Paolo Miraglia-Gulotti

Paolo Miraglia-Gulotti
Poprzednik	Joseph René Vilatte
Następca	Frederick Ebenezer Lloyd
Zamówienia
Wyświęcenie	1879 przez Giovanni Battista Scalabrini
Dane osobowe
Urodzić się	( 1857-03-22 ) 22 marca 1857 Ucria , Sycylia , Królestwo Obojga Sycylii
Zmarł	25 lipca 1918 (25.07.1918) (w wieku 61) Chicago , Illinois
Narodowość	włoski i amerykański
Określenie	Kościół chrześcijański (staro)katolicki, Amerykański Kościół katolicki
Historia święceń
Historia Święcenia biskupie konsekrowany przez Joseph René Vilatte ( odcinek vag. ) Data 6 maja 1900
Sukcesja biskupia Biskupi konsekrowani przez Paolo Miraglia-Gulottiego jako główny konsekrator Ernest Houssay, Église Gallicane 4 grudnia 1904 Williama P. Whitebrooka, biskupa Wielkiej Brytanii 27 grudnia 1908 Carmel Henry Carfora , Narodowa Diecezja Katolicka Ameryki Północnej 14 czerwca 1912 r., kwestionowano roszczenia konsekracyjne Józefa Zielonko z Polsko-Katolickiego Kościoła Apostolskiego w New Jersey 16 listopada 1913 Pawła Markiewicza z Polskiego Katolickiego Kościoła Apostolskiego w Kanadzie 16 listopada 19136
Źródło(a):

Paolo Vescovo Miraglia-Gulotti (22 marca 1857 - 25 lipca 1918) był biskupem ekskomunikowanym dla niezależnych Kościołów katolickich w Królestwie Włoch i Stanach Zjednoczonych oraz przywódcą Włoskiego Narodowego Kościoła Katolickiego .

Miraglia-Gulotti jest uważany za włóczęgę episkopusa .

Biografia

Miraglia-Gulotti urodziła się w rzymskokatolickiej rodzinie w Ucria na Sycylii , w Królestwie Obojga Sycylii .

Miraglia-Gulotti był profesorem seminarium w Patti w wieku 19 lat, został wyświęcony na kapłana w wieku 22 lat, a następnie studiował na Uniwersytecie w Palermo .

Miraglia-Gulotti został potępiony na Sycylii za swoje głoszenie. Miraglia- Gulotti , ksiądz z Ucria na Sycylii, został wezwany do Rzymu na początku 1895 roku przez swojego przyjaciela , mons . orędownik pojednania między Stolicą Apostolską a Królestwem Włoch . Carini zmarł nagle 25 czerwca 1895 roku, podobno przez truciznę, a czasopismo zostało porzucone.

Wiosną tego samego roku 1895 Miraglia-Gulotti został wysłany do Piacenzy w północnych Włoszech , aby głosił kazania majowe ku czci Maryi ; tam był uwikłany w serię skandali lub spisków. „Byłoby interesujące opowiedzieć […] o dramatycznych szczegółach spisków. Ale pozostawiam je ciekawskim badaczom raportów prasowych i policyjnych. Są to wyjątkowo nieprzyjemna lektura. Dla mojego obecnego celu wystarczy mówić o Miraglii teraz jako wolny człowiek” – napisała Paulina Irby w „National Review”. i zauważyła, że ​​pominęła, między innymi, „jego straszne donosy na jezuitów” i otwarcie jego Oratorio di San Paolo , Chiesa Italiana Internationale , które rozpoczęło się w dawnej stajni starego pałacu z wyposażeniem kościoła dostarczonym głównie przez Mazziniego siostrzenica „i wiele innych, które wyrażają uczucia lojalności i narodowości, których nie można zobaczyć w żadnym innym miejscu kultu, które znam we Włoszech”. Jego kongregacja miała właśnie ten kościół i „z pogardą mówi się o kongregacji stajni Signora Abbate”, napisała, ponieważ rodzina Abbate jest właścicielem palazzo.

15 kwietnia 1896 roku Miraglia, który mieszkał w Piacenzy, ale był księdzem rzymskokatolickiej diecezji Patti na Sycylii, został ekskomunikowany za tak zwane „niewiarygodne, zuchwałe i uporczywe skandale, które od dawna nękały diecezję rzymskokatolicką”. z Piacenza-Bobbio ”. W tym samym roku Nevin przedstawił w The Churchman „nowoczesną Savonarolę ”, Nevin napisał, że „poddał się mądremu przewodnictwu i nie będzie skłonny zrobić niczego pochopnie lub ignorancko”, ale nie podał żadnych szczegółów. W następnym tygodniu The Churchman tylko zasugerował świecką stronę tego ruchu, publikując artykuł z mediolańskiego Corriere della Sera , który napisał: „Walka jest teraz nie tylko religijna, ale i obywatelska. Zwolennicy biskupa nie usłyszą o rozejmie ze zwolennikami Miraglii i kiedy tylko mogą, usuwajcie ich z zajmowanych przez nich stanowisk”. W ciągu roku, 31 sierpnia 1897, wziął udział w IV Międzynarodowym Kongresie Starokatolickim Unii Utrechckiej w Wiedniu .

