Indykacja
Indykcja ( łac . indictio , impost ) była okresową ponowną oceną podatków w Cesarstwie Rzymskim , która miała miejsce co piętnaście lat. W późnej starożytności ten 15-letni cykl zaczął być używany do datowania dokumentów i nadal był używany do tego celu w średniowiecznej Europie, a także może odnosić się do pojedynczego roku w cyklu; na przykład „czwarta indykcja” zaczęła oznaczać czwarty rok obecnej indykcji. Ponieważ same cykle nie były numerowane, potrzebne są inne informacje, aby zidentyfikować konkretny rok.
Historia
Indykcje pierwotnie odnosiły się do okresowej ponownej oceny podatku rolnego lub gruntowego w Cesarstwie Rzymskim . Były trzy różne cykle: 15-letni cykl używany w całym imperium; cykl 14-letni używany w rzymskim Egipcie ; oraz pięcioletni cykl zwany lustrum , wywodzący się z rzymskiego spisu republikańskiego . Zmiany w systemie podatkowym następowały zwykle na początku jednego z tych cykli i pod koniec indykacji cesarze często decydowali się na umorzenie zaległości . Cykl 15-letni można prześledzić w literackich i epigraficznych odniesieniach do reform podatkowych i anulowania zaległości.
pryncypat
Chronicon Paschale (ok. 630 ne) twierdzi, że 15-letni cykl został ustanowiony przez Juliusza Cezara w 49 rpne, który był również pierwszym rokiem ery Antiochene, ale nie ma na to innych dowodów i gdyby cykl był ten sam znany z późniejszych okresów, datą początkową powinien być rok 48 pne. Najwcześniejszym znanym wydarzeniem związanym z 15-letnim cyklem jest powołanie specjalnej rady trzech pretorów do ścigania zaległości za cykl kończący się w 42 rne za Klaudiusza . Początek cyklu w 58 rne zbiega się z zestawem reform podatkowych i umorzeń ustanowionych przez Nero . Wespazjan przeprowadził spis ludności Italii na początku kolejnej indykacji w 73 rne Indykacja rozpoczynająca się w 103 rne może zbiegać się z umorzeniem podatku przez Trajana przedstawionym na Plutejach Trajana . Na początku kolejnego oskarżenia w 118 rne Hadrian odpisał 900 000 000 sestercji zaległości podatkowych, co określa w inskrypcji jako największe umorzenie, jakie kiedykolwiek przyznano. Ponownie umorzył zaległości na początku następnego oskarżenia w 133 rne, podobnie jak Antoninus Pius na początku następnego oskarżenia w 148 rne. Marek Aureliusz i Kommodus przeprowadzili kolejną remisję na początku indykcji rozpoczynającej się w 178 r.
Cykl 14-letni stosowany w Egipcie wynikał z faktu, że obowiązek uiszczania egipskiego pogłównego zaczynał się w wieku czternastu lat, co wymagało nowego badania populacji co czternaście lat. Reformy podatkowe i umorzenia odnotowane w papirusowych wskazują, że istniał on również w I wieku naszej ery. Pierwszym dowodem jest edykt Marcusa Mettiusa Rufusa , prefekta Egiptu z 89 rne, nakazujący rejestrację majątku i pożyczek. Następny cykl w 103 rne zbiega się z reformami prowadzenia dokumentacji. Początek cyklu w 117 r. zbiegł się z cyklem 15-letnim i był okazją do dużych zwolnień podatkowych Hadriana. Ten 14-letni cykl został ostatnio potwierdzony w 257 rne. Najpóźniej od 287 r. n.e. rzymski Egipt stosował system cykli 5-letnich, a następnie szeregi niecykliczne, które osiągnęły liczbę 26 w 318 r. n.e.
Późna starożytność i średniowiecze
Cykl 15-letni został wprowadzony jako system datowania dokumentów w całym imperium rzymskim przez Konstantyna w 312 rne i był używany w Egipcie do 314 rne. Chronicon Paschale (ok. 630 ne) przypisał swój pierwszy rok na lata 312–313 ne, podczas gdy dokument koptyjski z 933 r. przypisuje pierwszy rok 297–298 ne, o jeden cykl wcześniej. Oba były latami kalendarza aleksandryjskiego , którego pierwszym dniem był Thot 1 29 sierpnia w latach poprzedzających wspólne lata juliańskie i 30 sierpnia w latach poprzedzających lata przestępne, stąd każdy obejmował dwa lata juliańskie. Powodem rozpoczęcia roku w tym czasie były żniwa, więc był to odpowiedni moment na obliczenie podatków, które należało zapłacić.
