Idrys z Libii

Idris
Król Idris w 1960 roku
król Libii
Królować	24 grudnia 1951 - 1 września 1969
Spadkobierca	Hasana
Premierzy	Zobacz listę Mahmud al-Muntasir Muhammad Sakizli Mustafa Ben Halim Abdul Majid Kubar Muhammad Osman Said Mohieddin Fikini Hussein Maziq Abdul Qadir al-Badri Abdul Hamid al-Bakkoush Wanis al-Qaddafi
Urodzić się	13 marca 1890 Al-Jaghbub , Trypolitania Vilayet , Imperium Osmańskie
Zmarł	25 maja 1983 (25.05.1983) (w wieku 93) Kair , Egipt
Pogrzeb	Cmentarz Al-Baqi , Medyna , Arabia Saudyjska
Współmałżonek	Aisha bint Muhammad as-Sharif al-Sanussi ( m. 1896/97; zm. 1905/07) Sakina bint Muhammad as-Sharif al-Sanussi ​ ​ ( m. 1907; dz. 1922 <a i=5>) . ​ Nafisa bint Ahmad Abu al-Qasim al-Isawi ​ ​ ( m. 1911; dz. 1915 <a i=5>) ​ Fatima el Szarif ​ ( m. 1931 <a i=3>) ​ Aliya Khanum Effendi ​ ​ ( m. 1955; dz. 1958 <a i=5>) ​
Imiona Muhammad Idris bin Muhammad al-Mahdi as-Senussi
Dom	Senussi
Ojciec	Muhammad al-Mahdi as-Senussi
Matka	Aisha bint Muqarrib al-Barasa
Religia	islam sunnicki

Muhammad Idris bin Muhammad al-Mahdi as-Senussi ( arabski : إدريس , zromanizowany : Idrīs ; 13 marca 1890 - 25 maja 1983) był libijskim przywódcą politycznym i religijnym, który był królem Libii od 24 grudnia 1951 do jego obalenia 1 września 1969 Rządził Zjednoczonym Królestwem Libii od 1951 do 1963, po czym kraj stał się znany jako po prostu Królestwo Libii . Idris służył jako emir Cyrenajki i Trypolitanii od lat 20. do 1951. Był szefem zakonu muzułmańskiego Senussi .

Idris urodził się w zakonie Senussi . Kiedy jego kuzyn Ahmed Sharif as-Senussi abdykował jako przywódca Zakonu, Idris objął jego stanowisko. Trwała kampania Senussiego , w której Brytyjczycy i Włosi walczyli z Zakonem. Idris położył kres działaniom wojennym i dzięki Modus vivendi Acromy porzucił ochronę osmańską. W latach 1919-1920 Włochy uznały kontrolę Senussiego nad większością Cyrenajki w zamian za uznanie włoskiej suwerenności przez Idris. Idrys następnie poprowadził swój Zakon w nieudanej próbie podboju wschodniej części Republika Trypolitańska .

Po drugiej wojnie światowej Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych wezwało do przyznania Libii niepodległości. Ustanowił Zjednoczone Królestwo Libii poprzez zjednoczenie Cyrenajki, Trypolitanii i Fezzanu , wyznaczając Idrisa na króla. Mając znaczące wpływy polityczne w zubożałym kraju, zdelegalizował partie polityczne, aw 1963 r. zastąpił system federalny Libii państwem unitarnym . Nawiązał kontakty z mocarstwami zachodnimi, umożliwiając Wielkiej Brytanii i Stanom Zjednoczonym otwarcie baz wojskowych w kraju w zamian za pomoc gospodarczą. Po odkryciu ropy naftowej w Libii w 1959 roku nadzorował powstanie rozwijającego się przemysłu naftowego, który szybko wspomagał wzrost gospodarczy. Reżim Idrisa został osłabiony przez wzrost arabskich nacjonalistów i arabskich socjalistów w Libii, a także rosnąca frustracja z powodu wysokiego poziomu korupcji w tym kraju i bliskich powiązań z narodami zachodnimi. Podczas pobytu w Turcji w celu leczenia Idris został obalony w wyniku zamachu stanu w 1969 r. Przez oficerów armii pod wodzą Muammara Kaddafiego .

