanum miseris volvunt erroribus aevum ( Prudentius , Hamartigenia 377)
przymiotnik a , przymiotnik b , CZASOWNIK, rzeczownik B , rzeczownik A ( abVBA )
„wplątują rasę ludzką w nieszczęsne błędy”

Być może ta bardziej inkluzywna definicja opiera się na słynnej definicji podanej przez poetę Johna Drydena we wstępie do Silvae : „Ten werset, który powszechnie nazywają złotym, czyli dwa rzeczowniki i dwa przymiotniki z czasownikiem między nimi, aby zachować pokój”. Wilkinson zaproponował humorystyczną definicję „srebrnej linii” dla tego wariantu. Wilkinson zaproponował również inne humorystyczne wyróżnienie, „brązową linię”, ale od tamtej pory termin ten był rzadko używany.

Kryteria włączenia i wyłączenia

Różni uczeni używają różnych definicji złotej linii. Większość uczonych wyklucza mniej powszechne warianty, w których jeden lub oba rzeczowniki poprzedzają czasownik, złoto ( aBVAb , AbVaB , ABVab ) i srebro ( aBVbA , AbVBa , ABVba ). Niektórzy uczeni zawierają wiersze z dodatkowymi przyimkami, przysłówkami, wykrzyknikami, spójnikami i zaimkami względnymi. Na przykład Orchard nie podaje definicji złotej linii, ale jego kryteria można wydobyć z jego listy złotych linii w Carmen de virginitate Aldhelma . Dopuszcza zaimki względne (2, 4, 112, 221, 288), przyimki (278, 289), spójniki takie jak ut i dum (95, 149, 164, 260), wykrzykniki (45) i przysłówki (14). Pozwala również na dodatkowe przymiotniki, jak w „ Haec suprema ”. Zawiera srebrne linie (4, 123, 260). Dyskwalifikuje kolejność odwróconą lub mieszaną, w której rzeczowniki są pierwsze (101, 133, 206, 236, 275, 298). Dopuszcza imiesłowy jako czasownik w środku (71, 182), ale nie włącza peryfrastycznej formy czasownika w 271: Atque futurorum gestura est turma nepotum .

Używany przez klasycznych poetów

Statystyki rzucają światło na niektóre długoterminowe trendy w korzystaniu ze złotej linii. Poniższe tabele statystyczne są oparte na definicjach złotych i „srebrnych” linii jednego uczonego (tabele pochodzą z Mayer (2002)). z dodatkami Juwenalisa , Kalpurniusza i Nemezjana z Heikkinen). Tabela 1 przedstawia sumy złotych i srebrnych linii w poezji klasycznej, wymienione w przybliżonym porządku chronologicznym od Katullusa do Statiusza . Tabela 2 zawiera podobne liczby dla kilku poetów późnej starożytności, podczas gdy tabela 3 zawiera dane dotyczące wyboru wczesnośredniowiecznych wierszy od V do X wieku.

We wszystkich trzech tabelach pierwsza kolumna to całkowita liczba wersetów w danym dziele, po której następuje liczba „złotych linii” i „srebrnych linii” w dziele. Ostatnie trzy kolumny podają procentowy udział złotych i srebrnych linii w stosunku do ogólnej liczby wersetów. Poza kilkoma wyjątkami uwzględniono tylko wiersze powyżej 200 wersów, ponieważ w krótszych wierszach wartości procentowe są arbitralne i mogą być dość wysokie. Zobacz na przykład łączny odsetek 14,29 w Apokolocyntozie . Inne krótkie wiersze, których nie ma na tablicach, takie jak Copa , Moretum , Lydia i Einsiedeln Eclogues mają dość wysokie łączne wartości procentowe między 3,45 a 5,26.

