Befana

Drewniana kukiełka przedstawiająca Befanę.

We włoskim folklorze Befana ( wymawiane [beˈfaːna] ) to stara kobieta, która dostarcza prezenty dzieciom w całych Włoszech w Wigilię Trzech Króli (noc 5 stycznia) w podobny sposób jak Święty Mikołaj czy Trzej Królowie .

Powszechnie uważa się, że jej imię wywodzi się od Święta Objawienia Pańskiego ( po włosku : Festa dell'Epifania ). W popularnym folklorze Befana odwiedza wszystkie dzieci we Włoszech w przeddzień Święta Trzech Króli, aby wypełnić ich skarpetki cukierkami i prezentami, jeśli są dobre, lub kawałkiem węgla lub ciemnymi cukierkami, jeśli są złe. W wielu biedniejszych częściach Włoch, a zwłaszcza na wiejskich terenach Sycylii, zamiast węgla umieszczano kij w pończosze. Będąc dobrą gospodynią, wielu twierdzi, że przed wyjściem zamiata podłogę. Dla niektórych zamiatanie oznacza zamiatanie problemów roku. Rodzina dziecka zazwyczaj zostawia dla Befany mały kieliszek wina i talerz z kilkoma kąskami jedzenia, często regionalnego lub lokalnego.

Zwykle jest przedstawiana jako wiedźma lecąca w powietrzu na miotle, ubrana w czarny szal i jest pokryta sadzą, ponieważ wchodzi do domów dziecka przez komin. Często się uśmiecha i nosi torbę lub kosz wypełniony słodyczami, prezentami lub jednym i drugim. [ potrzebne źródło ]

Legenda

na kilka dni przed narodzinami Dzieciątka Jezus do Befany przybyli biblijni magowie , znani również jako Trzej Mędrcy (lub trzej królowie ) . Zapytali o drogę, gdzie Syn Boży , ponieważ widzieli jego gwiazdę na niebie, ale ona nie wiedziała. Udzieliła im schronienia na noc, gdyż uważano ją za najlepszą gospodynię we wsi, mającą najprzyjemniejszy dom. Magowie zaprosili ją, by dołączyła do nich w podróży w poszukiwaniu Dzieciątka Jezus, ale odmówiła, twierdząc, że jest zbyt zajęta pracami domowymi. Później La Befana zmieniła zdanie i próbowała odszukać astrologów i Jezusa. Tej nocy nie była w stanie ich znaleźć, więc do dziś La Befana szuka małego dziecka. Wszystkim dobrym dzieciom zostawia zabawki i cukierki („karmel”) lub owoce, a złym dzieciom węgiel lub ciemne cukierki („karbon”), cebulę lub czosnek.

Inna chrześcijańska legenda ma nieco ciemniejszy ton, ponieważ La Befana była zwykłą kobietą z dzieckiem, które bardzo kochała. Jednak jej dziecko zmarło, a wynikający z tego żal doprowadził ją do szału. Słysząc wiadomość o narodzinach Jezusa, udała się do niego, mając urojenia, że ​​jest jej synem. W końcu spotkała Jezusa i wręczyła mu prezenty, aby go uszczęśliwić. Dzieciątko Jezus było zachwycone i w zamian podarował La Befanie prezent; byłaby matką każdego dziecka we Włoszech.

Popularna tradycja głosi, że jeśli La Befana zauważy, że ktoś ją zobaczy, otrzyma żartobliwe uderzenie jej miotłą w ramię, ponieważ nie chce być widziana. Ten aspekt tradycji może mieć na celu trzymanie dzieci w łóżkach.

Inna powszechnie słyszana chrześcijańska legenda o La Befana rozpoczyna się w momencie narodzin małego Jezusa. W tym opowiadaniu Befana spędzała dni na sprzątaniu i zamiataniu. Pewnego dnia magowie przyszli do jej drzwi w poszukiwaniu Dzieciątka Jezus. Jednak Befana ich odprawiła, ponieważ była zbyt zajęta sprzątaniem. Czując się winna, w końcu postanawia sama znaleźć Jezusa, podążając za jasnym światłem na niebie, które jej zdaniem wskazuje drogę. Przynosi ze sobą torbę pełną wypieków i prezentów dla Jezusa oraz miotłę, aby pomóc świeżo upieczonej mamie w sprzątaniu. Niestety, mimo usilnych starań, nigdy go nie odnajduje. Zgodnie z tą opowieścią Befana po tych wszystkich wiekach wciąż szuka nowonarodzonego mesjasza. W przeddzień Święta Trzech Króli Befana przychodzi do każdego domu, w którym jest dziecko i zostawia prezent. Chociaż jej poszukiwania zakończyły się niepowodzeniem, nadal wszędzie zostawia prezenty dla dzieci, ponieważ Dzieciątko Jezus można znaleźć we wszystkich dzieciach.

Historia

Befana była szeroko rozpowszechnioną tradycją wśród całego narodu włoskiego , wywodzącą się z Rzymu i przez wieki stała się dobrze znana i praktykowana przez resztę ludności.