Wczesne życie

Idris urodził się w Al-Jaghbub , siedzibie ruchu Senussi , 12 marca 1889 r. (Chociaż niektóre źródła podają rok 1890), jako syn Sayyida Muhammada al-Mahdiego bin Sayyida Muhammada al-Senussiego i jego trzeciej żony Aishy bint Muqarrib al-Barasa. Był wnukiem Sayyida Muhammada ibn Alego as-Senussiego , założyciela muzułmańskiego Zakonu Sufi Senussi i plemienia Senussi w Afryce Północnej. Rodzina Idrisa twierdziła, że ​​pochodzi od islamskiego proroka Mahometa przez jego córkę Fatimę . Senussi byli odradzającą się sunnicką sektą islamską, która miała swoje siedziby głównie w Cyrenajce, regionie dzisiejszej wschodniej Libii. Osmański sułtan Abdul Hamid II wysłał swojego adiutanta Azmzade Sadika El Mueyyeda do Jaghbub w 1886 r. i do Kufry w 1895 r., aby kultywował pozytywne stosunki z Senussi i przeciwstawił się zachodnioeuropejskiej walce o Afrykę . Pod koniec XIX wieku Zakon Senussi ustanowił rząd w Cyrenajce, jednocząc jej plemiona, kontrolując pielgrzymkowe i handlowe oraz pobierając podatki.

W 1916 roku Idris został szefem zakonu Senussi, po abdykacji swojego kuzyna Sayyida Ahmeda Sharifa es Senussiego . Został uznany przez Brytyjczyków pod nowym tytułem „ emira ” terytorium Cyrenajki , co również potwierdzili Włosi w 1920 r. Został także emirem Trypolitanii 28 lipca 1922 r.

Szef zakonu Senussi: 1916–22

Tradycyjne prowincje Libii; Idris pochodził ze wschodniej prowincji Cyrenajki

Po tym, jak Regio Esercito (włoska armia królewska) najechała Cyrenajkę w 1913 roku w ramach szerszej inwazji na Libię , Zakon Senussi walczył z nimi. Kiedy przywódca Zakonu, Ahmed Sharif as-Senussi , abdykował ze stanowiska, zastąpił go Idris, który był jego kuzynem. Pod presją Imperium Osmańskiego Ahmed przeprowadzał zbrojne ataki na brytyjskie siły zbrojne stacjonujące w sąsiednim Sułtanacie Egiptu (wcześniej znanym do grudnia 1914 r. jako Khedivate of Egypt ). Przejmując władzę, Idris położył kres tym atakom. Zamiast tego ustanowił milczący sojusz z Imperium Brytyjskim , który miał obowiązywać przez pół wieku i nadał jego Zakonowi de facto status dyplomatyczny. Wykorzystując Brytyjczyków jako pośredników, Idris poprowadził Zakon do negocjacji z Włochami w lipcu 1916 r. Zaowocowały one dwoma porozumieniami, pod al-Zuwaytina w kwietniu 1916 r. I pod Akrama w kwietniu 1917 r. Ten ostatni z tych traktatów pozostawił większość śródlądowej Cyrenajki pod kontrolą Zakonu Senussi. Stosunki zakonu Senussi z nowo utworzoną Republiką Trypolitańską byli zjadliwi. Senussi próbowali militarnie rozszerzyć swoją władzę na wschodnią Trypolitanię, co doprowadziło do zaciekłej bitwy pod Bani Walid , w której Senussi zostali zmuszeni do wycofania się z powrotem do Cyrenajki.

Pod koniec pierwszej wojny światowej Imperium Osmańskie przekazało swoje roszczenia do Libii Królestwu Włoch . Włochy jednak borykały się z poważnymi problemami gospodarczymi, społecznymi i politycznymi w kraju i nie były przygotowane do wznowienia działań wojskowych w Libii. Wydała statuty znane jako Legge Fondamentale , dla Republiki Trypolitańskiej w czerwcu 1919 r. I Cyrenajki w październiku 1919 r. Był to kompromis, na mocy którego wszyscy Libijczycy otrzymali prawo do wspólnego obywatelstwa libijsko-włoskiego, podczas gdy każda prowincja miała mieć własny parlament i rady zarządzającej. Senussi byli w dużej mierze zadowoleni z tego układu i odwiedził ich Idris Rzym w ramach obchodów promulgacji ugody. W październiku 1920 roku dalsze negocjacje między Włochami a Cyrenajką zaowocowały porozumieniem al-Rajmy, w którym Idris otrzymał tytuł emira Cyrenajki i zezwolił na autonomiczne administrowanie oazami wokół Kufra , Jalu , Jaghbub , Awjila i Ajdabiya . W ramach Porozumienia otrzymywał miesięczne stypendium od rządu włoskiego, który zgodził się wziąć odpowiedzialność za nadzór policyjny i administrację obszarów kontrolowanych przez Senussiego. Porozumienie przewidywało również, że Idrys musi spełnić wymagania Legge Fondamentale, rozwiązując cyrenajskie jednostki wojskowe, ale nie zastosował się do tego. Pod koniec 1921 roku stosunki między Zakonem Senussi a rządem włoskim ponownie się pogorszyły.

