Królestwo Myinsaing

Królestwo Myinsaing မြင်စိုင်းခေတ်
1297-1313
Królestwo Myinsaing ok. 1310
Status	Regencja
Kapitał	Myinsaing , Mekkhaya , Pinle
Wspólne języki	birmański , Shan , pon
Religia	Buddyzm therawada , buddyzm mahajany , animizm
Rząd	Monarchia
• 1297-1310	Athinkhaya , Yazathingyan , Thihathu
• 1310-1312/13	Yazathingyan , Thihathu
• 1313	Thihathu
Era historyczna	Państwa walczące
• Pierwsze najazdy mongolskie	1277–87
• Przejęcie Myinsaing	17 grudnia 1297
• Król marionetek osadzony na tronie	8 maja 1299
• Ostatnia inwazja mongolska	1300–01
• Ewakuacja Mongołów	4 kwietnia 1303
• Ogłoszenie Thihathu królem	20 października 1309
• Założenie Pinyi	7 lutego 1313
• Sadzenie secesji	15 maja 1315
Poprzedzony zastąpiony przez Królestwo pogańskie Królestwo Pinii

Królestwo Myinsaing ( birmański : မြင်စိုင်းခေတ် [mjɪ̀ɰ̃záɪɰ̃ kʰɪʔ] ) było królestwem, które rządziło środkową Birmą (Myanmar) od 1297 do 1313 roku. Zostało założone przez trzech braci z Myinsaing , i było jednym z wielu małych królestw, które powstały po upadku Paganu Imperium w 1287 r. Myinsaing skutecznie odparł drugą inwazję mongolską w latach 1300–01, a następnie zjednoczył środkową Birmę od Tagaung na północy po Prome (Pyay) na południu. Współrządy braci zakończyły się w latach 1310-1313 wraz ze śmiercią dwóch starszych braci. W 1315 r. państwo środkowo-birmańskie podzieliło się na dwa rywalizujące ze sobą państwa: Pinya i Sagaing . Środkowa Birma nie została zjednoczona aż do powstania Ava pięć dekad później.

Historia

Pierwsza inwazja Mongołów (1277–87)

Zobacz także: Pierwsza inwazja Mongołów na Birmę

Początki okresu Myinsaing sięgają późnego okresu pogańskiego. W latach siedemdziesiątych XII wieku pogańska dynastia , która rządziła doliną Irawadi i jej peryferiami przez ponad dwa stulecia, była już na nogach. Od jednej do dwóch trzecich ziemi uprawnej w Górnej Birmie zostało przekazane religii, a korona straciła zasoby potrzebne do zachowania lojalności dworzan i wojskowych. Początek końca pogańskiego nastąpił w 1277 roku, kiedy imperium mongolskie po raz pierwszy najechało najbardziej wysunięte na północ terytoria pogańskie (dzisiejsze Dehong i Baoshan prefektury, Junnan ). Mongołowie przystąpili do inwazji na północną Birmę w latach 1283–1285, okupując aż do Tagaung . Król Narathihapate uciekł do Dolnej Birmy. W ciągu następnych dwóch lat, gdy król negocjował zawieszenie broni i ostatecznie kapitulację z Mongołami, obrona środkowej Birmy przeszła w ręce armii dowodzonej przez trzech braci o imionach Athinkhaya , Yazathingyan i Thihathu z Myinsaing .

Powstanie powojenne (1287–97)

1 lipca 1287 r. Jeden z jego synów zamordował nowo wybitego wasala mongolskiego Narathihapate. Wszystkie regiony w kraju, które jeszcze się nie zbuntowały, odłączyły się. Mongołowie najechali środkową Birmę, aby przywrócić swoje państwo wasalne, ale zostali wyparci przez małą, ale zdyscyplinowaną armię braci. Bez króla na pogańskim tronie bracia byli teraz de facto przywódcami środkowej Birmy. Dopiero w maju 1289 roku jeden z synów Narathihapate, Kyawswa, został królem. Ale Kyawswa, były wicekról Dala (współczesny Rangun), nie miał bazy władzy w głębi kraju i niewiele kontrolował poza Paganem.

Kyawswa starał się jak najlepiej wykorzystać sytuację. Aby zdobyć ich lojalność, król mianował trzech braci namiestnikami Myinsaing , Mekkhaya i Pinle . Nominacje nie zrobiły większego wrażenia. Według inskrypcji z 16 lutego 1293 r. bracia twierdzili, że to oni pokonali najeźdźców mongolskich i że są równi królowi pogańskiemu. Niemniej jednak zgodzili się maszerować do Dolnej Birmy, kiedy król Wareru z Martaban (Mottama) został wasalem Sukhothai . Ich armia zaatakowała Martabana w latach 1295–96 (również zgłaszanych jako 1293–94), ale została odepchnięta. Mimo to nie pozostawiało wątpliwości, kto sprawuje rzeczywistą władzę w środkowej Birmie.

