Bez stanika

Włoska aktorka i producentka Gisella Marengo pojawia się bez stanika na 66. Festiwalu Filmowym w Wenecji w 2009 roku. Ma na sobie prześwitujące ubrania .

W społeczeństwie zachodnim od lat 60. obserwuje się powolny, ale stały trend braku stanika wśród wielu kobiet, zwłaszcza milenialsów , które wyraziły sprzeciw wobec noszenia staników i rezygnują z nich . W 2016 roku Allure , Rachael Wang, napisała: „Chodzenie bez stanika jest tak stare jak feminizm, ale wydaje się, że ostatnio wypłynęło na powierzchnię jako bezpośrednia odpowiedź na momenty trzeciej fali , takie jak kampania z hasztagiem #freethenipple , zwiększona widoczność w internecie, jak np. Okładka Vanity Fair Caitlyn Jenner … i program Girls Leny Dunham .

Kobiety decydują się na chodzenie bez stanika ze względu na dyskomfort, problemy zdrowotne, koszty oraz ze względów społecznych, często związanych z samoakceptacją i wyrażaniem poglądów politycznych. Kobiety przez wiele lat protestowały przeciwko fizycznym i kulturowym ograniczeniom nałożonym przez staniki. Feministyczny protest podczas konkursu Miss America w 1968 roku jest często postrzegany jako początek ruchu antystanikowego, co skłoniło producentów do wprowadzenia na rynek nowych projektów, które stworzyły bardziej miękki, bardziej naturalny wygląd.

Biustonosze są coraz większym problemem kobiet i dziewcząt. W przeszłości kobiety i dziewczęta w wieku szkolnym były nękane za to, że nie noszą stanika. Kobiety pozwały również pracodawców zarówno za próby zmuszenia ich do chodzenia bez stanika, jak i za nękanie w wyniku wyboru braku stanika. Dzieci w wieku szkolnym były również dyscyplinowane i poniżane przez administratorów za chodzenie bez stanika. Administratorzy i wykładowcy byli również krytykowani za to, że nie edukowali studentów płci męskiej, że dziewczęta nie powinny być nękane ani poświęcane nadmiernej uwagi, ponieważ są bez stanika ^{[ potrzebne źródło ]} .

Warunki

Słowo „ bez stanika” zostało po raz pierwszy użyte około 1965 roku. Inne terminy określające chodzenie bez stanika to wolność piersi, wolność góry i wolność stanika. Aktywiści opowiadający się za chodzeniem bez stanika nazywają protesty „biustonoszem”.

Korzyści z braku biustonosza

Naukowcy i lekarze odkryli korzyści zdrowotne płynące z chodzenia bez stanika. Jeden z badaczy odkrył, że kobiety, które nie nosiły stanika, odczuwały mniejszy ból ramion i szyi. Według badania opublikowanego w Clinical Study of Pain , kobiety z dużym biustem mogą zmniejszyć ból pleców, chodząc bez stanika, i mogą uznać, że chodzenie bez stanika jest preferowanym sposobem leczenia zamiast redukcji za pomocą plastyki piersi . Spośród kobiet z większym biustem, które wzięły udział w badaniu, 79% zdecydowało się całkowicie zrezygnować z noszenia biustonoszy.

Poprawiony kształt piersi

Położnik Lucky Sekhon stwierdził, że kobiety z biustem w każdym rozmiarze mogą odnieść korzyści z braku biustonosza. „Kobiety z większym biustem mogą początkowo czuć się bardziej niekomfortowo niż kobiety z mniejszym biustem, ponieważ ich mięśnie mogą początkowo być słabe i niewystarczająco silne, aby zapewnić odpowiednie podtrzymanie” – mówi. „Jednak z czasem ich ciała dostosują się i naturalnie zaczną odpowiednio podtrzymywać tkankę piersi, bez pomocy stanika”. Twierdzi, że istnieją dowody na to, że „noszenie stanika może powodować, że mięśnie i więzadła podtrzymujące piersi stają się z czasem leniwe, co prowadzi do zwiotczenia i wiotkości piersi”. Mówi, że przekonanie, że chodzenie bez stanika przez dłuższy czas powoduje obwisanie piersi, jest powszechnym nieporozumieniem. „Kobiety, które przez długi czas nie nosiły stanika, często twierdzą, że z czasem ich piersi stają się jędrniejsze, bardziej okrągłe i jędrniejsze” – mówi. Kobiety z większymi lub pełniejszymi piersiami mogą jednak odczuwać większe obciążenie pleców, gdy nie noszą stanika. „Zbudowanie siły mięśni klatki piersiowej i pleców może zająć tygodnie lub miesiące, aby piersi stały się dobrze podparte bez stanika”.

W innym badaniu jedenaście dorosłych kobiet w wieku 22–39 lat nosiło prawidłowo dopasowany stanik przez trzy miesiące, a następnie przez trzy miesiące pozostawało bez stanika. Po okresie noszenia stanika, w porównaniu z okresem bez stanika, odległość między prawym a lewym sutkiem kobiet zwiększyła się, a ich piersi bardziej obwisły.

Profesor Jean-Denis Rouillon, ekspert w dziedzinie nauk o sporcie z Uniwersytetu Franche-Comté w Besançon we Francji, przeprowadził trwające 15 lat badanie, w którym zbadano korzyści, jakie kobiety czerpią z noszenia stanika. Omówił swoje wstępne badania w 2013 roku, przyciągając uwagę mediów we Francji i innych krajach. W kontrowersyjnym odkryciu doszedł do wniosku, że sutki 330 kobiet w wieku od 18 do 35 lat, które nigdy nie nosiły staników, były średnio o 7 milimetrów (0,28 cala) wyższe w stosunku do ich ramion każdego roku niż zwykłe noszące staniki. doszedł do wniosku,

Z medycznego punktu widzenia, fizjologicznie, anatomicznie – piersi nie zyskują na odmowie grawitacji. Wręcz przeciwnie, stanik staje się bardziej obwisły.