Po śmierci trypolitańskiego przywódcy Ramadana Asswehly'ego w sierpniu 1920 r. Republika pogrążyła się w wojnie domowej. Wielu przywódców plemiennych w regionie uznało, że ta niezgoda osłabia szanse regionu na uzyskanie pełnej autonomii od Włoch iw listopadzie 1920 r. spotkali się w Gharyan aby położyć kres przemocy. W styczniu 1922 r. Zgodzili się zażądać, aby Idris rozszerzył Emirat Cyrenajki na Trypolitanię w celu przywrócenia stabilności; 28 lipca 1922 r. przedstawili formalny dokument z tą prośbą. Doradcy Idrisa byli podzieleni co do tego, czy powinien przyjąć ofertę, czy nie. Byłoby to sprzeczne z porozumieniem al-Rajma i zaszkodziłoby stosunkom z rządem włoskim, który sprzeciwiał się politycznemu zjednoczeniu Cyrenajki i Trypolitanii jako sprzecznemu z ich interesami. Niemniej jednak w listopadzie 1922 Idris zgodził się na tę propozycję.

Wygnanie: 1922–1951

Po zawarciu porozumienia Emir Idris obawiał się, że Włochy - pod rządami nowego faszystowskiego przywódcy Benito Mussoliniego - zemszczą się militarnie na Zakonie Senussi, dlatego udał się na wygnanie do nowo utworzonego Królestwa Egiptu (wcześniej znanego jako Sułtanat Egiptu). ). Włosi podporządkowali sobie naród libijski; Bydło Cyrenajki zostało zdziesiątkowane, duża część jej populacji została internowana w obozach koncentracyjnych, a w latach 1930-1931 około 12 000 Cyrenajczyków zostało straconych przez Regio Esercito (włoska armia królewska). Rząd włoski wdrożył politykę „kolonizacji demograficznej”, w ramach której dziesiątki tysięcy Włochów zostało przesiedlonych do Libii, głównie w celu założenia farm.

Flaga Cyrenajki używana w latach 1949-1951

Po wybuchu II wojny światowej we wrześniu 1939 r. Idris poparł Wielką Brytanię — który był teraz w stanie wojny z Włochami — w nadziei na uwolnienie swojego kraju spod włoskiej okupacji. Przekonywał, że nawet gdyby Włosi zwyciężyli, sytuacja narodu libijskiego nie różniłaby się od tej sprzed wojny. Delegaci zarówno Cyrenajczyków, jak i Trypolitanów zgodzili się, że Idrys powinien zawrzeć z Brytyjczykami porozumienia, że ​​uzyskają niepodległość w zamian za wsparcie w czasie wojny. Prywatnie Idris nie promował idei niepodległości Libii wśród Brytyjczyków, zamiast tego sugerował, że stanie się brytyjskim protektoratem podobnym do Transjordanii . Libijskie Siły Arabskie , składający się z pięciu batalionów piechoty złożonych z ochotników, został utworzony, aby wspomóc brytyjski wysiłek wojenny. Z wyjątkiem jednego starcia wojskowego w pobliżu Benghazi , rola tych sił nie wykraczała poza zadania wsparcia i żandarmerii.

