Asy Earl Carter

Asy Earl Carter
Urodzić się ( 1925-09-04 ) 4 września 1925
Anniston, Alabama , USA
Zmarł 7 czerwca 1979 ( w wieku 53) ( 07.06.1979 )
Abilene, Teksas , USA
Inne nazwy Forresta Cartera
Zawód Pisarz

Asa Earl Carter (4 września 1925 - 7 czerwca 1979) był segregacyjnym pisarzem przemówień z lat 50., a później zachodnim powieściopisarzem. Był współautorem dobrze znanej propagandowej linii George'a Wallace'a z 1963 r. „Segregacja teraz, segregacja jutro, segregacja na zawsze” i kandydował w prawyborach Demokratów na gubernatora Alabamy z listy segregacjonistów. Wiele lat później, pod pseudonimem Forrest Carter , rzekomo pisarza z Czirokezów , napisał The Rebel Outlaw: Josey Wales (1972), zachodnią powieść, która doprowadziła do filmu z 1976 roku z udziałem Clinta Eastwooda , który został przyjęty do National Film Registry , oraz The Education of Little Tree (1976), bestsellerowa, wielokrotnie nagradzana książka, która była reklamowana jako pamiętnik, ale okazała się fikcją.

W 1976 roku, po sukcesie The Rebel Outlaw i jego filmowej adaptacji The Outlaw Josey Wales (1976), The New York Times ujawnił, że Forrest Carter był w rzeczywistości południowcem Asą Carterem. Jego przeszłość ponownie stała się ogólnokrajową wiadomością w 1991 roku po tym, jak jego rzekome wspomnienia, The Education of Little Tree (1976), zostały ponownie wydane w miękkiej oprawie, znalazły się na szczycie listy bestsellerów Timesa w miękkiej oprawie (zarówno literatura faktu, jak i beletrystyka) i zdobyły amerykańskie Bookseller Book of the Year (ABBY).

Przed swoją karierą literacką jako „Forrest”, Carter był przez lata aktywny politycznie w Alabamie jako przeciwnik ruchu na rzecz praw obywatelskich : pracował jako autor przemówień dla segregacyjnego gubernatora George'a Wallace'a z Alabamy, założył North Alabama Citizens Council (NACC) – niezależną odnogę ruchu White Citizens’ Council – i niezależną grupę Ku Klux Klan oraz założył pro-segregacyjny miesięcznik zatytułowany The Southerner .

Wczesne życie

Asa Carter urodził się w Anniston w stanie Alabama w 1925 roku jako drugie najstarsze z czworga dzieci. Pomimo późniejszych twierdzeń (jako autor „Forrest” Carter), że był sierotą, wychowywali go rodzice Hermiona i Ralph Carter w pobliskim Oksfordzie w Alabamie . Oboje rodzice dożyli dorosłości Cartera.

Carter służył w marynarce wojennej Stanów Zjednoczonych podczas II wojny światowej i przez rok studiował dziennikarstwo na University of Colorado na GI Bill . Po wojnie ożenił się z Indiami Thelmą Walker. Para osiedliła się w Birmingham w Alabamie i miała czworo dzieci.

Kariera

Carter pracował dla kilku lokalnych stacji radiowych, zanim trafił do stacji WILD w Birmingham, gdzie pracował od 1953 do 1955. Audycje Cartera z WILD, sponsorowane przez American States Rights Association, były dystrybuowane do ponad 20 stacji radiowych, zanim program został odwołany . Carter został zwolniony po oburzeniu społeczności na jego audycje i bojkot WILD. Carter zerwał z kierownictwem Rady Obywatelskiej Alabamy w związku z incydentem. Odmówił stonowania swojej antysemickiej retoryki, podczas gdy Rada Obywatelska wolała skupić się w węższym stopniu na zachowaniu segregacji rasowej wobec Afroamerykanów.

Carter założył grupę renegatów zwaną Radą Obywatelską Północnej Alabamy. Oprócz kariery w radiofonii i polityce, Carter w ciągu tych lat prowadził stację benzynową. W marcu 1956 roku występował w ogólnokrajowych wiadomościach jako rzecznik segregacji. Carter był cytowany w wiadomościach UP , mówiąc, że NAACP „zinfiltrował” białych nastolatków z Południa za pomocą „niemoralnych” płyt rock and rolla . Carter wezwał właścicieli szaf grających do usunięcia z szaf grających wszystkich płyt czarnych wykonawców.

