Święta Winifreda
Winifred czy Winefride
| |
---|---|
Virgin , Martyr & Abbess | |
Urodzić się | Tegeingl (współczesne Flintshire ) |
Zmarł |
C. Gwytherin z VII wieku (we współczesnym Conwy ) |
Czczony w | |
Główne sanktuarium | Opactwo Shrewsbury , obecnie zniszczone, chociaż przetrwała niewielka część podstawy świątyni. Holywell , w pełni czynna święta studnia i kapliczka studni. |
Święto | 3 listopada |
Atrybuty | Przeorysza trzymająca miecz, czasem z głową pod pachą |
Patronat | Holywell ; przed niechcianymi postępami |
Święta Winifreda (lub Winefride ; walijski : Gwenffrewi ; łac .: Wenefreda, Winifreda ) była walijską dziewicą męczennicą z VII wieku. Jej historia była celebrowana już w VIII wieku, ale stała się popularna w Anglii w XII wieku, kiedy po raz pierwszy spisano jej hagiografię .
Uzdrawiające źródło w tradycyjnym miejscu jej ścięcia głowy i renowacji jest obecnie sanktuarium i miejscem pielgrzymek o nazwie St Winefride's Well w Holywell , Flintshire , Walia i znane jako „ Lourdes of Wales”.
Życie i legenda
Najstarsze wzmianki o życiu Winifred pochodzą z XII wieku. Według legendy Winifred była córką wodza Tegeingl , walijskiego szlachcica Tyfida ap Eiludda. Jej matką była Wenlo, siostra św. Beuno , członkini rodziny ściśle związanej z królami południowej Walii.
Według legendy jej zalotnik, Caradog, był wściekły, kiedy zdecydowała się zostać zakonnicą i ściął jej głowę . W miejscu, gdzie spadła jej głowa, pojawiło się uzdrawiające źródło. Głowa Winifred została następnie ponownie połączona z jej ciałem dzięki wysiłkom Beuno i została przywrócona do życia. Widząc mordercę opierającego się na mieczu z bezczelną i wyzywającą miną, Beuno przywołał karę niebios, a Caradog padł martwy na miejscu, zgodnie z powszechnym przekonaniem, że ziemia się rozstąpiła i pochłonęła go. Beuno opuścił Holywell i wrócił do Caernarfon ; tradycja głosi, że zanim odszedł, usiadł na kamieniu, który teraz stoi w zewnętrznym basenie studni, i tam obiecał w imię Boga, „że ktokolwiek na tym miejscu trzykrotnie poprosi Boga o dobrodziejstwo w imię Św. Winefride uzyskałby łaskę, o którą prosił, gdyby było to dla dobra jego duszy”.
Po ośmiu latach spędzonych w Holywell Winifred otrzymała natchnienie do opuszczenia klasztoru i udania się na emeryturę w głąb lądu. W związku z tym Winifreda udała się na pielgrzymkę w poszukiwaniu miejsca spoczynku. Ostatecznie dotarła do Gwytherin w pobliżu źródła rzeki Elwy. Później została zakonnicą i opatką w Gwytherin w Denbighshire . Bardziej rozbudowane wersje tej opowieści dotyczą wielu szczegółów z jej życia, w tym pielgrzymki Winefride do Rzymu .
Biorąc pod uwagę późną datę najwcześniejszych zachowanych pisemnych relacji z życia Winifred, jej istnienie było wątpliwe od XIX wieku. Nie jest odnotowana w żadnym walijskim rodowodzie świętych ani w XIII-wiecznym kalendarzu świętych walijskich. Istnieją jednak dowody na jej kult sprzed wieków przed pojawieniem się jej pierwszej hagiografii. Dwa małe fragmenty relikwiarza dębowego z VIII wieku odkryto w 1991 roku i zidentyfikowano na podstawie wcześniejszych rysunków jako należące do Arch Gwenfrewi , relikwiarz Winifred. Relikwiarz prawdopodobnie zawierał część garderoby lub inny przedmiot związany ze świętą, ale nie jej kości. Według historyka Lynne Heidi Stumpe, relikwiarz dostarcza „dobrych dowodów na to, że została uznana za świętą wkrótce po jej śmierci”, a tym samym na jej historyczność. Relikwiarz może być nawet „najwcześniejszym zachowanym świadectwem formalnego kultu jakiegokolwiek walijskiego świętego”.
