Czarne godziny, Morgan MS 493
The Black Hours , MS M.493 (lub Morgan Black Hours ) to iluminowana księga godzin ukończona w Brugii w latach 1460-1475. Składa się ze 121 stron (kart) z tekstem łacińskim napisanym gotyckim pismem minuskułowym . Słowa są ułożone w rzędach po czternaście wierszy i są zgodne z rzymską wersją tekstów. Napis jest wyryty srebrem i złotem i umieszczony w obramowaniach ozdobionych kwiatami, liśćmi i groteskami , na stronach barwionych na ciemnoniebieskawą czerń. Zawiera czternaście całostronicowych miniatur i rozpoczyna się miesiącami kalendarza liturgicznego (folio 3 verso – 14 recto), następnie Godzinami maryjnymi , a kończy Oficjum za zmarłych (folio 121v).
MS M.493 znajduje się w zbiorach Morgan Library & Museum w Nowym Jorku od 1912 roku. Jest to jedna z siedmiu zachowanych czarnych ksiąg godzin , wszystkie pochodzące z Brugii i datowane na połowę lub koniec XV wieku. Są tak nazwane ze względu na ich niezwykły ciemnoniebieskawy wygląd, kolor uzyskany w wyniku kosztownego procesu barwienia welinu atramentem z galasu żelaza . Ten barwnik jest bardzo żrący, a zachowane egzemplarze są w większości źle rozłożone; MS M.493 jest w stosunkowo dobrym stanie ze względu na bardzo gruby pergamin.
Księga ta jest arcydziełem późnogotyckiej iluminacji rękopisów . Jednak nie zachowały się żadne zapisy dotyczące jego prowizji, ale jego wyjątkowo ciemny ton, koszt produkcji, jakość i rzadkość sugerują własność uprzywilejowanych i wyrafinowanych członków burgundzkiego dworu . Książka jest często przypisywana, ze względów stylistycznych, naśladowcy Willema Vrelanta , czołowego i wpływowego flamandzkiego iluminatora.
Zamawiać
Czarne księgi godzin to grupa czterech do pięciu (niektóre tak zdefiniowane książki zawierają tylko kilka stron w tym stylu) zachowanych flamandzkich iluminowanych rękopisów, nazwanych tak ze względu na ich ciemny wygląd. Efekt uzyskano poprzez zanurzenie welinu w czarnym barwniku lub tuszu, zanim zostały one wypisane złotymi i srebrnymi liśćmi. Czarny barwnik był silnie korozyjny, więc metale musiały mieć wysoką czystość, a welin musiał być niezwykle gruby, aby przetrwać proces. Czarne rękopisy pochodzą z około 1455–80 i obejmują „ Czarne godziny, Towarzystwo Hiszpańskie, Nowy Jork ” (ok. 1458), „ Czarne godziny Galeazzo Marii Sforzy ” (ok. 1466–67) oraz „ Godziny Maryi z Burgundia ” (ok. 1477). Grafika ma wyrafinowany i niezwykły smak, a niezwykły kolor stron prawdopodobnie niósł niemal mistyczną aurę dla właściciela. MS M.493 można zatem przyjąć jako przeznaczony dla wysokiej szlachty; prawdopodobnie z dworu Filipa Dobrego lub Karola Śmiałego .
, że członkowie dworu burgundzkiego preferowali ciemne, ponure kolory, a czarne księgi można przypuszczać, że zostały zaprojektowane specjalnie dla ich gustu. Czarne księgi były bardziej cenione niż konwencjonalne iluminowane księgi godzin, a dziś historycy sztuki zakładają, że zostały zamówione przez dwór Filipa Dobrego . Skłonność Filipa do czerni wzięła się z brutalnego zabójstwa jego ojca Jana Nieustraszonego w 1419 roku . Kondukt pogrzebowy otoczony był 2000 czarnymi flagami z czarnymi sztandarami . Odtąd Filip nosił tylko czarne ubrania, jako wyraz swojego żalu. Styl został zaadaptowany przez innych członków dworu, którzy, jak się wydaje, faworyzowali czerń zamiast złota i srebra w dziełach sztuki, a także w strojach formalnych, co można zobaczyć u współczesnego Rogiera van der Weydena, Jeana Wauquelina, prezentującego swoje „Chroniques de Hainaut” do Filipa Dobrego . Cesarz Maksymilian I zauważył o władcach burgundzkich, że ich zbiory były „luksusowe, skarb domowy i biblioteka pełna skarbów, a ceremoniał dworski był zorientowany na boskie wywyższenie władcy”.