Rouillon zauważył, że wszyscy ochotnicy biorący udział w badaniu mieli od 18 do 35 lat, a wyniki badania były nadal wstępne. Jednak, powiedział, „kobieta w średnim wieku, z nadwagą, z 2,4 dzieci? Nie jestem wcale pewien, czy skorzystałaby na rezygnacji ze staników”. Jego wnioski zostały częściowo poparte przez chirurga plastycznego, dr Stafforda Broumanda z Centrum Medycznego Mount Sinai . „W przypadku młodszych kobiet brak stanika prowadzi do zwiększonej produkcji kolagenu i elastyczności, co poprawia uniesienie rozwijającej się piersi. Ponadto napięcie tkanki łącznej i więzadeł podtrzymujących piersi może być korzystne, aby zapobiegać zwiotczeniu”. Badania Rouillon zyskały popularność wśród niektórych kobiet, które wykorzystują je do wzmocnienia argumentu, że noszenie biustonoszy jest niezdrowe i niepotrzebne. Jego badanie jest cytowane w wielu artykułach, które wykorzystują je do poparcia idei, że kobieta może chodzić bez stanika.

Jednak odkrycia Rouillona zostały wyśmiane przez niektóre francuskie media. Jego wyniki i metody badawcze były również kwestionowane przez niektórych, którzy kwestionowali jego odkrycia, ponieważ nie zostały one opublikowane w czasopiśmie medycznym. Krytycy i sceptycy zauważyli, że nie mogą zlokalizować faktycznego badania, które według doniesień ukończył Rouillon, a jedynie doniesienia o nim, w tym wstępny wywiad we francuskim radiu, który wywołał szerokie zainteresowanie.

Od 2006 roku około 10% australijskich kobiet nie nosiło stanika. Badania wykazały, że 5–25 procent kobiet na Zachodzie nie nosi stanika.

Lepsze krążenie

Ponieważ znalezienie dobrze dopasowanego biustonosza jest trudne, kobiety noszące biustonosze czasami czują się skrępowane. Jedno z badań wykazało, że 70% kobiet nosi za małe biustonosze. Sekhon mówi, że staniki mogą utrudniać przepływ krwi do mięśni pleców i klatki piersiowej, przyczyniając się do bólu mięśni pleców. Kobiety z dużym biustem, które przestają nosić stanik, mogą szybciej odczuwać lepszy przepływ krwi niż kobiety z mniejszym biustem, ponieważ staniki podtrzymujące większy biust są zwykle ciaśniejsze niż te noszone przez kobiety z mniejszym biustem.

Zwiększony komfort

Sekhon mówi, że kobiety, które są przyzwyczajone do noszenia stanika, mogą początkowo czuć się skrępowane i odsłonięte, gdy chodzą bez stanika. Ale ponieważ kobiety częściej chodzą bez stanika, czują się bardziej komfortowo i swobodnie. Kobiety z dużym biustem odczuwają większy komfort w porównaniu do kobiet z mniejszym biustem. Niektóre kobiety, które przestały nosić stanik podczas pracy w domu podczas pandemii COVID-19, nie chcą ponownie nosić biustonoszy.

Lepszy stan skóry piersi

Kobiety noszące stanik często doświadczają „potu piersi”, zatkanych porów, podrażnienia skóry i nieprzyjemnego zapachu ciała. Mogą rozwinąć mechanikę trądziku . Można złagodzić ten problem, chodząc bez stanika.

Komfort

Bez stanika w domu

Po powrocie do domu z pracy wiele kobiet przyznaje, że jedną z rzeczy, na które czekają, jest zdjęcie biustonosza zaraz po powrocie do domu. Jeden z redaktorów napisał: „Zdejmowanie stanika to niezwykle wyzwalające uczucie, na które my, kobiety, czekamy z niecierpliwością - każdego dnia, przez cały dzień”. Podczas pandemii COVID-19 i wynikającego z niej wymogu pracy z domu przez wiele osób wiele kobiet publicznie przyznało, że zawsze rezygnuje z noszenia stanika.

Blogerka modowa z Miami, Maria Tettamanti, chętnie wyznała, że pracując z domu chodzi bez stanika. „Jedyną pozytywną cechą tej pandemii jest to, że możemy pracować w domu bez biustonosza – bez fiszbin, zbyt dopasowanych, nadmiernie wyściełanych biustonoszy”.

W kwietniu 2020 r. sprzedaż biustonoszy online spadła o 12%, podczas gdy wśród sprzedawanych biustonoszy sprzedaż biustonoszy bezprzewodowych wzrosła o 40%.

Kobiety z zadowoleniem przyjęły możliwość uniknięcia normalnego dyskomfortu, który często towarzyszy noszeniu stanika. Pewien producent odzieży przeprowadził ankietę wśród 1000 kobiet i stwierdził, że 35% z nich nie ma stanika podczas pracy w domu. Poinformowali również, że hashtagi, takie jak #nobranoproblem i #bralessandflawless, były powszechne na Twitterze.

Wygoda ponad modą

Ankieta Harrisa zlecona przez Playtex w 2009 roku zapytała ponad 1000 kobiet, co im się podoba w staniku. Wśród respondentek 67 procent stwierdziło, że woli nosić stanik niż chodzić bez niego, a 85 procent chciałoby nosić „biustonosz poprawiający kształt, który w ogóle nie jest odczuwalny”. Jeśli chodzi o biustonosze z fiszbinami, były one podzielone: 49 proc. stwierdziło, że woli biustonosze z fiszbinami, tyle samo co tych, które stwierdziły, że wolą biustonosze bez fiszbin. Firma odzieżowa Ruby Ribbon przeprowadziła ankietę wśród 3000 kobiet w 2014 roku przed Narodowym Dniem Bez Stanika na temat ich stosunku do piersi i staników. Wśród respondentów 92 procent stwierdziło, że po prostu chce wsparcia i komfortu, a mniej interesuje ich seksapil czy modne kolory i wzory. Dwadzieścia jeden procent oceniło swój stanik jako „Wróg – żałuję, że nigdy jej nie spotkałem”, a prawie połowa (46%) odpowiedziała: „Partner biznesowy – toleruję ją”. Poproszone o opisanie swojego stanika jednym słowem, najpopularniejszym określeniem było „niewygodne”.

