Góra Mian
Góra Mian | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tradycyjne chińskie | 綿山 | ||||||||
Chiński uproszczony | 绵山 | ||||||||
Dosłowne znaczenie |
Bawełna (y) Mountain Downy Mountain |
||||||||
|
Dawne nazwy | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
chiński | 介山 | ||||||||
|
|||||||||
Mount Jie | |||||||||
Dosłowne znaczenie | Góra Jie _ | ||||||||
|
Góra Mian , znana również pod chińską nazwą Mianshan , to góra w mieście Mianshan w Jiexiu , Jinzhong , w centralnej prowincji Shanxi w północnych Chinach . Jego oficjalny obszar widokowy został otwarty w 2000 roku i obejmuje 75 km 2 (29 2), z około 400 atrakcjami pogrupowanymi w 14 obszarów turystycznych.
Nazwa
Góra Mian ma rzekomo swoją nazwę od podobieństwa jej długiej, nieprzerwanej linii grzbietu do kawałka bawełny . Jednak w starożytnych Chinach mián nie odnosiło się do bawełny, ale do nici jedwabnej . Następnie był używany przez rozszerzenie dla pojęć „słaby”, „miękki” i „puchaty”, zanim zaczął być używany we współczesnym języku chińskim jako zwykłe słowo oznaczające bawełnę .
Geografia
Mt Mian jest odgałęzieniem gór Taihang na południe od rzeki Fen . Jego oficjalny obszar widokowy obejmuje 75 km 2 (29 2), z około 400 atrakcjami pogrupowanymi w 14 obszarach turystycznych. Grzbiet łańcucha rozciąga się na ponad 160 km (100 mil), a jego najwyższy szczyt sięga 2440 metrów (8010 stóp).
Roślinność na tym obszarze była przedmiotem badań na Uniwersytecie Shanxi . Godne uwagi cechy geograficzne to Buddha Embrace Rock, Tiesuo Ridge, Yinkong Cavity i Mosta Dome.
Historia
Góra Mian jest zwykle uznawana za miejsce odosobnienia, w którym Jie Zhitui i jego matka spłonęli żywcem w pożarze lasu rozpoczętym przez jego pana, księcia Wen ze stanu Jin , w VII wieku pne. Wyrzuty sumienia księcia Wen skłoniły go do wzniesienia świątyni na cześć Jie, z ofiarami ufundowanymi przez wyznaczone ziemie w pobliskim Mianshang . W połowie dynastii Han ludzie wokół Dowództwa Taiyuan traktowali Jie jak bóstwo opiekuńcze i przestrzeganie tabu przeciwko rozpalaniu ognia przez pięć dni w okolicach połowy zimy . W połowie II wieku naszej ery obserwowano go przez cały miesiąc i powodował trudności wśród młodych i starszych do tego stopnia, że Cao Cao i inni przywódcy zaczęli próbować całkowicie zakazać Jie's Cold Food Festival , mimo że przesunął się o ten punkt do Qingming wczesną wiosną. Zwykli ludzie nadal ignorowali te przepisy i szczególnie szanowali kępę poczerniałych drzew, wyglądającą tak, jakby była trzymana w ramionach mężczyzny, gdzie różne cuda zostały zgłoszone. Kompromis w ramach Północnego Wei polegał na ograniczeniu go do obszaru otaczającego Mt Mian w 496 r., Ale jego popularność była taka, że rozprzestrzeniał się, dopóki nie został zaobserwowany przez większość Chin pod Sui i przekształcony w Festiwal Zamiatania Grobów pod Tang i Piosenka .
Góra Mian była ważnym miejscem taoistycznym od okresu wiosenno-jesiennego (VIII – V wpne ) dynastii Zhou . Pierwsza świątynia buddyjska została wzniesiona na górze pod północnym Wei , a we wczesnych czasach Tang stała się duża i potężna. Podczas upadku Sui i powstania Tang Li Shimin ( później „ imperator Taizong ”) pokonał Song Jingang w dolinie Queshu poniżej Mt Yuchi Gonga do poddania się . Podczas Southern Song Li Wugong i Li Shi walczyli w pobliżu z żołnierzami Jin . Pod mongolskim juanem naprawiono Yunfeng i inne świątynie na górze. Pod koniec okresu Ming gubernator wojskowy Taiyuan wycofał się na Mt Mian, aby poprowadzić swoją ostatecznie nieudaną obronę tego obszaru.
Podczas II wojny światowej Zhang Dehan i Li Zhimin przewodzili partyzantom komunistycznym przeciwko Japończykom i nacjonalistom w okolicy. Japończycy zemścili się, uszkadzając lub niszcząc większość świątyń w 1940 roku.
