Musti (Tunezja)
Musti lub Mustis było starożytnym miastem i biskupstwem w rzymskiej prowincji Afryki prokonsularnej , obecnie w północnej Tunezji . Jego ruiny, zwane Mest Henshir , znajdują się około ośmiu mil od Dougga , w pobliżu Sidi-Abd-Er-Rebbou. Jest to także katolicka stolica tytularna.
Historia
Musti było ważnym miastem w czasach rzymskich, położonym wzdłuż rzymskiej drogi , która biegła między Kartaginą a Tebessą , osiem mil od Dugga i niedaleko Sidi-Abd-Er-Rebbou. Granice miasta wyznaczały w 238 r. dwa łuki triumfalne , wzniesione na tej drodze, która przecinała Musti ze wschodu na zachód. Pod koniec II wieku p.n.e. rzymski generał Gajusz Mariusz osiedlił tu swoich weteranów , a później został podniesiony do rangi municipium przez Juliusza Cezara czy Marka Aureliusza . Starożytne rzymskie miasto straciło swój wygląd, gdy Bizantyjczycy przekształcili je w twierdzę podczas walk z Wandalami .
Miasto zostało tylko częściowo odkopane, pozostawiając duży obszar do zbadania, ale mimo to szczyci się pozostałościami forum , rynku, zbudowanych z białego kamienia wapiennego, kilku świątyń , cystern , bizantyjskiej cytadeli i wielu rzymskich domów. Jest też kościół z baptysterium .
W Musti zidentyfikowano trzy świątynie, chociaż znane były inne. Jedna ze świątyń została przekształcona w bazylikę w IV wieku
Musti jest wspomniany przez Ptolemeusza , Itinerarium Antonini , Peutinger Table i geografa z Rawenny , Vibiusa Sequestera , który opowiada o zabiciu w tym miejscu ogromnego węża przez Regulusa . Inskrypcje nazywają mieszkańców Musticenses lub Mustitani; tego ostatniego imienia używa także Augustyn .
Bizantyńczycy zamienili znaczną część Forum w fortecę podczas walk z Wandalami .
Osobliwości miasta
Łuk triumfalny znajdujący się przy wejściu do stanowiska jest nadal nieznanej atrybucji. Łuk wschodni, który był w bardzo zniszczonym stanie, został odrestaurowany w 1967 roku przez Narodowy Instytut Sztuki i Archeologii oraz Służbę Zabytków. pobliskie mauzoleum Julii. Cała renowacja trwała 17 miesięcy.
Wjazd na działkę otwiera się na duży brukowany dziedziniec, który prowadzi do atrakcyjnej bramy. Brama ta miała zadaszone przejście po lewej i prawej stronie. Po bokach znajdują się sklepy kantorów i kilka płaskorzeźb życzliwych dżinów .
W pobliżu bramy znajdują się pozostałości trzech świątyń ( Ceres , Plutona i Apolla ). Dalej znajdują się ruiny małego kościoła chrześcijańskiego z IV wieku, trzynawowej bazyliki i podwyższonej części sakralnej ( baptysterium ). Przylega do niego duża fortyfikacja bizantyjska.
Najnowsze badania archeologiczne
W 2018 r. wspólny polsko-tunezyjski projekt rozpoczął Polskie Centrum Archeologii Śródziemnomorskiej i Instytut Archeologii (oba UW ) oraz Tunezyjski Institut National du Patrimoine. Przeprowadzono prospekcję geofizyczną metodą magnetyczną i elektrooporową w celu zlokalizowania pozostałości archeologicznych, zarówno w obszarze, gdzie na powierzchni widoczna była architektura miejska , jak iw okolicach miasta . W 2019 roku zespół epigrafistów udokumentował ponad 130 inskrypcji łacińskich z okresu rzymskiego; ich łączną liczbę na stanowisku szacuje się na ponad 500. Wykonano również sondy i stratygrafię warstw, sięgającą okresu przedrzymskiego (VI–III wpne), kiedy Mustis zamieszkiwały plemiona numidyjskie .
Historia kościelna
Było to biskupstwo, sufragan arcybiskupa metropolity Kartaginy , oba w rzymskiej prowincji Africa Proconsularis .
Było też inne miasto i biskupstwo o nazwie Musti w Numidii (współczesna Algieria ), które Sophrone Pétridès myli z Musti w rzymskiej prowincji Prokonsularnej Afryki , nawet do tego stopnia, że przedstawia rzekomą jedyną stolicę jako reprezentowaną na soborze w Kartaginie w 411 r. czterech biskupów, dwóch donatystów (Felicianus i Cresconius) oraz dwóch katolików (Victorianus i Leontius). J. Mesnage rozróżnia te dwie stolice, przypisując Felicianusa i Victorianusa do Musti z Afryki Prokonsularnej, sufragana Kartaginy, a Cresconiusa i Leontiusa do tego, co nazywa Musti Numidiae . Lista stolic tytularnych Kościoła katolickiego również rozróżnia te dwie, nazywając jedną stolicę po prostu Musti , a drugą Musti w Numidii . Mesnage rozróżnia również biskupstwa dwóch innych biskupów, o których Pétridès mówi jako biskupów jednego Musti: Antonianus z Numidian Musti był jednym z biskupów, których król Wandali Huneric wygnał w 482 r., oraz Januarius, który w 646 r. podpisał list biskupów Afryki Prokonsularnej do Pawła, patriarchy Konstantynopola, przeciwko monotelitom , był oczywiście z tej prowincji.
Zobacz tytularny
W 1912 r. diecezja została nominalnie przywrócona jako łacińska stolica tytularna , o najniższej randze (biskupiej) z jednym wyjątkiem (arcybiskupim). Miał następujących operatorów:
- Jean-Ephrem Bertreux, Towarzystwo Maryi (SM) (1912.06.01 - 1919.01.04)
- Julien-Louis-Edouard-Marie Gorju, Biali Ojcowie (M. Afr.) (1922.04.26 - 1942.01.14)
- Eugenio Raffaele Faggiano, Pasjoniści (CP) (1956.09.25 – 1960.05.02)
- Vicente Alfredo Aducci (1960.05.28 - 1962.05.03)
- Oscar Félix Villena (1962.07.26 - 1970.02.11)
- Arcybiskup tytularny Juan José Aníbal Mena Porta (16.06.1970 - 25.11.1970)
- Aldo Del Monte (1970.12.29 - 1972.01.15)
- Gaetano Bonicelli (1975.07.10 - 1977.06.11) (później arcybiskup)
- Antonio Ambrosanio (1977.08.27 - 1988.01.04) (później arcybiskup)
- Francisco João Silota, M. Afr. (74) (18.01.1988 - 19.11.1990)
- Giuseppe Pasotto, Stigmatines (CSS) (1999.11.09 – ...), administrator apostolski Kaukazu
Źródła i linki zewnętrzne
- Niemiecki Tunezja Projekt
- GigaCatholic z tytułowymi linkami do biografii urzędującego
- Projekt archeologiczny Mustis
- Cassiciaco (w języku włoskim)
- Plik pdf Unesco (dokument francuski) [ stały martwy link ]
- Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. .
- Pius Bonifacius Gams, Seria episcoporum Ecclesiae Catholicae , Lipsk 1931, s. 467
- Stefano Antonio Morcelli, Africa Christiana , tom I, Brescia 1816, s. 236
- J. Mesnage, L'Afrique chrétienne , Paryż 1912, s. 424