Dopasowanie biustonosza i dyskomfort

Wiele czynników utrudnia kobietom znalezienie odpowiedniego biustonosza. Należą do nich bardzo zróżnicowane międzynarodowe standardy produkcji i metody pomiaru, różnorodność rozmiarów biustonoszy oraz duże różnice anatomiczne między kobietami. U niektórych kobiet jedna pierś jest nieco większa od drugiej. Bardziej oczywista i uporczywa asymetria w rozmiarze piersi występuje nawet u 25% kobiet.

Kobiety zwykle znajdują stanik, który wydaje się pasować i pozostaje w tym rozmiarze przez długi czas, nawet jeśli mogą schudnąć i przybrać na wadze. Badania medyczne wykazały, że większość kobiet odczuwa ból w wyniku noszenia stanika i pokazały, że kobietom trudno jest znaleźć odpowiednio dopasowany biustonosz. W wyniku tych czynników 80 – 85% kobiet noszących stanik nosi niewłaściwy rozmiar biustonosza. W jednym z badań 70% kobiet nosi za małe biustonosze, a 10% za duże.

Kobiety skarżą się na bóle piersi , ramion, szyi i pleców, migreny, niestrawność, otarcia skóry i trudności w oddychaniu z powodu noszenia staników. Kobiety, które mają duże piersi, częściej odczuwają dyskomfort. Duży rozmiar miseczki został skorelowany ze wzrostem bólu ramion i szyi. Jeden z badaczy odkrył, że 40% kobiet jeżdżących konno zgłaszało ból piersi. Kobiety często podają dyskomfort i ból związany z noszeniem biustonoszy jako główny powód niechęci do nich i rezygnacji z ich noszenia.

Problemy zdrowotne

Susan M. Love, profesor chirurgii klinicznej na UCLA , jest założycielką National Breast Cancer Coalition. Napisała: „Z wyjątkiem kobiet, dla których biustonosze są szczególnie wygodne lub niewygodne, decyzja o ich noszeniu lub nie jest czysto estetyczna – lub emocjonalna. to, nie trudź się”.

Obawy przed rakiem

Niektóre kobiety decydują się nie nosić biustonoszy, ponieważ obawiają się, że może to zwiększyć ryzyko raka piersi. Pomysł ten był promowany w kontrowersyjnej książce Dressed to Kill: The Link Between Breast Cancer and Bras z 1995 roku . Badanie z 2002 roku wykazało, że 6% kobiet zgodziło się, że „biustonosze z fiszbinami mogą powodować raka piersi”, 63% nie zgodziło się z tym twierdzeniem, a kolejne 31% nie wiedziało.

Nie ma wiarygodnych dowodów naukowych na to, że noszenie staników powoduje raka. Amerykański National Cancer Institute twierdzi, że nie stwierdzono, aby staniki zwiększały ryzyko raka piersi u kobiet, a American Cancer Society stwierdziło: „Nie ma naukowo uzasadnionych badań, które wykazałyby, że noszenie staników jakiegokolwiek rodzaju powoduje raka piersi”.

Fałszywe informacje na temat biustonoszy i raka rozprzestrzeniają się w Internecie „w większości zainspirowane jednym badaniem z kilkoma błędami naukowymi… Badanie, które nigdy nie zostało opublikowane w recenzowanym czasopiśmie, nie uwzględniało znanych czynników ryzyka raka piersi, które mogą być związane z biustonoszem” zachowania związane z noszeniem, takie jak waga i wiek. Ponadto uczestnicy badania znali hipotezę przed przystąpieniem do ankiety”. Dobrze przyjęte badanie przeprowadzone w 2014 roku przez naukowców z Fred Hutchinson Cancer Research Center w Seattle nie wykazało bezpośredniego związku między noszeniem stanika a rozwojem raka piersi. W raporcie zauważono, że „żaden aspekt noszenia biustonosza, w tym rozmiar miseczki biustonosza, niedawny czas noszenia, średnia liczba godzin noszenia dziennie, noszenie biustonosza z fiszbinami lub wiek, w którym po raz pierwszy zaczęto regularnie nosić stanik, nie był związany z ryzykiem” raka piersi . Badanie obejmowało szczegółowe badania stylu życia kobiet i nawyków noszenia staników i nie wykazało korelacji między używaniem staników a rakiem.

Obwisłe piersi

Powszechnym błędnym przekonaniem jest to, że biustonosze są wymagane, aby zapobiec obwisaniu piersi w późniejszym życiu. Nie ma związku między noszeniem stanika a opadaniem piersi. Noszenie stanika przez jakikolwiek czas nie zatrzymuje, nie spowalnia ani w żaden sposób nie wpływa na opadanie piersi . John Dixey, były dyrektor generalny producenta biustonoszy Playtex , wyjaśnił w wywiadzie dla brytyjskiego kanału telewizyjnego Channel 4 : „Mamy dowody na to, że noszenie stanika nie może zapobiec wiotczeniu, ponieważ sama pierś nie jest umięśniona, więc utrzymanie jej ujędrnionej jest niemożliwe. ... Noszenie określonego stanika nie ma trwałego wpływu na piersi. Biustonosz nada ci kształt, do jakiego został zaprojektowany, kiedy go nosisz.

Kwestie społeczne

Współczesne kobiety zostały uspołecznione, aby wierzyć, że jędrne piersi są pożądane. Laura Tempesta, specjalistka od biustonoszy i założycielka producenta biustonoszy Bravolution, stwierdziła: „W naszej kulturze uniesione piersi są uważane za atrakcyjne, dlatego noszenie biustonoszy to rozwój kulturowy”. Kobiety czują presję, by nosić staniki, ponieważ społeczeństwo oczekuje, że ich piersi „pozostaną jędrne i we właściwej pozycji” lub że jeśli są bez stanika, oznacza to, że jest rozwiązła, luźna lub zdzirowata. Coraz więcej tysiącletnich kobiet odrzuca te idee jako pozostałości po wcześniejszych epokach, kiedy „kobieta jest dla męskiego spojrzenia”.