Tabela 1 Złote i srebrne linie w poezji klasycznej

Wiersz Wszystkie wersety Złoty Srebro % złoty % Srebro % Złoto Srebro
Katullus 64 408 18 10 4.41 2.45 6,86
Horacy , satyry i listy 3981 14 4 0,35 0,10 0,45
Wergiliusz , Ecloges 829 15 7 1,81 0,84 2,65
Wergiliusz Georgik 2 542 11 5 2.03 0,92 2,95
Wergiliusz Georgik 4 566 5 2 0,88 0,35 1.24
Wergiliusz Eneida 9896 34 26 0,34 0,26 0,61
Culex 414 18 5 4.35 1.21 5.56
Ciris 541 27 12 4,99 2.22 7.21
Owidiusz , Metamorfozy 11989 126 28 1.05 0,23 1.28
Lucan 8060 118 51 1.46 0,63 2.10
Laus Pisonis 261 16 4 6.13 1,53 7.66
Persjusz 650 6 6 0,92 0,92 1,85
Ilias Latina 1070 20 8 1,87 0,75 2.62
Apokolocyntoza Divi Claudi 49 6 1 12.24 2.04 14.29
Stacjusz , Tebaida 1 720 5 3 0,69 .42 1.11
Stacjusz, Tebaida 2 743 8 4 1.08 0,54 1,62
Stacjusz, Tebais 3 721 2 1 .28 .14 .42
Juvenal , Satyry 1-5 990 14 1 1.41 .20 1.61
Kalpurniusz , Ekloga 1 94 8 1 8.51 1.06 9.57
Kalpurniusz , Ekloga 2 100 8 3 8.00 3.00 11.00
Kalpurniusz , Ekloga 3 98 3 0 3.06 0 3.06
Kalpurniusz , Ekloga 4 169 7 0 4.14 0 4.14
Kalpurniusz , Ekloga 5 120 5 1 4.17 0,83 5.00
Kalpurniusz , Ekloga 6 92 2 0 2.17 0 2.17
Kalpurniusz , Ekloga 7 84 4 0 4.76 0 4.76
Kalpurniusz , Ecloges TOTAL 757 37 5 4,89 0,66 5,55

Z Tabeli 1 wynika, że ​​złote i srebrne linie występują z różną częstotliwością w całym okresie klasycznym, nawet w korpusie jednego autora. Nie ma łacińskich złotych ani srebrnych linii przed Catullusem , który używa ich w wierszu 64 w stopniu prawie niespotykanym w literaturze klasycznej. Lukrecjusz ma kilka przykładów. Horacy ma około 1 na 300 wersów, podobnie jak Eneida Wergiliusza . Wcześniejsze prace Wergiliusza mają wyższy odsetek. Owidiusz i Lukan używają złotej linii mniej więcej raz na 100 linii. Wysoki odsetek złotych linii występujących w Laus Pisonis i inne dzieła z okresu nerońskiego skłoniły niektórych uczonych do twierdzenia, że ​​​​forma jest znakiem nerońskiej estetyki. Chociaż kilku uczonych twierdziło, że złota linia jest używana głównie do zamykania okresów i opisów, wiersze nie wydają się tego potwierdzać.

Heikkinen argumentuje, że złota linia była świadomą cechą klasycznej łacińskiej poezji pastoralnej , o czym świadczą wysokie wartości procentowe w Eklogach Wergiliusza , Kalpurniusza i Nemezjana . Statystyka nie może jednak dowieść, że złota linia była uznaną formą poetyki klasycznej.

Tabela 2: Złote linie w wybranej poezji późnoantycznej

Wiersz Wszystkie wersety Złoty Srebro % złoty % Srebro % Złoto Srebro
Nemezjan , Ekloga 1 87 1 0 1.15 0 1.15
Nemezjan , Ekloga 2 90 2 0 2.22 0 2.22
Nemezjan , Ekloga 3 69 2 2 2,90 2,90 5,80
Nemezjan , Ekloga 4 73 2 1 2.74 1.37 4.11
Nemesianus , Eclogues TOTAL 319 7 3 2.19 0,94 3.13
Prudencjusz , Apoteoza 1084 8 5 0,74 0,46 1.20
Prudentius , Hamartigenia 966 11 3 1.14 0,31 1,45
Prudentius , Psychomachia 915 12 4 1.31 0,44 1,75
Aegritudo Perdicae 290 3 0 1.03 0.00 1.03
Dracontius , De laudibus Dei 1 754 6 2 0,80 .27 1.06
Klaudian , Panegiryk 1 279 10 3 3,58 1.08 4,66
Klaudian W Eutropium 1 513 5 8 0,97 1,56 2.53
Klaudian O trzecim konsulacie Honoriusza 211 9 3 4.27 1.42 5,69
Klaudian O czwartym konsulacie Honoriusza 656 10 5 1,52 0,76 2.29
Auzoniusz , Mosella 483 18 4 3,73 0,83 4,55

Jak pokazuje Tabela 2, w późnej starożytności stosowanie złotych linii mieści się w ogólnym zakresie występującym w czasach klasycznych. Szczególnie interesujące jest ich użycie przez Claudian. Średnio złota linia występuje w co 50 wersach klaudyjskiego, ale istnieją znaczne różnice między utworami. Tabela 2 podaje jego wiersz z najniższym odsetkiem ( O czwartym konsulacie Honoriusza ) i najwyższym ( O trzecim konsulacie Honoriusza ).

Poezja figuratywna, taka jak Publiliusza Optatianusa Porfyriusa , aw czasach karolińskich Hrabana Maurusa , rzadko używa złotej linii. Ci poeci używają różnych heksametrów chwalonych przez Diomedesa: wersety ropaliczne, wersety echa i wersety odwrotne. Używają złotej linii tylko raz lub dwa razy, być może dlatego, że forma jest raczej elementarna w porównaniu do ich zwykłych pokazów pirotechnicznych.

