Iza (imię)

Ten artykuł dotyczy arabskiego imienia. Aby zapoznać się z islamską perspektywą Jezusa, zobacz Jezus w islamie .
Iza (Eissa)
Isa (Jesus)1 (cropped).png
Imię Isa zapisane w klasycznym języku arabskim
Wymowa
Płeć Mężczyzna
Języki) klasyczny arabski
Pochodzenie
Oznaczający Jezus
Inne nazwy
Zobacz też Esa, Essa, Isa, Eesa i Eesa

Isa ( arabski : عِيسَى , zromanizowany : ʿĪsā lub Eissa ) to klasyczne arabskie imię i tłumaczenie Jezusa . Imię Isa to imię Jezusa w Koranie . Jednak nie jest to jedyne tłumaczenie; jest najczęściej kojarzony z Jezusem przedstawionym w islamie , a zatem powszechnie używany przez muzułmanów . Arabscy ​​​​chrześcijanie powszechnie odnoszą się do niego przez a inna nazwa ( arabski : يَسُوع , zlatynizowany : Yasūʿa ).

Etymologia

Angielska forma imienia „Jesus” pochodzi od łacińskiego Iēsus i klasycznej łaciny IESVS (zapisanej na Titulus / tabliczce na [[Krzyżu] - Jan 19:19), która z kolei pochodzi od greckiego Ἰησοῦς (Iēsoûs ). Grecki jest zhellenizowaną formą hebrajskiego imienia Y'shua | Yēšua ( ישוע ), które z kolei jest skróconą formą hebrajskiego Y e hōšua ( יהושע ) lub „Joshua” w języku angielskim. wschodnio-syryjski literatura oddaje wymowę tych samych liter, co ܝܫܘܥ ishoʕ (išoʕ) /iʃoʕ/. Biblia aramejska (ok. 200 rne) lub Peszitta zachowują tę samą pisownię. The Encyclopedia of the Qur'an autorstwa Brill Publishers cytuje stypendium, które zauważa, że ​​greckie imię Iesous, Ἰησοῦς (Iēsoûs), wiadomo również, że reprezentował wiele różnych biblijnych imion hebrajskich (co powoduje problemy przy próbie znalezienia oryginalnego hebrajskiego imienia Jezusa z greckiego) „Józef użył greckiego imienia lesous na określenie trzech osób wymienionych w Biblia, której hebrajskie imiona nie brzmiały: Jeszua, Jeszua czy Jaszua. Byli to syn Saula, Yiszwi (zangielizowany jako „Iszwi” w RSV 1 Samuela 14:49), lewita Abiszua” (wspomniany w 1 Kronikach 6:4 itd.) i Yishwah, syn Aszera (zanglicyzowany jako „Ishva” w RSV z Genesis 46:17). ... Józef Flawiusz dostarcza ważnych dowodów na szeroką gamę imion hebrajskich reprezentowanych w języku greckim przez Iesous.

Również klasyczni teologowie Klemens Aleksandryjski i Cyryl Jerozolimski stwierdzili, że greckie imię Iesous było rzekomo oryginalnym imieniem Jezusa.

Istnieje duża rozbieżność między hebrajskimi / aramejskimi i muzułmańskimi arabskimi formami tego imienia, ponieważ hebrajska forma tego imienia ma dźwięczną gardłową ʿAyin ע ‎ lub ʿAyn ع na końcu imienia (podobnie jak chrześcijański arabski يسوع yasūʿ ) , podczas gdy muzułmańska forma arabska عيسى ʿīsā ma ʿAyn na początku nazwy. Jest również podobny w samogłoskach do aramejskiej wersji Jezusa, a mianowicie. Eeshoʿ (Jednak aramejskie formy imienia nadal mają dźwięczną gardłową spółgłoskę `Ayn na końcu imienia). [Inne aramejskie wymowy tego samego imienia obejmują yeshuuʕ (ʕ to IPA ayin). Samogłoski w językach semickich są nieco płynne między dialektami, podczas gdy spółgłoski są strukturalnie bardziej stabilne. Samogłoski w zangielizowanym cytacie „Eesho`” same w sobie są nieistotne dla tej dyskusji, ponieważ „i” i „e” oraz krótkie „a” mogą być wymieniane między dialektami, a „u” i „o” również mogą być wymieniane między dialektami. Dominująca rozbieżność spółgłoskowa pozostaje między aramejskim yeshuuʕ [spółgłoska y-sh-w-ʕ] a arabskim ʕiisa [spółgłoska ʕ-ys-alef].]