Carter pojawił się ponownie w ogólnokrajowych wiadomościach 1 i 2 września tego samego roku, po tym jak wygłosił antyintegracyjne przemówienie w Clinton w stanie Tennessee . Odniósł się do liceum Clintona , a po jego przemówieniu podniecony tłum 200 białych mężczyzn zatrzymywał przejeżdżających czarnych kierowców, „wyrywając ozdoby z maski i wybijając okna”. Kierowali się do domu burmistrza, zanim zostali zawróceni przez miejscowego szeryfa. Carter pojawił się w Clinton wraz z segregacjonistą Johnem Kasperem , który został oskarżony w tym samym miesiącu o działalność wywrotową i podżeganie do zamieszek za swoją działalność tego dnia. Później w tym samym roku Carter ubiegał się o stanowisko w Komisji Miejskiej Birmingham jako komisarz ds. Bezpieczeństwa publicznego przeciwko byłemu urzędnikowi Eugene „Bull” Connorowi , który wygrał te wybory w 1957 r. Podobnie jak w przypadku większości wyborów w tym czasie pogłównych i segregacja, jedyna konkurencyjna kampania została przeprowadzona dla prawyborów Partii Demokratycznej. Connor stał się później znany w całym kraju ze swojego surowego podejścia do organów ścigania podczas walk o prawa obywatelskie w Birmingham . Carter odebrał Connorowi część „białych głosów o niższym statusie”, ale zajął odległe ostatnie miejsce w prawyborach, co wskazywało, że jego styl stawał się nie do przyjęcia dla „szacowanych” segregacjonistów z Alabamy.

W 1957 roku Carter i jego brat James zostali uwięzieni za walkę z policjantami z Birmingham . Policja próbowała zatrzymać innego z sześciu członków ich grupy, który był poszukiwany w związku z podejrzeniem w Ku Klux Klanie (KKK). Również w połowie lat pięćdziesiątych Carter założył paramilitarną grupę odłamów KKK, zwaną „ Oryginalnym Ku Klux Klanem Konfederacji ”. Carter założył miesięcznik zatytułowany The Southerner , poświęcony rzekomo naukowym teoriom białej wyższości rasowej, a także retoryce antykomunistycznej.

W kwietniu 1956 roku członkowie nowej grupy KKK Cartera zaatakowali piosenkarza Nata Kinga Cole'a na scenie podczas koncertu w Birmingham. We wrześniu 1957 roku sześciu członków Carter's Klan uprowadziło i zaatakowało czarnoskórego majsterkowicza imieniem Judge Edward Aaron . Wykastrowali Aarona, polali jego rany terpentyną i zostawili go porzuconego w bagażniku samochodu niedaleko Springdale w Alabamie . Policja znalazła Aarona, bliskiego śmierci z powodu utraty krwi. (Cartera nie było z mężczyznami, którzy przeprowadzili ten atak). Czterech z sześciu zaangażowanych zostało skazanych za chaos i skazanych na dwadzieścia lat, ale w 1963 roku komisja zwolnień warunkowych , wyznaczona przez ówczesnego pracodawcę Cartera, gubernatora Alabamy, George'a Wallace'a , złagodziła ich wyroki.

W 1958 roku Carter opuścił grupę Klan, którą założył po zastrzeleniu dwóch członków w sporze finansowym. Policja w Birmingham wniosła oskarżenie o usiłowanie zabójstwa Cartera, ale zarzuty zostały następnie wycofane. Carter prowadził także kampanię na wicegubernatora w tym samym roku, w którym zajął piąte miejsce w polu pięciu.

W latach sześćdziesiątych Carter był autorem przemówień dla Wallace'a. Był jednym z dwóch mężczyzn, którym przypisuje się słynne hasło Wallace'a „Segregacja teraz, segregacja jutro, segregacja na zawsze”, część przemówienia inauguracyjnego Wallace'a z 1963 roku . Carter nadal pracował dla Wallace'a, a po tym, jak żona Wallace'a, Lurleen , została wybrana na gubernatora Alabamy w 1966 roku, Carter pracował dla niej. Wallace nigdy nie przyznał się do roli, jaką Carter odegrał w swojej karierze politycznej:

Aż do śmierci George Wallace zaprzeczał, że kiedykolwiek znał Asę Carter. Możliwe, że mówił prawdę. „Ace”, jak go nazywali pracownicy, został opłacony pośrednio przez kumpli Wallace'a, a jedynym zapisem, jaki kiedykolwiek napisał dla Wallace'a, były słowa byłych urzędników kampanii Wallace'a, takich jak kierownik finansowy Seymore Trammell.