Przejęcie (1297)

W następnych latach bracia dalej umacniali władzę. Najmłodszy brat, Thihathu, był najbardziej ambitny i rażący. Nie zadowalał go zwykły tytuł wicekróla; przyjął królewskie tytuły hsinbyushin ( ဆင်ဖြူရှင် , „Pan Białego Słonia”) w 1295 i mingyi ( မင်းကြီး , „Wielki Król”) w 1296. Zaniepokojony Kyawswa ostatecznie zdecydował się szukać ochrony u Mongołowie. W styczniu 1297 roku wysłał swojego najstarszego syna Theingapatiego do Tagaung i zaoferował uległość. W dniu 20 marca 1297 r. Cesarz Temür Khan uznał Kyawswę za króla Birmy i nadał braciom tytuły jako podwładnych Kyawswy. Bracia byli oburzeni nowym układem i ostatecznie zdecydowali się zaryzykować interwencję mongolską. Z pomocą królowej wdowy Pwa Saw obalili Kyawswę 17 grudnia 1297 roku.

Druga inwazja mongolska (1300–01)

Zobacz także: Druga inwazja Mongołów na Birmę

1300

CHAGATAJ CHANAT

ZŁOTA HORDA

IMPERIUM WIELKIEGO CHANA

ILCHANAT

Sułtanat Delhi

JADAW

Tungus

MYIN- SAING

KHMER

BEYLIKS

Sułtanat Mameluków

GO- RYEO

MAJAPAHIT

◁ ▷

class=notpageimage|

Królestwo Myinsaing i współczesne polityki azjatyckie około 1300 roku.

Bracia przygotowywali się teraz do odwetu Mongołów. Ale oczekiwana odpowiedź nie nadeszła. Mongołowie dowiedzieli się o obaleniu dopiero w czerwcu-lipcu 1298 r., Ale rząd Junnanu, który nie miał wystarczającej liczby żołnierzy do podjęcia inwazji, nie podjął żadnych działań. W maju 1299 roku bracia byli dość pewni, że inwazja, jeśli w ogóle, nastąpi najwcześniej w następnej porze suchej. Pozwolili swojemu marionetkowemu królowi Saw Hnitowi aby otrzymać swoją pierwszą audiencję 8 maja 1299 r., a co ważniejsze, stracono Kyawswę i Theingapati 10 maja 1299 r. Mongołowie nadal nie podjęli żadnych działań, ignorując egzekucję swojego wasala i następcy tronu. Bracia stali się odważniejsi i postanowili rzucić wyzwanie mongolskim rządom w samej północnej Birmie. W styczniu 1300 r. armia birmańska dowodzona przez Athinkhayę zajęła słabo obsadzone najbardziej wysunięte na południe garnizony mongolskie w Singu i Male , zaledwie 70 km od Tagaung.

Rząd mongolski nie mógł dłużej ignorować tej sytuacji. 22 czerwca 1300 roku cesarz ogłosił Kumara Kassapę , syna Kyawswy, prawowitym królem Birmy i zarządził inwazję. W następnej porze suchej najechała 12-tysięczna armia mongolska i pomimo ciężkich strat zdołała dotrzeć do Myinsaing 25 stycznia 1301 r. Ale obrona Myinsaing wytrzymała, a Mongołowie zostali przekonani do odwołania ataku po otrzymaniu znacznej łapówki na 6 kwietnia 1301. Rząd mongolski był niezadowolony z wyniku, ale nie podjął dalszych działań. Wycofali się całkowicie z północnej Birmy 4 kwietnia 1303 roku.

Moc strefy suchej

Myinsaing było teraz niekwestionowaną potęgą w środkowej suchej strefie kraju. W Pagan Saw Hnit pozostał „królem”, ale w rzeczywistości był teraz zwykłym gubernatorem. Na północy bracia przejęli Tagaung, ale nie mogli iść dalej na północ, ponieważ kilka stanów Shan zdominowało teraz cały łuk otaczający dolinę Irawadi. Na południu uzyskali nominalną lojalność władców Prome (Pyay) i Toungoo (Taungoo). Nie próbowali odzyskać Dolnej Birmy, która była teraz Ramanyą , przybrzeżnym królestwem założonym przez etnicznych Mons .