Po klęsce wojsk włoskich Libia znalazła się pod wojskową kontrolą sił brytyjskich i francuskich . Rządzili tym obszarem do 1949 roku zgodnie z konwencją haską z 1907 roku . W 1946 r. utworzono Kongres Narodowy, który miał położyć podwaliny pod niepodległość; był zdominowany przez Zakon Senussi. Pod naciskiem Wielkiej Brytanii i Francji Włochy zrzekły się roszczeń do zwierzchnictwa nad krajem w 1947 r., Chociaż nadal miały nadzieję, że otrzymają pozwolenie na powiernictwo nad Trypolitanią. Mocarstwa europejskie sporządziły plan Bevina-Sforzy, który proponował zachowanie przez Francję dziesięcioletniego powiernictwa w Fezzanie, Wielkiej Brytanii w Cyrenajce i Włoch w Trypolitanii. Po opublikowaniu planów w maju 1949 r. Wywołały one gwałtowne demonstracje w Trypolitanii i Cyrenajce oraz wywołały protesty ze strony Stanów Zjednoczonych, ZSRR i inne kraje arabskie. We wrześniu 1948 r. kwestia przyszłości Libii trafiła do Zgromadzenia Ogólnego ONZ , który odrzucił założenia planu Bevina-Sforzy, wskazując w zamian na poparcie pełnej niepodległości. W tamtym czasie ani Wielka Brytania, ani Francja nie popierały zasady zjednoczenia Libii, a Francji zależało na utrzymaniu kolonialnej kontroli nad Fezzanem. W 1949 roku Brytyjczycy jednostronnie zadeklarowali, że opuszczą Cyrenajkę i przyznają jej niepodległość pod kontrolą Idrisu; czyniąc to, wierzyli, że pozostanie to w ich własnej strefie wpływów. Podobnie Francja utworzyła rząd tymczasowy w Fezzanie w lutym 1950 r.

W listopadzie 1949 r. Zgromadzenie Ogólne ONZ przyjęło rezolucję w sprawie niepodległości Libii, zgodnie z którą musi ona powstać do stycznia 1952 r. W rezolucji wezwano do utworzenia przez Libię jednego państwa kierowanego przez Idrisa, który miał zostać ogłoszony królem Libii. Był niechętny do przyjęcia stanowiska. Zarówno Wielka Brytania, jak i Stany Zjednoczone - które były zobowiązane do zapobiegania wzrostowi wpływów sowieckich w południowej części Morza Śródziemnego - zgodziły się na to dla własnej zimnej wojny powody strategiczne. Uznali, że chociaż byliby w stanie założyć bazy wojskowe w niezależnym państwie libijskim, sympatyzującym z ich interesami, nie byliby w stanie tego zrobić, gdyby Libia została sponsorowana przez ONZ. Trypolitańczycy - w dużej mierze zjednoczeni pod rządami Selima Muntassera i Zjednoczonego Frontu Narodowego - zgodzili się na ten plan, aby uniknąć dalszych europejskich rządów kolonialnych. Koncepcja królestwa byłaby obca społeczeństwu libijskiemu, gdzie lojalność wobec rodziny, plemienia i regionu – lub alternatywnie wobec globalnej społeczności muzułmańskiej – była znacznie silniejsza niż jakakolwiek koncepcja libijskiego narodu.

Król Libii: 1951–1969

King Idris z ówczesnym wiceprezydentem USA Richardem Nixonem (marzec 1957)

24 grudnia 1951 r. Idris ogłosił utworzenie Zjednoczonego Królestwa Libii z pałacu al-Manar w Benghazi. Kraj liczył około miliona mieszkańców, z których większość stanowili Arabowie, ale z mniejszościami berberyjską, tebu, sefardyjską , grecką, turecką i włoską. Nowo powstałe państwo borykało się z poważnymi problemami; w 1951 roku Libia była jednym z najbiedniejszych krajów świata. Znaczna część jego infrastruktury została zniszczona przez wojnę, miał bardzo mały handel i wysokie bezrobocie, a także 40% śmiertelności niemowląt i 94% analfabetyzmu. Tylko 1% libijskiej ziemi było orne, a kolejne 3-4% było wykorzystywane do rolnictwa pasterskiego. Chociaż trzy prowincje były zjednoczone, nie miały wspólnych aspiracji.