Chodzenie bez stanika, które przez wiele lat było uważane za deklarację polityczną, w ostatnich latach stało się modne. Coraz więcej kobiet, zwłaszcza z pokolenia milenialsów, czuje się bardziej komfortowo bez stanika, a to, co noszą, opiera się bardziej na tym, czego chcą, a nie na normach społecznych czy ideologii feministycznej. Wraz z rosnącą akceptacją ruchu Me Too współpracownicy i inni w końcu zdali sobie sprawę, że nie mają prawa nic mówić o kobiecie, która decyduje się nie nosić stanika. Jennifer Maher, profesor gender studies na Indiana University, mówi, że noszenie lub nie noszenie stanika nie jest już „feministyczną zasadą”.

Feministyczna reakcja

W latach sześćdziesiątych kilka feministek przyjęło model bez stanika. Jednak większość kobiet z Zachodu nadal nosi staniki, pomimo narzekań na ich niewygodę.

W 1968 roku podczas feministycznego protestu Miss America protestujący symbolicznie wrzucili kilka kobiecych produktów do „kosza na śmieci wolności”. Obejmowały one biustonosze, które protestujący nazywali „narzędziami kobiecej tortury” oraz wyposażenie tego, co postrzegali jako narzuconą kobiecość . Lokalne wiadomości w Atlantic City Press doniosły, że „staniki, pasy, falsy, lokówki i kopie popularnych magazynów kobiecych spłonęły w„ koszu na śmieci Freedom ””. Ale osoby, które były obecne, powiedziały, że nikt nie spalił stanika ani nie zdjął jej stanika. Reporterka Lindsy Van Gelder nakreśliła analogię między protestującymi feministkami a protestującymi w czasie wojny w Wietnamie , którzy spalili swoje karty poborowe , a to porównanie między protestującymi palącymi swoje karty poborowe a kobietami palącymi ich staniki było zachęcane przez niektórych organizatorów, w tym Robina Morgana . „Media podchwyciły rolę stanika”, powiedziała później Carol Hanisch . „Często mówię, że gdyby nazwali nas „palącymi pasy”, każda kobieta w Ameryce pobiegłaby do nas”.

Feminizm i „palenie staników” połączyły się w kulturze popularnej. Podczas gdy feministki mogły tego dnia dosłownie spalić staniki, niektóre przestały je nosić w proteście. Feministka Bonnie J. Dow zasugerowała, że jednostki, które sprzeciwiały się ruchowi feministycznemu, zachęcały do powiązania między feminizmem a paleniem staników. „Palenie biustonoszy” stworzyło obraz, że kobiety tak naprawdę nie szukały wolności od seksizmu, ale próbowały potwierdzić swoją tożsamość jako istoty seksualne. Może to prowadzić jednostki do przekonania, jak Susan J. Douglas , że kobiety po prostu starały się być „modne i przyciągać mężczyzn”. Niektóre aktywistki feministyczne uważają, że antyfeministki wykorzystują mit palenia staników i temat chodzenia bez stanika, aby zbanalizować to, co protestujący próbowali osiągnąć podczas feministycznego protestu Miss America 1968 i ogólnie ruchu feministycznego.

Trofeum feministek palących staniki było przewidywane przez wcześniejsze pokolenie feministek, które wzywały do palenia gorsetów jako kroku w kierunku wyzwolenia . W 1873 roku Elizabeth Stuart Phelps Ward napisała:

Więc spalcie gorsety! ... Nie, fiszbiny też nie ratujesz, już nigdy nie będziesz potrzebować fiszbin. Rozpalcie ognisko z okrutnej stali, która przez tyle lat panowała nad waszym torsem i brzuchem, i odetchnijcie z ulgą, bo zapewniam was, że od tej chwili zaczęła się wasza emancypacja.

Niektóre feministki zaczęły argumentować w latach 60. i 70. XX wieku, że stanik był przykładem tego, jak odzież damska kształtowała, a nawet deformowała kobiece ciała zgodnie z męskimi oczekiwaniami. Profesor Lisa Jardine słuchała feministycznej wypowiedzi Germaine Greer na temat biustonoszy podczas uroczystej kolacji w college'u w Newnham College w Cambridge w 1964 r. (Greer została członkiem wydziału uczelni w 1962 r.):

Przy stole absolwentów Germaine wyjaśniała, że nie może być wyzwolenia dla kobiet, bez względu na to, jak wysoko wykształcone, tak długo, jak długo musimy wpychać piersi w staniki zbudowane na wzór mini-Wezuwiusza, dwa zszyte białe stożki na wspornikach, które nie noszą żadnej podobieństwo do kobiecej anatomii. Chętnie znosiła niewygodę biustonosza z lat sześćdziesiątych, jak twierdziła energicznie, była ohydnym symbolem kobiecej opresji.

Książka Greer The Female Eunuch (1970) została skojarzona z ruchem anty-stanikowym, ponieważ wskazała, jak restrykcyjny i niewygodny może być stanik. „Staniki to absurdalny wynalazek”, napisała, „ale jeśli uczynisz bez stanika regułą, po prostu narażasz się na kolejną represję”.

Susan Brownmiller w swojej książce Femininity (1984) stanęła na stanowisku, że kobiety bez staników szokują i gniewają mężczyzn, ponieważ mężczyźni „w domyśle myślą, że są właścicielami piersi i że tylko oni powinni zdejmować staniki”.

Feministka Iris Marion Young napisała w 2005 roku, że stanik „służy jako bariera w dotyku”, a kobieta bez stanika jest „ odprzedmiotowiona ”, eliminując „twardy, spiczasty wygląd, który kultura falliczna uważa za normę”. Jej zdaniem bez stanika kobiece piersi nie mają jednolitego kształtu, ale zmieniają się wraz z ruchem kobiety, odzwierciedlając naturalne ciało. Young argumentowała również, że biustonosze treningowe są używane do indoktrynacji dziewcząt, aby myślały o swoich piersiach jako obiektach seksualnych i do podkreślania ich seksualności. Napisała w 2007 roku, że w kulturze amerykańskiej piersi podlegają „[c] kapitalistycznej, patriarchalnej , zdominowanej przez amerykańskie media kulturze [która] uprzedmiotawia piersi przed tak zdystansowanym spojrzeniem, które zastyga i opanowuje”. Akademik Wendy Burns-Ardolino napisała w 2007 roku, że decyzja kobiet o noszeniu staników jest zapośredniczona przez „ męskie spojrzenie ”.