Atrybucja
Rękopis nie zawiera herbu rodowego identyfikującego ofiarodawcę, który ze względu na koszt książki i pracochłonność jej produkcji uważany jest za wysokiego rangą członka dworu. Dni świąteczne odnotowane w kalendarzach, w tym Donacjana z Reims (14 października), wskazują, że został on wyprodukowany w Brugii lub biorąc pod uwagę włączenie święta Livinusa ( 12 listopada), prawdopodobnie w Gandawie .
Artyści, którzy zaprojektowali, zilustrowali i opisali MS M.493, są nieznani, podobnie jak okoliczności jego zamówienia. Książka jest często powiązana z kręgiem iluminatora z Utrechtu , Willema Vrelanta , który był bardzo ceniony i odnosił sukcesy i działał w Brugii od lat pięćdziesiątych XV wieku aż do śmierci w 1481 roku. miniatury z tymi w przypisywanych mu pracach; kanciasty i liniowy sposób ubioru postaci jest również zgodny z jego stylem. Tekst „pro me peccatore” ( dla mnie grzesznik ), w którym użyto rodzaju męskiego rzeczownika łacińskiego, wskazuje, że księga została wystawiona dla mężczyzny, a zapisy inwentarzowe jej właściciela z połowy XIX wieku, Nicholasa Jemeniza, odnotowują że został wyprodukowany przez warsztat, który często był zamawiany przez książąt burgundzkich.
Inne możliwe atrybucje to krąg francuskiego malarza Philippe'a de Mazerolles (zm. 1479) czy warsztat Liévina van Lathem (czynny 1454-93). Według Morgan Library wpływ van Lathema można dostrzec w „postaciach w kanciastych draperiach [które] poruszają się nieco sztywno w płytko określonych przestrzeniach… [ podczas gdy] płaskie twarze mężczyzn są zdominowane przez duże nosy”. Styl miniatur i bordiur jest podobny do tych z Galeazzo Maria Sforza w Wiedniu, ale nie pochodzą one z tego samego warsztatu.
Opis
Rękopis składa się z 122 stron, z których każda ma wymiary około 17 cm x 12 cm (6,7 cala x 4,7 cala). Brzegi są w większości jasnoniebieskie, podczas gdy ilustracje są w przeważającej mierze ciemne, z czarnymi, szaro-czerwonymi, starymi różami i zielonymi pigmentami, z niektórymi białymi i cielistymi kolorami. Każda miniatura umieszczona jest naprzeciw tekstu modlitwy na ciemnym tle. Powaga tej księgi kontrastuje z jaskrawymi kolorami występującymi w większości współczesnych ksiąg godzinowych i wydaje się odzwierciedlać raczej ponury i żałobny światopogląd dworski. Wiele odcieni niebieskiego uzyskano z różnych składników, z których każdy pozwala na różne głębokości i odmiany koloru. Technikę i styl miniatury można datować na około 1475 rok. W XV wieku Ultramarine był niezwykle rzadki i wart więcej niż złoto; stąd jego rozpowszechnienie w tej pracy jest wskaźnikiem zamożności komisarza.
Początkowe litery każdej modlitwy są uformowane ze złotych liści na zielonym podłożu. Ich teksty zawierają słowa z Godzin Krzyża, Godzin Zesłania Ducha Świętego, Mszy św., Godzin maryjnych, Psalmów pokutnych i Oficjum za zmarłych. Napis jest gotycką minuskułą ze srebrnym atramentem, ze złotymi płatkami dodanymi do rubryk. Dekoracje bordiurowe obejmują pejzaże, postrzępione zwoje akantu , ptaki, małe zwierzęta i groteski; te ostatnie są podobne w stylu do tych, które można znaleźć w Czarnych godzinach Galeazzo Marii Sforzy i obejmują nagie skrzydlate diabły i hybrydowych mężczyzn. Są zdobione wyłącznie złotem i są cieniowane głównie czarnym pigmentem. Są wyłożone żółtym lub złotym filigranem i ekstrawaganckimi liśćmi, w tym winoroślą. Rękopis niszczał z biegiem czasu i łuszczył się w niektórych miejscach.
