Guarino Guarini

Dla pisarza wczesnego renesansu, zobacz Guarino da Verona .

Guarino Guarini
Guarino Guarini
Urodzić się	( 1624-01-17 ) 17 stycznia 1624 Modena , Księstwo Modeny i Reggio
Zmarł	6 marca 1683 (06.03.1683) (w wieku 59) Mediolan , Księstwo Mediolanu
Narodowość	Włoski
Znany z	Kaplica Świętego Całunu Królewski Kościół Świętego Wawrzyńca Zamek Racconigi (z Filippo Juvarra , Pelagio Palagi i Giovanni Battista Borra ) Palazzo Carignano
Kariera naukowa
Pola	Architektura , matematyka , astronomia i fizyka
Kariera kościelna
Religia	chrześcijaństwo
Kościół	Kościół katolicki
wyświęcony	15 kwietnia 1641

Camillo Guarino Guarini (17 stycznia 1624 - 6 marca 1683) był włoskim architektem baroku piemonckiego , działającym w Turynie , a także na Sycylii , Francji i Portugalii . Był teatyńskim kapłanem, matematykiem i pisarzem.

Biografia

Guarini urodził się w Modenie w 1624 r. Podążając drogą obraną przez swojego najstarszego brata Eugenio, Guarino wstąpił do zakonu teatynów jako nowicjat 27 listopada 1639 r. w wieku piętnastu lat. Nowicjat spędził w klasztorze San Silvestro al Quirinale w Rzymie, gdzie studiował architekturę, teologię, filozofię i matematykę. Podczas rzymskich lat Guariniego, Francesco Borromini i Gian Lorenzo Bernini stworzył budynki i rzeźby, które zdefiniowały styl rzymskiego baroku. Od Borrominiego Guarini nauczył się wykorzystywania złożonej geometrii jako podstawy do planów pięter. Drugi rzymski kościół Borrominiego, Sant'Ivo alla Sapienza , był sześciokątnym planem gwiazdy utworzonym przez nałożenie dwóch trójkątów równobocznych. Guarini zastosował taki format w kopule prezbiterium kościoła San Lorenzo w Turynie.

Po ukończeniu seminarium w 1647 r. Guarini powrócił do Modeny, gdzie w 1648 r. przyjął święcenia kapłańskie . Pracował z Giovannim Castiglione nad kościołem San Vincenzo i klasztorem teatynów. Guarini szybko awansował w hierarchii teatynów , stając się pierwszym audytorem , następnie superintendentem robót, skarbnikiem, wykładowcą filozofii, prokuratorem , aw końcu rektorem w 1654 r. Książę Alfonso poparł innego kandydata, a Guarini został wkrótce zastąpiony i musiał opuścić Modenę. Następne lata są słabo udokumentowane. Został członkiem Domu Teatynów w Parmie w 1656 roku i podobno odwiedził Pragę i Lizbonę . W latach 1657-1659 przebywał w Hiszpanii , gdzie studiował architekturę mauretańską ; wpłynęło to na styl niektórych jego budynków w Turynie.

W 1660 r. Guarini został mianowany profesorem arcybiskupiego seminarium duchownego w Mesynie . Podczas swojej kadencji w seminarium Guarini wykładał matematykę i filozofię i otrzymał kilka projektów architektonicznych, które realizował przez następne dwa lata, w tym projekt fasady Santa Maria Annunziata, a także przylegającego Convento di San Vincenzo, Kościół San Filippo i kościół Ojców Somaschi , zakonu założonego w służbie oddania ubogim przez Gerolamo Emilianiego La Pietà Trionfante (1486–1537) w 1532 r. Guarini opublikował swoje pierwsze dzieło literackie podczas pobytu w Mesynie, rozbudowany dramat polityczny i poetycki zatytułowany <a i=1>La . Guarini przekształcił La Pietà w sztukę wystawianą przez studentów seminarium. Historia przypomina grę postaci i alegorię moralną obecną w mitach greckich.

Pałac Carignano w Turynie

W 1662 roku Guarini otrzymał wiadomość, że jego matka jest ciężko chora i szybko wyjechał z Sycylii do Modeny, aby pozostać u niej pod koniec życia. Pozostał tam przez kilka miesięcy, opracowując jednocześnie plany elewacji teatyńskiego kościoła San Vincenzo w Modenie, ale projektu nigdy nie zrealizowano.