Królestwo zostało ustanowione na zasadach federalnych , na co nalegali Cyrenajka i Fezzan, obawiając się, że w przeciwnym razie zostaną zdominowane przez Trypolitanię, gdzie mieszkało dwie trzecie ludności Libii. I odwrotnie, Trypolitańczycy w dużej mierze opowiadali się za państwem unitarnym, wierząc, że pozwoli ono rządowi skuteczniej działać w interesie narodowym i obawiając się, że system federalny doprowadzi do dalszej dominacji Wielkiej Brytanii i Francji w Libii. Trzy prowincje miały własne władze ustawodawcze; podczas gdy Fezzan składał się wyłącznie z wybranych urzędników, te z Cyrenajki i Trypolitanii zawierały mieszankę wybranych i niewybranych przedstawicieli. Te ramy konstytucyjne pozostawiły Libię ze słabym rządem centralnym i silną autonomią prowincji. Rządy kolejnych premierów próbowały przeforsować politykę gospodarczą, ale przeszkadzały im różne prowincje. Utrzymywała się nieufność między Cyrenajką a Trypolitanią. Bengazi i Trypolis zostały wyznaczone na wspólne stolice, a parlament kraju przemieszczał się między nimi. Miasto Bayda stała się również de facto letnią stolicą, gdy przeniósł się tam Idris.

Według reportera Jonathana Bearmana, król Idris był „nominalnie monarchą konstytucyjnym”, ale w praktyce był „duchowym przywódcą z autokratyczną władzą doczesną”, przy czym Libia była „monarchiczną dyktaturą”, a nie monarchią konstytucyjną czy demokracją parlamentarną . Nowa konstytucja przyznała Idrisowi znaczną władzę osobistą i pozostał on kluczowym graczem w systemie politycznym kraju. Idris rządził za pośrednictwem gabinetu pałacowego, a mianowicie jego królewskiego diwanu , w skład którego wchodził szef gabinetu , dwóch zastępców i starszych doradców. Ten diwan pracował w porozumieniu z rządem federalnym w celu określenia polityki państwa libijskiego.

Król Idris był skromnym, pobożnym muzułmaninem, nie pozwolił, aby jego portret pojawił się na libijskiej walucie, a także nalegał, aby nic nie nosiło jego imienia poza lotniskiem Trypolis Idris . Reżim Idrisa wkrótce zakazał działalności partii politycznych w kraju, twierdząc, że pogłębiają one niestabilność wewnętrzną. Od 1952 r. wszyscy kandydaci w wyborach byli kandydatami rządowymi. W 1954 roku premier Mustafa Ben Halim zaproponował przekształcenie Libii z systemu federalnego w system unitarny i ogłoszenie Idrisa dożywotnim prezydentem . Idris uznał, że rozwiąże to problemy spowodowane przez federalizm i położy kres intrygom wśród rodziny Senussi wokół jego sukcesji. Poprosił Ben Halima o sporządzenie formalnego szkicu tych planów, ale pomysł ten został odrzucony w wyniku sprzeciwu cyrenajskich wodzów plemiennych.

King Idris na okładce libijskiego magazynu Al Iza'a , 15 sierpnia 1965

Pod rządami króla Idrisa Libia znalazła się w strefie wpływów Zachodu. Stał się odbiorcą zachodniej wiedzy i pomocy, a do końca 1959 roku otrzymał ponad 100 milionów dolarów pomocy ze Stanów Zjednoczonych, będąc największym pojedynczym odbiorcą pomocy amerykańskiej na jednego mieszkańca. Firmy amerykańskie miałyby też odgrywać wiodącą rolę w rozwoju libijskiego przemysłu naftowego. Wsparcie to zostało udzielone na quid pro quo , aw zamian Libia przyznała Stanom Zjednoczonym i Wielkiej Brytanii możliwość korzystania z bazy lotniczej Wheelus i bazy lotniczej al-Adem . Ta zależność od narodów zachodnich postawiła Libię w sprzeczności z rosnącymi arabskich nacjonalistów i arabskich socjalistów w całym świecie arabskim. Nastroje arabskich nacjonalistów promowane przez Radio Cairo znalazły szczególnie otwartą publiczność w Trypolitanii. W lipcu 1967 r. w Trypolisie i Bengazi wybuchły antyzachodnie zamieszki w proteście przeciwko poparciu Zachodu dla Izraela przeciwko państwom arabskim w wojnie sześciodniowej . Wielu pracowników naftowych w całej Libii strajkowało w solidarności z siłami arabskimi walczącymi z Izraelem.