Używany przez średniowiecznych poetów

Tabela 3: Złote linie w niektórych poezjach wczesnego średniowiecza

Wiersz Wszystkie wersety Złoty Srebro % złoty % Srebro % Złoto Srebro
Caelius Sedulius , Paschale 1 352 27 1 7.67 0,28 7,95
Caelius Sedulius , Paschale 2 300 7 1 2.33 0,33 2,67
Caelius Sedulius , Paschale 3 333 16 0 4,80 0.00 4,80
Caelius Sedulius , Paschale 4 308 11 1 3,57 0,32 3,90
Caelius Sedulius , Paschale 5 438 7 1 1,60 0,23 1,83
Caelius Sedulius , Paschale , Total 1731 68 4 3,93 0,23 4.16
Corippus , Iohannis 1 581 31 0 5.34 0.00 5.34
Corippus , Iohannis 2 488 11 2 2.25 0,41 2.66
Corippus , Iohannis 3 460 7 2 1,52 0,43 1,96
Corippus , Iohannis 4 644 16 0 2.48 0.00 2.48
Corippus , Iohannis 5 527 18 3 3.42 0,57 3,98
Corippus , Iohannis 6 773 10 3 1.29 0,39 1,68
Corippus , Iohannis 7 543 17 2 3.13 0,37 3,50
Corippus , Iohannis 8 650 5 0 0,77 0.00 0,77
Corippus , Iohannis , Total 4666 115 12 2.46 0,26 2.72
Corippus , In laudem przedmowa. 99 6 0 6.06 0.00 6.06
Corippus , Pochwała 1 367 12 0 3.27 0.00 3.27
Corippus , Pochwała 2 430 10 0 2.33 0.00 2.33
Corippus , Pochwała 3 407 19 0 4,67 0.00 4,67
Corippus , Pochwała 4 377 13 0 3.45 0.00 3.45
Corippus , Pochwała , Razem 1680 60 0 3,57 0.00 3,57
Aldhelm , Carmen de virginitate 2904 188 23 6.47 0,79 7.27
Ennodiusz , Itinerarium 52 6 0 11.54 0.00 11.54
Ennodius , In Natale 170 4 4 2.35 2.35 4.71
Vita S. Erasmi 450 0 1 0.00 0,22 0,22
Vita S. Verenae 132 0 0 0.00 0.00 0.00
Passio S. Mauricii 252 6 2 2.38 0,79 3.17
Vita S. Clementis 984 6 2 0,61 0,20 0,81
Vita S. Ursmari 1 798 11 1 1.38 0,13 1,50
Vita S. Ursmari 2 220 2 0 0,91 0.00 0,91
Vita S. Landelini 529 6 0 1.13 0.00 1.13
Vita S. Bavonis 1 415 14 1 3.37 0,24 3.61
Hisperica Famina 612 144 1 23.53 0,16 23.69
Walther de Speyer I 235 16 1 6.81 0,43 7.23
Walthera de Speyera II 251 18 2 7.17 0,80 7,97
Walther de Speyer III 254 14 2 5.51 0,79 6.30
Walther de Speyer IV 252 11 1 4.37 0,40 4.76

Tabela 3 ujawnia kilka interesujących tendencji w stosowaniu złotej linii we wczesnym średniowieczu. Od dawna zauważono , że Caelius Sedulius , Aldhelm i Hisperica Famina wyraźnie preferują formę. Corippus w VI wieku również używa złotej linii znacznie częściej niż autorzy klasyczni. Zauważ, że nie ma porównywalnego wzrostu srebrnej linii: jeśli już, ci autorzy mają mniej srebrnych linii. Ten trend może wynikać z rosnącego zamiłowania do rymów leonińskich , które są ułatwione przez strukturę złotej linii, ale nie przez srebrną linię. Inną tendencją, obserwowaną u Corippus, Seduliusa, Aldhelma i Walthera de Speyer , jest niezwykle duża liczba złotych linii na początku dzieła, której nie ma w pozostałej części dzieła. Wielu uczonych podliczało cyfry złotej linii tylko na początku tych wierszy, a zatem liczby mogą być zawyżone. Carmen de virginitate Aldhelma na przykład istnieją 42 złote linie i 7 srebrnych linii, co daje procent odpowiednio 8,4 i 1,4; w ostatnich 500 liniach (2405-2904) jest tylko 20 linii złotych i 4 linie srebrne, co daje odpowiednio 4 i 0,8 procenta — zmniejszenie o połowę. Ioannis Corippus i Paschale Seduliusa mają jeszcze bardziej ekstremalne redukcje. Te wypaczone wartości procentowe mogą wskazywać, że złota linia jest ideałem, do którego zręcznie dąży się, ale którego nie można stale realizować w trakcie długiej epopei.

