Geografia Mezopotamii
Geografia Mezopotamii , obejmująca jej etnologię i historię , koncentrowała się na dwóch wielkich rzekach, Tygrysie i Eufracie . Podczas gdy południowa część jest płaska i bagnista, bliskie zbliżenie się obu rzek do siebie w miejscu, gdzie pofałdowany płaskowyż północy nagle zatapia się w aluwium babilońskie, jeszcze bardziej rozdziela je . W najwcześniejszych zapisanych czasach północna część była włączona do Mezopotamii ; oznaczono ją jako Asyrię po powstaniu monarchii asyryjskiej. Oprócz Assur , pierwotnej stolicy Asyrii, główne miasta kraju, Niniwa , Kalaḫ i Arbela , znajdowały się na wschodnim brzegu Tygrysu. Powodem było obfite zaopatrzenie w wodę, podczas gdy wielka równina po zachodniej stronie musiała być uzależniona od strumieni wpływających do Eufratu.
Definiowanie Mezopotamii
Mezopotamia oznacza „(ziemia) między dwiema rzekami” w starożytnej grece , odnosząc się do ziemi między rzekami Tygrys i Eufrat, ale region można ogólnie zdefiniować, obejmując obszar, który jest obecnie większością Iraku, wschodniej Syrii, południowo-wschodniej Turcji. Najstarsze znane wystąpienie nazwy Mezopotamia pochodzi z IV wieku p.n.e., kiedy to używano jej do określenia krainy na wschód od Eufratu w północnej Syrii . W czasach nowożytnych źródło ] stosowano go bardziej ogólnie do wszystkich ziem między Eufratem a Tygrysem [ potrzebne włączając w ten sposób nie tylko części Syrii, ale także prawie cały Irak i południowo-wschodnią Turcję oraz części południowo-zachodniego Iranu. Sąsiednie stepy na zachód od Eufratu i zachodnia część gór Zagros są również często objęte szerszym terminem Mezopotamia. Dalsze rozróżnienie jest zwykle dokonywane między Górną lub Północną Mezopotamią a Dolną lub Południową Mezopotamią. Górna Mezopotamia , znana również jako Jazirah, to obszar między Eufratem a Tygrysem od ich źródeł do Bagdadu . Dolna Mezopotamia to obszar od Bagdadu po Zatokę Perską . We współczesnym użyciu naukowym termin Mezopotamia często ma również konotacje chronologiczne. We współczesnej zachodniej historiografii regionu termin „Mezopotamia” jest zwykle używany do określenia obszaru od zarania dziejów do podboju muzułmańskiego w latach 630. XX wieku, przy czym arabskie nazwy Irak i Jazirah są używane do opisania regionu po tym wydarzeniu .
Górna Mezopotamia
Ta rozległa równina ma około 250 mil (400 km) długości, przerywana tylko pojedynczym pasmem wapiennym wznoszącym się nagle z równiny i odchodzącym od gór Zagros pod nazwami Sarazur, Hainrin i Sinjar . Liczne pozostałości dawnych siedlisk świadczą o tym, jak gęsto musiało być kiedyś zaludnione to płaskie pasmo, choć obecnie jest to głównie pustkowie. Na północ od płaskowyżu wznosi się dobrze nawodniony i pofałdowany pas kraju, w który wpadają niskie pasma wapiennych wzgórz, czasem suchych, czasem porośniętych karłowatymi dębami , i często zamykając się między ich północną i północno-wschodnią flanką a główną linią górską, od której się oddzielają, bogate równiny i żyzne doliny. Za nimi wznoszą się masywne grzbiety łańcuchów Eufratu i Zagrosu, skąd biorą swój początek Tygrys i Eufrat, i które odcinają Asyrię od Armenii i Kurdystanu . Sama nazwa Asyria pochodzi od nazwy miasta Assur lub Asur , obecnie Qal'at Sherqat (Kaleh Shergat), na prawym brzegu Tygrysu, w połowie drogi między Wielkim a Małym Zabem . Pozostała stolicą długo po tym, jak Asyryjczycy stali się dominującą potęgą w zachodniej Azji, ale ostatecznie została wyparta przez Kalach ( Nimrud ), Niniwę (Nebi Vunus i Kuyunjik) oraz Dur-Sharrukin (Khorsabad), jakieś 60 mil (97 km) dalej na północ.