Kiedy Wallace zdecydował się wejść do polityki krajowej w kandydowaniu na prezydenta w 1968 roku, nie zaprosił Cartera na pokład kampanii, ponieważ starał się stonować swoją reputację jako podżegacza segregacjonistów. Pod koniec lat sześćdziesiątych Carter rozczarował się tym, co uważał za liberalny zwrot Wallace'a w stosunku do rasy.

Carter startował przeciwko Wallace'owi w wyborach na gubernatora Alabamy w 1970 roku na platformie białej supremacji . Carter zajął ostatnie miejsce w grupie pięciu kandydatów, zdobywając zaledwie 1,51% głosów w wyborach, które Wallace ledwo wygrał z bardziej umiarkowanym urzędującym gubernatorem Albertem Brewerem . Podczas inauguracji Wallace'a w 1971 roku Carter i niektórzy jego zwolennicy demonstrowali przeciwko niemu, niosąc tabliczki z napisem „Wallace jest bigotem” i „Uwolnij nasze białe dzieci”. Demonstracja była ostatnim godnym uwagi publicznym wystąpieniem „Asy Carter”.

Kariera literacka i śmierć

Po przegranych wyborach Carter przeniósł się do Abilene w Teksasie , gdzie zaczął od nowa. Rozpoczął pracę nad swoją pierwszą powieścią, spędzając całe dnie na poszukiwaniach w bibliotece publicznej w Sweetwater . Zdystansował się od swojej przeszłości, zaczął nazywać swoich synów „siostrzeńcami” i zmienił imię na Forrest Carter, na cześć Nathana Bedforda Forresta , generała armii Konfederacji , który walczył w wojnie secesyjnej i pierwszego przywódcy Ku Klux Klanu .

Carter przeniósł się na St. George's Island na Florydzie w latach 70., gdzie ukończył kontynuację swojej pierwszej powieści, a także dwie książki o tematyce Indian amerykańskich. Carter rozstał się z żoną, która pozostała na Florydzie. Pod koniec lat 70. ponownie osiedlił się w Abilene w Teksasie .

Najbardziej znane fikcyjne dzieła Cartera to The Rebel Outlaw: Josey Wales (1972, wznowione w 1975 jako Gone to Texas ) i The Education of Little Tree (1976), ta ostatnia książka została pierwotnie opublikowana jako wspomnienie. Chociaż Little Tree sprzedawało się skromnie za życia Cartera, po jego śmierci przedruk książki stał się uśpionym hitem .

Clint Eastwood wyreżyserował i zagrał w filmowej adaptacji Josey Wales , przemianowanej na The Outlaw Josey Wales (1976), po tym, jak Carter wysłał książkę do swoich biur jako niezamówione zgłoszenie, a partner Eastwooda przeczytał i poparł ją. W tym czasie żaden z mężczyzn nie wiedział o przeszłości Cartera jako członka Klanu i zaciekłego segregacjonisty. W 1997 roku, po sukcesie wydania w miękkiej oprawie The Education of Little Tree , wyprodukowano adaptację filmową . Pierwotnie pomyślany jako film telewizyjny , został wydany w kinach.

Kontynuacja Cartera The Rebel Outlaw: Josey Wales , zatytułowana The Vengeance Trail of Josey Wales (1976), została zaplanowana przez Clinta Eastwooda jako projekt filmowy, ale projekt został ostatecznie anulowany. Autorska Watch for Me on the Mountain (1978) to fabularyzowana biografia Geronimo . Został przedrukowany w 1980 roku w wydaniu zatytułowanym Cry Geronimo!

Carter pracował nad The Wanderings of Little Tree , kontynuacją The Education of Little Tree , a także nad wersją scenariusza książki, kiedy zmarł w Abilene 7 czerwca 1979 r. Przyczyną śmierci była niewydolność serca, miał być wynikiem bójki na pięści z jego synem. Ciało Cartera zostało zwrócone do Alabamy w celu pochówku w pobliżu Anniston .

Kontrowersje i krytyka

Carter spędził ostatnią część swojego życia, próbując ukryć swoje pochodzenie jako członka Klanu i segregacjonisty, twierdząc kategorycznie w artykule w New York Times z 1976 roku , że on, Forrest, nie był Asą Carterem. Artykuł opisuje wywiad z Carterem przeprowadzony w 1974 roku przez Barbarę Walters w programie telewizyjnym Today , w którym Carter występował pod pseudonimem „Forrest”, promując The Rebel Outlaw: Josey Wales . The Times doniósł, że Carter, który kandydował na gubernatora Alabamy (jako Asa Carter) zaledwie cztery lata wcześniej, został zidentyfikowany przez kilku polityków, reporterów i funkcjonariuszy organów ścigania, którzy oglądali odcinek Today show, jako ta sama osoba co Asa Carter . The Times poinformował również, że adres, którego Carter użył we wniosku o prawa autorskie do The Rebel Outlaw, był identyczny z tym, którego użył w 1970 roku, kandydując na gubernatora. „Poza zaprzeczaniem, że jest Asą Carterem”, zauważono w artykule, „autor odmówił udzielenia wywiadu na ten temat”.