Cześć
Kult Winifred jako świętej męczennicy jest poświadczony od XII wieku. Jest czczona głównie w Anglii, a nie w Walii, co skłoniło Cezara Baroniusza do wymienienia jej jako „angielskiej świętej” w swoim Martyrologium Rzymskim z 1584 roku.
W 1138 r. Relikwie Winifred zostały przewiezione do Shrewsbury , aby stworzyć podstawę rozbudowanej świątyni . Kościół św. Winifred, Stainton to XII-wieczny kościół położony w wiosce Stainton w hrabstwie South Yorkshire w Anglii .
Kult
Szczegóły życia Winifred pochodzą z rękopisu w British Museum, o którym mówi się, że był dziełem brytyjskiego mnicha Eleriusa, współczesnego świętej, a także z rękopisu z życia w Bibliotece Bodlejańskiej, powszechnie uważanego za opracowane w 1130 r. przez Roberta, przeora Shrewsbury ( zm. 1168). Przeorowi Robertowi powszechnie przypisuje się wielkie promowanie kultu św. Winifred poprzez tłumaczenie jej relikwii z Gwytherin do opactwa Shrewsbury i spisanie najbardziej wpływowego życia świętej. Kronikarz Jan z Tynemouth również pisał o Winifred.
Aby jeszcze bardziej podnieść prestiż opactwa, opat Nicholas Stevens zbudował w XIV wieku nowe sanktuarium dla św. Winifreda, zanim kilku mnichów ukradło relikwie św . Chociaż opactwo zostało ukarane grzywną, pozwolono mu zachować relikwie.
Wydanie Złotej legendy autorstwa Williama Caxtona z 1483 r. zawiera historię św. Winifred. W następnym roku wydrukował osobny „Żywot” świętego.
Sanktuarium i studnia w Shrewsbury stały się głównymi celami pielgrzymek w późnym średniowieczu , ale sanktuarium zostało zniszczone przez Henryka VIII w 1540 roku.
Studnia w Holywell, pierwotnie utworzona z górskiego źródła, znajduje się poniżej miasta, na zboczu stromego wzgórza. Sanktuarium św. Winifride (znane jako Gwenffrwd lub Gwenfrewi w języku walijskim ) jest uważane za jeden z najwspanialszych zachowanych przykładów średniowiecznej świętej studni w Wielkiej Brytanii. [ potrzebne źródło ] Na terenie studni znajduje się również „Wystawa interpretacyjna”, szczegółowo przedstawiająca historię świętej i jej sanktuarium; wiktoriański dom byłych kustoszy również został przekształcony w muzeum pielgrzymkowe.
Inna studnia nazwana imieniem św. Winifred znajduje się w wiosce Woolston niedaleko Oswestry w Shropshire . Według legendy uważa się, że w drodze do opactwa Shrewsbury , ciało Winifred zostało tam złożone na noc, a z ziemi wytrysnęło źródło. Woda ma mieć moc uzdrawiania i dobrze leczyć siniaki, rany i złamane kości. [ potrzebne źródło ] Studnię przykrywa XV-wieczna chata z muru pruskiego. Woda przepływa przez szereg kamiennych koryt do dużego stawu, który następnie wpada do strumienia. Domek jest utrzymywany przez Zaufanie do punktów orientacyjnych .
Kolejne źródło rzekomo powstałe w wyniku złożenia ciała Winifred znajduje się w Holywell Farm, w połowie drogi między Tattenhall i Clutton w Cheshire . W ogrodzie tego nieczynnego gospodarstwa jest źródło, które zaopatruje w wodę pitną dwa domy. [ potrzebne źródło ]
Źródło na Lansdown Hill w Bath było znane jako Źródło św. Winifred i nadało nazwę pobliskiej Winifreds Lane. Wydaje się, że nie ma żadnego znanego związku z życiem świętego, ale jego wody miały kiedyś pomagać kobietom w poczęciu.
