Etykieta w Birmie

Kodeks etykiety w Birmie , czyli kodeks zachowań społecznych, który reguluje interakcje międzyludzkie, wywodzi się w dużej mierze z buddyzmu Theravada . i koncentruje się na podstawowych wartościach tej religii. Podobnie jak w wielu kulturach społecznych, etykieta różni się znacznie w zależności od statusu danej osoby. Niektóre konwencje mogą być praktykami bardzo regionalnymi, a zatem mogą nie istnieć we wszystkich regionach Myanmaru. Niektóre zwyczaje zmieniały się na przestrzeni dziejów Birmy . Poniżej przedstawiono ogólnie przyjęte współczesne zwyczaje w Myanmarze.

Przegląd kulturowy

Birmański portret rodzinny

Birma to suwerenne państwo położone w regionie Azji Południowo-Wschodniej . Birma graniczy z Indiami i Bangladeszem na zachodzie, Tajlandią i Laosem na wschodzie oraz Chinami na północy i północnym wschodzie. Jej stolicą jest Naypyidaw , a największym miastem i dawną stolicą jest Yangon (Rangun). Mjanma jest członkiem Stowarzyszenia Narodów Azji Południowo-Wschodniej (ASEAN) od 1997 roku.

Wczesne cywilizacje w Myanmarze obejmowały miasta-państwa Pyu mówiące po tybetańsko-birmańsku w Górnej Birmie i królestwa Mon w Dolnej Birmie . W IX wieku lud Bamaru wkroczył do doliny górnej Irawadi , a po ustanowieniu Królestwa Pogańskiego w latach pięćdziesiątych X wieku język , kultura birmańska i buddyzm therawady powoli zaczęły dominować w kraju. Królestwo Pogańskie upadło z powodu najazdów mongolskich i powstało kilka walczących państw. W XVI wieku, ponownie zjednoczony przez dynastię Taungoo , kraj był przez krótki okres największym imperium w historii kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej . Na początku XIX wieku dynastia Konbaung rządziła obszarem obejmującym współczesną Birmę, a także na krótko kontrolowała Manipur i Assam . Brytyjczycy przejęli administrację Mjanmy po trzech wojnach anglo-birmańskich w XIX wieku, a kraj stał się kolonią brytyjską . Mjanma uzyskała niepodległość w 1948 roku jako kraj demokratyczny . Po zamachu stanu w 1962 r. przekształciła się w dyktaturę wojskową .

polityczną Mjanmy podkreśla walka o ustanowienie struktur demokratycznych wśród skonfliktowanych frakcji. Powszechnie uważa się , że to polityczne przejście od ściśle trzymanych wojskowych do wolnego systemu demokratycznego determinuje przyszłość Mjanmy. Głośne zwycięstwo Aung San Suu Kyi w wyborach parlamentarnych w 2015 roku obudziło nadzieję na pomyślne zwieńczenie tej przemiany.

Nazwy

Zwracanie się do innych

Język Myanmar ma różne sposoby zwracania się do ludzi o różnym statusie, wieku i pokrewieństwie. Nie ma nazwisk ani imion, którymi można by właściwie zwracać się do osoby. Aby zwrócić się do dorosłej osoby starszej od siebie, Birmańczyk użyłby „U” dla dorosłych mężczyzn i „Daw” dla dorosłych kobiet. W przypadku zwracania się do starszych mężczyzn lub rówieśników używa się tytułu „Ko” . „Maung” jest używane dla młodszych mężczyzn, a dla starszych kobiet lub rówieśnic – „Ma” . Do wyższych urzędników i nauczycieli zwraca się per „Saya”. Wraca to do nauk buddyjskich , gdzie rodzice i nauczyciele zajmują drugie miejsce tylko po Trzech Klejnotach ( ရတနာသုံးပါး yadana Thon ba ), razem tworząc Pięć Nieograniczonych Dobroczynności ( အနန္တငါးပါး ananda nga ba ). Użycie właściwej formy świadczy o tym, jak dobrze wychowany i poprawny jest mówca oraz jaki jest status osoby, do której się zwraca.

Odnosząc się do siebie

Zaimki osobowe w języku birmańskim są płciowe. Mężczyzna nazywałby siebie „Kyun-daw” . Kobieta odnosiłaby się do siebie jako „Kyun-ma” . Podczas rozmowy z mnichem , właściwa etykieta wymaga zmiany zaimka osobowego na „Da-pyi-daw” . Kiedy starszy lub przełożony wzywa mężczyznę, mężczyzna odpowie „Khin-bya” . Podobnie kobieta odpowiedziałaby „Shin” .

Religia

Mnisi z Birmy

Jako kraj z przewagą buddyzmu, mnichom darzy się wiele szacunku. Niegrzecznie jest stawać w cieniu mnicha lub wskazywać mnicha stopą. Zabrania się również dotykania mnicha przez kobietę. Buty są zawsze zdejmowane po wejściu do domów, klasztorów i kompleksów pagodowych. Zwyczajem Birmańczyków jest poruszanie się zgodnie z ruchem wskazówek zegara ( လက်ယာရစ် let ya yit ) wokół pagody, a nie przeciwnie do ruchu wskazówek zegara ( လက်ဝဲရစ် let we yit ).

Maniery przy stole

Podczas posiłków w domu nie ma zwyczaju picia napojów alkoholowych do posiłków. Łyżki do serwowania są pobierane lewą ręką. Goście zaczynają jeść dopiero po umieszczeniu całego jedzenia na stole, przy czym najstarszy jest serwowany jako pierwszy. W przypadku ich nieobecności łyżkę ryżu odkłada się najpierw do garnka na znak szacunku ( ဦးချ u cha ) przed podaniem posiłku. Nowoczesne sztućce stały się powszechne, choć niektórzy wybierają tradycyjny sposób jedzenia palcami.