Innym możliwym wyjaśnieniem zmniejszonego stosowania złotych linii w twórczości autora (obserwowanego już u Wergiliusza ; zob. tabela 1) jest to, że z czasem poeci mogą stopniowo uwalniać się od ograniczeń formy. Złota linia mogła być nauczana w szkołach jako szybka droga do elegancji, z której poeci korzystali z coraz większym umiarem w miarę zdobywania doświadczenia. Do takiego wniosku prowadzą dwa wiersze, które wydają się juwenaliami. Hisperica Famina to dziwaczny tekst, który najwyraźniej pochodzi z VII wieku w Irlandii. Wydaje się, że jest to zbiór szkolnych kompozycji na ustalone tematy, które były prowadzone razem. Spośród 612 linii 144 — 23,53 procent — ma strukturę złotej linii. Większość wersów, które nie są „złote”, jest po prostu zbyt krótka, aby zawierały więcej niż trzy słowa; lub czasami są za długie. Te niezwykle krótkie lub długie wersety wynikają z faktu, że wiersz nie jest napisany heksametrem . Można to zapisać jakimś przybliżonym miernikiem opartym na stresie, ale nawet tego nie można stwierdzić z całą pewnością. Wydaje się jednak, że idealnym modelem, jaki przyjęli kompozytorzy dla swoich wierszy, była złota linia. Walther de Speyer skomponował swój wiersz o życiu św. Krzysztofa w 984 roku, gdy miał siedemnaście lat. Odsetek złotych linii jest wysoki, ale liczba sytuacji potencjalnie wypadkowych jest ogromna. Czytając Walthera ma się wrażenie, że w szkole zaprogramowano go na pisanie złotych linii.

Duża liczba złotych linii w poezji od VI do IX wieku może odzwierciedlać połączenie kilku trendów, takich jak preferencja dla hyperbaton i rosnąca popularność rymów leonińskich . Statystyki nie dowodzą (i nie mogą) dowodzić, że forma ta była kiedykolwiek nauczana i praktykowana jako forma dyskretna. Nawet jeśli złota linia nie była świadomym zarozumiałym zamysłem poetyckim w okresie klasycznym czy średniowiecznym, może mieć dziś pewne zastosowanie jako termin analityczny w omawianiu takiej poezji. Jednak forma ta pojawia się teraz w kanonicznych angielskich komentarzach do autorów od Kallimacha do Aldhelma a większość uczonych, którzy dziś odwołują się do złotej linii, traktuje ją jako ważną formę poetycką niekwestionowanej starożytności.

Historia

Pierwszą osobą, która wspomniała o złotej linii, może być gramatyk Diomedes Grammaticus , na liście typów heksametrów łacińskich w swoim Ars grammatica . Ta praca została napisana przed 500 rokiem n.e. i sugerowano, że napisał po 350 roku n.e. Rozdział Diomedesa zatytułowany „ De pedibus metricis sive significationum industria ” (Keil 498-500) opisuje teres versus , którą del Castillo (s. 133) określił jako złotą linię:

Teretes sunt qui volubilem et cohaerentem continuant dictionem, ut
Torva Mimalloneis inflatur tibia bombis
Zaokrąglone wersety to te, które łączą płynną i ciągłą frazę, na przykład
Torva Mimalloneis inflatur tibia bombis.

Przykładowy werset to złota linia. Trudno jednak zrozumieć, co oznacza „połączyć płynną i ciągłą frazę” ( volubilem et cohaerentem continuant dictionem ) i jak dokładnie odnosi się to do tego wersetu. Żaden z innych starożytnych metryków nie używa terminu teres versus lub κυκλοτερεῖς (grecka forma, którą Diomedes wymienia jako odpowiednik). Jedynym innym komentatorem, który wspomniał o teres versus, był renesansowy uczony Juliusz Cezar Scaliger (1484–1558), który wydawał się nie rozumieć Diomedesa. W jego książce Poetices Libri Septem (przedruk faksymilowy ze Stuttgartu wydania z Lyonu z 1561 r., s. 71-72, tekst w Mayer), Scaliger oferuje niejasną próbę zrozumienia Diomedesa. Wspomina, że ​​„ Kwintylian i inni” wspominają o tym jako teres kontra :

Mollia luteola pingens vaccinia calta (zniekształcona wersja Wergiliusza , Eclogue 2.50)

Nasze rękopisy Kwintyliana nie zawierają tego wersetu Wergiliusza, ale jest to pierwsza czysta złota linia Wergiliusza i staje się najsłynniejszym cytatem ze złotej linii. Użycie tego przykładu przez Scaligera jest dowodem na to, że ktoś między Diomedesem a nim wziął termin teres w porównaniu z podobnym do współczesnej złotej linii.