W marcu 2017 roku aktorka Emma Watson była bez stanika na sesji zdjęciowej Vanity Fair . Była krytykowana przez niektórych ^{[ kto? ]} , która uważała ją za hipokrytkę, wspierając feminizm i pokazując trochę skóry. Odpowiedziała: „Feminizm polega na dawaniu kobietom wyboru; feminizm nie jest kijem, którym można bić inne kobiety. Chodzi o wolność, chodzi o wyzwolenie, chodzi o równość. Naprawdę nie wiem, co moje cycki mają wspólnego z To."

Wpływ na sprzedaż

W 1970 r. sprzedaż staników i pasów ^{[ gdzie? ]} wyniosły około 900 milionów dolarów, w porównaniu z 1 miliardem dolarów rok wcześniej. Ale spadek sprzedaży był spowodowany znacznie niższą sprzedażą pasów, na którą negatywnie wpłynęła rosnąca popularność rajstop i krótszych spódniczek .

Producenci projektowali i sprzedawali produkty, które odwoływały się do osobistej dumy konsumentów. Tematy obejmowały „Be Some Body with Formfit Rogers” i „Exquisite Form Loves Women in Full Flower”. Sprzedaż biustonoszy gwałtownie wzrosła. Ale producenci biustonoszy zauważyli również początek trendu, w którym kobiety wolałyby nie nosić biustonoszy, zwłaszcza podczas relaksu w domu lub w innym nieformalnym otoczeniu.

Biustonosz jako forma protestu

W latach sześćdziesiątych niektóre hipiski chodziły bez stanika, by wygłaszać polityczne oświadczenia na temat wyzwolenia seksualnego lub ich związku z naturą i ciałem. W 1966 roku, u szczytu hipisów w San Francisco, dwie studentki San Francisco State College zaprotestowały przeciwko proponowanemu prawu, które wymagałoby od kobiet noszenia staników poprzez chodzenie topless w pobliżu kampusu. 1 sierpnia 1969 roku w San Francisco ogłoszono Dzień Anty-Bra, aby zaprotestować przeciwko presji społecznej na noszenie ciasnych, kobiecych ubrań. Protest przyciągnął tłumy, blokując ruch uliczny, a kilka kobiet zdjęło staniki spod ubrań w dzielnicy finansowej.

Biustonosz jako moda

W 1968 roku, krótko po feministycznym proteście przeciwko stanikom i innym kobiecym produktom podczas konkursu Miss America , aktorka Marlo Thomas zaczęła chodzić bez stanika w serialu telewizyjnym That Girl . „Bóg stworzył kobiety, żeby skakały, niech tak będzie”. Thomas powiedział w wywiadzie dla Good Housekeeping . „Jeśli skaczę, cieszę się, że jestem dziewczyną”. 5 sierpnia 1970 r. New York Times napisał, że „wygląd bez stanika ustanowił przyczółek na Manhattanie.… Ogólnie rzecz biorąc, kobieta bez stanika ma mniej niż 30 lat i ma mały biust. Ale wśród tłumów są także babcie, podobnie jak C i D cuppers – którzy otrzymują najwięcej komentarzy, zarówno za, jak i przeciw, od męskich oglarzy.

W 1971 roku aktywistka i aktorka Bianca Jagger złamała tradycję i założyła na swój katolicki ślub dopasowaną marynarkę od Yves St. Laurent Le Smoking bez niczego pod spodem. Piosenkarka, autorka tekstów, modelka i aktorka Debbie Harry była dobrze znana z chodzenia bez stanika w latach 70. Modelka i aktorka Jerry Hall dała przykład w tym samym okresie, kiedy często była fotografowana bez stanika i prezentowana w magazynach o modzie.

Pisarka i influencerka społeczna Sabina Socol jest znana z tego, że nigdy nie nosi stanika. Tłumaczy to dyskomfortem.

Już w bardzo młodym wieku, jako nastolatka, zdałam sobie sprawę, że staniki są niewygodne, przynajmniej dla mnie. Nie lubię, kiedy widać ich przez koszulki. W ogóle nie obchodzi mnie, czy możemy zobaczyć moje sutki lub kształt moich piersi. Wszyscy je mamy. Nie sądzę, żeby to było obraźliwe.

Młode bohaterki kontrowersyjnego programu HBO Girls (2012-2017) Leny Dunham często były bez staników”.

Coraz więcej kobiet kwestionuje wcześniej przyjęte medyczne, fizjologiczne, anatomiczne i społeczne powody noszenia staników. Uznają, że noszą staniki ze względów psychologicznych, estetycznych lub praktycznych. Nieformalny ruch opowiada się za wolnością piersi, górą , stanikiem lub po prostu chodzeniem bez stanika. Istnieje wiele artykułów w czasopismach i filmów na YouTube, w których kobiety opisują swoje motywy i udzielają wskazówek, jak chodzić bez stanika. Poetka Savannah Brown z Londynu opublikowała na YouTube film „Przewodnik Savannah po chodzeniu bez stanika”, który ma prawie milion wyświetleń.

Kwestie religijne

W 2009 roku radykalna islamska grupa Al-Shabaab z Somalii zmuszała kobiety do potrząsania piersiami na muszce, aby sprawdzić, czy noszą staniki, co nazwały „nieislamskim”. Mieszkaniec Mogadiszu , którego córki były biczowane, powiedział: „Islamiści twierdzą, że klatka piersiowa kobiety powinna być naturalnie jędrna lub płaska”.

Uwolnij kampanię Sutek

Kobiety wzięły udział w kampanii Free the Nipple po nakręceniu filmu pod tym tytułem w 2015 roku. Protestowały przeciwko prawnym zakazom i kulturowym tabu związanym z eksponowaniem kobiecych piersi w miejscach, w których mężczyźni mogą być topless. Kampania Free the Nipple została zainicjowana po części z powodu podwójnych standardów i cenzury kobiecych ciał w mediach społecznościowych. Jej zwolennicy uważają, że kobiece sutki powinny być prawnie i kulturowo akceptowalne.