W latach pięćdziesiątych wiele zagranicznych firm rozpoczęło poszukiwania ropy naftowej w Libii, a rząd tego kraju uchwalił ustawę o minerałach z 1953 r., A następnie ustawę o ropie naftowej z 1955 r., Regulującą ten proces. W 1959 r. w Libii odkryto ropę naftową. Ustawa z 1955 roku stworzyła warunki, które umożliwiły małym firmom naftowym wiercenie razem z większymi korporacjami; każda koncesja miała niską opłatę za wstęp, a czynsze rosły znacznie dopiero po ósmym roku wiercenia. Stworzyło to konkurencyjną atmosferę, która uniemożliwiła którejkolwiek firmie uzyskanie kluczowego znaczenia dla operacji naftowych kraju, chociaż miało to wadę polegającą na tym, że zachęcało firmy do produkcji jak największej ilości ropy w jak najkrótszym czasie. Pola naftowe Libii napędzały szybko rosnący popyt w Europie, a do 1967 roku dostarczała ona jedną trzecią ropy trafiającej na rynek Europy Zachodniej. W ciągu kilku lat Libia stała się czwartym co do wielkości producentem ropy naftowej na świecie. Produkcja ropy naftowej stanowiła ogromny impuls dla libijskiej gospodarki; podczas gdy roczny dochód na mieszkańca w 1951 r. wynosił 25–35 USD, w 1969 r. wynosił 2000 USD. Do 1961 roku przemysł naftowy wywierał większy wpływ na libijską politykę niż jakakolwiek inna kwestia. W 1962 roku Libia przystąpiła do Organizacja Krajów Eksportujących Ropę Naftową (OPEC). W następnych latach państwo libijskie wzmocniło kontrolę nad przemysłem, ustanawiając w 1963 r. Ministerstwo ds. Ropy Naftowej, a następnie Libyan National Oil Company. W 1968 roku założyli Libyan Petroleum Company (LIPETCO) i ogłosili, że wszelkie dalsze umowy koncesyjne będą musiały być spółkami joint venture z LIPETCO.

Libia doświadczyła szalejącej korupcji i faworyzowania. Szereg głośnych skandali korupcyjnych wpłynęło na najwyższe szczeble rządu Idrisa. W czerwcu 1960 r. Idris wystosował list publiczny, w którym potępił tę korupcję, twierdząc, że przekupstwo i nepotyzm „zniszczą samo istnienie państwa i jego dobrą reputację zarówno w kraju, jak i za granicą”.

Spotkanie króla Idrisa z prezydentem Egiptu Nasserem

26 kwietnia 1963 roku król Idris zniósł system federalny Libii. Zniesiono zarówno prowincjonalne zgromadzenia ustawodawcze, jak i prowincjonalne sądownictwo. Pozwoliło mu to skoncentrować planowanie gospodarcze i administracyjne na scentralizowanym poziomie krajowym, a odtąd wszystkie podatki i dochody z ropy były kierowane bezpośrednio do rządu centralnego. W ramach tej reformy „Zjednoczone Królestwo Libii” zostało przemianowane na „Królestwo Libii”. Reforma ta nie była popularna wśród wielu prowincji Libii, których władza została ograniczona. Według historyka Dirka Vandewalle'a zmiana ta była „najbardziej krytycznym aktem politycznym podczas urzędowania monarchii”. Reforma dała Idrisowi znacznie większą władzę polityczną niż poprzednio. W połowie lat 60. Idris zaczął coraz bardziej wycofywać się z aktywnego udziału w rządzeniu krajem.

W 1955 roku, nie mając męskiego potomka, przekonał królową Fatimę , swoją żonę od 20 lat, aby pozwoliła mu poślubić drugą żonę, Aliyę Abdel Lamloun, córkę bogatego wodza Beduinów. Drugie małżeństwo miało miejsce 5 czerwca 1955 r. Obie żony zaszły wówczas w ciążę i każda urodziła mu syna.