Według The Guardian , „zwolennicy Miraglii zadeklarowali się jako Chiesa Autonoma Italo-Internazionale” 21 października 1897 r., Po powrocie Miraglii z Międzynarodowego Kongresu Starokatolickiego w Wiedniu. Założył tygodnik zatytułowany Girolamo Savonarola , którego używał jako swojego organu.

Do 1900 roku dwie grupy reformatorskie we Włoszech wybrały biskupów dla swoich kościołów: jedna grupa w Arone wybrała Campello na swojego biskupa, a druga grupa w Piacenzy wybrała Miraglię na swojego biskupa. Campello złożył co najmniej cztery wizyty w Anglii, gdzie został przyjęty na spotkaniach w pałacu Lambeth przez arcybiskupa Canterbury oraz w pałacu Fulham przez biskupa Londynu . Został licencjonowany w 1883 roku przez biskupa Abrama Newkirka Littlejohna z diecezji episkopalnej Long Island , aby pracować jako ksiądz „gdziekolwiek może istnieć legalna sposobność” dla wysiłków reformatorskich Campello we Włoszech, a do tego czasu Nevin znał już Campello od wielu lat. Campello został wybrany biskupem przez synod swojego kościoła w 1893 roku i poprosił Herzoga o konsekrację, który z kolei wniósł sprawę Campello do Międzynarodowej Konferencji Biskupów Starokatolickich (IBC). IBC odmówił konsekracji Campello w 1901 roku, według Oeyena, „z powodu jego ograniczonej liczby chrztów i małżeństw oraz jego bliskich związków z anglikanami, metodystami i waldensami Kościół w Utrechcie uważał Campello za zbyt protestanckiego. Miraglia, wówczas przywódca reform w północnych Włoszech, napisała do Josepha René Vilatte w sprawie ruchu i konsekracji. 6 maja 1900 r., gdy Stolica Apostolska badała sprawę Vilatte, Vilatte konsekrowana Miraglia w Piacenzy;

Brandeth napisał, że Vilatte „rozpoczął coś, co [Vilatte] nazwał„ Włoskim Narodowym Kościołem Episkopalnym ”w Mediolanie iw tym celu poświęcił [...] Miraglia Gulotti na„ Biskupa Piacenzy ”,„ kościół wzorowany na stylu anglikańskim i umiarkowanie antyrzymski. Miraglia był popularnym mówcą znanym ze swoich stosunków z Ferdinando Braccifortim, który reprezentował mediolański liberalny protestantyzm. Według Petera-Ben Smita w Old Catholic and Philippine Independent Ecclesiologies in History „zakony episcopi vagantes ogólnie, a konkretnie te z [...] Miraglii i wszystkich konsekrowanych przez nich, nie są uznawane, a wszelkie powiązania z tymi osobami są formalnie odrzucane” przez IBC. 13 czerwca 1900 r . Kongregacja Powszechnego Inkwizycja ogłosiła, że ​​zarówno Miraglia, jak i Vilatte zostali obłożeni ekskomuniką. Następnego dnia, 14 czerwca 1900 r., Alexandria Gazette doniosła, że ​​jego antykatolicyzm obraził wrażliwość amerykańskiego episkopalnego kościoła metodystów. w Rzymie, że „większość kongregacji protestanckiej przerwała„ jego dyskurs ”wściekłymi protestami przeciwko nadużyciom z ambony i ostatecznie wezwano policję, aby zapobiec otwartym zamieszkom”. W 1901 roku Tony André Florence w raporcie na temat ruchu liberalnego we Włoszech przedstawił Międzynarodowej Radzie Myślicieli i Pracowników Religijnych Unitarnych i Innych Liberalnych w Londynie napisał, że „pragnienie stania na czele ruchu osobistego Miraglii, po oddzieleniu go od starokatolików, których idee były podobne do jego, rzuciło go nagle na fałszywą ścieżkę”. Jego konsekracja przez Vilatte „straciła mu sympatię wielu, a jego wyznanie wiary dopełniło ich rozczarowanie”. Florence napisała, że ​​„ruch reformatorski” Miraglii jest teraz w zawieszeniu, po tym jak musiał schronić się za granicą.