W wielu krajach zachodnich kobiety wykorzystywały media społecznościowe, aby pokazać swoje poparcie dla prawa do chodzenia topless lub bez stanika. Na Islandii podczas dnia Free the Nipple w 2015 roku niektóre studentki celowo nosiły ubrania, które odsłaniały, że nie mają na sobie stanika, a kilka innych wybrało na ten dzień topless. Teen Vogue poinformował, że ruch Free the Nipple mógł początkowo koncentrować się na byciu topless, ale rozrósł się i objął pomysł chodzenia bez stanika pod ubraniem. Kobiety starają się uwolnić sutek pod odzieżą wierzchnią, którą noszą.

Dzień bez stanika

Jednym z następstw oporu wobec staników było utworzenie Dnia Bez Stanika w 2013 roku. W 2017 roku nieoficjalny dzień obchodziły kobiety w 30 krajach, ^{[ potrzebne źródło ]} , w tym w Nowej Zelandii, Rumunii, Malezji, Szkocji, Indiach i Ghanie. Ponad 82 000 kobiet opublikowało zdjęcia na Twitterze i Instagramie, używając hasztagu #nobraday.

Wzmocnienie pozycji kobiet

Niektóre media wykorzystały zjawisko braku stanika, opowiadając historie o wyzysku. Witryna tabloidowa TMZ opublikowała artykuł o „Happy No Bra Day” z wizerunkiem Seleny Gomez w przezroczystym topie. Inna witryna ^{[ która? ]} zamieściła galerię zdjęć zatytułowaną „#NoBraDay: 15 celebrytów, którzy bawią się, uwalniając swoje zabawne torby”.

To, czy kobieta nosi stanik, czy nie, rozwinęło się w niektórych kręgach społecznych ^{[ w jakich? ]} od dyskusji na temat odpowiedniego ubioru po „zawstydzanie ciała i seksualizację kobiet” ^{[ potrzebne uznanie autorstwa ]} oraz „społeczną debatę na temat równości mężczyzn i kobiet w odniesieniu do ich ciał”. ^{[ wymagane uznanie autorstwa ]}

Jedna kobieta ^{[ kto? ]} skomentował: „Powodem jest to, że próbowałem być bez stanika i podobało mi się to bardziej. To nie była decyzja polityczna, chyba że wszystko, co kobieta robi ze swoim ciałem, nie pozwala komuś innemu dyktować, co powinna zrobić. jest to decyzja polityczna”. ^{[ wymagane uznanie autorstwa ]}

Francuska dziennikarka Sabina Socol skomentowała: „Nigdy nie lubiłam nosić staników; zawsze czułam się w nich duszona”. Dorastała w domu, w którym chodzenie bez stanika nie było postrzegane jako seksualne ani tabu. „Nawet jako kobieta z piersiami robię ze swoim ciałem, co chcę. Każdy człowiek ma sutki. Nie powinno być wstydu [w ich pokazywaniu], ale jeśli chcesz je ukryć, to też jest w porządku, o ile ponieważ wybór należy do ciebie”.

W czerwcu 2017 roku Sarah Starks zorganizowała protest w Charleston w Wirginii Zachodniej w odpowiedzi na społeczne oczekiwania, że kobiety i dziewczęta muszą nosić staniki i koszule, aby nie urazić lub nie podniecić innych. „To jest seksualne, ponieważ ludzie tak mówią” - dodała. Profesor pracy socjalnej z West Virginia University skomentował, że „jeśli inni ludzie czują się przez to niekomfortowo, jest to kulturowe i społeczne”. Starks skomentował, że piersi są „jak ta oddzielna, seksualna część nas i jeśli chcesz być traktowana poważnie jako kobieta, zakryj je”. Celem protestu było pokazanie, że sutki i piersi nie są obiektami seksualnymi. Niektórzy z maszerujących byli bez staników, inni topless, a jeszcze inni w pełni ubrani.

Sprzeciw wobec biustonoszy treningowych

W kulturze zachodniej stanik jest czasami postrzegany jako ikona kultury popularnej, a zakup pierwszego stanika dla dziewczynki jest przez niektórych postrzegany jako długo oczekiwany rytuał przejścia w kobiecość, oznaczający jej dojrzałość . Wiek, w którym dziewczęta po raz pierwszy noszą staniki, jest czasem kontrowersyjny. W kulturach zachodnich, które przywiązują wielką wagę do młodości, staniki są sprzedawane kobietom w każdym wieku, podkreślając ich zdolność do zachowania młodzieńczego wyglądu.

Młode dziewczęta mogą zacząć rozwijać piersi już w wieku 9 lat lub dopiero w wieku 18 lat. Wczesny etap rozwoju piersi jest znany jako „pączkowanie piersi” i jest mierzony w skali Tannera . Niektórzy uważają, że dziewczęta, u których rozwijają się piersi, mogą być skrępowane i pragną biustonosza, który zakryje wyłaniające się piersi i zapewni komfort psychiczny. Dziewczyna rozwijająca piersi nie potrzebuje wsparcia fizycznego, dlatego biustonosze treningowe służą jedynie celom społecznym i psychologicznym. Biustonosze wszelkiego rodzaju są często projektowane i sprzedawane raczej w celach modowych niż funkcjonalnych. Biustonosz treningowy jest sprzedawany, aby pomóc młodym dziewczętom przyzwyczaić się do noszenia bielizny .

Krytycy staników treningowych twierdzą, że firmy odwołują się do pragnienia bardzo młodych dziewcząt, by czuć się bardziej seksownie i atrakcyjnie. Przeciwnicy uważają, że producenci sprzedają biustonosze treningowe jako sposób na seksualizację młodych dziewcząt i indoktrynację ich, aby myślały o swoich piersiach jako obiektach seksualnych. Krytycy uważają, że firmy odnoszą korzyści finansowe, zachęcając dziewczęta do przedwczesnej seksualności i wykorzystując ich obawy dotyczące własnego wizerunku i norm społecznych.