Guarini został przeniesiony do Paryża w październiku 1662 r., Gdzie zajął się budową kościoła Sainte-Anne-la-Royale, pierwotnie zleconego Antonio Maurizio Valperga (1605–1688). Źle myślał o projekcie Valpergi - że byłby ciemny, wąski i pozbawiony jedności - i przedstawił nowy projekt Sainte-Anne-la-Royale w kształcie krzyża greckiego. Poszerzył cztery ramiona krzyża, tworząc elegancką symetrię przestrzeni w harmonii z dużą centralną kopułą . Podczas budowy Sainte-Anne-la-Royale Guarini został mianowany wykładowcą teologii w Szkole Theatine w Paryżu. Podróże po Francji dały mu możliwość zetknięcia się nie tylko z wieloma gotyckimi katedrami , ale także z pracami Desargue'a na temat geometrii rzutowej . „To właśnie ta nowa geometria dostarczyła naukowych podstaw śmiałym konstrukcjom Guariniego, zwłaszcza kopuł”.

Budowę Sainte Anne rozpoczęto dwudziestego ósmego listopada 1662 roku w widocznym miejscu naprzeciwko Luwru na nabrzeżu Sekwany. Po czterech latach budowy oba transepty kościoła były na ukończeniu. Napięcia finansowe, a także zasoby pieniężne i materialne stawały się coraz bardziej nieregularne, narażając projekt na niebezpieczeństwo. W przypływie rezygnacji Guarini ostro oskarżył przełożonego zakonu teatynów o niewłaściwe obchodzenie się z zasobami i porzucił projekt, szybko wyjeżdżając jesienią 1666 roku do Turynu.

W maju 1668 roku Karol Emanuel II, książę Sabaudii, mianował go Królewskim Inżynierem i Matematykiem. Zaprojektował wiele budynków publicznych i prywatnych w Turynie, w tym pałace Karola Emanuela II (a także jego siostry Ludwiki Krystyny ​​Sabaudzkiej ), Królewski Kościół San Lorenzo (1666-1680), większość Kaplicy św. Święty Całun (mieszkający Całun Turyński ; rozpoczęty w 1668 przez Amedeo di Castellamonte ), Palazzo Carignano (1679/85), zamek Racconigi oraz wiele innych budynków publicznych i kościelnych w Modenie, Mesynie, Weronie , Wiedniu , Pradze , Lizbonie i Paryżu. Palazzo Carignano jest uważany za jeden z najwspanialszych pałaców miejskich drugiej połowy XVII wieku we Włoszech. Wydaje się, że Guarini był pod wpływem Borrominiego.

Guarini zmarł w Mediolanie w 1683 roku. W architekturze jego następcami są Filippo Juvarra i uczeń Juvarry, Bernardo Vittone .

Prace matematyczne i filozoficzne

Guarini napisał dziesięć traktatów na wiele tematów, w tym architekturę, matematykę i astronomię. W 1665 roku opublikował Placita Philosophica (System filozofii), obszerny traktat matematyczno-filozoficzny podzielony na siedem ksiąg. Guarini opublikował tę pracę, gdy był profesorem teologii w Paryżu. Jest to kompleksowy, pragmatyczny system, obejmujący dziedziny logiki, anatomii, biologii, astronomii, fizyki, teologii i metafizyki . Placita Guarino należy do szkoły myślenia określanej zwykle mianem scholastyki barokowej . Ma również silne podobieństwa do Okazjonalizmu Nicolasa Malebranche'a . Treść Placity wskazuje , że Guarini uważnie śledził rozwój nauki epoki. W niektórych przypadkach je popierał – na przykład odkrycie Galileusza , że ​​ciała niebieskie są materialne i zniszczalne. Choć idąc za poglądami Arystotelesa , Guarino zaprzecza istnieniu próżni, opisuje i omawia barometr Torricellego oraz eksperyment barometryczny ze szklaną rurką zamkniętą u góry i wypełnioną rtęcią . Placita Guariniego zawiera obszerny rozdział poświęcony astronomii teoretycznej . Broni systemu ptolemejskiego odrzucając zarówno system Kopernika , jak i Tycho Brahe . Wykazuje się dobrą znajomością współczesnej nauki i często cytuje prace Johannesa Keplera i Galileusza. Francuski astronom i ksiądz katolicki Ismaël Bullialdus jest również wielokrotnie wymieniany w połączeniu z Keplerem, szczególnie przy omawianiu ekscentryczności orbit planetarnych. Guarino podaje obszerny opis ruchu planet i słońca według modelu geocentrycznego. Określa dość dokładnie odległość między Księżycem a Ziemią i dochodzi do wniosku, że obserwacja zmiany odległości Księżyca przez Galileusza wynika ze zmiany prędkości; że kiedy księżyc pojawia się bliżej ziemi, porusza się szybciej. Guarini próbuje odkryć tego przyczynę, używając geometrii euklidesowej, triangulacji i kwadratury (kwadratura), dostępne metody w czasie, które wciąż poprzedzają rozwój rachunku różniczkowego i prawa powszechnego ciążenia Newtona . Przed opublikowaniem Principia Newtona Guarini teoretyzował, że prędkość światła jest stała, a ruch światła jest zaburzeniem lub falą. Guarini teoretyzuje również, że światło podróżuje ze słońca na ziemię w próżni ( coniuncta soli est: unde vacua luce ), aż dotrze do atmosfery, wytwarzając ciepło, wiatr i ruch oceanu.

