Diane Munday
Diane Munday | |
|---|---|
| Urodzić się |
Diane Schieferstein
marzec 1931 r |
| Znany z |
Pomoc w uchwaleniu ustawy o aborcji z 1967 r. Patronka Humanistów Wielkiej Brytanii |
Diane Munday (z domu Schieferstein : ur. w marcu 1931 r.) jest brytyjską działaczką polityczną, która jako wiodąca członkini Stowarzyszenia na rzecz Reformy Prawa Aborcyjnego (ALRA) od 1962 do 1974 r. odegrała znaczącą rolę w dekryminalizacji aborcji w Wielkiej Brytanii z Ustawa o aborcji z 1967 r . Była także współzałożycielką Brytyjskiej Służby Doradczej ds. Ciąży . Wieloletnia współpracowniczka świeckiego ruchu humanistycznego , została patronką Humanists UK .
Biografia
Tło i życie osobiste
Diane Schieferstein urodziła się w marcu 1931 roku w rodzinie żydowskiej . Jej matka „wierzyła, ale nie praktykowała” i od najmłodszych lat Diane pociągał świecki światopogląd humanistyczny . Jako wczesne intelektualne wpływy w tym kierunku wymieniła Thomasa Huxleya i Charlesa Darwina . Pracowała w St Bartholomew's Hospital w londyńskim City jako badacz laboratoryjny. Schieferstein poślubiła Dereka Bradlaugha Mundaya (24 sierpnia 1930 - kwiecień 1996) w październiku 1954 roku w East Ham i przed ukończeniem dwudziestki miała troje dzieci w wieku poniżej czterech lat.
Munday powiedziała, że kiedy była w ciąży z trzecim dzieckiem, przepisano jej talidomid na bezsenność, ale go nie przyjęła: wkrótce po wybuchu skandalu z talidomidem , w którym rodziły się dzieci niepełnosprawne z powodu przyjmowania przez ich matki talidomidu. Myśląc, że chciałaby dokonać aborcji, gdyby nosiła niepełnosprawne dziecko, wstąpiła do Stowarzyszenia na rzecz Reformy Prawa Aborcyjnego (wcześniej konające, ale w następstwie skandalu zyskało na sile). W 1961 ponownie zaszła w ciążę i zdecydowała się na aborcję ; w tamtym czasie było to przestępstwo w Wielkiej Brytanii, w przeciwieństwie do ustawy o przestępstwach przeciwko osobie z 1861 r . . Ponieważ jej rodzina była stosunkowo zamożna, nie dokonała aborcji w zaułku , ale była w stanie zapłacić za aborcję po wizycie u konsultanta ginekologa na Harley Street , po tym, jak psychiatra powiedział, że jej „zdrowie psychiczne zostało tak zniszczone przez ciążę”, że jej „ życie było zagrożone”.
ALRA i ustawa o aborcji z 1967 r
Po swoich doświadczeniach z aborcją Munday stała się bardziej aktywna i głośna w Stowarzyszeniu na rzecz Reformy Prawa Aborcyjnego (ALRA). Organizacja ta powstała w latach trzydziestych XX wieku, ale nie osiągnęła swoich pierwotnych celów wśród pierwszego pokolenia działaczy, najbardziej aktywna tuż przed wybuchem II wojny światowej . Na następnym dorocznym walnym zgromadzeniu ALRA, Munday spotkała Madeleine Simms , współpracownicę Towarzystwa Fabiańskiego (jako redaktorka Fabian News ), która podzielała jej żydowskie pochodzenie i razem stali się dwiema najbardziej znanymi twarzami ALRA. W czasie, gdy nieliczne kobiety, które dokonały aborcji, zachowywały takie informacje dla siebie, Munday otwarcie omawiała swoją aborcję podczas wystąpień publicznych, w telewizji i wywiadach radiowych, łamiąc społeczne tabu .
Aktywizm publiczny Munday nie zawsze spotykał się z pozytywnym odzewem: lokalni sprzedawcy warzyw w wiosce odmówili jej usługi, uznając jej pieniądze za „skażone”. Oświadczyła również, że była celem wielu akcji bezpośredniej : jej samochód był rzekomo pokryty czerwoną farbą wraz z notatką stwierdzającą: „To jest krew dziecka, które zamordowałeś”. telefony późną nocą, w tym dźwięk płaczu dziecka i głos mówiący: „Mamo? Zamordowałeś mnie. W 1963 roku Vera Houghton (żona Douglasa Houghtona ) została przewodniczącą ALRA, a Diane Munday wiceprzewodniczącą. W tym okresie Houghton podwoiła się jako wiceprzewodnicząca Brytyjskiego Towarzystwa Eugenicznego (później znanego jako Instytut Galtona) w latach 1964-1966, podczas gdy jej mąż był znaczącym członkiem Towarzystwa Fabiańskiego, który w 1967 został przewodniczącym Parlamentarna Partia Pracy .