Podczas gdy ACS donosiło w The Times , że chociaż „haniebny incydent” Miraglii „przywłaszczył sobie godność” biskupa-elekta i jego konsekracji miał miejsce, dzieło „prawdziwego biskupa-elekta”, Campello, szło naprzód niezależnie, z siedzibą w Rzymie. Nie jest jasne, czy dwie zestawione ze sobą grupy były równoległymi frakcjami jednego ruchu.

Po tym, jak włoski Sąd Kasacyjny utrzymał wyrok trzech lat więzienia za różne wcześniejsze wyroki, Miraglia uciekła do Szwajcarii , a następnie do Londynu . Wykładał w Anglii C. 1901 . Jego kościół w Piacenzy został rozwiązany w 1901 r. W 1904 r. IBC odmówił uznania konsekracji Miraglii za ważną, kiedy stawił się na szóstym Międzynarodowym Kongresie Starokatolickim w Olten w Szwajcarii.

Będąc już skazanym uciekinierem, który uniknął włoskiego wymiaru sprawiedliwości, Miraglia był wówczas związany ze stowarzyszeniami religijnymi we Francji. Na przykład kościół parafialny w Piedigriggio na Korsyce został skonfiskowany przez rząd rzymskokatolickiej diecezji Ajaccio i przeszedł do związku wyznaniowego utworzonego 11 grudnia 1906 r. Proboszcz parafii zniknął po podpisaniu deklaracji przynależności do sekty. Od maja 1907 r. nabożeństwa schizmatyczne prowadził Jacques Forcioli, wyświęcony na kapłana Miraglia, pracujący dla tego związku religijnego. W listopadzie zastępca proboszcza wyznaczony do posługi parafii przez biskupa Ajaccio złożył pozew przeciwko burmistrzowi i Forcioli, żądając zwrotu kościoła. Sąd wydał wyrok skazujący burmistrza, uznał stowarzyszenie wyznaniowe za nielegalne i nakazał zwrot majątku proboszczowi RCC .

Miraglia zamierzała wyświęcić tam księdza na Boże Narodzenie; ale uciekł i uniknął francuskiego nakazu deportacji przeciwko niemu w Wigilię Bożego Narodzenia . Kilka dni później Forcioli został aresztowany za kradzież przedmiotów z kościoła; burmistrz i członkowie sekty zostali aresztowani za współudział. Obawiając się zamachu, 25 lutego 1908 r. burmistrz odmówił restytucji. Ostatecznie Sąd Apelacyjny w Bastii zwolnił Forcioli i przywrócił księdzu RCC wyłączne posiadanie majątku kościoła Piedigriggio . 14 marca 1908 r. w La Croix podkreślił, że zakres orzeczenia w sprawie Bastia miał szczególne znaczenie, nie tylko ze względu na to, że był to pierwszy wyrok w tej sprawie, ale także ze względu na przywołane w nim zasady prawa.

Vilatte i Miraglia zjednoczyli się we wspólnym wysiłku i poza krótką przerwą ok. 1906 – ok. 1907 , kiedy Vilatte bezskutecznie próbował zorganizować stowarzyszenie religijne we Francji, ich praca była głównie w środkowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych .

Według Thomasa E. Watsona w Watson's Jeffersonian Magazine , po „aresztowaniu jak pospolity przestępca” Miraglia został deportowany ze Stanów Zjednoczonych 4 sierpnia 1910 r. „Jakby był [...] wrogiem społeczeństwa. " Dwa dni przed jego deportacją , New York Times doniósł, że Miraglia, „samozwańczy przywódca” Niezależnego Kościoła Katolickiego w Rzymie , został zatrzymany na Ellis Island „pod zarzutem bycia niepożądanym obywatelem” po tym, jak został zatrzymany w Springfield, Massachusetts . Przyznał, że „przebywając w Piacenzy i Parmie służył przez kilka kadencji i został surowo ukarany grzywną za zniesławienie, a będąc profesorem na Uniwersytecie Patti sfałszował podpisy [f] aculty na fałszywe dyplomy, które sprzedawał niedoskonałym studentom”.

W 1915 roku Miraglia asystowała Vilatte'owi w konsekracji Fredericka Ebenezera Lloyda .

15 lutego 1915 r. The Evening World doniósł, że został „oskarżony o uzyskiwanie jałmużny pod fałszywym pretekstem” po tym, jak Biuro Charytatywne udało się na jego misję i „znalazło tylko pustą chatę” oraz aresztowano wraz z dwoma jego rzekomymi wspólnikami przez detektywów. W sądzie zastępca marszałka Stanów Zjednoczonych aresztował go „pod zarzutem pisania złośliwych listów” do kobiety.

W dniu 25 lipca 1918 roku, Miraglia zmarła w Oak Forest Hospital w Cook County na zapalenie mięśnia sercowego .