Książka została odbita w XIX wieku dla jej ówczesnego właściciela, francuskiego bibliofila Nicolasa Yemeniza , przez introligatora Georgesa Trautza (znanego jako Trautz-Bauzonnet) i jest dziś zamknięta w drewnianym pudełku, które jest również nowoczesny. Oprawa w jasnobrązową świńską skórę z oksydowanymi srebrnymi zatrzaskami . Monogram Jemeniz składający się z dwóch zazębiających się liter „Y” jest wybity na środkowym panelu oprawy i na zapięciach.
miniatury
Miniatury przedstawiają sceny z życia Matki Boskiej i Chrystusa i są umieszczone na lewych ( verso ) stronach księgi, przeważnie na tle kalendarzowych przedstawień dni z roku liturgicznego. Wśród iluminacji znajdują się postacie biblijne ubrane we współczesne późnośredniowieczne lub gotyckie. W folio 76v David nosi ceremonialne szaty XV-wiecznego monarchy. Dekoracje na brzegach są szczególnie wyraziste w szczegółach.
Najbardziej cenioną ilustracją w tej książce jest Ukrzyżowanie (folio 14v). Zarysowują go graniczne ilustracje fantastycznych stworzeń i pawia. Iluminacja przedstawia Jezusa na krzyżu z pochyloną głową i krwawiącego z licznych ran . Maryja w wymiętym welonie i św. Jan stoją na lewo od stóp krzyża. Obie mają halo . Żałobnicy gestykulujący po ich prawej stronie mają mimikę, która przekazuje głębokie poczucie smutku i straty. Za nimi jest dwóch żołnierzy w hełmach, z których jeden może być Longinusem . Pagórkowaty krajobraz za postaciami przedstawia mury Jerozolimy na tle ciemnoniebieskiego nieba. Marginalia przedstawiają hybrydowych mężczyzn, w tym jednego, który jest w połowie rybą i unosi miecz, a drugi ma zwierzęce nogi.
Historyk sztuki Ingo Walther opisał folio 18v, które przedstawia Zesłanie Ducha Świętego , jako dowód „niezwykłego, wykwintnego i cennego ogólnego efektu … uzyskanego za pomocą techniki mocowania iluminacji na kawałku barwionego na czarno pergaminu”. Dekoracje Rinceau na krawędziach przedstawiają wizerunek Maryi pośrodku dziedzińca Apostołów. Pozłacane „D” przedstawia pierwszą literę Godzin Zesłania Ducha Świętego.