Angielska fascynacja złotą linią zdaje się wywodzić się od Bede'a . Bede opowiadał się za podwójną hiperbatoną , a także umieszczaniem przymiotników przed rzeczownikami. W przykładach z każdego kryterium (podwójna hiperbaton i przymiotniki przed rzeczownikami) Bede zawiera co najmniej jedną złotą linię, ale z innych jego przykładów jasno wynika, że ​​nie ograniczył tych nakazów do złotej linii:

Ale najlepszy i najpiękniejszy układ [ optima ... ac pulcherrima positio ] wersetu daktylicznego jest wtedy, gdy części przedostatnie odpowiadają częściom pierwszym, a części ostatnie części środkowe [primis penultima, ac mediis respondet extrema]. Sedulius miał w zwyczaju często posługiwać się tym układem, jak w
Pervia divisi patuerunt caerula ponti [Sedulius, Paschal . 1.136, złota linia]
i
Sicca peregrinas stupuerunt marmora plantas [Sedulius, Paschal . 1.140, kolejna złota linia]
i
Editit humanas animal pecuale loquelas [Sedulius, Paschal . 1,162, nie złota linia]

Uwagi Bede'a w jego De arte metrica zostały powtórzone i zaostrzone przez renesansowych przewodników po wersyfikacji, co ostatecznie doprowadziło do opisu złotej linii przez Burlesa. Najwcześniejszym jest 1484 De arte metrificandi Jacoba Wimpfelinga :

Będzie to znak niezwykłej urody i niemała chwała narosnie, gdy oddzielisz przymiotnik od jego rzeczownika za pomocą wtrąconych słów, jakbyś chciał powiedzieć
pulcher prevalidis pugnabat tiro lacertis .

A dwa lata później Ars Versificandi Conrada Celtesa podążyli za Wimpfelingiem:

Zasada piąta: najbardziej czarującą formą wiersza będzie oddzielenie epitetu od jego treści za pomocą słów pośrednich, jak gdybyś chciał powiedzieć
maiores {que} cadunt altis de montibus umbre
pulcer prevalidis pugnabit tiro lacertis .

W 1512 roku Johannes Despauterius zacytował dosłownie uwagi Celtisa w swoim Ars versificatoria w części De componendis carminibus praecepta generalia, a następnie wężej zdefiniowaną doskonałość w heksametrach w części De carmine elegiaco :

Poezja elegijna raduje się dwoma epitetami, to znaczy przymiotnikami (nie przymiotnikami nabrzmiałymi, nadętymi lub afektowanymi). Prawie zawsze odbywa się to tak, że dwa przymiotniki są umieszczane przed dwoma rzeczownikami, tak aby pierwszy odpowiadał pierwszemu. Niemniej jednak często znajdziesz różne typy, ponieważ nie nadajemy praw, ale dobry styl. Propertius , księga 2:
Sic me nec solae poterunt avertere sylvae
Nec vaga muscosis flumina fusa iugis .
Nie jest to również nieeleganckie w innych gatunkach poezji, na przykład
Sylvestrem tenui musam meditaris avena.
Należy uważać, aby te dwa słowa nie były w tym samym przypadku i numerze, ponieważ prowadzi to do dwuznaczności. Inaczej jest w przypadku, gdy Wergiliusz mówi o
Mollia lutheola pingit vaccinia calta.
Ponadto nie powinno być dwóch epitetów [dla jednego rzeczownika], ponieważ jest to według Serwiusza błędne. Przykładem może być:
dulcis frigida aqua.

Despauterius łączy tutaj dwie zasady Bede'a w jedną ogólną zasadę elegancji: dwa przymiotniki powinny być umieszczone przed dwoma rzeczownikami, przy czym pierwszy zgadza się z pierwszym. To nie jest całkiem złota linia, ponieważ nie ma przepisu na czasownik w środku. Jednak Despauterius cytuje słynny przykład złotej linii, Eclogue 2.50, jako dobry przykład typu. Ta linia jest pierwszą czystą złotą linią w pracach Wergiliusza. Jest to również przykładowa linia podana w Scaliger powyżej. Manu-ductio ad Artem Carmificam seu Dux Poeticus Johna Clarke'a z 1633 r. (345):

Epitheta, ante sua substantiva venustissime collocantur, ut:
Pendula flaventem pingebat bractea crinem
Aurea purpuream subnectit fibula vestem , [ Eneida 4.139]
Vecta est fraenato caerula pisce Thetis.

Źródło pierwszej przykładowej linii Clarke'a jest nieznane, ale ta sama linia jest również jednym z przykładów złotej linii Burlesa. Dyskusja Burlesa na temat złotej linii jest wyraźnie oparta na tej tradycji dotyczącej pozycji epitetów. Złota linia Burlesa to wąskie zastosowanie zasad nakreślonych przez Bede'a prawie tysiąc lat wcześniej.