Góra była używana jako letnisko od czasów cesarskich . Od 1995 roku Yan Jiying, prezes Sanjia Coal and Chemical Company, wydał 600 milionów RMB na naprawę góry i jej świątyń. Został otwarty jako publiczny obszar widokowy w 2000 roku. Pozostaje jednym z najważniejszych taoistycznych we współczesnych Chinach. Drugi główny taoistyczny , który miał miejsce w Chinach kontynentalnych po zwycięstwie komunistów w chińskiej wojnie domowej — wielka ofiara dla całego firmamentu ( t 羅 天 大 醮 , s 大 罗 <a i=6>天大 醮 , Luótiān Dàjiào ) — miało miejsce na Mt Mian w 2001 roku. Mt Mian była także jednym z najważniejszych miejsc obchodów rocznicy urodzin Lao-tze w marcu 2003 roku . Administracja Turystyki uznała Mt Mian za atrakcję turystyczną z oceną AAAAA w 2013 r. Badanie przeprowadzone przez naukowców z Uniwersytetu Shanxi w tym samym roku okazało się jednak, że trasy prowadzące przez obszar widokowy pozostają ze sobą niewystarczająco połączone i należy je dalej optymalizować, aby zwiększyć przepustowość ośrodka.
Obszary
Świątynia Głowy Smoka
Obszar ten obejmuje ponad 20 miejsc, w tym Świątynię Głowy Smoka i Kamienne Łuki Longmen. Świątynia Smoczej Głowy rzekomo wzięła swoją nazwę od pary smoków , które ukazały się Li Shiminowi („ cesarzowi Taizongowi ” Tang ) podczas wizyty w górze.
Szczyt Dragon Ridge
Na terenie Dragon Ridge Peak znajduje się pomnik Jie Zhitui z matką, koszary Tang oraz park z kamiennymi inskrypcjami dotyczącymi zdrowia publicznego. Grzbiet został nazwany ze względu na swój wygląd, który ma przypominać dwa przecinające się smoki .
Ślady Pięciu Smoków
Ślady Pięciu Smoków lub Wulongchan to pięć wąwozów rzekomo utworzonych przez ciała pięciu smoków , które odwiedziły Mt Mian, aby wysłuchać kazania buddy Tang Tian Zhichao. Świątynia Zhengguo ma 3 sale, w których znajdują się dobrze zachowane szczątki 12 innych mnichów z dynastii Tang, Song i Yuan . Inne miejsca w dolinach to Akademia Shangfang, Sosna Pięciu Smoków, Taras Lingyin i Tongtian Yunqu („Chmurna droga prowadząca do nieba ").
Dolina Guteng
Guteng lub Ancient Vine Valley, znana również jako Stream Gully, obejmuje ścieżkę prowadzącą na szczyt Mt Mian. Ma obfite dzikie zwierzęta, w tym bażanty i wiewiórki oraz różne zioła lecznicze , krzewy i kwiaty. Jest szczególnie znany z obfitych i niezwykłych winorośli, które oplatają starożytne drzewa doliny i ocieniają jej średniowieczne kamienne rzeźby.
Lorda Jie Ridge'a
Lord Jie Ridge jest rzekomym miejscem spalenia Jie Zhitui na rozkaz jego bliskiego przyjaciela, księcia Chong'era z Jin , około 636 roku pne. Zaczął być czczony jako nieśmiertelny taoista , a jego świątynia i grób były miejscami pielgrzymek od jego śmierci. W VI wieku naszej ery główną atrakcją był również zwęglony gaj drzew, w którym odnotowano kilka cudów . Świątynia Lorda Jie lub Pawilon Boskiego Jie ( t 介 神 閣 , s 介 神 阁 , Jièshéngé ) to największa świątynia w grocie w Chinach, z dwiema elipsoidalnymi kolumnami podtrzymującymi jaskinię o wysokości 22 metrów, szerokości 40 metrów i głębokości 25 metrów (72 × 130 × 82 stóp). Jego ołtarz jest zwrócony w stronę wysokiego na 11 metrów (36 stóp) bożka Jie Zhitui, z mniejszymi bożkami jego matki i Xie Zhanga po obu stronach. Jego legenda jest powtórzona w dziesiątkach płaskorzeźb na kolumnach i ścianach jaskini.
Cypress Ridge, znany również jako Baishu Ridge, obejmuje obszar około 2 km2 ( 3 / 4 2 ), pokryty malowniczym cyprem i obejmujący grobowiec zbudowany dla Jie Zhitui przez księcia Chong'era z Jin. Prowadzi do niego ścieżka z 2000 kamiennymi schodami. Indywidualnie godne uwagi drzewa to cyprys Qin, jeden z największych w Chinach; cyprys matki i syna, uważany za reprezentującego Jie i jego matkę; oraz cyprys w kształcie smoka, którego korzenie sięgają w dół klifu. Yuan , Ming , a grobowce Qing są również rozsiane po okolicy.