Poniżej znajduje się pełna lista miniatur rękopisu:
- Folio 14v: Ukrzyżowanie (naprzeciwko „Godzin krzyżowych”)
- Folio 18v: Pięćdziesiątnica (naprzeciwko „Godziny Zesłania Ducha Świętego: Jutrznia”)
- Folio 22v: Dziewica z Dzieciątkiem (naprzeciwko „Mszy Dziewicy”)
- Folio 29v: Zwiastowanie (naprzeciwko „Godziny Dziewicy: Jutrznia”)
- Folio 39v: Nawiedzenie (naprzeciwko „Godziny Dziewicy: Jutrznia”)
- Folio 50v: Narodzenia (Folio 50v: „Boże Narodzenie” (naprzeciwko „Hours of the Virgin: Prime”))
- Folio 54v: Zwiastowanie pasterzom (naprzeciwko „Godziny Dziewicy: Tercja”)
- Folio 58v: Pokłon Trzech Króli (naprzeciwko „Godziny Dziewicy: Sekst”)
- Folio 62v: Masakra niewinnych (naprzeciwko „Godzin Dziewicy”)
- Folio 66v: Ucieczka do Egiptu (naprzeciwko „Godzin Dziewicy”)
- Folio 72v: Koronacja Dziewicy (naprzeciwko „Godziny Dziewicy: kompleta”)
- Folio 76v: Modlący się Dawid (naprzeciwko „Psalmów pokutnych i litanii”)
- Folio 93v: Wskrzeszenie Łazarza (naprzeciwko „Office of the Dead: Vespers”)
- Folio 98v: Intonowanie oficjum za zmarłych (naprzeciwko „Office of the Dead: Jutrznia”)
Historia pochodzenia i wystawy
Wczesna historia MS 493 jest niejasna i nie zachowały się żadne tytuły ani zapisy inwentarzowe sprzed XIX wieku. Na jednej ze stron wybity jest herb rodziny Isabelle de Bethe ; jej rodzina wyszła za Burgundów i była bogatymi i prominentnymi członkami społeczeństwa Flandrii. Rękopis opisany jest w inwentarzu z 1867 roku kolekcji Mikołaja Jemeniza (1806–1869), lyońskiego fabrykanta jedwabiu urodzonego w Konstantynopolu . Została przejęta przez francuskiego wydawcę i kolekcjonera sztuki Ambroise Firmin-Didot w 1871 roku. On z kolei sprzedał książkę Alphonse'owi Labitte'owi w 1879 roku.
MS M.493 został przejęty przez Roberta Hoe w 1909 roku za 500 USD (około 14 000 USD w 2023 r.). Hoe trzymał go do 1912 roku; po jego śmierci w tym samym roku został sprzedany na dużą skalę i komercyjnie udana wyprzedaż jego kolekcji rzadkich i antycznych książek. Przeszedł między dwoma księgarzami, Bernardem Quaritchem i Léonem Gruelem, zanim ostatecznie został przejęty przez Bibliotekę Pierpont Morgan pod koniec tego samego roku. Książka była wystawiana na paryskiej wystawie kolonialnej Maritime et d'art Flamand w Antwerpii w 1930 r., na wystawie z okazji 50-lecia Morgana w 1957 r., w Brukseli w 1959 r.
Wybrane obrazy
folio. 9v–10r. Kalendarz: sierpień (zakończenie), opp: Kalendarz: wrzesień
Folio 9r: Kalendarz: sierpień
Folio 38v: Godziny Dziewicy: Jutrznia (zakończenie)
Folio 28v: Msza o Dziewicy (zakończenie)
Folio 93v: Wskrzeszenie Łazarza, Oficjum za zmarłych ( nieszpory )
Folio 38r: Godziny Dziewicy: Jutrznia
.jpg)
Notatki
Źródła
- Ainsworth, Maryan . Człowiek, mit i przyjemności zmysłowe: renesans Jana Gossarta: dzieła wszystkie . Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art, 2010. ISBN 978-0-3001-6657-6
- Hartan, Jan. Księga godzin . Nowy Jork: Thomas Y. Crowell Co., 1977. ISBN 978-0-6900-1654-3
- Jenni, Ulrike; Toss, Dagmara. Das Schwarze Gebetbuch, Codex 1856 (w języku niemieckim). Frankfurt nad Menem: Insel Verlag, 1982. ISBN 978-3-4581-4063-4
- MacBeth, Rhona, „The Rise of Blue in Europe”, w Museum of Fine Arts w Bostonie , Blue: kobalt do cerulean w sztuce i kulturze . San Francisco, Kalifornia: Chronicle Books, 2015. ISBN 978-1-4521-2940-2
- Walther, Ingo. Ilustruje kodeksy . Berlin: Taschen Verlag, 2014. ISBN 978-3-8365-5379-7
Dalsza lektura
- Faksymile Ausgabe von Pierpont Morgan Library, Nowy Jork, M. 493 . Lucerna: Faksimile Verlag Luzern, 2001
- Wieck, Roger. Malowane modlitwy: Księga godzin w sztuce średniowiecznej i renesansowej . Nowy Jork: George Braziller, 1997. ISBN 978-0-8076-1457-0