Wiele osób uważa, że ​​nazwa Befana pochodzi od błędnej wymowy włoskiego greckiego słowa epifania lub epiphaneia (gr. επιφάνεια = wygląd, powierzchnia, ang. objawienie ). Inni wskazują, że nazwa jest pochodną Bastriny, darów związanych z boginią Striną. W książce Domestic Life in Palestine autorstwa Mary E. Rogers (Poe i Hitchcock, 1865) autor zauważa:

Ale „Esej o sztukach pięknych” EL Tarbucka doprowadził mnie do przekonania, że ​​zwyczaj ten jest reliktem pogańskiego kultu i że słowo „Bastrina” odnosi się do ofiar składanych kiedyś bogini Streni. Trudno było oczekiwać, aby poganie, którzy przyjęli chrześcijaństwo, mogli całkowicie porzucić swoje dawne wierzenia i zwyczaje. Macaulay mówi: „Chrześcijaństwo pokonało pogaństwo, ale pogaństwo zaraziło chrześcijaństwo; obrzędy Panteonu przeszły do ​​jej„ kultu, a subtelności Akademii do jej wiary ”. Nowy Kościół przejął wiele zwyczajów pogańskich.T. Hope w swoim „Eseju o architekturze” pisze: „Saturnalia były kontynuowane w karnawale, a święto z ofiarami dla bogini Streni było kontynuowane w Nowy Rok. …'

Istnieje teoria, która łączy tradycję wymiany prezentów ze starożytnym rzymskim świętem ku czci Iana i Streni (po włosku prezent gwiazdkowy nazywano wiązką ), obchodzonym na początku roku, kiedy to Rzymianie zwykli obdarowywać się prezentami.

W książce Ślady starożytnych obyczajów i obyczajów, odkryte we współczesnych Włoszech i na Sycylii (1823) John J. Blunt mówi:

Ta Befana wydaje się być spadkobierczynią pewnej pogańskiej bogini zwanej Strenią , która przewodniczyła noworocznym darom „Strenae”, od których rzeczywiście wzięła swoje imię. Jej prezenty były tego samego rodzaju, co prezenty Befany — figi, daktyle i miód. Ponadto pierwsi chrześcijanie stanowczo sprzeciwiali się jej uroczystościom z powodu ich hałaśliwego, buntowniczego i rozwiązłego charakteru”.

Wydaje się, że tradycja Befany obejmuje również inne popularne elementy przedchrześcijańskie, dostosowane do kultury chrześcijańskiej i związane z obchodami Nowego Roku . Historyk Carlo Ginzburg odnosi ją do Nicnevina . Postać starszej pani powinna wówczas reprezentować „stary rok”, który właśnie minął, gotowy do spalenia, aby ustąpić miejsca nowemu. W wielu krajach europejskich nadal istnieje tradycja palenia marionetki starszej pani na początku Nowego Roku, zwanej w północnych Włoszech Giubiana , o wyraźnym celtyckim pochodzeniu. Włoscy antropolodzy Claudia i Luigi Manciocco w swojej książce Una casa senza porte („Dom bez drzwi”) śledzą początki Befany w neolitycznych wierzeniach i praktykach. Zespół antropologów pisał też o Befanie jako postaci, która wyewoluowała w boginię kojarzoną z płodnością i rolnictwem.

Befana zachowuje również wiele podobieństw z Perchtą i jej przedchrześcijańskimi tradycjami alpejskimi . [ potrzebne źródło ] [ potrzebne wyjaśnienie ]

Befana dzisiaj

Befana z Campomarino di Maruggio we Włoszech

Befana obchodzona jest w całych Włoszech i stała się ikoną narodową. W regionach Marchii , Umbrii i Lacjum jej postać kojarzona jest z Państwem Kościelnym , gdzie Święto Trzech Króli miało największe znaczenie. Uważa się, że Urbania jest jej oficjalnym domem. Co roku odbywa się wielki festiwal z okazji święta. W uroczystościach bierze udział około 30 000 do 50 000 osób. Obecne są setki Befanas, kołyszących się na głównej wieży. Żonglują, tańczą i pozdrawiają wszystkie dzieci.

Tradycyjnie wszystkie włoskie dzieci mogą spodziewać się, że znajdą bryłę „ węgla ” w swoich pończochach (właściwie cukierek kamienny zrobiony na czarno z barwnikiem spożywczym), ponieważ każde dziecko przynajmniej od czasu do czasu było niegrzeczne w ciągu roku.

Z tradycją Befany kojarzone są obecnie trzy miejsca we Włoszech: [ potrzebne źródło ]

W innych częściach świata, gdzie istnieje tętniąca życiem społeczność włoska, tradycje związane z Befaną można obserwować i dzielić się nimi lub celebrować z szerszą społecznością. Na przykład w Toronto w Kanadzie chór Befana pojawia się każdego grudnia podczas przesilenia zimowego, by śpiewać podczas Kensington Market Festival of Lights. Kobiety, mężczyźni i dzieci ubrani w kostiumy La Befana i nosy śpiewają miłosne piosenki, aby serenadować słońce, by przywołać jego powrót. Śpiewające wiedźmy zbierają się na ulicy, by rozdawać cukierki dzieciom, rechotać i skrzeczeć do muzyki akordeonowej oraz śpiewać w każdym możliwym tonacji, podczas gdy zachwyceni uczestnicy parady dołączają do kakofonii. Czasami Befana tańczą z uczestnikami parady i odkurzają chętnych, gdy przechodzą parady.

Wiersze i piosenki

Istnieją wiersze o Befanie, które w nieco innych wersjach znane są w całych Włoszech. Oto jedna z wersji:




La Befana vien di notte Con le scarpe tutte rotte Col vestito alla romana Viva, Viva La Befana!

Angielskie tłumaczenie to:




Befana przychodzi nocą Z podartymi i podartymi butami Przychodzi ubrana po rzymsku Niech żyje Befana!

Inną wersję podaje wiersz Giovanniego Pascoli :





Viene, viene la Befana Vien dai monti notte fonda Come è stanca! la circonda Neve i gelo e tramontana! Viene, viene la Befana

Angielskie tłumaczenie to:





Nadchodzi, nadchodzi Befana Przychodzi z gór w środku nocy Spójrz jaka jest zmęczona! Wszystko otulone śniegiem i mrozem i północnym wiatrem! Nadchodzi, nadchodzi Befana!

W innych mediach

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Befana&oldid=1132229790 ”