Indykcja została po raz pierwszy użyta do datowania dokumentów niezwiązanych z poborem podatków w połowie IV wieku. Pod koniec IV wieku używano go do datowania dokumentów w całym basenie Morza Śródziemnego . We wschodnim Cesarstwie Rzymskim poza Egiptem pierwszym dniem jego roku był 23 września, dzień urodzin Augusta . W drugiej połowie V wieku, prawdopodobnie 462 rne, przesunęło się to na 1 września, gdzie pozostało w pozostałej części Cesarstwa Bizantyjskiego . W 537 r. Justynian zadekretował, że wszystkie daty muszą zawierać indykcję za pośrednictwem Novelli 47 , co ostatecznie spowodowało, że rok bizantyjski rozpoczął się 1 września . Ale w zachodniej części Morza Śródziemnego pierwszym dniem był 24 września według Bede lub następny 25 grudnia lub 1 stycznia , zwany indykcją papieską. Czasami wspomina się o indictio Senensis rozpoczynającym się 8 września .
Liczący 7980 lat okres juliański powstał przez pomnożenie 15-letniego cyklu indykcyjnego, 28-letniego cyklu słonecznego i 19-letniego cyklu metonicznego .
Terminologia
Kiedy zaczęto używać terminu „wskaźnik”, odnosił się on tylko do pełnego cyklu, a poszczególne lata określano jako rok 1 wpisu, rok 2 wpisu itd. Stopniowo powszechne stało się stosowanie tego terminu do same lata, które w ten sposób stały się pierwszym wskazaniem, drugim wskazaniem i tak dalej.
Obliczenie
Rzymskie oznaczenie współczesnego roku Anno Domini Y (od 1 stycznia do 31 grudnia) jest następujące:
- ( T + 3) mod 15
Na przykład wskazaniem na rok 2017 jest 10
- (2017 + 3) mod 15 = 10
Historycznie numeracja Indiction obejmuje od 1 do 15, bez zera; jednak zmniejszenie modulo 15, jak w powyższym wzorze, daje zamiast tego zakres od 0 do 14, co można zobaczyć, stosując go do roku 2022:
- (2022+3) tryb 15 = 0
Możesz po prostu odczytać wynik 0 jako 15, ale jeśli chcesz, aby rzeczywisty wynik arytmetyczny mieścił się w zakresie 1-15, po prostu opóźnij dodanie wartości 1 z przesunięcia do zakończenia operacji mod :
- ( Y + 2) mod 15 + 1
To daje oczekiwaną odpowiedź na rok 2022:
- (2022+2) tryb 15 + 1 = 15
Prace cytowane
- Bonnie Blackburn, Leofranc Holford-Strevens, The Oxford Companion to the year (Oxford, 1999), s. 769-71.
- „Kalendarze” w Astronomical Almanac for the Year 2017 (Waszyngton: US Government Publishing Office, 2016) s. B4.
- Chronicon paschale 284–628 ne , przeł. Michael Whitby, Mary Whitby (Liverpool, 1989), s. 10.
- Richard Duncan-Jones, Pieniądz i rząd w imperium rzymskim , przeł. 59-63.
Dalsza lektura
- Roger S. Bagnall, KA Worp, Chronologiczne systemy bizantyjskiego Egiptu (Zutphen, 1978).
- Leo Depuydt, „AD 297 jako początek pierwszego cyklu indykcji”, The Bulletin of the American Society of Papyrologists, 24: 137–9.
- Yiannis E. Meimaris, Systemy chronologiczne w rzymsko-bizantyjskiej Palestynie i Arabii (Ateny, 1992), 32-34
- SP Scott [Justinian I], „Czterdziesta siódma nowa konstytucja” [Novella 47], Prawo cywilne [Corpvs jvris civilis] (1932; przedruk Nowy Jork, 1973), 16 (w 7 ): 213-15.