Uczeni byli zdziwieni użyciem ʿĪsā w Koranie, ponieważ chrześcijanie w Arabii używali yasūʿ przed i po islamie, który sam wywodzi się z syryjskiej formy Yəšūʿ i ostatecznie hebrajskiego Yēšūaʿ przez zmianę fonetyczną. Encyklopedia Koranu autorstwa Brill Publishers stwierdza, że ​​stało się tak również dlatego, że wielu zachodnich uczonych utrzymywało „przekonanie, że autentycznym hebrajskim imieniem Jezusa jest Jeszua” iz tego powodu często „byli zdziwieni odniesieniem Koranu do niego jako„ Isa ”. Brill's Encyclopedia of the Qur'an stwierdza dalej: „Nie jest pewne, czy oryginalne imię Jezusa brzmiało Jeszua”. -sh-`) w Mateusza 1:21, wszystkie odpowiedniki Ἰησοῦς w greckim ST i pismach żydowskich z Drugiej Świątyni oraz powszechne poświadczenie Jeszuy wśród imion żydowskich z I wieku doprowadziło do konsensusu wśród badaczy ewangelii, że Jeszua to oryginalne imię „Jezus”. „Ezaw” (i pochodne z `ayin jako pierwszą literą) nie jest realistyczną możliwością. Mając to wszystko na uwadze, niektórzy uczeni zaproponowali szereg wyjaśnień. James A. Bellamy z University of Michigan zasugerował, że nazwa Koranu jest zniekształceniem samego Masīḥ , pochodzącego od yasūʿ , sugerując, że wynikało to z błędu kopisty i próby ukrycia arabskiego czasownika sāʿa / yasūʿu , który ma nieprzyzwoite konotacje, chociaż nie znaleziono dowodów na poparcie tego twierdzenia.

Josef Horovitz z drugiej strony utrzymuje, że forma Koranu ma być paralelą Mūsā (Mojżesza). Podobne pary są również często spotykane w Koranie, co potwierdza tę teorię. Na przykład porównaj Ismā'īl i Ibrāhīm (Izmael i Abraham) lub Jālūt i Tālūt (Goliat i Saul). Jest zatem możliwe, że Arabowie nazywali go Yasaʿ, ale Koran odwrócił litery, aby były równoległe do Mūsā.

Inne wyjaśnienie jest takie, że w starożytnej Mezopotamii imiona boskie były pisane w jeden sposób, a wymawiane w inny. W ten sposób możliwe jest, że zapożyczone słowa mają odwrócone spółgłoski. Innym wyjaśnieniem jest to, że Mahomet przyjął Iza z polemicznej żydowskiej formy Ezaw . Jednak nie ma dowodów na to, że Żydzi kiedykolwiek używali Ezawa w odniesieniu do Jezusa, a gdyby Mahomet nieświadomie przyjął pejoratywną formę, jego wielu chrześcijańskich znajomych poprawiłoby go. Czwartym wyjaśnieniem jest to, że przed powstaniem islamu chrześcijańscy Arabowie przyjęli już tę formę z języka syryjskiego . Według Encyclopaedia of the Qurʼān „Arabski często używa początkowego„ ayn w słowach zapożyczonych z aramejskiego lub syryjskiego, a porzucenie końcowego hebrajskiego „ayin” jest potwierdzone w formie Yisho z„ koktiirkish ”manichejskich fragmentów z Turfan. Potwierdza to Macúch na przykładzie klasycznego języka mandajskiego , odmiany wschodniego języka aramejskiego (stąd blisko spokrewnionego z syryjskim) używanego jako język liturgiczny przez społeczność Mandejczyków z południowej Mezopotamii, gdzie imię Jezusa jest tłumaczone jako ʿ-š-u ( ࡏࡔࡅ ), chociaż gardłowe ('ayin) wymawia się jak zwykłe długie i („Īshu”). Również imię Jeszu (ישו w języku hebrajskim i aramejskim) pozbawione końcowego „ayin” jest również używane w odniesieniu do Jezusa w żydowskim dziele Toledot Yeshu , a uczony David Flusser przedstawia dowody, że Jeszu był również imieniem samym w sobie, a nie twierdzi, że miało to na celu rzekomo być akronimem obrażania Jezusa. Brill Encyclopedia of the Qur'an odnotowuje, że uczony Anis al-Assiouty zauważył fakt, że „w Talmudzie on (Jezus) jest jednak nazywany Jeszu”. Uczony David Flusser i inni uczeni, tacy jak Adolf Neubauer , Hugh J. Schonfield i Joachim Jeremias , również argumentowali, że imię lub wymowa Yeshu (ישו po hebrajsku i aramejsku) może być również „galilejską wymową” Jeszuy, która powstała z powodu niemożność wymówienia „ayin” w regionie Galilei , skąd pochodził Jezus. Uczony Alphonse Mingana pisze , że już w 571 roku n.e. na terytorium chrześcijańskich Arabów Ghassanidów w południowej Syrii mógł istnieć klasztor o nazwie ʿĪsāniyya .