Najwcześniejsze cytaty terminu złotej linii, takie jak Burles, znajdują się w brytyjskich przewodnikach po komponowaniu łacińskich wersetów i wydaje się, że termin ten wywodzi się z zadań szkolnych w XVII-wiecznej Wielkiej Brytanii i być może wcześniej.

Uczeni lubią wierzyć, że ich krytyczne podejście do poezji klasycznej jest bezpośrednie i natychmiastowe oraz że rozumieją literaturę klasyczną w jej własnym kontekście lub, w zależności od ich krytycznego stanowiska, z perspektywy własnego kontekstu (kontekstów). Jednak użycie „złotej linii” jako terminu krytycznego we współczesnej nauce pokazuje siłę interweniującej tradycji krytycznej. Złota linia mogła pierwotnie oznaczać teres kontra Diomedesa, ale fakt ten nie uzasadnia dziś jej używania jako terminu krytycznego. Żaden komentator nie liczy się dziś z inlibati , iniuges , quinquipartes lub inne dziwaczne formy zebrane przez Diomedesa.

O wiele bardziej interesujące niż pojawienie się złotej linii w poezji starożytnej i średniowiecznej jest użycie tego terminu przez tych współczesnych krytyków. Dziś główne prace i komentarze dotyczące kanonicznych poetów w języku łacińskim i greckim omawiają ich w świetle złotej linii, a czasami nawet srebrnej linii: Kallimach Neila Hopkinsona , Metamorfozy Williama Andersona , Georgics Richarda Thomasa , Claudian Alana Camerona , Aldhelm Andy'ego Orcharda . Większość z tych krytyków zakłada lub sugeruje, że złote linie były celowymi figurami, praktykowanymi od tamtej pory hellenistycznych oraz pomysłowo wymyślone i skomponowane przez wspomnianych poetów. Ten proces przeszukiwania tekstów kanonicznych w poszukiwaniu takich specjalnych form wersetów jest całkowicie zgodny z duchem starożytnych list Serwiusza , Wiktoryna i Diomedesa Grammaticusa . Tak więc, w dziwny sposób, tajemnicza gra słów, która fascynowała starożytnych gramatyków, ponownie – przynajmniej w świecie anglojęzycznym – odgrywa rolę w interpretacji i wyjaśnianiu głównych dzieł klasycznego kanonu.

W stypendium innym niż angielski

Chociaż anglojęzyczni uczeni odnoszą się do złotej linii od 1612 r., pierwsi uczeni nieanglojęzyczni, którzy wspomnieli o tej formie, wydają się pochodzić z około 1955 r. Nieanglojęzyczni uczeni, którzy odnoszą się do złotej linii w druku, zwykle wyraźnie używają angielskiego terminu : Munari 1955: 53-4 „złote linie”, Hernández Vista 1963: „złote linie”, Thraede s. 51: „die Spielarten der 'złota linia.' „Bańos str. 762: „El denominado kontra aureus o złota linia” Hellegouarc'h s. 277: „l'origine du 'versus aureus' ou„ złota linia ”. Schmitz s. 149 n 113, „der von John Dryden gepraegte Terminus Golden Line”. " Hellegouarc'h wszyscy odnoszą się wyłącznie do Wilkinsona 215–217 i innych angielskich uczonych w celu omówienia tego terminu. Typowy byłby francuski artykuł Kerlouégana, który nigdy nie wspomina o tym terminie, ale jest całkowicie poświęcony formie. Uczeni piszą we wszystkich językach używaj angielskiej złotej linii używanej razem z tłumaczeniami, takimi jak verso áureo (hiszpański, po raz pierwszy poświadczony 1961), verso aureo (włoski 1974), goldene Zeile (niemiecki 1977), vers d'or (francuski 1997), goldener Vers (niemiecki 1997), gouden vers (holenderski 1998), goue versreels (afrikaans 2001), χρυσóς στíχоς (grecki 2003) , Золотой стих (rosyjski 2004), zlaté verše (słowacki 2007), verso dourado (portugalski 2009) i vers d'or (kataloński 2013). Jednak większość stypendiów w językach innych niż angielski (i przez osoby niebędące rodzimymi użytkownikami języka piszące po angielsku) dotyczyła versus aureus .