Jego główne dzieło, zatytułowane Euclides adauctus et methodicus (1671), to traktat o geometrii wykreślnej w trzydziestu pięciu księgach. Pierwsze trzy księgi ponownie wprowadzają argumenty o charakterze filozoficznym, omówione już w Placita Philosophica , dotyczące w szczególności istnienia niepodzielności. Guarini komentuje prace Bonaventury Cavalieri , chwaląc jego metodę niepodzielności . Przytacza zarówno zarzuty wobec tej metody zastosowane przez Mario Bettinusa w Epilogus Planimetricus , jak i Paula Guldina w De centro gravitatis solidorum , a także autorzy, którzy docenili dowody matematyczne, jak Ismaël Bullialdus w De lineis spiralibus i Vincenzo Viviani w De maximis et minimis . Wniosek Guariniego jest wyartykułowany w dziewięciu punktach i kończy się osądem, że Cavalieri nie dostarczył rzeczywistego i oczywistego dowodu, ponieważ w swojej metodzie przechodzi od jednego gatunku do drugiego: niepodzielne segmenty (pierwszego gatunku) tworzą powierzchnię (drugiego gatunków) i tego rodzaju proporcje między figurami różnych gatunków nie są dozwolone w geometrii. W księgach IV-XII Guarini przedstawia i udowadnia twierdzenia przedstawione przez Euklidesa w księgach I-VII i X Elementów . Księgi XXII i XXXIII poświęcone są geometrii bryły , przecięciu płaszczyzn i zapisowi pięciu regularnych wielościany w sferze, temat poruszony przez Euklidesa w jego księgach XI, XII i XIII. W ostatnich dwóch księgach Euclides adauctus oraz w Dodatku , dodanym do dzieła wkrótce po 1671 r., Guarini zajmuje się objętościami ciał zawartych w płaskich powierzchniach, takich jak piramidy i graniastosłupy , oraz zakrzywionych powierzchniach.

Silne matematyczne zaplecze Guariniego jest widoczne w jego pracach architektonicznych. Jak stwierdza w swoim Euclides adauctus et methodicus : «Thaumaturga Mathematicorum miraculorum insigni, vereque Regali architectura coruscat» - „Magia cudownych matematyków jaśnieje jasno w cudownej i prawdziwie królewskiej architekturze”.

Oprócz swoich pism o matematyce opublikował traktat zatytułowany Il modo di misurare le fabbriche (1674) oraz książkę o inżynierii wojskowej , Trattato di fortificatione che hora si usa in Fiandra, Francia, et Italia (1676). Po jego śmierci Theatines opublikowali Disegni d'architettura civile et ecclesiastica , ryty zbiór jego projektów (1686). Cały traktat, jego główne dzieło, Architettura civile , została opublikowana w 1737 roku przez Bernardo Vittone. Książka ta była szeroko rozpowszechniana w XVIII-wiecznej Austrii i Niemczech, przyczyniając się do rozwoju takich architektów jak Johann Lukas von Hildebrandt , Johann Bernhard Fischer von Erlach , czy Balthasar Neumann .

Publikacje

Dalsze informacje: Matematyka i architektura

Compendio della sfera celeste , 1675

• La Pietà trionfante, tragi-comedia morale (w języku włoskim). Mesyna: Giacomo Mattei. 1660.
• Placita Philosophica (po łacinie). Paryż: Denys Thierry. 1665.
• Euclides adauctus et methodicus mathematicaque universalis (po łacinie). Turyn: typis B. Zapatae. 1671.
• Modo di misurare le fabbriche (w języku włoskim). Turyn: Eredi Gianelli. 1674.
• Compendio della sfera celeste (w języku włoskim). Turyn: Giorgio Colonna. 1675.
• Trattato di fortificazione , tamże, 1676, in-4°.
• Leges temporum, et planetarum quibus civilis, et astronomici temporis lapsus primi mobilis, et errantium decursus ordinantur atque in tabulas digeruntur ad longitudinem Taurinensem gr. 30,46' i szerokości geograficznej gr. 44,49' (po łacinie). Turyn: eredi Carlo Giannelli. 1678.
• Cœlestis mathematice pars I ^a et II ^a (po łacinie). Mediolan: ex typographia Ludovici Montiae. 1683.
• Disegni d'architettura civile, et ecclesiastica (w języku włoskim). Turyn: Eredi Gianelli. 1686.
• Architettura civile divisa in cinque trattati, opera postuma , 2 tomy, Turyn, 1737.