Obalenie i wygnanie

Król Idris wykorzystał pieniądze z ropy naftowej do wzmocnienia sojuszy rodzinnych i plemiennych, które wspierałyby monarchię, zamiast wykorzystywać je do budowania aparatu gospodarczego lub politycznego państwa. Według Vandewalle, król Idris „nie wykazywał prawdziwego zainteresowania rządzeniem trzema prowincjami jako zjednoczoną wspólnotą polityczną”. Reżim Idrisa miał niewielkie poparcie poza Cyrenajką. Został osłabiony przez endemiczną korupcję i kumoterstwo w tym kraju oraz rosnące arabskie nastroje nacjonalistyczne po wojnie sześciodniowej w 1967 roku .

1 września 1969 r., gdy król Idris przebywał w Turcji na leczeniu, został obalony w zamachu stanu przez grupę oficerów armii libijskiej pod dowództwem Muammara Kaddafiego . Zniesiono monarchię i proklamowano republikę. Zamach stanu uprzedził zamierzoną abdykację króla Idrisa i sukcesję jego następcy następnego dnia. Z Turcji on i królowa udali się statkiem do Kamena Vourla w Grecji i udali się na wygnanie do Egiptu. Po zamachu stanu zaocznym w 1969 roku król Idris został postawiony przed sądem Libijskiego Sądu Ludowego i skazany na śmierć w listopadzie 1971 r.

Reżim Muammara Kaddafiego przedstawiał administrację króla Idrisa jako słabą, nieudolną, skorumpowaną, anachroniczną i pozbawioną nacjonalistycznych referencji, co miało zostać powszechnie przyjęte.

W 1983 roku, w wieku 93 lat, król Idris zmarł w szpitalu w dzielnicy Dokki w Kairze . Został pochowany na cmentarzu Al-Baqi w Medynie w Arabii Saudyjskiej .

Dziedzictwo

Według Vandewalle, monarchia króla Idrisa „zapoczątkowała Libię na drodze politycznego wykluczenia jej obywateli i głębokiego odpolitycznienia”, które nadal charakteryzowało ten kraj w pierwszych latach XXI wieku. Poinformował ambasadora USA w Libii i wczesnego badacza akademickiego, że tak naprawdę nie chciał rządzić zjednoczoną Libią.

Polityka Muammara Kaddafiego w odniesieniu do przemysłu naftowego byłaby również technokratyczna i miała wiele podobieństw z polityką króla Idrisa.

Chociaż król zmarł na wygnaniu, a większość Libijczyków urodziła się po jego panowaniu, podczas libijskiej wojny domowej wielu demonstrantów sprzeciwiających się Kaddafiemu nosiło portrety króla, zwłaszcza w Cyrenajce. Trójkolorowa flaga używana w czasach monarchii była często używana jako symbol rewolucji i została ponownie przyjęta przez Tymczasową Radę Narodową jako oficjalna flaga Libii .

Życie osobiste

Vandewalle scharakteryzował króla Idrisa jako „osobę naukową, której całe życie byłoby naznaczone niechęcią do angażowania się w politykę”. Dla Vandewalle'a Idris był „władcą o dobrych intencjach, ale niechętnym”, a także „pobożnym, głęboko religijnym i skromnym człowiekiem”. Libijski premier Ben Halim wyraził swój pogląd, że „Byłem pewien… że [Idris] szczerze chciał reformy, ale z doświadczenia wiedziałem, że wahał się, gdy czuł, że taka reforma wpłynie na interesy jego otoczenia. stopniowo wycofywał się, aż porzucił plany reform, poruszony szeptami swojej świty”.

Król Idris ożenił się pięć razy:

1. W Kufra , 1896/1897, jego kuzynka, Sayyida Aisha binti Sayyid Muhammad as-Sharif al-Sanussi (1873 Jaghbub - 1905 lub 1907 Kufra), najstarsza córka Sayyida Muhammada as-Sharif bin Sayyid Muhammad al-Sanussi, przez jego czwartą żonę , Fatima, córka „Umara bin Muhammada al-Aszhaba z Fezzan, z którym miał jednego syna, który zmarł w niemowlęctwie;
2. W Kufra, 1907 (rozwiedziony w 1922), jego kuzynka Sakina, córka Muhammada as-Sharifa, z którą miał jednego syna i jedną córkę, oboje zmarli w niemowlęctwie;
3. W Kufra, 1911 (rozwiedziona w 1915), Nafisa, córka Ahmada Abu al-Qasim al-Isawi, z którą miał jednego syna, który zmarł w niemowlęctwie;
4. W Siwa, Egipt, 1931, jego kuzyn, Sayyida Fatima al-Shi'fa binti Sayyid Ahmad as-Sharif al-Sanussi, Fatimah el-Sharif (1911 Kufra - 3 października 2009, Kair, pochowany w Jannat al-Baqi, Medina, Arabia Saudyjska), piąta córka feldmarszałka Sayyida Ahmada as-Sharifa Paszy bin Sayyida Muhammada as-Sharifa al-Senussiego, 3. zmarł w niemowlęctwie;
5. W ambasadzie libijskiej, Kair, 6 czerwca 1955 r. (Rozwiedziony 20 maja 1958 r.), Aliya Khanum Effendi (1913 Guney, Egipt), córka Abdula-Qadira Lamluna Asadiego Paszy.

