Babylas z Antiochii

Święty Babylas
Zmarł	253
Czczony w	Cerkiew prawosławna Kościół katolicki
Główne sanktuarium	Cremona
Święto	Cerkiew prawosławna i katolicka , 4 września rzymskokatolicka , 24 stycznia

Babylas ( gr . Βαβύλας ) (zm. 253) był patriarchą Antiochii (237–253), który zmarł w więzieniu podczas prześladowań Deciana . We wschodnim Kościele prawosławnym i wschodnich katolickich kościołach obrządku bizantyjskiego jego święto przypada 4 września, w obrządku rzymskim 24 stycznia. Wyróżnia się tym, że jest pierwszym świętym, którego szczątki zostały przeniesione lub „ przeniesione ” do celów religijnych cele; praktyka, która miała stać się niezwykle powszechna w późniejszych stuleciach.

Życie

Babilas był następcą Zebina jako biskup Antiochii za panowania cesarza Gordiana III (238-244), będąc dwunastym biskupem stolicy. W czasie prześladowań za Decjan (250) niezłomnie wyznał wiarę i został wtrącony do więzienia, gdzie zmarł w wyniku cierpień. Był więc czczony jako męczennik .

Homilia Jana Chryzostoma o Babilonie i Dziejach Męczenników opowiada następującą historię, że Babilas odmówił kiedyś odwiedzającemu go pogańskiemu cesarzowi, z powodu jego grzesznego postępowania, pozwolenia na wejście do kościoła i nakazał mu zająć miejsce wśród pokutników . Jan nie podaje imienia cesarza; Dzieje Apostolskie wspominają o Numerian . Bardziej prawdopodobny jest współczesny Filip Arab , o którym Euzebiusz ( Historia ecclesiastica , VI, 34) donosi, że biskup nie wpuścił go na zgromadzenie chrześcijan w Wigilię Paschalną . Późniejsza legenda rozwija to, stwierdzając, że Babylas zażądał od niego pokuty za udział w zabójstwie młodego Gordiana III , zanim pozwolił Filipowi świętować Wielkanoc.

Cześć

W 351 roku Cezar Konstancjusz Gallus zbudował nowy kościół ku czci Babylasa w Daphne , na przedmieściach Antiochii, i kazał przenieść do niego szczątki biskupa. Intencją Galla w tłumaczeniu szczątków Babylasa na Dafne było zneutralizowanie pogańskich skutków znajdującej się tam świątyni Apolla , czyli, jak to wyraża Chryzostom, „doprowadzenie lekarza do chorego”.

Według Chryzostoma, kiedy cesarz Julian zasięgnął rady wyroczni Apolla w świątyni w Dafne (362), nie otrzymał odpowiedzi, a powiedziano mu, że stało się tak z powodu bliskości Babidy. Dlatego kazał ekshumować sarkofag męczennika i przenieść go z powrotem do pierwotnego miejsca pochówku. Kilka dni później, 22 października, w świątyni Apolla wybuchł tajemniczy pożar, który strawił dach budynku i posąg boga, skopiowany z posągu Zeusa Fidiasza w Olimpii . Julian, podejrzewając, że winni są rozgniewani chrześcijanie, nakazał zamknięcie katedry w Antiochii i zbadanie przyczyny pożaru: Ammianus Marcellinus donosi, że „niepoważna plotka” obwiniła niektóre świece zapalone przez wyznawcę późną nocą poprzedniej nocy (XXII, 13). Jan Chryzostom twierdził, że piorun podpalił świątynię. Szczątki Babylasa zostały ponownie pochowane w poświęconym mu kościele po drugiej stronie rzeki Orontes . Pod koniec swojego przemówienia Jan Chryzostom wspomina o wzniesieniu kościoła pod wezwaniem Babilów io gorliwości w jego promowaniu biskupa Melecjusza , który faktycznie włożył w to dzieło własnymi rękami.

Było to pierwsze odnotowane „tłumaczenie” pochowanych szczątków świętego, co miało stać się rutyną w średniowieczu.

Kolumny i ściany zrujnowanej świątyni wciąż wskazywano dwadzieścia lat później. Mówi się, że w średniowieczu szczątki Babylasa zostały przeniesione do Cremony .

Źródła

• Frendo, David (2007). „Niebezpieczne pomysły: kampania perska Juliana, jej tło historyczne, motywacja i cele”. Biuletyn Instytutu Azji . 21 .

Linki zewnętrzne

• Tekst homilii św. Jana Chryzostoma „O św. Męczenniku S. Babylas ”.
• Św. Babilas na stronie internetowej Christian Iconography .