Dolna Mezopotamia
W przeciwieństwie do suchego płaskowyżu Mezopotamii rozciągała się bogata równina aluwialna Chaldei , utworzona przez osady dwóch wielkich rzek, które ją otaczały. Gleba była niezwykle żyzna i roiło się od pracowitej ludności. Na wschodzie wznosiły się góry Elam , na południu rozciągały się morskie bagna i Kaldy, czyli Chaldejczycy i inni Aramejczycy , podczas gdy na zachodzie cywilizacja babilońska wkroczyła poza brzegi Eufratu, na terytorium koczowniczych starożytnych ludów mówiących po semicku ( lub Suti). Tu stał Ur (Mugheir, dokładniej Muqayyar) najwcześniejsza stolica kraju; a Babilon ze swoim przedmieściem Borsippa (Birs Nimrud), a także dwa Sippars (Sepharvaim w Piśmie Świętym, obecnie Abu Habba), zajmowały zarówno arabską, jak i chaldejską stronę rzeki. Arakhtu, czyli „rzeka Babilonu”, przepływała przez południową stronę miasta, a na południowy zachód od niej, na arabskim brzegu, leżało wielkie śródlądowe słodkowodne morze Nadżaf , otoczone klifami z czerwonego piaskowca o znacznej wysokości, długości 40 mil (64 km) i szerokości 35 w najszerszym miejscu. Powyżej i poniżej tego morza, od Borsippa do Kufa, rozciągają się słynne mokradła Chaldejczyków, gdzie prawie zaginął Aleksander Wielki (Arrian, Eup. Al. VII. 22; Strabon XVI. I, § 12); ale zależą one od stanu kanału Hindiya i znikają całkowicie po jego zamknięciu.
Na wschód od Eufratu i na południe od Sippara, Kutha i Babilon leżały Kisz (Ultaimir, 9 mil (14 km) na wschód od Hilla), Nippur (Niffer) – gdzie znajdowało się wielkie sanktuarium El-lu, starsze Bel-Uruk lub Uruk ( arab . Warka ) i Larsa ( arab . _ historia.
Pierwotny port morski kraju, Eridu , siedziba kultu Ea , boga kultury, znajdował się nieco na południe od Ur, po zachodniej stronie Eufratu. Obecnie znajduje się około 130 mil (210 km) od morza; ponieważ około 46 cali lądu zostało utworzone przez zamulanie brzegu od czasu założenia Spasinus Charax (Mu / -zamrah) w czasach Aleksandra Wielkiego, czyli około 115 stóp (35 m) rocznie, miasto istniały być może 6000 lat temu. Bagna na południu, podobnie jak przylegająca do nich pustynia, były odwiedzane przez plemiona aramejskie; z nich najbardziej znani byli Chaldejczycy, którzy pod rządami Marduka-apla-iddina II , mianowali się panami Babilonu i nadali swoje imię całej ludności kraju w późniejszych czasach. Połączony strumień Eufratu i Tygrysu płynący przez bagna był znany Babilończykom jako ndr marrati , „słona rzeka” (por. Księga Jeremiasza 1:21), nazwa ta pierwotnie odnosiła się do Zatoki Perskiej .
Babilońska równina aluwialna nazywała się Edin , chociaż właściwie nazwa ta ograniczała się do „równiny” na zachodnim brzegu rzeki, gdzie Beduini wypasali stada swoich babilońskich panów. Ten „bank” lub kisad wraz z odpowiadającym mu zachodnim brzegiem Tygrysu (według Fritza Hommela , współczesnym Shatt el-Uai) nadał nazwę ziemi Chesed , skąd pochodzi Kasdim lub Kasdin z Biblii hebrajskiej. We wczesnych inskrypcjach Lagasz cała dzielnica znana jest jako Gu-Edinna , sumeryjski odpowiednik semickiego Kisad Edini . Wybrzeże było podobnie znane jako Gu-gubba (akadyjski Kisad tamtim ) „brzeg morza”.