W 1985 roku autobiografia Cartera została zakupiona do wydania w miękkiej oprawie i sprzedana przez University of New Mexico Press jako wspomnienie. Nosił podtytuł „Prawdziwa historia Forresta Cartera”. Historia opisuje związek między chłopcem a jego dziadkiem z plemienia Cherokee , mężczyzną o imieniu Wales (pokrywa się z inną fikcją Cartera). Napisana z perspektywy chłopca osieroconego w wieku pięciu lat, książka opisuje, jak przyzwyczaił się do życia w odległej górskiej kotlinie ze swoim „Indiańskim myśleniem” „Dziadkiem” i „Babcią” z Czirokezów, która nazywała go „Little Tree”. Dziadek prowadzi małą firmę produkującą whisky w okresie prohibicji i późniejszych latach Wielkiego Kryzysu . Dziadkowie i odwiedzający zagłębienie wystawiają Little Tree na (rzekome) zwyczaje Czirokezów i wartości „ ludzi gór ”. Państwo przenosi go do sierocińca, gdzie przebywa przez kilka miesięcy, dopóki stary indyjski przyjaciel nie zastraszy dyrektora, aby pozwolił na uwolnienie Little Tree. (Za życia Carter nie był osierocony ani wychowywany przez dziadków z Czirokezów).

Przed przyjęciem nowego imienia i tożsamości Carter twierdził, że ma odległe matczyne pochodzenie Czirokezów, co zostało potwierdzone przez niektórych członków jego rodziny. Oryginalna biografia autora Delacorte Press odnosiła się do Cartera jako Cherokee „Storyteller in Council”. Członkowie narodu Czirokezów kwestionowali jego roszczenia; powiedzieli, że tak zwane słowa i zwyczaje „Cherokee” w The Education of Little Tree są niedokładne, a postacie powieści są stereotypowe. Kilku uczonych i krytyków [ kto? ] zgodził się z tą oceną, dodając, że traktowanie rdzennych Amerykanów przez Cartera powtórzyło romantyczne pojęcie „ szlachetnego dzikusa ”.

W 1985 roku University of New Mexico Press kupiło prawa do The Education of Little Tree od pierwotnego wydawcy Delacorte Press i opublikowało je w miękkiej oprawie. W drugim roku nowe wydanie w miękkiej oprawie zaczęło szybko się sprzedawać dzięki reklamie szeptanej, a sprzedaż ostatecznie przekroczyła 600 000. Chociaż przeszłość Cartera jako Asy Cartera była dyskutowana w kręgach akademickich, nie była ona powszechnie znana wśród kupujących książki prawie dziesięć lat po artykule o nim w New York Times z 1976 roku . W 1991 roku, po tym, jak książka zdobyła nagrodę American Booksellers Book of the Year (ABBY), przez kilka tygodni zajmowała pierwsze miejsce na liście bestsellerów literatury faktu New York Timesa w miękkiej oprawie .

4 października 1991 roku Dan T. Carter , profesor historii, który spekulował, że w oparciu o wspólne dziedzictwo może być dalekim kuzynem Asy Cartera (przypuszczenie to zostało później określone jako fakt w innym miejscu), opublikował artykuł „The Transformacja członka Klanu” w The New York Times . Ten artykuł rzucił światło na podwójną tożsamość Asy Carter, a The Times przesunął książkę na swoją listę beletrystyki. Uczony Henry Louis Gates Jr. napisał także artykuł o Carter i Little Tree dla The Times , który ukazał się w listopadzie 1991 roku.

Filmowa adaptacja Little Tree (1997), ożywiła rozgłos o Asie Carter. Wdowa po Carterze, India Carter, odmówiła większości próśb o wywiad w ciągu tych lat. W 1991 roku potwierdziła Publishers Weekly , że Forrest i Asa to ta sama osoba. Eleanor Friede, Little Tree , broniła pochodzenia Cartera w 1997 roku, mówiąc Timesowi : „[On] nie był członkiem Ku Klux Klanu. Szczerze mówiąc, nie widzę sensu przeciągania tych wszystkich paskudnych plotek Lata temu."