Normański kościół pod wezwaniem św. Winifred znajduje się w wiosce Branscombe w hrabstwie Devon . Istnieją pewne dowody archeologiczne sugerujące, że wcześniejszy saksoński mógł zajmować to miejsce. [ potrzebne źródło ]
Martyrologium Rzymskie
W wydaniu Martyrologium Rzymskiego z 2004 roku Winifred jest wymieniona pod datą 2 listopada pod łacińską nazwą Winefrídae . Jest wymieniona w następujący sposób: „Przy źródle znajdującym się w Holywell w Walii św. Winefride the Virgin, która wyróżnia się w swoim świadectwie jako zakonnica”. Winifred jest oficjalnie uznana przez Watykan za osobę o historycznych podstawach, która żyła wzorowym życiem religijnym, ale bez dyskusji o cudach, których mogła dokonać lub przez które została uzdrowiona. Jako święta z pierwszego tysiąclecia jest uznawana za świętą przez powszechne uznanie, a nie została formalnie kanonizowana .
W obecnym rzymskokatolickim kalendarzu liturgicznym dla Walii Winifred obchodzona jest 3 listopada, ponieważ 2 listopada jest obchodzony jako Dzień Zaduszny .
Ikonografia
Przedstawienie Winifred na witrażach w Llandyrnog i Llanasie koncentruje się na jej nauce i statusie honorowej męczennicy, ale trzeci aspekt jej życia, jej przywództwo religijne, jest również upamiętniony wizualnie. Na pieczęci kapituły katedralnej św. Asafa (obecnie w National Museums and Galleries of Wales, Cathays Park, Cardiff) pojawia się ona okaleczona jako przeorysza, niosąca pastorał, symbol przywództwa i autorytetu oraz relikwiarz.
Odniesienia w fikcji
Studnia św. Winifredy, zwana „þe Holy Hede” , jest wspomniana w średniowiecznym poemacie Sir Gawain and the Green Knight (w Passus II). Pojawia się również jako postać w filmowej adaptacji wiersza z 2021 roku, granej przez aktorkę Erin Kellyman .
XVII-wieczna komedia Williama Rowleya A Shoemaker a Gentleman przedstawia historię St. Winifred, opartą na wersji z opowiadania Thomasa Deloneya The Gentle Craft (1584).
Angielski poeta Gerard Manley Hopkins upamiętnił św. Winifred w swoim niedokończonym dramacie St Winifred's Well .
Przeniesienie kości Winifred do Shrewsbury jest fabularyzowane w A Morbid Taste for Bones , pierwszej z powieści Ellisa Petersa Brata Cadfaela , z zwrotem akcji, że jej kości są potajemnie pozostawione w Walii, a ktoś inny zostaje umieszczony w świątyni; Św. Winifred jest przedstawiana jako ważna postać we wszystkich książkach z serii Brat Cadfael. Obchody jej święta stanowią tło dla dwóch powieści, The Rose Rent i The Pilgrim of Hate . Szkatułka zostaje skradziona z jej kapliczki w The Holy Thief , a kampania mająca na celu jego odnalezienie i przywrócenie napędza akcję. W całej serii główny bohater, brat Cadfael - walijski mnich z angielskiego klasztoru w Shrewsbury - rozwija „szczególne zrozumienie” ze świętą, którą pieszczotliwie nazywa „dziewczyną”.
Australijski powieściopisarz Gerald Murnane nawiązuje do św. Winifred w swojej powieści Inland .
Św. Winifred pojawia się jako duch Sir Gawainowi w filmie The Green Knight z 2021 roku . Winifred prosi Sir Gawaina o odzyskanie jej odciętej głowy ze źródła, co robi. Umieszcza głowę w jej łóżku z resztą jej szczątków szkieletowych, a ona dostarcza mu informacji dotyczących tożsamości Zielonego Rycerza.
Dziedzictwo
Posąg św. Winifred stoi nad rzeką Hudson w Hudson w stanie Nowy Jork .
Zobacz też
Notatki
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Święty Winefride”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
Dalsza lektura
- Rees, William Jenkins , wyd. (1853). „Życie św. Winefreda” . Żywoty świętych z Cambro-British . Llandovery: William Rees. s. 515–529.
Linki zewnętrzne
- stronie Holywella
- Witryna internetowa kościoła Holywell
- BBC Walia: Holywell
- Nowa międzynarodowa encyklopedia . 1905. .
- Seguin, Colleen M. (lato 2003): „Leczenia i kontrowersje we wczesnej nowożytnej Walii: walka o kontrolę nad studnią św. Winifreda” , North American Journal of Welsh Studies , tom. 3, 2