Przez dwa krótkie okresy (1911–1922 i 1955–1958) król Idrys miał dwie żony, poślubiając swoją piątą żonę w celu zapewnienia bezpośredniego spadkobiercy.

Król Idris spłodził pięciu synów i jedną córkę, z których żaden nie przeżył dzieciństwa. On i Fatima adoptowali córkę Suleimę, algierską sierotę, która ich przeżyła.

Korona

Królewski sztandar króla Libii

Idrys był wielkim mistrzem następujących zakonów libijskich:

• Order Idrisa I
• Wysoki Order Sayyida Muhammada ibn Ali al-Senussiego
• Order Niepodległości
• Gwiazda służby narodowej Al-Senussi
• Medal Wyzwolenia Armii Al-Senussiego

Był laureatem następujących nie-libijskich odznaczeń:

• Cesarski Order Domu Osmanów 1. klasy ( Imperium Osmańskie ) (1918)
• Szlachta (Nishan-i-Majidieh) 2 klasa (Imperium Osmańskie) (1918)
• Kołnierz Orderu al-Husseina bin Alego ( Jordania )
• Honorowy Rycerz Wielki Krzyż Orderu Imperium Brytyjskiego (1954 - KBE w 1946) ( Wielka Brytania )
• Kołnierz Orderu Mahometa ( Maroko )
• Wielki Kordon Zakonu Nilu ( Egipt )
• Wielki Krzyż Legii Honorowej ( Francja )
• Wielki Cordon Orderu Niepodległości ( Tunezja )
• Wielki Cordon Narodowego Orderu Cedar ( Liban )
• Wielki Krzyż Orderu Zasługi Republiki Włoskiej ( Włochy )
• Wielki Krzyż Orderu Odkupiciela ( Grecja )

Pochodzenie

Przodkowie Idrisa z Libii
8. Sayyid Ali al-Sanussi 4. Sayyid Muhammad bin Ali al-Sanussi al-Khattabi al-Mujahiri al-Idrisi al-Hasani , 1. Wielki Sanussi 2. Sayyid Muhammad al-Mahdi bin Sayyid Muhammad al-Sanussi , 2 Wielki Sanussi 10. Ahmad bin Farajallah al-Fituri 5. Fatima bint Ahmad bin Farajallah al-Fituri 1. Idris z Libii 6. Muqarrib al-Barasa 3. Aisha bint Muqarrib al-Barasa

Bibliografia

•   Gokkent, Giyas M. (2021). Podróż przez Wielką Saharę w Afryce i przez czas . Stany Zjednoczone: GM Gokkent. ISBN 978-1-73712-988-2 .
•   Bearman, Jonathan (1986). Libia Kaddafiego . Londyn: Zed Books. ISBN 978-0-86232-434-6 .
•   Święty Jan, Ronald Bruce (2012). Libia: od kolonii do rewolucji (poprawiona red.). Oksford: Oneworld. ISBN 978-1-85168-919-4 .
• Mortimer, Gavin (2014). LZabij Rommla!: Operacja Flipper 1941 . Londyn: Wydawnictwo Bloomsbury.
•   Synge, Richard (2015). Operacja Idris: Wewnątrz brytyjskiej administracji Cyrenajki i Libii, 1942-52 . Silphium Press. ISBN 978-1900971256 .
•   Vandewalle, Dirk (2006). Historia współczesnej Libii . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521615549 .

Linki zewnętrzne

• Media związane z Idrisem z Libii w Wikimedia Commons
• Idrisie z Libii w XX wieku Archiwa prasowe ZBW