Zagadnienia prawne

Liczba i różnorodność problemów prawnych, z którymi borykają się kobiety, dotyczących tego, czy nosić stanik, czy nie, ilustruje głębię i złożoność tego tematu w społeczeństwie.

Problemy z bezpieczeństwem

W Chatham, Ontario, Kanada, policja spotkała się z krytyką po tym, jak ujawniono, że przetrzymywana w areszcie kobieta musiała zdjąć stanik przed badaniem alkomatem . Policja oświadczyła, że wymagała od kobiet przebywających w areszcie oddania wszelkich przedmiotów, które mogłyby zostać użyte jako „ligatury do samookaleczenia lub uduszenia” - w tym naszyjników, krawatów, sznurowadeł i staników. Według jej prawnika kobieta normalnie nie chodziła publicznie bez stanika i była „przerażona i zdenerwowana” tym wymogiem.

W 2013 r., w tym samym czasie, gdy policja w Vancouver zażądała od kobiet zdjęcia biustonosza, sędzia zażądał od policji regionu York zmiany tej zgodnej polityki dotyczącej ligatur, zmieniając ją z ogólnego wymogu na ocenę każdego przypadku z osobna.

W podobnej sprawie w Osace w 2017 roku oskarżonej zakazano noszenia stanika podczas pobytu w areszcie. Chociaż przepisy policyjne pozwalają kobietom poprosić o stanik na rozprawę, jej prośba została odrzucona. Jej prawnicy złożyli skargę do Izby Adwokackiej w Osace, twierdząc, że odmówienie kobiecie prawa do noszenia stanika było „łamaniem praw człowieka”.

Prawo więźniów do wyboru biustonosza zostało potwierdzone w prowincji Ontario w Kanadzie w 2014 roku.

Zasady ubioru w miejscu pracy

Niektórzy pracodawcy nadal wymagają od kobiet noszenia biustonoszy. Odpowiednie przepisy regulujące zasady ubioru w miejscu pracy mogą umożliwiać pracodawcom nakładanie wymagań dotyczących ubezpieczenia, które różnią się w zależności od płci, jednak w stanie Nowy Jork przepisy dotyczące praw człowieka uniemożliwiają pracodawcom „stosowanie standardów dotyczących pielęgnacji lub wyglądu, które nakładają różne wymagania na osoby ze względu na płeć”.

W styczniu 2011 r. niemiecki sąd orzekł, że pracodawcy mogą wymagać od pracownic noszenia staników lub podkoszulek w pracy. Sprawa dotyczyła firmy ochroniarskiej lotniska, która broniła niezbędności biustonoszy jako części zasad ubioru, aby „zachować uporządkowany wygląd mundurów zapewnionych przez pracodawcę”. Sprawa umożliwiła pracodawcom i firmom w Niemczech nałożenie na pracownice obowiązku noszenia stanika i zwolnienie pracownic, które nie przestrzegają tych przepisów.

Akademickie zasady dotyczące ubioru

Szkolne zasady ubioru są coraz częściej kwestionowane przez uczniów, którzy opierają się zasadom wspieranym przez dyskryminację ze względu na wagę lub płeć. Staniki są punktem centralnym wśród studentów, którzy uważają, że kody stały się zbyt inwazyjne.

Po ciężkim oparzeniu słonecznym 17-letnia uczennica amerykańskiej szkoły średniej Lizzy Martinez założyła do szkoły luźną, obszerną chłopięcą koszulkę z okrągłym dekoltem i długimi rękawami bez stanika. Wezwana z klasy do biura dziekana , powiedziano Martinez, że naruszyła zasady ubioru okręgu szkolnego hrabstwa Manatee (chociaż zasady ubioru dystryktu nie wymagały od kobiet noszenia stanika) i powodowała „rozproszenie uwagi”, stwierdzając, że chłopcy „patrzą i śmieją się”. Poinformowała ich o poparzeniu słonecznym, została zobowiązana do noszenia dodatkowej koszuli, a ze względu na ciągłe widoczne sutki przez koszulkę, dziekan polecił jej zaopatrzyć się w samoprzylepne bandaże ze szkolnej kliniki w celu ich zakrycia . Związek Wolności Obywatelskich napisał list do okręgu szkolnego, protestując przeciwko temu, co opisali jako dyskryminujące egzekwowanie szkolnego kodeksu ubioru. Martinez nadal odmawiał noszenia stanika do szkoły, stwierdzając: „Miałem na sobie koszulę podarowaną mi przez przyjaciela i jestem w 100 procentach pewien, że nie nosił stanika niezliczoną ilość razy, kiedy nosił go do szkoły. ” Martinez skomentował dyskryminujący i obwiniający ofiary charakter kodeksu, stwierdzając, że „Jeśli chłopcy w mojej klasie były tak rozkojarzone, czy nie należało z nimi porozmawiać i pouczyć o sytuacji, a nie wyciągnąć mnie z klasy?” Dwa tygodnie później zorganizowała „brakot”, podczas którego zachęcała uczennice do chodzenia do szkoły bez stanika, lub nosić koszulkę ze wspierającym przesłaniem. Podczas protestu około 30 studentek nie nosiło staników, a kilka studentek oznaczyło swoje plecaki samoprzylepnymi bandażami w kształcie X. Profesor prawa Uniwersytetu w Richmond, Meredith Harbach, która napisała o seksualizacji i zasadach ubioru w szkołach publicznych, powiedziała, że szkoła „narzucała pogląd, że nieskrępowane piersi są seksualne i mogą powodować zakłócenia i rozpraszać uwagę innych uczniów”.