Wraz z powstaniem laburzystowskiego rządu w 1964 r. i powołaniem Harolda Wilsona na stanowisko premiera, ALRA wysłała delegację do Franka Soskice'a , nowego ministra spraw wewnętrznych, z prośbą o zmianę prawa aborcyjnego . Jednak w tamtym czasie Partia Pracy wcale nie popierała jednogłośnie aborcji (nie tylko dlatego, że znaczącym elementem bazy wyborców Partii Pracy na obszarach miejskich była katolicka diaspora irlandzka z klasy robotniczej , która była jej zdecydowanie przeciwna, poza ogólnym tabu przeciwko aborcji w społeczeństwie) i ALRA została poinformowana, że jest to bardzo drażliwa kwestia i że ponieważ nie ma znaczącego zapotrzebowania społecznego, rząd się nią nie zajmie. Munday powiedziano, że propozycja była „zbyt mieszczańska z Hampstead ” i że musiała udowodnić żądania zwykłych kobiet. W związku z tym ALRA zdecydowała się zintensyfikować kampanię mającą na celu wypracowanie konsensusu, a Munday osobiście zaatakowała organizacje kobiece, szczególnie „szacowane”, takie jak Narodowa Rada Kobiet Wielkiej Brytanii (znana jako dość konserwatywna społecznie) i na przestrzeni Kilka lat Munday przeszkolił sieć kobiet, aby prowadziły takie spotkania, które stawały się coraz większe, kończąc się spotkaniem w Free Trade Hall w Manchesterze.
Konkretnym celem ALRA było zachęcenie opinii publicznej do lobbowania posłów do parlamentu, aby złożyli wniosek o zmianę Ustawy o przestępstwach przeciwko osobie z 1861 r. , tak aby kobieta w ciąży mogła zażądać aborcji na żądanie (z dowolnego powodu) i aby była ona świadczona przez Narodową Służbę Zdrowia jako w pełni legalną usługę finansowaną przez podatników. ALRA rozesłała również kwestionariusze do potencjalnych posłów do parlamentu z pytaniem, czy rozważyliby wprowadzenie projektu ustawy zmieniającej prawo aborcyjne, gdyby zostali wybrani: jednym z kandydatów, który zaznaczył „tak”, był David Steel, 28-latek, który został wybrany jako poseł w 1965 roku z ramienia Liberalnych Demokratów .
ALRA utrzymywała kilku sympatyków w Partii Pracy i uważała, że dokonali przełomu w 1965 r., Kiedy Lord Lewis Silkin, 1. baron Silkin zgodził się złożyć rachunek prywatnego członka po spotkaniu z Mundayem, Verą Houghton, Glanville Williams i Davidem Paintinem . Propozycje Silkina były skromniejsze niż pełny program ALRA i dotyczyły głównie ochrony prawnej lekarzy, rozszerzenia aborcji na ofiary napaści na tle seksualnym, a także wykluczenia Irlandii Północnej z włączenia. Omówiono rachunki za medyczne przerwanie ciąży firmy Silkin , w której uczestniczyli Lord Dilhorne , Lord Denning i Lord Stonham , kwestionując elementy. Ustawa upadła, gdy rząd Wilsona, który został wybrany niewielką większością głosów w 1964 r., zwołał przedterminowe wybory w 1966 r . i odniósł miażdżące zwycięstwo. W każdym razie między ALRA i Silkinem istniały pewne nieporozumienia co do zakresu ustawy, ale byli pewni jego poparcia dla przyszłej ustawy i że ich sprawa się rozwija. Po przygotowaniu drugiego rachunku Silkin zgodził się zamiast tego ustąpić z powodu rachunku prywatnego członka Steel.
Powołano grupę roboczą ds. ustawy, w skład której weszli Munday, Vera Houghton, Peter Diggory , Glanville Williams, David Paintin, Lord Silkin i 12 sponsorów MP (w tym Steel, Michael Winstanley , John Dunwoody i David Owen ). Większość sformułowań została zaczerpnięta z drugiego Silkin Bill. Wprowadzono pewne poprawki, ale w dniu, w którym lobbowanie Alastair Service, Johna Silkina (syna Lorda Silkina), George'a Sinclaira i Petera Jacksona , biczujących posłów na rzecz ustawy, doprowadziło do jej sukcesu. Oprócz Johna Silkina, projekt ustawy poparli inni kluczowi członkowie rządu Wilsona, w tym; Roy Jenkins , Kenneth Robinson i Richard Crossman . Niektóre aspekty ustawy zostały zmienione, aby spróbować skłonić Kościół Anglii i Kościół Szkocji do poparcia go, ku wielkiemu przerażeniu Mundaya i ALRA. Ostatecznie ALRA zdecydowała się poprzeć projekt ustawy jako lepszy rydz niż nic i po całonocnym posiedzeniu 27 października 1967 r. weszła w życie jako ustawa o aborcji z 1967 r.