Prace architektoniczne

• Kościół Ojców Somaschi (Mesyna, projekt niezabudowany)
• Fasada Santissima Annunziata i przylegający do niej pałac Theatine ( Mesyna , zniszczona podczas trzęsienia ziemi w 1908 r . )
• Sainte-Anne-la-Royale (1662, zniszczony w 1823)
• Santa Maria della Divina Providenca (Lizbona, zniszczona przez trzęsienie ziemi w 1755 r .)
• San Filippo Neri (ukończone przez Juvarrę)
• Colegio dei Nobili (1678, Turyn)
• Kaplica Świętego Całunu (1668–94, Turyn)
• Królewski Kościół San Lorenzo (1668–87, Turyn)
• Zamek Racconigi (1676–84, Racconigi)
• Palazzo Carignano (1679–85, Turyn)
• Santuario della Consolata (odrestaurowany później przez innych)

Odniesienia w kulturze współczesnej

Guarino Guarini jest tematem kompozycji Guarini, mistrz , napisanej w 2004 roku przez włoskiego kompozytora Lorenzo Ferrero .

Dalsza lektura

• McQuillan, James, "Guarino Guarini" , w: O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F. (red.), Archiwum MacTutor History of Mathematics , University of St Andrews
•   Trumna, David R. (1956). „Padre Guarino Guarini w Paryżu”. Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 15 (2): 3–11. doi : 10.2307/987807 . JSTOR 987807 .
•   Müller, Werner (1968). „Autentyczność stereotomii Guariniego w jego„ Architettura Civile ” ”. Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 27 (3): 202–208. doi : 10.2307/988502 . JSTOR 988502 .
•   Wittkower, Rudolf (1980). Sztuka i architektura we Włoszech, 1600–1750 . Historia sztuki Pelikan. Pingwin. s. 403–415 . ISBN 0-300-07939-7 .
•   Potulny, Harold Alan (1988). Guarino Guarini i jego architektura . New Haven-Londyn: Yale University Press . ISBN 0-300-04748-7 .
•   Robison, Elwin C. (1991). „Optyka i matematyka w kościołach z kopułą Guarino Guariniego”. Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 50 (4): 384–401. doi : 10.2307/990663 . JSTOR 990663 .
•   Klaiber, Susan (1994). „Nowy rysunek do San Gaetano Guariniego, Vicenza”. Magazyn Burlington . 136 (1097): 501–505. JSTOR 886227 .
•   Scott, John Beldon (1995). „Wynalezienie kapiteli męki Guarino Guariniego w Kaplicy Świętego Całunu w Turynie”. Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 54 (4): 418–445. doi : 10.2307/991083 . JSTOR 991083 .
•   Morrogh, Andrew (1998). „Guarini i pogoń za oryginalnością: Kościół dla Lizbony i projekty pokrewne”. Dziennik Towarzystwa Historyków Architektury . 57 (1): 6–29. doi : 10.2307/991402 . JSTOR 991402 .
•   Roero, Silvia (2009). „Guarino Guarini i matematyka uniwersalna”. Dziennik sieci Nexus . 11 (3): 415–439. doi : 10.1007/978-3-7643-8978-9_7 . hdl : 2318/67547 . ISBN 978-3-7643-8977-2 .
•   McQuillan, James (2014). „Traktat o fortyfikacji autorstwa Guarino Guariniego” . Dziennik sieci Nexus . 16 (3): 613–629. doi : 10.1007/s00004-014-0209-5 . S2CID 122529993 .
•   Mitrović, Branko (2020). „Teoria architektoniczna Guarino Guariniego i arystotelizm kontrreformacyjny: wizualność i estetyka w Architettura civile i Placita philosophica ”. I Tatti Studies we włoskim renesansie . 23 (2): 375–396. doi : 10.1086/710779 . S2CID 229291825 .

Linki zewnętrzne

• Tolin, Risa. „Iluzja optyczna i projekcja: studium kopuły Guarino Guariniego w Santissima Sindone” .
• „Guarini, Camillo Guarino (1624-1683)” . Architektura. Architektura, teksty i obrazy .