Rządy triumwiratu trwały jeszcze kilka lat, pomimo ambicji Thihathu. Najmłodszy brat przyjął tytuł królewski w 1306 r. I ogłosił się królem 20 października 1309 r. Proklamacja zakończyła farsę dotyczącą nominalnego statusu Saw Hnit jako króla. Chociaż nie wiadomo, co dwaj starsi bracia zrobili z proklamacji, po śmierci Athinkhayi w 1310 r. Thihathu wyłonił się jako główny przywódca środkowej Birmy. Yazathingyan zniknął w tle i zmarł dwa lata później.

Niekwestionowane panowanie trwało około trzech lat. W 1315 roku najstarszy biologiczny syn Thihathu, Saw Yun, założył konkurencyjną bazę w Sagaing . Do 1317 roku Saw Yun przeżył dwa ataki sił swojego ojca, a środkowa sucha strefa została ponownie podzielona: Królestwo Sagaing na północy i Królestwo Pinya na południu.

Rząd

Na czele rządu Myinsaing stał triumwirat. Chociaż Myinsaing, Mekkhaya i Pinle były stolicami, sądząc po tym, gdzie postanowili bronić się przed Mongołami, ich rodzinne miasto Myinsaing wydawało się być najważniejszym. Podobnie jak rząd pogański, rząd Myinsaing polegał na swoich wasalnych władcach w zakresie zarządzania regionami peryferyjnymi. Kluczowymi władcami wasalnymi byli:

Państwo	Linijka	Tytuł	Królować
pogański (Bagan)	Widziałem Hnit	Król pogan	1299-1325
Prome (Pyay)	Kyaswa z Prome	Wicekról Prome	1289-1323
Toungoo (Taungoo)	Thawun Gyi	Wicekról Toungoo	1279-1317
tagaung	Tadeusza Hsinlauka	Wicekról Tagaung	?

Jedność polityczna, jaką bracia osiągnęli w środkowej Birmie, była krucha i w każdym razie nie trwała długo. Królestwo podzieliło się na dwie części w 1315 r. Środkowa Birma została ponownie zjednoczona dopiero pięć dekad później (1364–1367).

Gospodarka

Myinsaing było przede wszystkim gospodarką rolniczą. W przeciwieństwie do Paganu nie posiadało portów przybrzeżnych i nie mogło prowadzić żadnego handlu morskiego. Bracia próbowali odbudować bazę agrarną suchej strefy. Po pierwsze, po ewakuacji Mongołów w 1303 roku, braciom udało się przejąć pod swoje panowanie wszystkie trzy główne spichlerze kraju, Kyuakse, Minbu i Mu. Po drugie, próbowali rozwiązać problem, który odziedziczyli po pogańskich królach: zbyt wiele cennych ziem zostało przekazanych religii, a korona nie mogła pobierać dochodów. Poszli za taktyką zastosowaną po raz pierwszy przez króla Kyaswę (r. 1235–51), który sprawdzał poprawność zapisów darowizn ziem. Z pewnością nie mogli rozwiązać problemu z dnia na dzień. Sześćdziesiąt lat później król Thado Minbya , prawnuk Thihathu, nadal zajmował się tym problemem.

Dziedzictwo

Myinsaing było pierwszym państwem w centralnej Birmie, które powstało z popiołów upadłego imperium pogańskiego. Jego głównym dziedzictwem było zachowanie niezależności środkowej Birmy i zachowanie pogańskich tradycji kulturowych. W przeciwieństwie do innych części kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej, ludy i języki Tai- Shan nie zdominowały środkowej Birmy. Bracia, którzy mogli być pół-Szanami, mimo to uważali się za spadkobierców pogańskich królów, propagowali pogańskie tradycje kulturowe i odbudowali państwo, choć kruche, rozciągające się od Tagaung na północy po Prome na południu. Kruche państwo rozpadłoby się wkrótce potem, ale Królestwo Ava, które w latach 60. XIII wieku zjednoczyło środkowy kraj, miało swoje korzenie w Myinsaing.

Historiografia

Kronika zgłasza różnice

Różne kroniki królewskie podają ogólnie podobny zarys wydarzeń, ale istnieje również szereg różnic. Współczesne inskrypcje pokazują, że kolejność narodzin i śmierci braci podana w Yazawin Thit jest poprawna, podczas gdy inne kroniki zawierają błędy.