W Montanie Kaitlyn Juvik ze szkoły średniej Helena otrzymała reprymendę 25 maja 2016 r. za noszenie czarnego topu z odkrytymi ramionami bez stanika. Powiedziano jej, że sprawia, że uczniowie i personel czują się „nieswojo”. Podręcznik szkolny nie wymaga staników, ale zabrania uczniom pokazywania ramiączek stanika. Dyrektor upierał się, że problem nie dotyczy tego, czy nosi stanik, ale jej sukni, która sprawia, że inni czują się niekomfortowo i skłonił go do poproszenia jej o „zatuszowanie”. Jej przyjaciółka stworzyła stronę na Facebooku o nazwie „No Bra, No Problem” na ten temat, która szybko przyciągnęła ponad 1200 członków. Około 300 innych uczniów przyłączyło się do niej w proteście przeciwko jej traktowaniu przez chodzenie do szkoły 27 maja bez stanika. Kilku studentów płci męskiej nosiło staniki poza koszulkami, aby wesprzeć protest. Incydent zwrócił międzynarodową uwagę ze względu na reakcję szkoły i jej protest. Juvik stwierdził, że kwestia kobiet noszących lub nie noszących staników jest ważniejsza niż to, czy kobieta nosi część garderoby. Powiedziała People , że chodzi o „zawstydzanie ciała i seksualizację kobiet”. „Noszenie stanika to osobisty wybór. To moje ciało. Dlaczego kogokolwiek innego obchodzi, czy noszę stanik, zwłaszcza gdy jestem zakryta i odpowiednio ubrana?”

W Quebecu w Kanadzie czterech uczniów szkoły średniej Joseph-François-Perrault założyło na Facebooku grupę „Les Carrés Jaunes” przeciwko „restrykcyjnemu i seksistowskiemu” szkolnemu ubiorowi. W marcu 2018 r. grupa zorganizowała protest, podczas którego uczniowie nosili żółte kwadraty na ubraniach, by zaprotestować przeciwko „archaicznemu” kodeksowi i domagać się prawa do chodzenia bez staników. Jedna z organizatorek, Célestine Uhde, napisała, że staniki mogą być niewygodne. Studentki „rozpoczęły ruch na rzecz walki z kulturą gwałtu i hiperseksualizacją . Chcemy równości mężczyzn i kobiet zarówno w naszym traktowaniu, jak iw tym, jak świat postrzega nasze ciała”. Powiedziała: „My, kobiety, nie powinniśmy być poniżane z powodu naszych ciał”.

Zasady ubioru publicznego

Policja moralności to organy w niektórych krajach, które pełnią funkcje policyjne i egzekwują surowe kodeksy dotyczące ubezpieczenia i odzieży. Zgłaszano przypadki, w których policja upominała kobiety za brak stanika.

W lipcu 2019 r. w Iranie aresztowano kobietę za to, że nie nosiła stanika, a jej działania potencjalnie „[podniecały] mężczyzn”. W Iranie Guidance Patrol ( Gasht-e Ershad ) działa jako tajni agenci, którzy wdrażają, egzekwują i podtrzymują państwowe interpretacje i oczekiwania dotyczące moralności, w tym zasady dotyczące ubioru. Wspierany przez milicję Basij i ustanowiony przez irańskie sądownictwo i policję, Patrol Poradnictwa koncentruje się przede wszystkim na egzekwowaniu przestrzegania hidżabu , przy czym wszystkie irańskie kobiety (w tym turystki) muszą przestrzegać zasad pokrycia opartych na konserwatyzmie religijnym. Aresztowana kobieta, Narges, została przeniesiona do furgonetki przez trzy kobiety z patrolu przewodnickiego po tym, jak zauważyły jej brak stanika wkrótce po tym, jak wyszła ze stacji metra. Twierdziła, że z powodu leków stosowanych w leczeniu ostrej choroby włóknisto-torbielowatej jej skóra i piersi stały się wrażliwe i bolesne, co dodatkowo uzasadnia jej stanowisko, stwierdzając, że „nie noszę staników w domu, w pracy, a nawet na imprezach”. W celu uwolnienia Narges została zmuszona do podpisania przyrzeczenia, że nie powtórzy tej akcji.

W kulturze popularnej

Przed surowym egzekwowaniem Kodeksu Haysa w połowie 1934 roku aktorka Carole Lombard była zawsze bez stanika, podobnie jak Jean Harlow . Wiele prekodowanych charakteryzowało się energią seksualną, w tym sceny kobiet oczywiście bez stanika. Po wprowadzeniu kodeksu bez stanika nie pokazano go ponownie w filmie aż do lat 60. XX wieku.

Godne uwagi przypadki kobiet bez stanika w kulturze popularnej obejmują:

Clara Bow gra NASA „Dynamite” Springer w filmie Call Her Savage z 1932 roku , który został wstępnie zakodowany . Ubrana w białą bluzkę, w wielu scenach jest bez stanika.
W kwietniu 1957 roku włoska aktorka Sophia Loren została powitana w Hollywood przez Paramount Pictures na przyjęciu w restauracji Romanoff w Beverly Hills . Amerykańska aktorka Jayne Mansfield siedziała przy stole między Lorenem a Cliftonem Webbem . Bez stanika i z głębokim dekoltem, w pewnym momencie celowo wstała i pochyliła się do przodu, odsłaniając piersi i lewy sutek . Fotograf Delmar Watson uchwycił Lorena wpatrującego się w piersi Mansfielda, a Joe Shere przyłapał Lorena patrzącego bocznym okiem na biust Mansfielda. Oba zdjęcia stały się wirusowe , przyciągając uwagę całego świata.
Sukces programu telewizyjnego Aniołki Charliego był czasami przypisywany skąpym lub prowokacyjnym ubraniom często noszonym przez kobiece gwiazdy. Aktorka Farrah Fawcett powiedziała kiedyś, że sukces programu telewizyjnego wynikał z tego, co krytycy określili jako „ Jiggle TV ”. Powiedziała: „Kiedy serial był numerem trzy, pomyślałam, że to nasze aktorstwo. Kiedy stało się numerem jeden, zdecydowałam, że może tak być tylko dlatego, że żadna z nas nie nosi stanika”.
Reżyser George Lucas zażądał od aktorki Carrie Fisher rezygnacji z noszenia biustonosza podczas kręcenia Gwiezdnych wojen . Powiedział jej: „W kosmosie nie ma bielizny”. Później wyjaśnił jej, że ludzkie ciała rozszerzają się w przestrzeni i że jej stanik mógł ją udusić. Odpowiedziała sarkastycznie: „Naprawdę? Teraz to rozumiem”.

Zobacz też