Munday i aktywiści ALRA nie spali całą noc, aby zobaczyć, jak ustawa przechodzi przez budynki Parlamentu , siedząc na tarasie Parlamentu z widokiem na Tamizę . Kiedy minęło, jej koledzy świętowali z szampanem i truskawkami, ale stwierdziła, że „Chcę tylko pół kieliszka, ponieważ praca jest wykonana tylko w połowie”. Munday była rozczarowana niektórymi kluczowymi aspektami ustawy: po pierwsze, Irlandia Północna została wyłączona z jej skutków (nie była popularna ani wśród tamtejszych społeczności katolickich, ani protestanckich), a niektóre ustępstwa poczynione w celu jej uchwalenia były dla niej niewygodne. Dwóch lekarzy musiało wyrazić zgodę na aborcję, zamiast być po prostu aborcją na żądanie , aborcje musiały być przeprowadzane w określonych placówkach NHS, a ustawa o przestępstwach przeciwko osobie z 1861 r. technicznie nadal było przestępstwem, chociaż zapewniało prawną obronę tym, którzy je wykonują.
Inne czynności
Munday została sekretarzem generalnym ALRA od 1970 r., Aw 1974 r. Została członkiem-założycielem, rzecznikiem prasowym i promotorem Birmingham Pregnancy Advisory Service (później British Pregnancy Advisory Service ).
Munday od dawna jest zaangażowany w ruch etyczny i jego następcę, świecki humanizm . Wstąpiła do Ethical Union w latach pięćdziesiątych XX wieku i została członkiem jej komitetu wykonawczego, kiedy zmienił nazwę na British Humanist Association pod kierownictwem AJ Ayera . W tym okresie Stowarzyszenie było silnie związane z dążeniem do „ pobłażliwego społeczeństwa ”, skutecznie zatwierdzając zmieniające się przepisy dotyczące homoseksualizmu , kontroli urodzeń , kary śmierci , rozwodów , a także aborcji. Munday publicznie sprzeciwiała się wpływowi chrześcijaństwa na społeczeństwo brytyjskie: podczas jej kadencji w Abortion Law Reform Association (ALRA) plakaty związane z kampanią wyróżniały z nazwiska „rzymskokatolickich” posłów do parlamentu ( James Dunn i Norman St John-Stevas ) która sprzeciwiała się zmianie prawa i kiedy dokonała aborcji w 1961 r., skarżyła się, że pielęgniarki katolickie z klasy robotniczej na zmianie nie są przychylne jej aborcji. Munday sprzeciwiał się wszelkim zwolnieniom religijnym dla lekarzy, którzy nie chcą uczestniczyć w przeprowadzaniu aborcji, argumentując, że nie powinni oni być zatrudniani w służbie zdrowia. Munday starła się również z Kościołem anglikańskim i po tym, jak jej najstarszy syn został nazwany „poganinem” w lokalnej szkole anglikańskiej, z powodzeniem prowadziła kampanię na rzecz szkoły państwowej w wiosce Wheathampstead . Munday został ogłoszony patronem Humanists UK . Od 2000 do 2005 roku była wymieniona jako dyrektor Stowarzyszenia Rationalist i stowarzyszonego z nim Rationalist Press Association .
Munday był również zaangażowany w lobbowanie na rzecz dobrowolnej eutanazji (i wspomaganego samobójstwa ), będąc „opiekunem” trzech osób, które chcą poddać się eutanazji. Była zaangażowana w Diane Pretty , argumentując przeciwko wynikowi sprawy Pretty przeciwko Wielkiej Brytanii przed Europejskim Trybunałem Praw Człowieka , który orzekł, że Europejska Konwencja Praw Człowieka nie zapewnia „ prawa do śmierci ” i że jej mąż może nie ma nadziei na uniknięcie oskarżenia, jeśli „pomagał” w jej śmierci. Munday argumentował: „Obecnie w Wielkiej Brytanii popełnienie samobójstwa jest legalne: dyskryminacja osób niepełnosprawnych jest nielegalna. Ale w tym scenariuszu osoba, której uniemożliwiono odebranie sobie życia jako bezpośrednia konsekwencja jej niepełnosprawności, jest wyraźnie dyskryminowana w najbardziej fundamentalny sposób”.
Filmografia
- Aborcja na rozprawie (2017)