Prekursory

Prace te są często cytowane w literaturze złotej linii, ale nie wspominają o tym terminie i są tylko marginalnie związane z formą, z wyjątkiem Kerlouégana:

  • 1908 – Friedrich Caspari, De ratione, quae inter Vergilium et Lucanum intercedat, quaestiones selectae . Rozprawa, Lipsk.
  • 1916 – Eduard Norden , P. Vergilius Maro Aeneis Buch VI Teubner, Lipsk Berlin.
  • 1949 – J. Marouzeau, L'Ordre des mots dans la łacina . Paryż 3.107.
  • 1972 - François Kerlouégan, „Une mode stylistique dans la latine des pays celtiques”. Études Celtiques 13: 275–297.

Chronologiczna lista nieanglojęzycznych cytatów ze złotej linii

  • 1955 – F. Munari, Marci Valerii Bucolica. Collez. Filol. Testy i podręczniki. 2 (Frenzo: Vallecchi Editore, 1955) s. 53.
  • 1961 – J. de Echave-Sustaeta, „Acotaciones al estilo de Las Geórgicas” , Helmantica 12, no. 37 (1961), s. 5–26.
  • 1962 – J. Echave-Sustaeta, Virgilio Eneida libro II. Introducción, edición y comentario, Madryt: Clásicos Emerita, CSIC 1962 s. 40.
  • 1963 – VE Hernández Vista, „La introducción del episodio de la muerte de Príamo: estudio estilistico” , Estudios Clásicos 38, (1963), s. 120–36.
  • 1964 – M. Lokrantz, L'opera poetica Di S. Pier damiani . Acta Univ. Sztokholm Stadnina. łac. Sztokholm (Sztokholm: Almqvist i Wiksell, 1964).
  • 1969 - Serafín Enríquez López, Virgilio en sus versos aureos : tesis de Licenciatura, Barcelona: Universidad de Barcelona. Facultad de Filosofía y Letras. Sección Lenguas Clásicas, 1969 Reżyseria: Javier Echave-Sustaeta.
  • 1969 - Iosephus (JM) Mir, "Laocoontis Embolium" Latinitas tom 17 1969 s. 101-112.
  • 1970 – Iosephus (JM) Mir „De verborum ordine in oratione Latina. Pars I”. Latinitas , 18: 32-50, s. 40.
  • 1972 – Iosephus (JM) Mir, „Quid nos doceat Vergilius ex disciplina stilistica proposito quodam Aeneidis loco” Palaestrina Latina 42.4 (1972) s. 163-176. str. 174-175.
  • 1972 - Francisco Palencia Cortés „El mundo visual-dinámico-sonoro de Virgilio”. Cuadernos de Filología Clásica 3 (1972) s. 357-393. (str. 370-374).
  • 1973 – Veremans, J. 1973. „Compte-Rendu Des Séances Du Groupe Strasbourgeois”. Ks. Etud. łac. 51: 29–32. Patrz Veremans 1976
  • 1973 – Javier Echave-Sustaeta, „Virgilio desde dentro dos claves de estilo en las «Églogas»” Estudios clásicos , 17, Nº 69-70, 1973, s. 261-289. str. 284.
  • 1974 – Arsenio Pérez Álvarez El Verso áureo en Juvenco : tesis de licenciatura; bajo la dirección del Doctor José Closa Farré. Barcelona: Universidad de Barcelona. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filología Latina, 1974
  • 1974 – GB Conte, Saggio Di Commento a Lucano: Pharsalia VI 118-260 , l'Aristia Di Sceva (Piza: Libreria goliardica, 1974), s. 72.
  • 1975 – Werner Simon, Claudiani Panegyricus de consulatu Manlii Theodori: (Carm. 16 u. 17) , Berlin: Seitz, 1975, s. 141.
  • 1976 – Ulrich Justus Stache, Flavius ​​Cresconius Corippus in laudem Iustini Augusti Minoris. Dodaj komentarz. Berlin: Mielke 1976, s. 110
  • 1976 – Jozef Veremans, „L'asclépiade mineur chez Horace, Sénèque, Terentianus Maurus, Prudence, Martianus Capella et Luxorius” , Latomus , 35, Fasc. 1 (JANVIER-MARS 1976), s. 12-42. Uwaga: pozorny początek dziwacznego francuskojęzycznego rozumienia tego terminu jako oznaczającego mniejsze asklepiady z dwoma hemistychami, każdy z 2 słowami po 3 sylaby.
  • 1976 – Dietmar Korzeniewski, Hirtengedichte aus spätrömischer und karolingischer Zeit: Marcus Aurelius Olympius Nemesianus, Severus Sanctus Endelechius, Modoinus, Hirtengedicht aus d. Kodeks Gaddianus , Wiss. Buchges., 1976 s. 126
  • 1977 - Victor Schmidt, Redeunt Saturnia regna: Studien zu Vergils vierter Ecloga, Dissertation. Groningen., 1977 s. 132 Attributessperrungen (goldene Zeile) także s. 10.
