Kratylizm
Kratylizm jako teoria filozoficzna odzwierciedla nauki ateńskiego Cratylusa ( starogrecki : Κρατύλος , również w transliteracji jako Kratylos), fl. od połowy do końca V wieku pne. Kratylizm utrzymuje, że istnieje naturalny związek między słowami a tym, co słowa oznaczają.
Cratylus jest bardziej znany jako antagonista Sokratesa w dialogu Platona Cratylus .
Kratylizm różni się od językoznawstwa [ wymagana definicja ] problematycznym statusem stylu : w języku naturalnym , w którym istnieje doskonały związek między słowem a rzeczami, nie można już wyobrazić sobie odmian stylu.
Gérard Genette podzielił teorię na kratylizm pierwotny i wtórny. O pierwszym mówi się, że polega na ogólnej próbie ustanowienia umotywowanego związku między znaczącym a tym, co oznaczane, poprzez wymyślanie wartości emocjonalnych dla pewnych dźwięków, podczas gdy o drugim mówi się, że język upadł, a znaczący cieszy się arbitralną relacją do znaczonego.
Kratylizm dochodzi do podobnych wniosków na temat natury rzeczywistości i komunikacji, z którymi konfrontował się również taoizm i buddyzm zen : [ wymagane wyjaśnienie ] jak umysł w ciągłym ruchu, w płynącym świecie, może trzymać się jakiejkolwiek solidnej „prawdy” i przekazywać ją innemu umysłowi? Pirronizm jest również podobny pod względem „niedogmatycznego i swobodnego używania słów”.
Grecki sofista, Gorgiasz , wyraził równie ironiczny ślepy wniosek na temat natury ludzkiego rozumienia epistemologicznego :
„Nic nie istnieje. Nawet gdyby coś istniało, nic o tym nie można wiedzieć; a nawet jeśli coś można o tym wiedzieć, wiedzy o tym nie można przekazać innym. I wreszcie, nawet jeśli można to zakomunikować, nie można tego zrozumiany."
Zobacz też