Christopha Luxenberga The Syro-arameic Reading of the Koran utożsamia koraniczne imię z hebrajskim Jesse . Jednak ani Jeszu , ani Jesse nie zaczynają się od spółgłoski gardłowej w ich oryginalnych formach hebrajskich.

Najwcześniejszym archeologicznym dowodem arabskiego imienia Jezusa jest inskrypcja jordańska. Enno Littman (1950) stwierdza: „Pan G. Lankaster Harding, Główny Kurator Starożytności Hashimickiego Królestwa Jordanii, uprzejmie przesłał mi kopie nieco ponad pięciuset inskrypcji Thamudic. […] To jest inskrypcja [Harding No 476], który nas tutaj interesuje. […] Pod kółkiem znajdują się cztery litery: ay , asz , aʿ i znowu ay ישעיה Stwierdza również: „Te litery są tak umieszczone, że można je czytać od prawej do lewej lub od lewej do prawej y-sh-ʿ, prawdopodobnie wymawiane jako Yashaʿ, a to imię jest takie samo jak Yashuaʿ, hebrajska forma imienia imię Chrystusa”. Archaiczny arabski rdzeń słowa „Zbawienie” istnieje w Yatha , z którego mogło później powstać to imię: y-sh-ʿ. Brak Waw jest nadal niewyjaśniony. Również bliższa zgodność z innym imieniem <a i=5>ישעיה [y'sha'yá, „Isaiah” po angielsku] wymaga wyjaśnienia lub dyskusji, zanim ten napis będzie można uznać za arabski „Jezus”.

Zastosowania nieislamskie

ʿĪsā jest również używane przez kilka grup chrześcijańskich w krajach muzułmańskich . XIV-wieczne perskie tłumaczenie Mateusza , jeden z najwcześniejszych zachowanych perskich rękopisów Pisma Świętego, używa ʿĪsā . Ahmad Al-Jallad argumentował, że precedens nazwy koranicznej ʿsy był już używany w chrześcijańskiej inskrypcji Safaitic z IV wieku n.e. Późniejsze tłumaczenia na inne języki również idą w ich ślady. Life of Christ Davida Owena (arab. 1987).

Nicolasa Notovitcha z 1894 r. Życie św. Issy twierdzi, że podczas swoich nieznanych lat Jezus ( īśa oznacza w sanskrycie „Pan” ) opuścił Galileę i udał się do Indii, gdzie studiował u buddystów i hinduistów , zanim wrócił do Judei .

Nadane imię

Literatura

Religijni ludzie

Polityka i wojsko

Sporty

Muzyka

Nazwisko

Wariacje

Wśród niektórych ludów tureckich , takich jak Tatarzy i Baszkirowie , nazwa jest zapisywana jako Ğäysä/Ğaysa (Гайсә/Ғайса) lub jako Aisa (Айса).

Zobacz też

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Isa_(name)&oldid=1142080108 ”