Po rozgłosie z 1991 roku, University of New Mexico Press zmieniło okładkę Little Tree , usuwając podtytuł „Prawdziwa historia” i dodając etykietę klasyfikacji fikcji. Little Tree nadal znajduje czytelników i miejsce na listach lektur dla młodych dorosłych od 1991 roku. Henry Louis Gates Jr. argumentował, że Little Tree można docenić za przesłanie tolerancji i inne cechy, pomimo poprzedniego życia jego twórcy.

Richard Friedenberg napisał i wyreżyserował adaptację filmową z 1997 roku. Bronił też książki, ale nie autora:

Pan Friedenberg powiedział, że w książce spodobało mu się to, że „postacie i środowisko, w którym się znajdowali, reprezentowały wszystko, co dobre w Ameryce, i wszystko, co złe”. Powiedział, że z jednej strony książka dotyczy siły rodziny, a niekoniecznie rodzin tradycyjnych. Z drugiej strony, powiedział, dotyczy to ignorancji i uprzedzeń. Pan Friedenberg powiedział, że zrozumienie motywów i literackich ambicji pana Cartera jest dla niego kłopotliwe i prawie niemożliwe. Chociaż pan Carter, który napisał cztery książki, nie odniósł się publicznie do kwestii swojej bigoterii, pan Friedenberg powiedział, że wierzy, że „jego przeprosiny były w jego literaturze”. Na przykład, powiedział, garstka Murzynów i Żydów w jego książkach jest przedstawiana ze współczuciem. „Źli ludzie to prawie bez wątpienia bogaci biali, politycy i fałszywi kaznodzieje” – powiedział Friedenberg.

Oprah Winfrey , która w 1994 roku poparła Little Tree , następnie usunęła je ze swojej listy polecanych tytułów książek:

Już nie - mimo że poruszyła mnie ta historia - czułem to samo w stosunku do tej książki” - powiedziała Winfrey w 1994 roku. „Część mnie mówi:„ Cóż, OK, jeśli ktoś ma dwie strony i może napisać tę cudowną historię, a także napisać przemówienie o wiecznej segregacji, może to jest OK. Ale nie mogłem… nie mogłem z tym żyć.

Książka była również krytykowana ze względów literackich: „Oczywiście jestem zaskoczony, że Winfrey ją poleciła”, powiedziała Loriene Roy , prezes American Library Association . „Oprócz pytań o tożsamość autora, książka znana jest z uproszczonej fabuły, w której wykorzystano wiele stereotypowych obrazów”.

Prace Forresta Cartera

Książki

  • The Rebel Outlaw: Josey Wales (1972; (Whippoorwill Pub., 1973; przedrukowany przez Delacorte w 1975 jako Gone to Texas ; i przez Dell w 1980 jako The Outlaw Josey Wales )
  • Szlak zemsty Joseya Walesa (1976, Delacorte Press)
  • Edukacja małego drzewka (1976, Delacorte Press)
  • Uważaj na mnie w górach (1978, Delacorte Press; 1980, ponownie opublikowane przez firmę Dell jako Cry Geronimo! )
  • Wędrówki małego drzewka (niedokończone)

Adaptacje filmowe

Media o Carterze

Książki o Carterze, który udaje swoje pochodzenie etniczne

  • Browder, Laura Browder (2003). Śliskie postacie: sobowtóry etniczne i tożsamości amerykańskie .
  • Huhndorf, Shari M. (2004). Going Native: Indianie w amerykańskiej wyobraźni kulturowej .
  • Treuer, David (2006). Native American Fiction: Podręcznik użytkownika .

Filmy o Carterze

  • Dokument The Reconstruction of Asa Carter (2011) bada przeszłość Cartera jako przywódcy KKK i osoby, która napisała „Segregation Now! Segregation Forever” George'a Wallace'a ! przemówienie i jego ponowne odkrycie jako bestsellerowego autora „rdzennych Amerykanów”.

Programy radiowe o Carterze

Zobacz też

  • Pretendian - zjawisko fałszywych twierdzeń o pochodzeniu rdzennych Amerykanów
  • Jamake Highwater (urodzony jako Jackie Marks) - kolejny pisarz, który sfałszował tożsamość Czirokezów
  • William Luther Pierce – kolejny zwolennik białej supremacji, który pisał powieści pod pseudonimem

Bibliografia

(Cytowane artykuły o Carterze udającym swoje pochodzenie etniczne)

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Asa_Earl_Carter&oldid=1140375910 ”