  • 1977 – Antoni González i Senmartí, „En torno al problema de la Cronología de Nono: su posible datación a partir de testimonios directos edirectos”, Universitas Tarraconensis 2 (1977) s. 25-160. P. 95-96, 151.
  • 1977 – Javier Echave-Sustaeta, „El estilo de la Oda I, 1 de Horacio”, Anuario de filología , ISSN 0210-1343, nr. 3, 1977, strony. 81-100, s. 92
  • 1978 – Klaus Thraede. Der Hexameter w Rzym . Monachium: CH Beck'sche. P. 51: „die Spielarten der 'złota linia.'
  • 1978 – Giovanni Ravenna „Note su una formula narrativa (forte - verbo finito)” in Miscellanea di Studi in Memoria di Marino Barchiesi. Rivista Di Cultura Classica E Medioevale vol. 20 1978 s. 1117-1128. s. 1118 1126.
  • 1978 – Raul Xavier. Vocabulário de poesia Rio de Janeiro: Imago. 1978. s. 53.
  • 1987 - J. Hellegouarc'h, „Les yeux de la marquise… Quelques obserwacje sur les komutacje słowne dans l'hexamètre łaciński”. Revue des Études Latines 65: 261–281.
  • 1988 – S. Enríquez El hexámetro áureo en latín. Datos para su estudio , Tesis doctoral, Granada (dostępne w postaci mikrofisz).
  • 1990 – Marina del Castillo Herrera, La metrica Latina en el Siglo IV. Diomedes i su entorno . Grenada: Universidad de Granada . Łączy teres Diomedesa z áureo verso , ale nie definiuje ani nie rozwija.
  • 1992 – JM Baños Baños, „El versus aureus de Ennio a Estacio”, Latomus 51 s. 762-744.
  • 1993 – Norbert Delhey. Apollinary Sydoniusz, Carm. 22: Burgus Pontii Leontii. Einleitung, tekst i komentarz . Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 40. Berlin/Nowy Jork, s. 86. (srebrne linie).
  • 1994 - JJL Smolenaars, Statius: Tebaida VII, Komentarz . Leiden: EJ Brill, s. 37.
  • 1995 – Fernando Navarro Antolín, Lygdamus : Corpus Tibullianum III. 1–6, Nowy Jork: EJ Brill, 1995, s. 381.
  • 1998 – Dirk Panhuis, gramatyka łacińska . Garant, Leuven-Apeldoorn "gouden, zilveren, en bronzen vers."
  • 1999 – S. Enríquez. „El hexámetro áureo en la poesía latina”, Estudios de Métrica Latina „I, s. 327–340, Luque Moreno-Díaz Díaz (red.).
  • 2000 - Christine Schmitz, Das Satirische w Juvenals Satiren . Berlin: de Gruyter, 2000, s. 148-9.
  • 2003 – Abdel-gayed Mohamed, AH 2003. Scholia Sto 10 Vivlio Epigrammaton Tou Martiali (Epigr. 1-53) ιαλη (Επιγρ. 1 – 53) . Saloniki, Grecja: Aristoteleio Panepistemio Thessalonikis Philosophiki Scholi λη - Τμημα Φιλολογιας Τομεας Κλασικων Σποδων.
  • 2004 – Andreas Grüner, Venus ordinis der Wandel von Malerei und Literatur im Zeitalter der römischen Bürgerkriege. Paderborn: Verlag Ferd.Schoning GmbH & Co, 2004, s. 88-94. „Seit Dryden bezeichnet man das betreffende Schema als golden line”.
  • 2004 – Enrico Di Lorenzo. Lesametro Greco i Latino. Analiza, problemy i perspektywy, Atti delle „Giornate di Studio” w L'esametro greco i latino: analiza, problemy i perspektywy . Fisciano 28 i 29 maggio 2002. Quaderni del Dipartimento di Scienze dell'Antichità. Neapol, str. 77.
  • 2004 - Shmarakov, RL 2004. „Styl z klejnotami” i Архитектоника Целого: „Гильдонова Война” Клавдиана”. Вестник Тульского Государственного Педагогического Университета. 1: 67–73.
  • 2007 – Škoviera, D. 2007. „Der Humanistische Dichter Valentinus Ecchius Und Die Legende von Dem Heiligen Paulus Dem Eremiten = Humanistický Básnik Valentín Ecchius a Legenda o Svätom Pavlovi Pustovníkovi”. Graecolatina Orient. 29-30: 109-40.
  • 2008 - Nieznany autor „Gouden Vers: PV in het midden + 2 adj vooraan + 2 subst achteraan (of omgekeerd)”
  • 2009 – Vieira, B. 2009. „Em Que Diferem Os Versos de Virgilio e Lucano”. Aletria Wielebny Estud. Oświetlony. 19,3: 29–45.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Golden_line&oldid=1137264082 ”