Higiena

W Birmie górne części ciała, zwłaszcza głowa i twarz, są uważane za święte, podczas gdy dolne, zwłaszcza stopy, są uważane za brudne. Birmańczycy oddzielają rzeczy używane do twarzy i głowy od rzeczy używanych do dolnej części ciała, takich jak ręczniki, miski do czyszczenia i mydła. Ponadto bielizna nie jest uniesiona powyżej poziomu głowy, a kobiece ubrania dolne, takie jak tradycyjne Longyi , nie są suszone ani wieszane w miejscach, przez które może przechodzić mężczyzna lub mnich, takich jak górne poziomy korytarzy.

Istnieje wiele zasad etykiety dotyczących stóp. Używanie wody z publicznego kubka do picia do opłukiwania stóp jest uważane za zniewagę. Stopy, bez względu na to, jak czyste, nigdy nie są umieszczane na poduszkach łóżka. Uważa się również za niegrzeczne siadanie na poduszce przeznaczonej na głowę. Gestykulowanie stopami jest również uważane za obrazę. Birmańczycy zwracają uwagę na to, w którym kierunku kierują swoje stopy, i starają się nie kierować ich w stronę wizerunku Buddy, starszych lub miejsc kultu religijnego.

Etykieta biznesowa

Centralna dzielnica biznesowa w Yangon

W wielu biurach w Myanmarze nie ma butów. Buty są noszone z ulicy do publicznych korytarzy i foyer, ale następnie zdejmowane przy drzwiach biura. Uściski dłoni są powszechne i standardowe, a używanie obu rąk jest akceptowalną praktyką. Jeśli bizneswoman inicjuje uścisk dłoni, mężczyzna może go uścisnąć, ale mężczyzna nie inicjuje uścisku dłoni z kobietą. Jeśli uścisk dłoni nie jest inicjowany przez kobietę, mężczyzna może zamiast tego wykonać mały ukłon.

Na nieformalnym rynku targowanie się jest dopuszczalne, ale nie w sklepach.

Ana

Główny artykuł: Anada

Społeczeństwo birmańskie operuje ana ( အားနာမှု ), cechą lub uczuciem, które nie ma odpowiednika w języku angielskim. Charakteryzuje się wahaniem, niechęcią lub unikaniem wykonania czynności w oparciu o obawę, że kogoś to obrazi lub spowoduje, że ktoś straci twarz lub zawstydzi się. Istnieje również pojęcie hpon ( ဘုန်း ; z sanskrytu bhaga ), co oznacza „moc”. Jest używany jako wyjaśnienie różnych stopni różnic etnicznych, społeczno-ekonomicznych i płciowych między ludźmi w społeczeństwie. Hpon odnosi się do skumulowanego wyniku przeszłych czynów, idei, że władza lub pozycja społeczna pochodzi z zasług zdobytych w poprzednich żywotach. Pomysł ten jest używany do uzasadnienia powszechnego poglądu, że kobiety są mniejsze od mężczyzn, których uważa się za mających więcej mocy .

Szacunek dla wieku

Dzieci od najmłodszych lat uczą się „czcić starszych, szanować rówieśników i być miłym dla młodych i słabych” (ကြီးသူကိုရိုသေ ၊ ရွယ်သူကိုလေး စား၊ ငယ်သူကိုသနား။ kyeethu go yothei, ywedu go layza, ngethu go thana ). Młodzi ludzie unikaliby siadania na wyższym poziomie niż starsi lub przechodzenia przed nimi, chyba że jest to nieuniknione, a wtedy jedynie stąpanie miękko z lekkim ukłonem. Rzeczy były przekazywane starszym, używając jednocześnie obu rąk. Mężczyźni mogą krzyżować nogi siedząc na krześle lub macie, ale kobiety na ogół tego nie robią. Uważa się, że rodzice ponoszą wyłączną odpowiedzialność za zachowanie swoich dzieci, co odzwierciedlają wyrażenia: mi ma hsonma, hpa ma hsonma ( မိမဆုံးမ ဖမဆုံးမ niezdyscyplinowany ani przez matkę, ani przez ojca) i ami youk tau hnoukkyan, ahpa youk tau ko amu-aya kyan ( zły język od złej matki, zła mowa ciała od złego ojca). Mówienie „dziękuję” nie jest jednak birmańskim zwyczajem między przyjaciółmi i rodziną.

Dotyk fizyczny

Fizyczne demonstracje uczuć w miejscach publicznych są powszechne między przyjaciółmi tej samej płci lub między członkami rodziny, ale rzadko widuje się je między kochankami. Dlatego często spotyka się przyjaciół idących razem, trzymających się za ręce lub obejmujących się ramionami, ale pary rzadko to robią, z wyjątkiem dużych miast.

głowy osoby , ponieważ jest to „najwyższy” punkt ciała. Za tabu uważa się również dotykanie cudzych stóp, ale jeszcze gorzej jest wskazywać stopą lub siedzieć ze stopami wskazującymi na kogoś starszego, ponieważ stopy są uważane za najniższe. Ponadto wskazywanie palcem na wizerunki Buddy jest uważane za bluźnierstwo, chociaż zwyczaj ten powoli zanika.

Bibliografia

• Oo, dr Tha Tun (2006). Dzisiaj Wydawnictwo (red.). Kultura Birmy . Myanmar.
• Wygrana, dr Khin Maung (2014). U Kyaw Oo (red.). Kolorowa Birma . Myanmar.