Bardziej wszechstronna nazwa południowej Mezopotamii brzmiała Kengi , „ziemia” lub Kengi Sumer , „kraina Sumeru”. Sumer miał być oryginałem biblijnych listów Szinar i Sankhar z Amarny . Przeciwieństwem Kengi i Sumeru były Urra (UN) i Akad , czyli północna Babilonia. Pierwotne znaczenie słowa Urra brzmiało być może „gliniasta gleba”, ale zaczęło oznaczać „górny kraj” lub „wyżyny”, kengi będąc „nizinami”. W czasach semickich Urra była wymawiana Un i mylona z uru , „miastem” jako terminem geograficznym, jednak została zastąpiona przez Akkadu , semicką formę Agade – zapisaną Akkattim w elamickich inskrypcjach – imię Sargona z Akkadu kapitał. Powstanie imperium Sargona było prawdopodobną przyczyną tego rozszerzenia nazwy Akad; odtąd w tytule cesarskim „Sumer i Akkad” oznaczały całą Babilonię. Po Kasycie podboju kraju, północna Babilonia stała się znana jako Kar-Dunijasz, „mur boga Duniyask”, z linii fortów podobnych do fortów zbudowanych przez Nabuchodonozora II między Sippar i Opis, aby bronić swojego królestwa przed atakami ze strony północ. Ponieważ ta ostatnia była „Ścianą Semiramidy ” wspomnianą przez Strabona (xi. 14. 8), Kar -Duniyash mógł reprezentować Środkową Ścianę Ksenofonta (Anab. II. 4. 12), której ślady zostały znalezione przez FR Chesney rozciągający się od Faludży do Jibaru.
Wieloletnie nawadnianie
Gęsta populacja powstała w wyniku skomplikowanego nawadniania równiny babilońskiej, która pierwotnie wyzwoliła ją z zaraźliwych i niezdatnych do zamieszkania bagien i uczyniła z niej najbardziej żyzny kraj na świecie. Wydaje się, że nauka o irygacji i inżynierii została po raz pierwszy rozwinięta w Babilonii, która była pokryta siecią kanałów, wszystkie umiejętnie zaplanowane i uregulowane. Trzech głównych z nich przeniosło wody Eufratu do Tygrysu nad Babilonem: kanał Zabzallat (lub Nahr Sarsar) biegnący z Faluji do Ktezyfonu , kanał Kutha od Sippara do Madam, mijając po drodze Tell Ibrahim lub Kuth'a, oraz kanał Królewski lub Ar-Malcha między pozostałymi dwoma. Ten ostatni, który być może zawdzięczał swoją nazwę Hammurabiemu , był prowadzony od Eufratu w kierunku Upi lub Opis, co zostało wykazane przez H. Wincklera ( Altorientalische Forschungen , ii. s. 509 nast.) w pobliżu Seleucji po zachodniej stronie Tygrysu. Pallakopowie, zwani Pallukkatu w tekstach neobabilońskich, wywodzili się z Pallukkatu lub Faludży i biegli równolegle do zachodniego brzegu Eufratu aż do Iddaratu lub Teredon, (?) nawadniali ogromny obszar ziemi i zasilali duże jezioro w pobliżu Borsippa. B. Meissner może mieć rację, utożsamiając go z „Kanałem boga słońca” z wczesnych tekstów.
Dzięki temu systemowi nawadniania uprawa roli była w Babilonii bardzo zaawansowana. Według Herodota (1.193) pszenica zwykle zwracała się siewcy dwustukrotnie, a czasami trzystukrotnie. Pliniusz Starszy ( HN xviii. 11) podaje, że był dwukrotnie cięty, a potem był dobry dla owiec, a Berossus zauważył, że pszenica, sezam , jęczmień , ophrys , palmy , jabłka i wiele rodzajów łuskanych owoców rosły dziko, jak pszenica nadal działa w sąsiedztwie Ana . Perski wiersz celebrował 360 zastosowań palmy (Strabon XVI. I. 14), a Ammianus Marcellinus ( xxiv. 3) mówi, że od punktu, do którego dotarła armia Juliana , do brzegów Zatoki Perskiej był jeden ciągły las zieleń.
Starożytne kanały
Położenie większości dużych miast, takich jak Kisz , Uruk , Lagasz itp., jest znane z całą pewnością, natomiast położenie mniejszych osad, położonych wzdłuż sieci kanałów, jest trudniejsze do odtworzenia. Ważnym źródłem mezopotamskiej toponimii jest wielka encyklopedia babilońska Urra=hubullu i jego komentarze. Teksty te zawierają listy toponimów, ale wymagane są poszlaki, aby skorelować je z ich położeniem geograficznym. Najbardziej użyteczną kategorią tekstów do tego celu są itinerarium, które wymienia osady w kolejności mijania przez podróżnika.