Temat	Zatadawbon Yazawin (1680)	Maha Yazawin (1724)	Yazawin Thit (1798)	Hmannan Yazawin (1832)	Stypendium
Nazwa dynastii	Pinia	Myinsaing	Myinsaing	Myinsaing-Pinya	Myinsaing lub Myinsaing-Pinya
Kolejność urodzenia	Yazathingyan Athinkhaya Thihathu	Yazathingyan Athinkhaya Thihathu	Athinkhaya Yazathingyan Thihathu	Athinkhaya Yazathingyan Thihathu	Athinkhaya Yazathingyan Thihathu
Początek dynastii	1300	1300	1298	1298	17 grudnia 1297
Wojna z imperium mongolskim	1304–05	1302–03	1300–01	1300–01	Styczeń 1300 - 6 kwietnia 1301
Athinkhaya umiera	1305/06	1305/06	1306/07	1310/11	13 kwietnia 1310
Yazathingyan umiera	1312/13	1312/13	1312/13	1303/04	między 13 kwietnia 1310 a 7 lutego 1313

Stypendium epoki kolonialnej

Według brytyjskiego stypendium epoki kolonialnej był to wiek trzech braci Shan ( ရှမ်းညီနောင်သုံးဦးခေတ် ), modyfikując termin używany w kronikach ( မင်းညီန ောင်သုံးဦးခေတ် , dosł. „Wiek Trzech Królewskich Braci”). Stypendium kolonialne mówi, że był to początek Shan w Górnej Birmie, który trwał do połowy XVI wieku. Oceny pochodzenia etnicznego braci jako Shan dokonał po raz pierwszy brytyjski historyk Arthur Purves Phayre pod koniec XIX wieku, a jego twierdzenie było propagowane przez późniejszych historyków Birmy. Phayre uważał Theinkha Bo , ojca braci, za etnicznego Shana, ponieważ kroniki podają, że był synem sawbwa z Binnaka . Ale historyk Michael Aung-Thwin odrzucił to twierdzenie, biorąc pod uwagę, że nie istnieją żadne historyczne dowody na poparcie tego twierdzenia.

Bibliografia

•   Aung-Thwin, Michael A. (listopad 1996). „Mit o„ trzech braciach Shan ”i okresie Ava w historii Birmy”. Dziennik studiów azjatyckich . Cambridge: Cambridge University Press. 55 (4): 881–901. doi : 10.2307/2646527 . JSTOR 2646527 .
•   Aung-Thwin, Michael A. (2017). Birma w XV wieku . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-6783-6 .
•   Coedès, George (1968). Walter F. Vella (red.). Indyjskie stany Azji Południowo-Wschodniej . trans.Susan Brown Cowing. Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. ISBN 978-0-8248-0368-1 .
• Harvey, GE (1925). Historia Birmy: od najdawniejszych czasów do 10 marca 1824 roku . Londyn: Frank Cass & Co. Ltd.
• Htin Aung, Maung (1967). Historia Birmy . Nowy Jork i Londyn: Cambridge University Press.
• Kala, U (1724). Maha Yazawin (po birmańsku). Tom. 1–3 (2006, wydanie czwarte). Yangon: Wydawnictwo Ya-Pyei.
•   Lieberman, Victor B. (2003). Dziwne paralele: Azja Południowo-Wschodnia w kontekście globalnym, ok. 800–1830, tom 1, Integracja na kontynencie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-80496-7 .
• Maha Sithu (2012) [1798]. Kyaw Win; Thein Hlaing (red.). Yazawin Thit (po birmańsku). Tom. 1–3 (wyd. 2. druk). Yangon: Wydawnictwo Ya-Pyei.
• Nyein Maung, wyd. (1972–1998). Shay-haung Myanma Kyauksa-mya [starożytne birmańskie kamienne inskrypcje] (po birmańsku). Tom. 1–5. Yangon: Dział Archeologiczny.
• Królewscy historycy Birmy (ok. 1680). U Hla Tin (Hla Thamein) (red.). Zatadawbon Yazawin (wyd. 1960). Dyrekcja ds. Badań Historycznych Związku Birmy.
• Królewska Komisja Historyczna Birmy (1832). Hmannan Yazawin (po birmańsku). Tom. 1–3 (wyd. 2003). Yangon: Ministerstwo Informacji, Myanmar.
• Niż Tun (grudzień 1959). „Historia Birmy: 1300–1400 ne”. Journal of Birma Research Society . XLII (II).
• Niż Tun (1964). Studia z historii Birmy (w języku birmańskim). Tom. 1. Rangun: Maha Dagon.