Stele Forest obejmuje różnorodne formy chińskiej kaligrafii autorstwa około 100 osób, w tym cesarza Li Shimina , generałów Zhang Lianga i Wei Zhenga oraz uczonych Guo Tai i He Zhizhanga . Wiele inskrypcji opowiada legendy otaczające górę, zwłaszcza historie Jie Zhuitui.
Zakonnica Lee Cliff
Obszar nazwany na cześć księżniczki Changzhao, siostry Li Shimin , która została zakonnicą po tym, jak doświadczyła wizji Buddy podczas wizyty na górze z cesarzem wiosną 641 r. Cesarz zbudował dla niej świątynię , a obszar ten jest nadal ozdobione rzeźbami z epoki Tang, a także rodzimymi cyprysami i sosnami .
Kanion Qixian
Kanion Qixian („Kanion dla mądrych ludzi”) to kręty i falisty wąwóz , przez który biegną ścieżki, wiszące mosty i drabiny w starożytnym stylu. Oprócz gór i roślinności okolicę zdobią kamienne inskrypcje , unikalne skały, źródła i wodospady.
Wiosna Shengru
Źródło , znane również jako Holy Breast lub Stone Breast Spring, przepływa przez dziesiątki zaokrąglonych, pokrytych mchem kamieni , zanim spadnie 100 metrów (330 stóp) do stawu o szerokości 180 metrów (590 stóp). W epoce Kangxi (XVII – XVIII w.) miejscowy pisarz Liang Xiheng porównał odgłosy kropel wody do nut granych na chińskiej cytrze . Inne pobliskie miejsca to Brama Wangfeng; Pawilon Trzech Cesarzy; Sala Świętej Matki; oraz Świątynie Czterech Smoków, Pięć Świętych Gór, Fujiańska bogini wody Mazu i pięć smoków okazujących szacunek swojej matce .
Wąwóz Shuitao
Shuitao lub Water Billowing Gully obejmuje najbardziej malowniczą naturalną scenerię na Mt Mian, z 16-kilometrową (10 mil) ścieżką przechodzącą przez gęste lasy i kilkadziesiąt wodospadów.
Niebiański Most
Sky Bridge to droga z desek o długości ponad 300 metrów (1000 stóp), ale szerokości mniejszej niż jeden metr (trzy stopy i trzy cale), zawieszona 200 m (700 stóp) poniżej grzbietu góry, ale 300 m (1000 stóp) nad doliną podłoga. Mgła i chmury czasami zbierają się pod nim, tworząc niebiańską scenę. Inne pobliskie miejsca to Most Królika; cyprys, którego kształt sprawia, że jest znany jako Smok Wangbai; oraz średniowieczne fortece wokół wioski Shile i pałacu Dongshen. Ta ostatnia to taoistyczna świątynia zbudowana przez Li Shimina z dynastii Tang na cześć Lao-tze .
Świątynia Wszechogarniającego Nieba
Świątynia Wszechobejmującego Nieba, znana również jako Pałac Daluo ( t 大 羅 宮 , s 大 罗 宫 , Dàluó Gōng ), jest największą na górze. Osiągnęła swój obecny rozmiar 13 pięter podczas prac restauracyjnych zleconych przez cesarza Xuanzonga z dynastii Tang w 732 r. Jest to ważna świątynia taoistyczna , porównywana czasem z pałacem Potala w Lhasie . Posiada kamienną inskrypcję Lao-tze Tao Teh Ch'ing i (w swoim klasztorze Baiyun) inny z buddyjskiej Sutry Diamentowej . Jego biblioteka podobno mieści największe repozytorium sutr w Chinach .
Jidou Wiosna
Yidou Spring to słodkowodne źródło , które ma kształt postaci 斗 . Miejscowy mit mówi, że w starożytności góra Mian cierpiała z powodu suszy i stała się jałowa i opustoszała. Pierwotny Pan Niebios zobaczył to i zmoczył swój pędzel w Morzu Wschodniochińskim , a następnie rozłożył go wzdłuż góry. Ziemia odrodziła się i porosła bujnym lasem, a największe krople stały się kilkoma źródłami wokół góry, w tym Yidou. Bóg jest czczony za ten dar w Pałacu Dongzhen, zbudowanym w naturalnej jaskini w pobliżu źródła. Wiszące rzeźby zdobią jaskinię scenami z taoistycznego rozumienia historii wszechświata. Inne miejsca w okolicy to m.in Wzgórze Trąby Słoniowej , Deer Bridge oraz Gushan i Mountain-Fixing Rocks.