Zawiera ważne kanały Sumeru
- kanał Zubi ( Izubi , akadyjskie Izubitum ), skrót Tygrysu między lokalizacjami współczesnej Samarry i Bagdadu . Osady wzdłuż tego kanału obejmowały Hibaritum i Push.
- kanał Irnina , połączył się z kanałem Zubi powyżej Push. Osady wzdłuż tego kanału obejmowały Hiritum, Hursitum, Sarru-Laba, Namzium.
- kanał Gibil biegł na południowy zachód od Tygrysu do punktu na południe od przygranicznego miasta Kesz , obok odnogi prowadzącej na północ do tego miasta. Gibil płynął dalej do Apisala, gdzie przecinał się z kanałem Ninagina, który płynął na południowy wschód od Zabalam. Z Apisala Gibil popłynął do Ummy, gdzie wpłynął do Kanału Iturungal.
- Kanał Issinnitum opuszczał prawy brzeg Eufratu nad Nippur, by biec obok miasta Isin, a stamtąd ponownie łączyć się z Eufratem w Kisurra.
- Kanał Iturungal opuścił Eufrat poniżej Nippur, mijając Adab, Dabrum, Zabalam, Umma, Nagsu, Bad-tibira i Larsa oraz między Uruk i Energi, zanim ponownie dołączył do Eufratu.
- Kanał Nanagugal odchodził od lewego brzegu kanału Iturungal poniżej Bad-tibira. Wyznaczała wschodnią granicę Ur i zachodnią granicę Lagasz.
- Kanał Ninagina biegł od Iturungal w Zabalam na południowy wschód, mijając Girsu, Lagasz i Ninę. Przecinała się z kanałem Gibil w Apicella.
- Kanał Suzuka biegł na południowy wschód od Ur do Eridu.
Zobacz też
Bibliografia
- Bahrani, Z. (1998), „Wyczarowywanie Mezopotamii: geografia z wyobraźnią a przeszłość świata”, w: Meskell, L. (red.), Archeologia pod ostrzałem: nacjonalizm, polityka i dziedzictwo we wschodniej części Morza Śródziemnego i na Bliskim Wschodzie , Londyn: Routledge, s. 159–174, ISBN 978-0-415-19655-0
- Canard, M. (2011), „al-ḎJazīra, Ḏjazīrat Aḳūr lub Iḳlīm Aḳūr”, w: Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE ; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (red.), Encyklopedia islamu, wydanie drugie , Leiden: Brill Online, OCLC 624382576
- Finkelstein, JJ (1962), „Mezopotamia”, Journal of Near Eastern Studies , 21 (2): 73–92, doi : 10.1086/371676 , JSTOR 543884
- Foster, Benjamin R.; Polinger Foster, Karen (2009), Cywilizacje starożytnego Iraku , Princeton: Princeton University Press, ISBN 978-0-691-13722-3
- Matthews, Roger (2003), Archeologia Mezopotamii. Teorie i podejścia , Zbliżając się do przeszłości , Milton Square: Routledge, ISBN 0-415-25317-9
- Miquel, A.; Brice, WC; Sourdel, D.; Aubin, J.; Holt, PM; Kelidar, A.; Blanc, H.; MacKenzie, DN; Pellat, Ch. (2011), "ʿIrāḳ", w: Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE ; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (red.), Encyklopedia islamu, wydanie drugie , Leiden: Brill Online, OCLC 624382576
- Wilkinson, Tony J. (2000), „Regionalne podejścia do archeologii Mezopotamii: wkład badań archeologicznych”, Journal of Archaeological Research , 8 (3): 219–267, doi : 10.1023 / A: 1009487620969 , ISSN 1573-7756
Dalsza lektura
- Douglas Frayne, Wczesnodynastyczna lista nazw geograficznych (1992).
- Piotr Steinkeller, O czytaniu i lokalizacji toponimów ÚR×Ú.KI i AḪA.KI, Journal of Cuneiform Studies, tom. 32, nr 1 (styczeń 1980), s. 23–33.
- William W. Hallo, Droga do Emar Journal of Cuneiform Studies, tom. 18, nr 3 (1964), s. 57–88