Świątynia Yunfenga
Świątynia Yunfeng ( 峰 <a i=3>云峰 寺 , Yúnfēng Sì ), znana również jako świątynia Baofu, znajduje się w największej naturalnej jaskini w górach wewnątrz skały Baofu. Został zbudowany po raz pierwszy w okresie Trzech Królestw (III wiek), został odnowiony przez Li Shimina i obecnie zawiera ponad 200 pokoi. Poświęcony jest Tang Tian Zhichao pod jego tytułem „Króla Niematerialności”. Jego mumia zasypana gliną znajduje się na środku głównej sali świątyni. Inne skarby świątyni to tablica Kaiyuan, dwuwiersz autorstwa Fushan oraz tablica przyznana przez cesarza Qing Guangxu .
Dolina Zhujia'ao
Pałac Dongxuan to świątynia poświęcona Panu Lingbao . Pozostała część Doliny Zhujia'ao kojarzona jest głównie z lokalnymi legendami o rodzinie cesarza Hongwu , założyciela chińskiej dynastii Ming . Podobno jego ojciec, Zhu Wusi, przybył kiedyś do świątyń w dolinie, aby czcić Buddę i innych bogów, i wrócił, by obdarzyć je łaską, gdy jego syn wstąpił na tron. Chociaż Zhu faktycznie zmarł przed intronizacją syna, późniejsi cesarze Ming odwiedzili Mt Mian, aby ofiarować ofiary i odnawiać starsze świątynie.
Inni
Inne godne uwagi miejsca w malowniczym obszarze to Yuanhao Slope, Immortal Stone Forest, Hujie i Mother-and-Son Stones, Lotus-Leaf Spring, White Crow and Turtle Mountains oraz Jaskinia przeciwpożarowa. Inne ocalałe świątynie to Świątynia Bambusowego Lasu i Świątynia Żelaznej Płytki.
Transport
Główna droga na Mt Mian rozciąga się teraz w połowie szczytu. Ścieżki do każdego większego obszaru są połączone liniami autobusowymi.
Wydarzenia
W świątyniach obchodzone są coroczne obchody Festiwalu Zimnego Pożywienia ku czci Jie Zhitui w ciągu trzech dni Festiwalu Zamiatania Grobowców i wokół niego . Obszarowi Taoiści nadal dokonują Wielkiej Ofiary 28 dnia 4 miesiąca chińskiego kalendarza księżycowego .
Zobacz też
- Lista atrakcji turystycznych w Chińskiej Republice Ludowej z oceną AAAAA
- Lista gór w Chińskiej Republice Ludowej
Notatki
Cytaty
Bibliografia
- „Lord Jie Ridge Scenic Spot at Mianshan Mountain” , oficjalna strona , Pekin: China Internet Information Center, 15 kwietnia 2016 r .
- „Must-See on Mianshan Mountain” , oficjalna strona , Pekin: China Internet Information Center, 27 lipca 2010 r .
- Herrou, Adeline (2017), „Ren Fajiu: żywy taoistyczny nieśmiertelny w Republice Ludowej?” , Making Saints in Modern China , Oxford: Oxford University Press, s. 419–450 , ISBN 9780190494575 .
- Holzman, Donald (czerwiec 1986), „Festiwal zimnej żywności we wczesnych średniowiecznych Chinach”, Harvard Journal of Asiatic Studies , tom. 46, Cambridge : Harvard University Press, s. 51–79, doi : 10.2307/2719075 , JSTOR 2719075 .
- Jones, Stephen (2010), W poszukiwaniu ludowych taoistów z północnych Chin , Farnham: Ashgate Publishing, ISBN 9781409481300 .
- Kohn, Livia (2008), „Wielka ofiara w Hongkongu” , Journal of Daoist Studies , tom. 1, Honolulu: University of Hawaii Press, s. 188–191, doi : 10.1353/dao.2008.0009 , S2CID 88597395 .
- Lu, Fengbo (kwiecień 2012), „Analiza góry Mianshan, gdzie mieszkał w odosobnieniu Jie Zitui”, Journal of Yuncheng University , Yuncheng .
- Ning Yan (30 grudnia 2007), „Mount Mianshan” , CRI English , Pekin: China Radio International .
- Shangguan Tieliang; i in. (kwiecień 1988), „Badania nad wzorem i powiązaniami między dominującymi roślinami w Mian Mountain, prowincja Shanxi”, Journal of Wuhan Botanical Research , Wuhan .
- Wang Yi'e (2004), Zeng Chuanghui; i in. (red.), Taoizm w Chinach , China Intercontinental Press, ISBN 9787508505985 .
- Xue Yanni; i in. (styczeń 2013), „Analiza i ocena połączeń wewnętrznych tras ośrodka: studium przypadku Mianshan Resort, Shanxi”, Journal of Shanxi University , wyd. , Taiyuan: Uniwersytet Shanxi .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona (po chińsku)